校園公德的調查報告
我們眼下的社會，我們都不可避免地要接觸到報告，報告具有雙向溝通性的特點。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編整理的校園公德的調查報告，希望對大家有所幫助。
校園公德的調查報告1
近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及公德教育逐漸重視并得以加強。從總體上看，當代大學生的公德意識和整體水平都有了很大程度的提高。大多數(shù)學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念公德意識公共精神和社會責任感，并在行為層面上有所實現(xiàn)。大多數(shù)學生在觀念上認同我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公德的重大意義。但是，在現(xiàn)代生活中仍有相當部分大學生失態(tài)，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。為了了解大學生校園公德情況，我們會統(tǒng)112班第六小組成員隨機對經(jīng)管學院的50名學生進行了問卷調查。內(nèi)容同涉及大學生遵守學校規(guī)章制度、待人處事、遵守公德等方面。
調查發(fā)現(xiàn)l：當發(fā)現(xiàn)有人在走廊上大聲喧嘩是46.6﹪的被調查者無動于衷；38.6的被調查者認為應該制止這種行為；只有4﹪的被調查者會及時制止并向輔導員匯報。當我們問及“帶手機進入自習教室或圖書館時你會選擇怎么辦”時，13﹪的被調查者表示會自動關機；76.3﹪的同學會將手機設置為震動；而保持鈴聲的占被調查者的6.6﹪。在“你會在自習教室里大聲接電話”的問題中：56.8﹪的被調查者表示不會；10.2﹪的同學表示會；24.5﹪的人表示會據(jù)情況而定。在“關于是否在校園網(wǎng)絡上傳播淫穢不良信息”的問題回答中：被調查者中81.25﹪的男生表示從來沒有；93﹪的女生也表示從未有過；11.25﹪的男生表示曾經(jīng)有過這種行為；1﹪的女生表示也曾有過這種行為。在這個問
題中，我們發(fā)現(xiàn):男生占的自重較大�？赡苣猩暮闷嫘谋扰獜娨稽c吧，更喜歡追求刺激新鮮的事物。在關于“最痛恨的就餐的插隊現(xiàn)象”的問題調查中我們發(fā)：50﹪的同學對插隊這種行為選擇沉默；5.6﹪的同學表示也曾有過這種行為；只有24.3﹪的同學明確表示會阻止這種行為；在“看見校園里有水龍頭未關緊時你會怎么做”的調差回答中：24.5﹪的同學表示不會理會；68﹪的同學會選擇關掉水龍頭；還有12.4﹪的同學表示會據(jù)情況而定。真對大學生外表形象我們也設計了相關問題。在“大學生穿拖鞋進教室上課”的問題回答中：56﹪的同學表示這是個人私事學校不應要求過嚴；34.5﹪的`同學表示這是一種不雅的行為有損形象。
在思想道德中，社會公德是最基本的也是最貼近我們使勁生活的它在第一時間按體現(xiàn)了一個人的涵養(yǎng)素。通過這次對我們校園公德情況調查，我們感到大學生整體素質還是可以的，主流還是好的。但是還是存在著許多損害校園公德的行為。面對調查報告中存在的大學生損害大學生公德的行為我們該怎么做呢？我們可以進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境切實強化對大學生的公德教育。環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約作用。良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。學校也要重視人文環(huán)境的營造加強校園文化建設，使學生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護大學生形象、提高自身公德修養(yǎng)，可以積極發(fā)揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，宣傳優(yōu)良的社會公德
事跡，譴責不講公德的行為鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成講公德唾棄不文明行為的良好風尚。作為當代大學生，我們應該努力提高自身的素質，并自覺做到傳播社會公德意識和踐行公德規(guī)范。推動社會進步的力量，勿以善小而不為勿以惡小而為之。我們要不斷提高自身的公德修養(yǎng)，共同維護校園公共環(huán)境，使校園成立一個有助于我們成長的和諧校園！
校園公德的調查報告2
為了摸清實情，找準問題，進一步探討加強和改進未成年人思想道德建設的新舉措、新途徑、新辦法，3月上旬，團市委調研組圍繞中衛(wèi)市第四小學“道德銀行”實踐活動的實施背景、主要做法、存在問題、下步打算等方面，通過實地走訪、查閱資料、與學校班子成員和部分教師代表進行座談等方式，對該項實踐活動情況進行了調研。
一、背景及初衷
中衛(wèi)市第四小學是一所具有50年辦學歷史的完全小學，現(xiàn)有31個教學班20xx名學生，教師82名。近年來，隨著城市化進程的加快，大量農(nóng)村人口進入城市，一些進入城市的農(nóng)村學生學習目的不明確，缺乏信心，以自我為中心，對別人的事漠不關心等問題不斷凸顯，影響了學生的健康成長，也對學校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。為進一步加強對學生的基礎道德教育，促進學生良好行為習慣的形成，拓展學校德育工作的新路子，中衛(wèi)四小開展了“日行一善”德育主題教育活動，通過引導廣大學生每天做好人、做好事，促進敦厚、善良、正直品德的形成。但是，隨著活動的持續(xù)深入開展，由于缺少一種行之有效的常態(tài)化運行機制，出現(xiàn)了活動效果評價難的弊端，許多活動的開展只能依靠老師的監(jiān)督和推進，與德育工作“外化于行、內(nèi)化于心”的目標一直存在不小差距。鑒于此，中衛(wèi)四小積極探索新的路徑和有效的載體，啟動實施了“道德銀行”這一道德養(yǎng)成實踐的新模式，有效強化道德養(yǎng)成教育的過程性管理。
二、做法及成效
20xx年5月，中衛(wèi)四小“道德銀行”儲蓄活動面向全校學生正式啟動。在目標上，鼓勵學生奉獻愛心，提升素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣；在運行上，仿照銀行的形式，把學生在學校、社會、家庭的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分進行存儲；在結果上，鼓勵更多的學生參加道德儲蓄行為，通過表揚、優(yōu)先評選先進等引導助人為樂、勤儉節(jié)約、愛護環(huán)境等美德的形成；在效果上，以新穎的形式、有趣的活動吸引了廣大學生廣泛參與，促進了學生在學習、生活上的自我管理和提升。
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“道德銀行”將利益激勵機制作為道德教育的基本路徑，通過量化和記錄善行義舉，通過做好事、做善事帶來的自豪感、成就感，激發(fā)學生的道德理解能力、道德選擇能力及道德認知能力。在學校少先大隊建立“道德銀行”總行，各中隊成立分行，行長由大隊長和中隊長擔任，學生是一個個“儲戶”。學校統(tǒng)一制作“道德銀行”儲蓄存折，樣式與常見的銀行存折相似，有戶名、賬號及存入、支出、結余等，做好事加相應分值，有違紀或不文明行為則扣減相應分值。每學期面向在校學生發(fā)放存折，記錄學生在文明禮儀、遵紀守法、誠實守信、助人為樂、勤奮學習等方面的各種表現(xiàn)。分行行長每月對學生的“道德儲蓄”情況進行結算，學校在學期末收回每位學生的“道德銀行”存折，結合積分情況進行總結評獎，分別授予金、銀、銅牌，評選出6家“道德銀行先進分行”及“優(yōu)秀行長”，并將其作為評選“美德少年”、“三好學生”、“四好少年”等的主要依據(jù)。
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學校結合學生實際情況，制定了一套行之有效的工作實施機制。成立了校長牽頭，所有行政人員和各班班主任為成員的組織機構，指定1名領導專門負責“道德銀行”積分活動的組織、協(xié)調、管理工作。各班級由“分行行長”（中隊長）對“道德銀行”積分工作進行管理，負責“道德銀行”存折的發(fā)放、打分、歸檔等日常工作。每個班級平時利用班會、隊會，及時公布存折積分情況，討論、總結工作，解決工作運行過程中出現(xiàn)的問題和發(fā)現(xiàn)的不足。學校、班級層層制定了“道德儲蓄”考評細則，定期對“道德儲蓄”大戶進行表彰，有效發(fā)揮榜樣的示范和激勵作用。
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一是找到了深化“日行一善”活動的有效載體�！暗赖裸y行”將無形的道德資本變成有形的道德資產(chǎn)的.教育方式，激發(fā)了學生們做好事的熱情，有效解決了未成年人思想道德教育持續(xù)開展的機制不完善和動力不足問題，使“日行一善”呈現(xiàn)出新的生機和活力。二是促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。由于“道德銀行”實踐活動形式活潑、內(nèi)容新穎，吸引了大量學生參與，為促進學生文明行為習慣養(yǎng)成發(fā)揮了積極作用。通過活動的開展，學校的衛(wèi)生干凈了，亂扔垃圾的少了，為班級、為父母、為他人做好事的多了，學生的自主意識、誠信意識、合作意識得到培養(yǎng)，日常行為得到了有效規(guī)范。三是調動了學生參與道德建設的積極性�！暗赖裸y行”利于激發(fā)學生自發(fā)養(yǎng)成追求“良德”的習慣，因為新鮮而產(chǎn)生興趣，通過學生自身喜歡的方式，努力賺取“道德幣”爭做“道德富翁”。相對于照本宣科、死板灌輸書本、刻板推進道德修養(yǎng)的教條，無論是形式的生動性、內(nèi)容的廣泛性、還是學生參與熱情，都有著大幅度的提高�；顒娱_展以來，先后有1523名儲戶陸續(xù)加入，并以每年200名左右的速度發(fā)展新儲戶，累計存入好事10000多件，涌現(xiàn)了金、銀、銅卡儲戶150名。如今，“道德銀行”已經(jīng)成為中衛(wèi)四小的一張“道德名片”，成為激勵廣大學生樹立誠信意識、增強道德觀念、弘揚文明風尚的有效途徑。“儲蓄卡”也成為孩子平時表現(xiàn)的“記錄儀”，成為其成長的見證。
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為切實提高“道德銀行”實踐活動的管理規(guī)范化和精細化水平，持續(xù)推動廣大學生積極人生態(tài)度、良好心理品質、高尚道德情操的培育養(yǎng)成，通過持續(xù)的實踐善行來實現(xiàn)其人格的優(yōu)化與完善，還需要在以下幾個方面進行深化提高。一是完善激勵評價機制。通過制作更為精良的獎牌，組織儀式感更強“儲蓄大戶”頒獎儀式，采取更高層次的宣傳褒獎方式，提升其在“美德少年”等評選中所占的分值比重，將小學的“道德存款”通過檔案“跨行匯款”到中學等，進一步增強學生參與該項活動的自豪感和榮譽感，形成德育工作有序、良性、長效開展的推動力量。二是增加評議內(nèi)容。在每學期表彰、每月匯總積分的基礎上，增加預警防范評議環(huán)節(jié)，對“存款快速流失”的儲戶進行個別約談，及時發(fā)現(xiàn)并解決學生身上存在的問題。在學校評價的基礎上，進一步加大家庭、社區(qū)在孝老愛親、遵守社會公德、參與社會活動等方面的評議內(nèi)容，以此形成學校、家庭、社會三位一體的德育教育局面，促進學生全面發(fā)展。三是豐富活動形式。在“總行”、“分行”的基礎上設立“支行”，減輕“行長”的工作壓力，提升記錄、評價的規(guī)范性和及時性；并在此基礎上以高年級與低年級結對子的方式，采取班級互評增強團隊榮譽感，引導更多的學生形成正直、善良、誠實、有愛心的道德品質，形成積極、健康、向上的生活態(tài)度，有效提升未成年人思想道德建設的質量和水平。
三、啟示與思考
別出心裁的“道德積分”，形式活潑的“儲戶表彰”，開辟了中衛(wèi)四小思想道德建設的新天地，為廣大學生的健康成長營造了良好的道德成長環(huán)境。從中可以得到很多有益的啟示，加深對未成年人思想道德建設理論和現(xiàn)實問題的認識。
啟示之一：轉思路、促深化是德育工作的切入點。未成年人思想道德建設的核心工作是抓學生的行為養(yǎng)成，如果僅僅依靠被動的檢查和監(jiān)督，通過外在的管理和約束，是很難達到“內(nèi)化于心、外化于行”目的的。“道德銀行”德育實踐活動通過轉換思路，找到了深化和豐富“日行一善”活動的有效形式和載體，將德育目標有效換化為學生自覺的行為。
啟示之二：接地氣、提素質是德育工作的立足點。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容簡單枯燥，缺乏時代感，與學生的實際生活結合較少�！暗赖裸y行”主題實踐活動突出接地氣，通過學生喜聞樂見的方式，搭建了學生便于參與的平臺，找到了德育工作的有效抓手，找準了學生的興奮點，促進了學生思想道德素質的有效提升。
啟示之三：廣參與、齊推進是德育工作的支撐點。道德實踐活動重在參與，貴在堅持。中衛(wèi)四小的“道德銀行”在實際操作過程中，通過學生的廣泛參與優(yōu)化了活動開展的大環(huán)境，通過學校、社會、家庭三方評價增強了教育的合力，通過建立廣泛參與、相互協(xié)調的德育大格局，共同支撐了德育工作常態(tài)化、長效化開展。
啟示之四：樹典型、抓引領是德育工作的著力點�！暗赖裸y行”的德育動態(tài)管理方式，使學生的周圍每天都能產(chǎn)生新的“平民英雄”，時時起到表揚先進、鞭策后進的作用，使大家見賢思齊、學有榜樣、趕有目標，為形成“長江后浪推前浪”的良好氛圍奠定了基礎，使德育工作由原來的機械系統(tǒng)轉化為自我發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。
校園公德的調查報告3
調查人：
調查時間：20xx年7月9日至7月13日
調查地點：
調查對象：
調查目的：大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。此次調查
旨在分析當代大學生的思想狀況和道德素質現(xiàn)狀，讓當代大學生更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事;遵紀守法，能夠自我警醒;自我評估，提升大學生公德修養(yǎng)。大學生公德素養(yǎng)的提升將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功。大學生公德屬于特定社會群體的公民公德，因此大學生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調查報告，我們提出意見與建議，更好的提升大學生社會公德素養(yǎng)。
一、前言
(一)摘要
本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現(xiàn)狀”的隨機調查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結合當代大學生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調查小組各個成員認真深入的研究與分析,得到了關于當代大學生公德現(xiàn)狀的不完全分析結果,包括大學生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學生的優(yōu)點與缺點，并且提出我們的一些合理化建議，為大學生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻。
(二)引言
社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為當代大學生應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”。
當代大學生作為國家未來建設的支柱人才,其個人素質決定著我國的未來發(fā)展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準,更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國,而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風范,對于我們來說至關重要,因而,對大學生的公德水準進行調查,勢在必行。為了更好的研究當代大學生的公德狀況，我們決定以大學生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。
二、調查概況及存在的問題
本次調查共發(fā)放120份調查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
我們調查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。
(一)文明禮貌
文明禮貌是大學生日程生活中最能體現(xiàn)大學生素質的一項社會公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。
在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且大多數(shù)人能夠將這種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調查，其中2.5%的大學生表示經(jīng)常會這么做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學則從來不會這么做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還是需提高一個新的檔次。
(二)助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關心和幫助他人。
(三)愛護公物
公共設施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑谴蠹业墓餐锲�，也是國家為了方便我們的生活而投資的設施。作為當代大學生，在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調查：
你對教室的“課桌文化”怎么看?
A 蠻不錯,有品位 B不管我的事 C 十分討厭
這個問題很貼切大學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調查結果也比較真實。調查結果顯示，19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學認為和不關自己的事，也不過問;56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調查數(shù)據(jù)中我們可以看到，大多數(shù)的大學生對于愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對于公共設施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面，我們大學生應該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護公物的好習慣。
(四)保護環(huán)境
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當代大學生義不容辭的責任。隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展和社會的不斷進步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學生對于環(huán)境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環(huán)境的義務。
根據(jù)調查了解，在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當代大學生的環(huán)境保護意識現(xiàn)狀。大部分的大學生環(huán)境保護意識還是很強的，在自能力范圍內(nèi)，大家都會不約而同的選擇保護環(huán)境，我們大學生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的大學生，把保護環(huán)境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護環(huán)境。說明大學生的環(huán)保意識還是遠遠不夠的，有待加強。
(五)遵紀守法
遵紀守法的`實踐是提高大學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。
這次我們調查的相關題目是：
三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因
(一) 學校教育存在問題
社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失, 以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
(二) 家庭教育的問題
隨著知識經(jīng)濟的到來, 絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導。長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣, 這種習氣伴隨孩子進入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三) 社會風氣存在問題
大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為是大話、空話、套話, 使其在調節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化, 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應有的社會責任感。
(四) 大學生自身存在的思想行為弱點
此次調查中，我們還設了兩個主觀的問題：
16.你認為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?
17.你認為當代大學生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
從數(shù)據(jù)可以看出，作為當代大學生, 具有思想活躍、積極向上、 富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。
四、意見與建議：
(一)進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對大學生的公德教育。
環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡，譴責不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質環(huán)境熏陶人，感染人，促進學生良好習慣的養(yǎng)成。
(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以 “愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。
(三)強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓練。
社會實踐是大學生接觸社會、聯(lián)系實際、向人民群眾學習，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學�？山M織學生搞社會調查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四)加強大學生心理健康教育，促進學生健康成長。
開展心理健康教育，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣;根據(jù)形勢需要， 各高校要成立心理咨詢機構，開展心理咨詢工作， 建立學生心理檔案，了解學生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生咨詢，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座，并通過開展學習、交往、 情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調節(jié)，保持身心健康發(fā)展。
(五)優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展，從而促進大學生的全面發(fā)展。
當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質并沒有下降�！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。
具體實施建議如下：
(一)用純潔的力量再次感染大學生，讓大學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览�，面對兒童純真的眼神，我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候，相信多給大學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。
(二)學校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。
(三)學校應改重視學生價值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖拢热缯x，學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢于去質疑。
(四)鼓勵學生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習慣，共得自然會提升。
(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。
校園公德的調查報告4
近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強， 從總體上看，大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感， 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國 守法，明禮誠信， 團結友善， 勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如：公共衛(wèi)生習慣差，隨地吐痰，亂丟雜物；違反學校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至曠課，偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生；學習態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠信意識淡�。� 基礎文明行為失范男女生談戀愛時行為有失分寸；不能愛護公共財產(chǎn)，等等。上述行為雖然不是大學生的主流， 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因為它不僅影響了學生的生活學習， 而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此，新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。
一、調查目的
調查的目的是加強大學生的精神文明建設和思想道德修養(yǎng)。大學生具有較高的文化知識和科學素質，應成為傳播校園公德意識和實踐校園公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護校園公德負有義不容辭的責任。通過調查研究，了解當代大學生校園公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)美麗和諧的校園。
二、調查對象與方法
1、調查對象：本調查的對象為下沙高教園區(qū)的四所院校的學生，四所學院分別為浙江工商大學、浙江財經(jīng)學院、杭州師范大學、中國計量學院。共發(fā)放問卷80份，平均每所學校20份，收回79份，回收率為98。75%。調查對象中，男生有36人，占46%，女生43人，占54%；大一有19人，大二有11人，大三有23人，大四有13人，研一有10人，研二有3人。調查對象男女比例和年級分布都較為均衡。
2、調查方法：采取隨機抽樣調查的方法，在校園內(nèi)學生密集的地方發(fā)放調查問卷。
3、調查處理：人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計圖表用EXCEL來繪制。
三、調查的具體內(nèi)容及結果分析
調查問卷的設計選取了校園內(nèi)較為常見的違背校園公德現(xiàn)象的行為，共有11個選擇題，其中9道單選2道多選，以及1道主觀題。具體調查內(nèi)容與結果分析如下。
1、問題：你經(jīng)常闖紅燈嗎？你對闖紅燈的反感級別是？選項：A只要過往車輛不是很多就理所當然地闖紅燈；B會隨大流，大家都闖紅燈的時候我也闖；C很少闖紅燈，不管自己還是和同學一起。
下沙的校園幾乎都分教學區(qū)和生活區(qū)，連接兩個區(qū)的的馬路上都有紅燈，闖紅燈是不遵守交通規(guī)則的行為，不小心就會造成交通事故，危機自己及他人的生命安全。調查結果顯示，在四所學校的總體情況中，44個人選擇了很少闖紅燈，占55%；25個人選擇了隨大流，占32%；10個人選擇了理所當然地闖紅燈，占10%。對闖紅燈的反感程度中，61%的同學選擇了有點反感；20%的任選擇了不反感；有19%的人選擇了非常反感。從調查數(shù)據(jù)中可以看到，大學生大多數(shù)對于闖紅燈行為是反感的，很少闖，但也有部分覺得無所謂、經(jīng)常闖，說明遵守交通規(guī)則的意識在大學生中仍不夠強。
再對不同學校進行比較，從上圖表可以看到，杭師選擇很少闖紅燈的，理所當然地闖紅燈的也只有1個，而其他學校很少闖紅燈的數(shù)量一致，但是工商理所當然闖紅燈的是最多的，占比達25%，說明在這個問題上，杭師的表現(xiàn)最好，工商的表現(xiàn)較差。
2、問題：你如何看待考試作弊？反感級別是？選項：A予以支持；B堅決反對；C中立
調查結果顯示，在四所學校的總體情況中，有44人選擇了保持中立態(tài)度，占55%；有
33人選擇了堅決反對，占42%，有2人選擇了予以支持，占3%。而在對該問題的反感級別上，43%的人選擇了不反感，34%的人選擇了有點反感，23%的人選擇了不反感。從此可以看出，大多數(shù)學生對作弊行為是抱著中立、無所謂的.態(tài)度的。說明作弊現(xiàn)象在學生群中比較常見，學生已經(jīng)對此不文明現(xiàn)象淡然視之。
在不同學校的對比中，選擇堅決反對的，工商最多，杭師最少；選擇中立的，工商最少，其他三所學校最多；選擇支持的，杭師和計量分別有一個。此數(shù)據(jù)表明工商的作弊現(xiàn)象比較少，表現(xiàn)較良好，其他三所學校差不多。
3、你愛惜校園的公共財產(chǎn)嗎？在使用學校的免費資源如衛(wèi)生紙的時候會有浪費行為嗎？反感級別是？A反正是公家的，想用多少用多少，無所謂；B偶爾會浪費，但有時會注意；C很注意愛惜公共財物，不管是不是自己的。
結果顯示，選擇偶爾會浪費的有45人，占57%；選擇很愛惜公共財物的，有33人，占42%；選擇想用多少用多的，有1人，占1%。而對浪費公共資源的反感級別上，有50%的人選擇有點反感，有34%的人選擇非常反感，有16%的人選擇無所謂。以上說明大部分人都意識到應該愛惜公共財產(chǎn)與珍惜公共資源，但仍有部分人對此抱無謂態(tài)度，校園中仍存在該不良現(xiàn)象。
在不同學校的對比中，選擇很注意愛護公共財物的，財經(jīng)和杭師最多，計量最少；選擇偶爾浪費的，計量是最多，杭師最少。但選擇理所當然地浪費的，杭師有一個，而其他學校沒有。這說明了計量的浪費現(xiàn)象是相對嚴重的，而其他三所學校的情況相差不大。
4、你會在圖書館的書上寫或畫嗎？對該行為的反感級別是？選項：A經(jīng)常；B偶爾；C從不。
結果顯示，有50個、占63%的人選擇從不在圖書館的書上寫或畫，有23個、占23%的任選擇偶爾，有6個、占8%的任選擇經(jīng)常。從反感程度看，有55%的人選擇非常反感，有31%的人選擇有點反感，有14%的人選擇不反感�？梢钥闯龃蟛糠秩瞬淮嬖谠摬晃拿餍袨椋杂行〔糠秩嗽趫D書館的書上寫或畫，該行為也是破壞公共財產(chǎn)的表現(xiàn)。
從不同學校的對比看，工商選擇從不在圖書館的書上寫和畫的最多，財經(jīng)和杭師最少；
只有財經(jīng)沒有人選經(jīng)常，而其他三所學校都有2個人選經(jīng)常。說明工商在這點上表現(xiàn)是比較好的，而財經(jīng)表現(xiàn)最差。
5、你厭惡其他人說臟話嗎？反感級別是？選項：A厭惡；B無所謂；C自己也說。
結果顯示，選擇厭惡的有44個人，占55%；選擇無所謂的有27個人，占34%；選擇自己也說的有9人，占11%。在反感級別上，認為有點反感的最多，占51%，非常反感的也占到26%，而無所謂的占到23%。數(shù)據(jù)表明說臟話的現(xiàn)象比較少，大家對該不良現(xiàn)象比較反感。但這跟我們平時的真實狀況有出入，現(xiàn)實中說臟話的同學不在少數(shù)，原因或許是學生認為有些用詞很多人都說，已經(jīng)不屬于“臟話”的范圍。
從不同學校的對比看，財經(jīng)和杭師對說臟話反感的最多，計量最少，而選自己也說的四所學校情況相差不大，都只有2到3個。說明該行為上，杭師表現(xiàn)略好一點，計量表現(xiàn)略差一點。
6、上課、自習室或聽講座時你會把手機調成振動或靜音碼？對不調靜音的反感級別是？選項：A經(jīng)常；B偶爾；C從不會。