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武當山導游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常需要準備導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編整理的武當山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
武當山導游詞1
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問題がありましたら、いくらでも言ってください。私達は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當山の旅が始まります。
武當山は湖北省西北鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時に世界文化遺産でもあります。
武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當山の伝説は約50個あります�！肝哪笜颉埂ⅰ傅谝簧健�、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當文化、中國の魂。武當武術、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當山を好きになってください。
武當山導游詞2
游客朋友們：
大家好。我是陪你去武當?shù)牡胤�。我叫呂。首先，我歡迎你們，祝你們在這次旅行中玩得愉快�，F(xiàn)在，我們的武當之旅即將開始。
武當山位于湖北省西北部主要城鎮(zhèn)十堰市所轄的丹江口市。東起襄樊，南至神農(nóng)架，西至車城十堰，北至丹江口水庫。它是著名的道教圣地，也是世界文化遺產(chǎn)。武當山自然景觀以男性為主，具有險、奇、幽、美等多重特征。主峰周圍的山峰互相爭奪，但都彎腰面對主峰，形成七十二座山峰面對著大山頂。奇跡。武當山四季景色不同，但它冬天冷但不冷，夏天熱但不熱。，是中國的避暑勝地之一。武當山古建筑以其規(guī)模之大、氣勢之雄偉而聞名于世。始建于唐代，宋元重建，至明代達到頂峰。整棟樓都是真武秀賢道教故事，因山而生，錯落有致。有的建在高山險峰頂上，有的建在懸崖內(nèi)，有的迂回在深山密林中。整個建筑群匯集了中國古代優(yōu)秀的建筑風格，實現(xiàn)了建筑與自然的高度融合，就像中國古代建筑成就的展示一樣。
說到這里，我想大家都等不及了�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達武當山腳下，請準備開始我們的朝圣之旅�，F(xiàn)在我們面前的綠色琉璃瓦殿就是紫霄宮。因為這個地方周圍的風山自然形成了一個二龍戲珠的`寶椅，永樂皇帝就給它取名紫霄福地。這個躺在我右手邊的12英尺長的冷杉，據(jù)說是突然從遠處飛來的，所以叫飛來杉。據(jù)說fir的一端可以輕敲，另一端可以聽到清脆的聲音，所以也叫香菱山武當山有36塊巖石�，F(xiàn)在我們來到了南巖，它被認為是36塊巖石中最美麗的。武當山的自然景觀與精致的建筑融為一體，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座位于懸崖上的石廟建于元代。懸崖旁邊有一條雕龍石梁。石梁深2.9米，寬僅30厘米。上面刻著龍，龍頭上面刻著香爐。這就是有名的龍頭鄉(xiāng)。
經(jīng)過長途跋涉，我們終于爬上了主峰天柱峰，海拔1612米，被稱為天空的支柱名聲。金殿是中國最大的青銅鑄造金殿。建于永樂四十年。整個金色大廳是沒有釘子的。所有的零件都被鑄造好，然后運到山上。基地很緊，好像是整合的。據(jù)說這個掛在沉箱上。避開風其實真正的原因是，廟門的所有鑄件都非常精密，可以改變風向，體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧和技能。金殿自建成以來歷經(jīng)3500多年的風雨，依然輝煌如昔。
女士們先生們，我們的武當之旅就要結(jié)束了。我相信武當雄偉的古建筑和美麗的自然風
淡淡的，神秘的道家文化，精彩的國產(chǎn)功夫，會給你留下難忘的印象。我也期待著大家下次來這里。武當山以其雄偉的外觀和名勝古跡仍將是美麗的。道教神仙在等你。
武當山導游詞3
根據(jù)現(xiàn)有的碑刻資料，道教活動早在唐宋時期就已在北武當山開展。這座山的名字叫王龍山。明萬歷二十五年（公元1597年），題詞“龍王山新田璇神宮故事”稱此山為北方的美景。中間有一座孤峰，頂上有一座廟，但趙開國末無記載。宣帝廟應該是真武廟，所謂趙開國末無記載，說明北武當山真武寺可能也起源于明成祖永樂時期。萬歷二十五年，所謂建造一座新的田璇神宮；事實上，它是將原來的田璇神廟擴建成一個更大的宮殿形式。為什么要擴張？這個銘文寫著：成祖文帝在武當山建宮拜報，認為宣帝是北極之神。還有北武當山從開放到現(xiàn)在，已經(jīng)像幾年了，一旦涼了，就照著亮來演，沒有虛假的招聘，愿意付出的人就成千上萬，想被說服的人就源源不斷。在談到當時山上建廟的情況時，碑文也這樣描述：修造觀者者列星辰布匹，都是用料豐富，氣勢磅礴。雖然不能與南定方軌相交，也就是規(guī)模宏大，制度宏觀開放，足以成全神靈，應該期待。是偶然嗎？
這里真正值得我們關注的是，這座碑的作者不僅直接信奉當時北武當山田璇宮的.建立，而且還信奉明成祖宣帝是北極之神東西相連，湖北武當山叫南定。我們還在清雍十二年（公元1734年）版的山西同治中土；在《山川卷》中，發(fā)現(xiàn)當時西北地區(qū)的人一般都叫北武當山北京。原來湖北武當山主峰和山西北武當山主峰叫金鼎。所以，南定和北京成為明清時期南北武當山最簡潔的俗名。仍保存在北武當山上的明清時期：北武當什邡和田璇什邡和太和宮（俗稱真武宮），其舊格局基本完整，重建于清代乾隆年間，既可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，也可以印證山西北武當山與湖北巫山一樣，無疑是一座著名的道教歷史名山。
山西北武當山不僅歷史悠久，而且自然風光獨特。中國著名畫家吳冠中先生曾兩次登上北武當山。他認為北武當山上的花崗巖神石和奇松，無論其自然形態(tài)還是自然分布規(guī)律，都應該屬于黃山家族。我國當代旅游地學理論家、北師大教授陸先生認為，北武當山具有泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山的優(yōu)勢。北武當山金頂正南方有一座山峰，山峰上自然生成兩塊巨石。西方的爬行形狀像一只巨大的烏龜，東方的潛行頭像一條長蛇。每當山和云漂浮，這對自然，烏龜和蛇比較生動形象。來到中國北方武當山的人看著他們，驚嘆于他們，這無疑與道教相對應。天空北方的七星看起來像烏龜和蛇，那就是玄武典故。許多專家認為北武當山上；龜蛇石應該算是中國近千座名山中的一級寶藏。著名美學家王朝文先生認為：龜蛇石這座山名叫水火峰這更符合道家教義，更有文化色彩。
武當山導游詞4
陽春布德澤，萬物生光輝。各位游客朋友們，大家早上好。很高興能在這個春暖花開的季節(jié)和大家相約在美麗的十堰！我是您此次武當山之旅的導游沈小元，來自青青草旅行社。在接下來的行程中，大家可以叫我沈?qū)�，當然我更希望大家叫我小元，這樣顯得更加親切些嘛。我一定會竭盡全力為各位提供優(yōu)質(zhì)的服務，如果有什么做的不周到的地方還請大家多多包涵。前面為咱們開車的是有著豐富駕齡的李師傅。在這里，我代表我們十堰市人民以及青青草旅行社對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武當山玩的舒心，游的盡興。
在到達武當山之前，我先向大家簡略地介紹一下武當山。武當山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。武當山原本是叫太和山的，就是因為真武大帝在此得到成仙，于是便有了“非真武不足當之”的說法，太和山也就更名為武當山了。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅�！�
各位游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結(jié)構的建筑，它憑借山勢的壯麗，采取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的建筑手法，成為我國獨具特色的'一座道教宮殿。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內(nèi)神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的
一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧�！酉聛恚覀儊韰⒂^紫霄宮的正殿。聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。整個大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內(nèi)的定海神針，紋絲不動。在紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日為陽，月為陰的說法，這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽學說。據(jù)說日池里面有神仙般的五彩魚，這五色魚從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關于這五彩魚還有個有趣的傳說呢。，奇怪的是魚變?yōu)榘咨蟛痪镁腿攵葱菹ⅲ瑥牟煌獬�，大家若有機會能見著白魚也算是一種幸運了。
參觀完紫霄宮，現(xiàn)在我們來到了武當山三十六巖中最美的一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”，它也是武當山自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的一處景點。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個石殿的面積有71平方米，面闊和進深均為三間。整個石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬斤。大家想想看，在當時的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢？人們至今也找不到一個合理的說法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
經(jīng)過辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰！天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。在這諸多神像里，端坐于銅鑄寶座之中的就是真武神了。大家看他著袍襯鎧，披發(fā)跣足，面貌豐潤，豐姿魁偉，是武當山全山現(xiàn)存造型最美的一尊真武神像，已被列為國家一級文物。自明代以來，無數(shù)名人墨客對其頂禮膜拜，被擁戴為“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。
現(xiàn)在，大家可以自由觀賞這些神像和精妙的建筑，十分鐘以后，我們將會在殿外，站在天柱峰之巔，觀賞武當山的全景，領略七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^，讓我們也來感受一番當“神仙”的滋味吧！快樂的時光總是這么匆匆，轉(zhuǎn)眼間咱們的朝圣之旅就要結(jié)束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，同時小元有什么做的不好的地方還請大家多多批評，指點，這樣我才能不斷進步。期待大家能再次來武當山觀光游覽。最后祝大家在今后的人生，一順百順事事順，千好萬好年年好。
武當山導游詞5
各位游客朋友們：
大家好，歡迎來到中國道教第一名山——武當山。武當山是道教真武大帝的道場，又名太和山，仙室山等，明代，由于統(tǒng)治者對真武的尊崇，武當山被封為“太岳”、“玄岳”，成為“天下第一名山”，地位在“五岳”之上。
武當山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢雄偉。據(jù)統(tǒng)計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間，大建武當，史有“北建故宮，南修武當”之說。而武當山的古建筑群更是充分利用自然，采用皇家建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武當山古建筑群于1994年12月15日根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標準入選《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)，中國武術歷來就有北尊少林，南尊武當?shù)恼f法，武當武術以靜制動，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀瑑?nèi)外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術。其中，張三豐便是集大成者的代表性人物，相信大家也有耳聞。
給大家介紹了這么多，一定迫不及待了吧，下面就由我來帶領大家游覽武當?shù)拿谰鞍桑?/p>
各位游客，我們現(xiàn)在來到的是太子坡，又名復真觀，面對千丈幽壑，右為天池，雨時飛瀑秀麗，相信大家都有聽過鐵杵磨針的故事，人們在這里修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改名為復真觀，其主體建筑主要有山門，五云梯，太子讀書殿，而穿插于這些主體建筑中還有四大奇景，九曲黃河墻，一里四道門，一柱十二梁，十里桂花香。
各位游客，往這邊走現(xiàn)在到達的是紫霄宮，始建于宋寶和年間，明永樂十年增建并賜額，太玄紫霄宮，明嘉靖三十一年擴建到806間，新中國成立后曾幾度修葺，保持了原貌，現(xiàn)存建筑182間，建筑面積達到8.6平方千米，是武當山現(xiàn)存最完整的宮殿之一。
從紫霄宮行駛2.5公里至終點戰(zhàn)烏鴉嶺經(jīng)南天門而過便來到了我們的南巖宮了，也稱為大圣南巖宮，傳說是真武得道飛升的圣地，來到南巖宮，就得去參觀有著天下第一香之稱的龍頭香。龍頭香是古代工匠采用圓錐，鏤雕，影雕等多種方法鑿刻而成，在龍頭香對面為禮斗臺和風月雙清亭遺址，龍頭香四面崛起一峰，景巖萬仞，直刺沖天，大有欲飛之勢，自然景色絕佳，其上建有梳妝臺和飛升臺，相傳真武大帝居住武當修煉42年，得道升天，曾在此梳妝更衣，故又名更衣臺。也正因龍頭香的神秘地位，信士弟子們?yōu)楸眚\，每次來朝拜武當，都要燒龍頭香而走上那生死邊緣，因此，在康熙年間曾被禁止燒龍頭香，告誡人們要珍惜生命，不過也可從得知龍頭香地位的'影響力之大。
請游客朋友們繼續(xù)跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來得的是武當山的金頂景區(qū)，金頂最值得參觀的就是金殿了。金殿始建于明永樂十四年（公元1416年），位于天柱峰頂端，是中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿，是武當山的象征，也是武當?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉酥�。殿�?nèi)供奉銅鑄鎏金真武大帝造像，值得一提的是永樂皇帝和真武大帝的造型甚是相似，所以民間有種說法就是：真武神，永樂相。金殿闊4.4米，深3.15米，高5.54米，金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，總重有90余噸，共用去360余公斤的黃金。各鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成，歷經(jīng)近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證。大家肯定會疑惑，像這樣一座巨大的銅鑄鎏金大殿,是怎樣建在武當山主峰天柱峰之上呢?其實大殿的構造，可謂是耗費了巨大的人力、物力、財力，永樂皇帝對金殿的關心也稱得上是無微不致，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，飭以黃金范玄帝金像，左右靈官玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構件鑄造完成后，才由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直護送到了武當山。因而現(xiàn)在我們看到的這座燦爛奪目的金殿則被譽為世界上唯一一個建在山頂上的“紫禁城”。這不僅宣揚了體現(xiàn)了封建帝王的君權神受的思想，更是符合道教天人合一的思想。
好了，今天我們的武當山之旅到這里就要和大家說再見了。如在旅途生活中的一些細節(jié)毛病沒做好的，我深表歉意，如若有緣，我們再聚。謝謝大家一路上的配合，感謝一路上有你們。
武當山導游詞6
游客朋友們：
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建筑（王光德主編《仙山武當》“紫霄巖”）。 [編輯本段]
景點集萃南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿，位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的.龍首石，俗稱“龍頭香”。龍首石懸挑于絕壁外，前臨萬丈深淵。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。1996年，南巖宮被國務院公布為全國重點文物保護單位。
南巖宮屬中國重點文物保護單位，是道教著名宮觀，位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當山的南巖上。南巖之上林木森翠，山色秀美，其上接碧霄，下臨絕澗，是武當山三十六巖中風景最美的一巖。據(jù)《太和山志》記載，唐宋時就有道士在此修煉，元代道士在此創(chuàng)建道觀，至大元年（1308）“天乙真慶萬壽宮”，元末建筑毀于大火，明代永樂十一年（1413）重建，時有大小殿宇六百四十余間，賜額“大圣南巖宮”，清末大部分建筑復毀。現(xiàn)僅存元建石殿、明建南天門、碑亭、兩儀殿等建筑；原元君殿舊址上尚存玉皇大帝神像一尊，峨冠華衣，形態(tài)逼真。宮外巖北有老虎口，巖南峰巒之上有梳妝臺、飛升臺等古跡。
從紫霄宮行駛2。5公里至終點站烏鴉嶺，經(jīng)南天門，即達南巖勝境。南巖峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當山36巖中最美的一處。唐宋以來就有道人在此修煉。元代在此建有道觀，明永樂十一年（1420xx年）在此營建殿宇640余間，清末被毀。現(xiàn)僅存元代建的石殿、明代建的南天門、碑亭、兩儀殿等建筑及元君殿、南熏殿、圓光殿等遺跡。從南天門入小天門，穿過碑亭，便是俗稱腳蹬老虎巖的崇福巖。遠眺是圓光殿、南熏亭、近觀有18道棋坪及太上觀、五師殿、方丈室、齋堂等遺跡。龍虎殿是南巖著名的一景。出龍虎殿即是大院落，院中有一口六角飾石欄的水井。井水清香洌甜，猶如甘露，故名甘露井，是武當最好的泉水之一。從院落登上層層丹墀飾欄崇巖，是元君殿即大圣南巖宮遺址。南巖周圍還有滴水巖、仙侶巖、黑虎巖、紅軍洞、雷神洞、龍?zhí)兜�，都是下臨絕澗、峭壁千仞的景致真可謂無限風光在險峰。
南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建筑。南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深66米，通高68米，是武當山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構建筑，琉璃瓦屋面。
武當山導游詞7
親愛的游客朋友們：大家好!我是你們的導游王思元，大家可以叫我王導。希望用我的熱情服務，可以換來你們的開心、快樂!
今天我將帶大家一起去領略武當山那秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。
下面我們乘坐纜車去登主峰天柱峰。好了，天柱峰到了。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。 站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的`非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
接下來的時間就留給大家自己安排，現(xiàn)在是下午三點，兩個小時之后大家到此集合。希望您細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。
美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當山之旅到此結(jié)束。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見!
武當山導游詞8
龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著一團火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構建筑具有很高的藝術性和科學性。
傳說這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著它們到處巡視。
正因為龍頭香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的.人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。
如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來南巖游覽，一般都要觀看此險。
武當山導游詞9
你們好！非常高興為你們服務。你們有什么問題可以盡管提，我們將盡力為您解決。你們可以叫我x導游。
現(xiàn)在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當山奇特的`自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，你們請勿上前。
現(xiàn)在我們知道“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g，玄妙飄靈�！�
我們的導游，到此結(jié)束，希望你們可以喜歡我們的武當山。
武當山導游詞10
一、深厚的歷史底蘊
玄天上帝在武當山修煉成道，武當山作為玄帝信仰的發(fā)源地，被世界各地供奉玄帝的宮觀信徒尊為祖庭。明朝奉玄天上帝為護國尊神，鄭和七下西洋，把玄帝信仰傳播到東南亞，鄭成功收復臺灣時也把玄天上帝奉為庇護神帶到臺灣。清朝入關以后，一些不甘滿族統(tǒng)治的明代遺民，以玄天上帝信仰為紐帶，以反清復明為已任，同滿清政府進行了長期不屈的抗爭，洪門可以說是反清復明的地下組織之一。在清朝政府殘酷鎮(zhèn)壓下，洪門義士毅然在東南亞開辟反清據(jù)點。玄天上帝信仰再次隨洪門傳播到東南亞及周邊地區(qū)(洪門奉玄天上帝、關圣帝君為主神)。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，玄天上帝已成為東南亞一帶華人的主流信仰。
繼玄天上帝之后，武當山又出現(xiàn)了張三豐這位家戶喻曉的神仙。張三豐宋元明武當山道士。名通，又名全一，字玄玄，號三豐。由于他平時不修邊幅，人稱“張邋遢”。遼東懿州（今遼寧彰武縣）人。相傳為漢張良后裔，又傳為張?zhí)鞄熀笠�。史料記載張三豐的道籍（即道教戶籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均縣鎮(zhèn)境內(nèi)）。
1431年明初高道任自垣編纂《大岳太和山志》，首次在山志中記入張三豐，明確記載：“張全一，字玄玄，號三豐”。
元末武當山大多數(shù)宮觀毀戰(zhàn)火，明洪武初張三豐率徒收拾因兵焚被毀、雜草叢生的殿宇，初步恢復了幾個主要宮觀�！懊鹦遄∥妪�，盧秋云住巖，劉古泉、楊善澄住紫霄”。張三豐在武當山展旗峰北陲老營（時稱遇真宮）“卜地結(jié)草廬，供奉玄帝香火”。又在黃土城（今遇真宮）“卜地結(jié)草庵，曰會仙館”。囑咐弟子周真德說：“爾可善守香火，成立自有來時，非在子也。至囑，至囑�！�
據(jù)明代任自垣描述，張三豐或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，傍若無人�！芭d來穿山走石，倦時鋪云臥雪”，身披一道衣，“自無寒署”。遇有人向他請求教益的，“終日不答一語”。如果議論三教經(jīng)書，他吐詞滾滾絡繹不絕，“專以道德仁義忠孝為本，并無虛誕欺誑于人”。他居無定所，時隱時現(xiàn)，出奇不意地解人危難，常�；钴S在民間。
張三豐其人其事在歷史上、社會上都具有很大影響。張三豐祖師是武當內(nèi)家拳的創(chuàng)始人，清史稿《王征南墓志銘》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家。蓋起於宋之張三峰。三峰為武當?shù)な�，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余。
三峰之術，百年以后，流傳於陜西，而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉(xiāng)人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最者。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。昆山傳李天目，徐岱岳，天目傳余波仲，吳七郎，陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿，夏枝溪。繼槎傳柴玄明，姚石門，僧耳，僧尾，而思南之傳，則為王征南。
征南機警，得傳之后，絕不露圭角，非遇甚困則不發(fā)。嘗夜出偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數(shù)十人轟飲守之。征南拾碎磁，偷割其縛，探懷中銀，望空而擲。數(shù)十人方爭攫，征南遂逸出。數(shù)十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行數(shù)里，迷道田間，守望者又以賊也，聚眾圍之。征南所向，眾無不受傷者，歲暮獨行，遇營兵七八人，挽之負重。征南苦辭求免，不聽。征南至橋上，棄其負。營兵拔刀擬之。征南手格，而營兵自擲仆地，鏗然刀墮，如是者數(shù)人。最后取其刀投之井中，營兵索綆出刀，而征南之去遠矣。
凡搏人者，皆以其穴。死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之者，為征南所擊。其人數(shù)日不溺，踵門謝過，始得如故。牧童竊學其法，以擊伴侶，立死。征南視之，曰：此暈穴也，不久當蘇。已而果然，征南任俠，嘗為人報讎，然激於不平而后為之�！�
武當內(nèi)家拳經(jīng)過數(shù)百年的演變，形成太極拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。國家體委一位領導來武當山考察時說到：初步統(tǒng)計全世界太極拳的練習者有5億多人。你到東南亞諸國，說是從湖北來的，別人也許不知道；但你說從武當山來的，別人一定會問你武當拳的事。隨著武當拳的傳播，張三豐祖師也名揚海內(nèi)外，張三豐祖師對道教信徒、武術愛好者、武俠小說、仙俠小說、玄幻小說等社會各界的影響與日俱增。每年有大量的國內(nèi)外弟子來武當山學武和朝拜張三豐祖師。
二、廣泛社會影響
改革開放以來，武當山的道教活動逐漸恢復，朝山信眾也一年比一年多。2011年，春節(jié)期間武當山法事團應高雄道德院之邀赴高雄參與為期10天的法事活動。李光富會長主持開壇后，委派李玄辛道長對臺灣道教宮觀進行實地考察。李道長走訪了臺灣21個縣市的道教宮觀(臺灣省行政區(qū)劃共有23個縣市)，了解到這些宮觀絕大部分來武當山朝拜過，少數(shù)沒有來的也在籌劃近期上武當山朝拜。據(jù)臺灣官方統(tǒng)計，全省登記備案的玄帝宮觀有700余處，沒有登記備案的有兩千多家。繼臺灣之后，武當山道教協(xié)會先后組團到美國、新加坡、馬來西亞等地舉行法事活動和武當武術展示。
2012年3月李玄辛道長應邀參加馬來西亞峇都交灣萬世安玄天上廟創(chuàng)建200周年慶祝法會及動土擴建典禮。典禮結(jié)束后，晚上8點進行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花車15輛，每輛花車后面都有徒步方隊，大約近三千人參加，游行隊伍蜒綿數(shù)里，徒步3個鐘頭才結(jié)束。隨后李玄辛道長考察了檳城、吉隆坡、馬六甲等地，走訪了部分華人社團。李道長在檳城感受到濃厚的道教氣氛，這里的大街小巷遍布著上百座道觀、上千家道壇。到處飄揚著道教的法旗。潮州會館其實就是一座道觀，大殿上供奉著玄天上帝。市區(qū)繁華地段有座玄天上帝廟，廟董事竟然來廣東會館、潮州會館、福建會館、海南會館。這些會館其實是洪門五房的堂口。深入了解才知道洪門尊奉玄天上帝和關圣帝君為主神。所有洪門的'人都是玄天上帝的信徒。早期洪門是以玄帝廟為中心進行議事聚會或?qū)ν鉂Х鲐毜�。當李玄辛道長走訪一家神壇時，不禁肅然起敬，據(jù)壇主講他的爺爺從祖國(中國)隨身帶來一尊指頭高的玄天上帝神像來馬來西亞，一安頓下來便設壇供養(yǎng)，家人及鄰里多受庇護，現(xiàn)在早已有了條件優(yōu)越的新居，但爺爺留下的神壇雖然簡陋也要一代代傳承下去。有位8旬老人在神壇的側(cè)間聚精會神的劃著一條平安腰帶符，符長2-3米，符篆繁雜，老人卻一筆不茍。壇主介紹說是他的父親老壇主，老壇主行走已不方便，每天仍煉符不綴。
道教信仰是東南亞華人認同祖國的臍帶，如果哪一天臍帶被剪斷，海外華人便會迷失。
武當山不僅有著深厚的歷史底蘊，同時還具有光榮的革命歷史。在紫霄宮父母殿右側(cè)門上，有方木匾題書著“紅三軍司令部”幾個字。1931年5月，賀龍率領紅三軍駐扎武當山。道總徐本善帶領道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協(xié)助部隊安排好五百多名傷病員治療和休養(yǎng)。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設在紫霄宮。賀龍與徐本善結(jié)為良友，習練武當拳。撤離武當山時，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善道總2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄�！备改傅钣覀�(cè)室至今還保存著賀龍將軍當時的辦公桌椅、床鋪等物。在紅山軍離開武當山不久，徐本善道總被國民黨民團殺害。解放后賀龍元帥從北京發(fā)給湖北省800余字的加急電報，詢問武當山道眾的情況，并拔款維修武當山。
宗教政策恢復后，紫霄宮的教務活動快速步入正軌，數(shù)十年來紫霄宮常住道友沒有一人違法犯科。道友們勤儉節(jié)約，多方籌集資金維修宮觀，先后投入數(shù)千萬元修復了紫霄大殿，龍虎殿，朝拜殿，父母殿，東西道院，兩座御碑亭，福地殿，修建道教武術院等。逐步恢復了紫霄宮宏偉壯觀的歷史原貌。
幾年來，紫霄宮和全山道友先后向1998年洪災，2004年東南亞海嘯，南方特大雪災，5.12汶川地震，青海玉樹地震，甘肅州曲泥石流災害，臺灣臺風洪水等災區(qū)，西部功德林，及本地的敬老院，貧困村民、困難宮觀、窮困道友等，踴躍捐款累計數(shù)百萬元，并多次舉辦祈福薦拔道場，奉獻了自己的愛心。
由于紫霄宮在教內(nèi)教外的良好表現(xiàn)，幾乎每年被省市評為旅游接待先進集單，優(yōu)秀宗教場所，五好宗教場所，和諧寺觀教堂等榮譽稱號。
武當山導游詞11
游客和朋友:
大家好！我是田，紅領巾小導游。接下來我?guī)愎涔湮洚斏�。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山�！彪m然沒去過黃山，但是武當山的風景絕對比得上黃山。今天我?guī)闼奶幙纯础?/p>
武當山風景秀麗，峰巒險峻，由逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾處景點組成。傳說很久以前一條蛇和一只烏龜打了起來，然后一顆飛星把蛇和烏龜結(jié)合在一起，形成了現(xiàn)在的武當山。從飛機上看武當山，是一只烏龜，上面躺著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了太極坡，第一個景點，大家都會和我一起下車去太極坡看看，享受一下。太子坡有正殿、十三間柱房和二十三間小廳。最奇特的是太子坡的紅墻上有傳聲功能。大家下山，然后步行幾里到逍遙谷。逍遙谷有一大片森林。森林里有許多小猴子。如果你喂他吃的，他會去樹上給你摘好吃的.水果，會出現(xiàn)人和動物一起玩的真實場景。也可以看水晶般清澈的小溪，洗臉休息一會再往前走。
再走幾里路到黃巖山腳下。黃色的巖石上有一塊飛石，上面有兩個大手印。傳說從前，有一塊石頭飛到了這座山上。不支持石頭，石頭就崩了這座山。這時，武當山道士來到這里，雙手發(fā)力，防止這塊石頭壓垮整座山。后來，他留下了這個掌紋。山上還有一種只要不吃就能長期保持甜味的茶。喝礦泉水也是甜的，可以免費品嘗。
今天的導游來了，請文明觀看。
武當山導游詞12
大家好！我是紅領巾小導游田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。雖然我沒游覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。
武當山風景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區(qū)組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現(xiàn)在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了第一個景區(qū)太子坡，大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現(xiàn)人獸同樂的'真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。
今天的導游就到這里，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。
武當山導游詞13
大家好!非常高興為大家服務。大家有什么問題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導游。
現(xiàn)在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的'道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現(xiàn)在我們知道“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導游，到此結(jié)束，希望大家可以喜歡我們的武當山。
武當山導游詞14
観光客の皆様、こんにちは。旅行社のガイドさん、皆さんの今回の武當行のところです。みんなは私を呼んでいますだけでいいです。そこでまず旅行社を代表して皆様のご來訪を歓迎します。右手にいるのは運転手の趙さんです。この日は私達がみんなのためにサービスします。今回の旅行で皆さんが楽しく遊んでくれますように。
今から武當の旅が始まります。武當山は湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰を迎え、北は丹江口ダムに臨みます。それは有名な道教の聖地であり、世界文化遺産でもあります。
武當山の自然景観は雄を主とし、危険、奇、幽、秀などの多重特徴を兼ね備えている。主峰を取り囲む衆(zhòng)峰は雄壯を競いますが、主峰に向かって頭を下げ、「七十二峰朝大頂」の奇観を構成しています。武當山は四季折々の景色がありますが、「冬は寒くなく、夏は暑くても暑くない」というのは我が國の避暑勝地の一つです。
武當山の美しい自然景観は人を驚嘆させますが、武當山の文化景観は更に人を引きつけます。武當山は現(xiàn)在全國最大の道教活動センターであり、天下に名をとどろかせている一つは、濃厚な道教文化及び各所の宮観の中で、豊富で精緻な銅鋳物である。
もう一つは「北宗少林、南尊武當」という武當武術です。武當武術は中華武術の中の貴重なもので、國內(nèi)外でも有名です。武當の技量はまた內(nèi)の家の技量を量って、それの歴史は悠久で、広くて深くて、盛名がもとからあります。元末明初の武は道士の張三豊がその大成を集めて、武當內(nèi)家拳を創(chuàng)立しました。武當武術の開山の祖と言われています。武當武術の発展に基礎を定めました。
道教の文化財と武を話し終わって武術になりました。武當山の古い建築を見に來ました。武當山の古い建築は規(guī)模が雄大で、気迫が雄大で有名です。それは唐に建てられました。宋元の二代は全部修理しました。明代で最盛期に著きました。全體の建物は「真武修仙」の道教の話によって設定されています。あるものは高山の険しい峰の山頂に建てられて、あるものは斷崖絶壁の內(nèi)に建てられて、あるものは深山のジャングルの中で迂回します。全體の建築群は我が國の古代の優(yōu)秀な建築法式に集まって、建築と自然の高さの結(jié)合に達して、我が國の古い建築の業(yè)績の展覧のようです。
こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當山のふもとに來ました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めましょう。
今私達の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの風や山が天然に二龍戯珠の寶椅子を構成しているので、永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內(nèi)石像の須彌座の上の神棚に奉納されている真武神の老年、中年、青年の像と文武仙人の坐像は形がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。我が國の明代の蕓術の貴重品です。右手に置いてあるこの12丈の長い杉の木は遠くから突然飛來したと言われています。澄んだ音が聞こえてきたので、「響霊杉」とも呼ばれていますが、なぜそこに來たのかというと、そこの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
武當山には36巖があります。今は36巖の中で一番美しいと言われる南巖に來ました。武當山の自然景観は美しい建物と一體化しています。そこで十分な表現(xiàn)が得られます。この雄が崖の上にある石殿は元の朝に建てられました。崖のそばには彫刻竜の石梁があります。石の梁は2。9メートルもあります。幅は30センチしかありません。この香爐は有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行くことができます。
長い道のりを経て、私達は最後に主峰の天柱峰に登りました。天柱峰の海抜は1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」という譽れがあります。今私たちがいるのは金殿です。金の殿堂は我が國の最大の銅が金の純度の大きい殿を鋳造するので、永楽の40年で建造して、全體の金の殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に登って構築したので、卯とのは非常に厳密で、見たところ渾然一體になるのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂は風が多くて、なぜ風に飛ばされないのでしょうか？この珠は山風を鎮(zhèn)めて、殿內(nèi)の神燈が明滅しないことを確保すると言われていますが、実は本當の原因は殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風向きを変えることができるからです。
金殿堂は建築から今まですでに3500年余りの風雨を経験しました。相変わらず光り輝いています。我が國の古代建築と鋳造技術の珍しい寶物と言わざるを得ません。じゃ、これからはみんな自由に活動して、このすばらしい建築と美しい風景をじっくりと味わうことができます。
各位の旅客、私達の武當の旅はここまでもうすぐ終わります。武當の雄大な古い建築群、奇麗な自然風景、神秘的な道教文化、絶妙な內(nèi)面工夫は皆さんに忘れられない印象を殘します。そこで皆さんの次回のご來訪を期待しています。武當山は相変わらず雄大な姿と名所舊跡を持っています。道教の神様が皆様を待っています。
武當山導游詞15
各位游客朋友們，大家好。很高興和大家相約在美麗的十堰。我是您此次武當山之旅的導游，我姓宋。大家可以叫我宋導。我來自陽芳國際旅行社。在此次行程中，將由我陪您踏上武當山之旅。我一定會竭盡全力為各位提供優(yōu)質(zhì)的服務，如果有什么做的不周到的地方還請大家多多包涵。前面為咱們開車的是有著豐富駕齡的徐師傅。在這里，我代表陽芳國際旅行社對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武當山玩的舒心，游的盡興。
在到達武當山之前，我先向大家簡略地介紹一下武當山。武當山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。
有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當山原本是叫太和山的，就是因為真武大帝在此得道成仙，于是便有了“非真武不足當之”的說法，太和山也就更名為武當山了。
說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅
各位游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結(jié)構的建筑，它憑借山勢的壯麗，采取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的建筑手法，成為我國獨具特色的一座道教宮殿。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內(nèi)神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧
接下來，我們來參觀聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。整個大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內(nèi)的定海神針，紋絲不動。在紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日為陽，月為陰的說法，這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽學說。據(jù)說日池里面有神仙般的五彩魚，這五色魚從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關于這五彩魚還有個有趣的傳說呢，奇怪的是魚變?yōu)榘咨蟛痪镁腿攵葱菹�，從不外出，大家若有機會能見著白魚也算是一種幸運了。
參觀完紫霄宮，現(xiàn)在我們來到了武當山三十六巖中最美的'一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”，它也是武當山自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的一處景點。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個石殿的面積有71平方米，面闊和進深均為三間。整個石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬斤。大家想想看，在當時的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢？人們至今也找不到一個合理的說法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
經(jīng)過辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰！天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。在這諸多神像里，端坐于銅鑄寶座之中的就是真武神了。大家看他著袍襯鎧，披發(fā)跣足，面貌豐潤，豐姿魁偉，是武當山全山現(xiàn)存造型最美的一尊真武神像，已被列為國家一級文物。自明代以來，無數(shù)名人墨客對其頂禮膜拜，被擁戴為“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。
現(xiàn)在，大家可以自由觀賞這些神像和精妙的建筑，十分鐘以后，我們將會在殿外，站在天柱峰之巔，觀賞武當山的全景，領略七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^，讓我們也來感受一番當“神仙”的滋味吧！
快樂的時光總是這么匆匆，轉(zhuǎn)眼間咱們的朝圣之旅就要結(jié)束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，同時我有什么做的不好的地方還請大家多多批評，指點，這樣我才能不斷進步。期待大家能再次來武當山觀光游覽。最后祝大家在今后的人生，一順百順事事順，千好萬好年年好。