給教師的建議讀后感(合集15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的給教師的建議讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
俗話說“開卷有益”，這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來。看過這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
我們班上有個叫易黃興的男生，他個頭矮小，弱視，語言貧乏，雖然在鄉(xiāng)下上了三年的學(xué)前班，但其基礎(chǔ)知識和各方面的能力及學(xué)習(xí)習(xí)慣較之于同齡兒童相差甚遠。他上課從不發(fā)言，表情淡漠，10以內(nèi)的數(shù)字模糊不清，在家教和老師的幫助下，半學(xué)期后終于記住了10個數(shù)字。但是，在計算方法10以內(nèi)的加減法時，他始終離不開手和指頭，記得在做“3+1、3+2、3+3、3+4”這幾道題時，他每次都要先數(shù)出3個指頭來（不能一下子伸出來），然后再伸出另外要加的指頭，最后還要從頭開始數(shù)“一共有多少個”，雖然老師一再提示用簡潔的方法，但是他絲毫不能接受，接連幾道他仍然重復(fù)著一成不變的運算程序，這令我一籌莫展，像他用這種方法，到后來計算稍微復(fù)雜一點的題目可是一點用都沒有了。聽語文老師說，他不要說識記字詞了，就連抄也抄不對，每聽到這些個情況的時候，我就會不由自主地打退堂鼓：這種學(xué)生沒救了，干脆放棄吧！
讀了《給教師的'建議》后，給我影響深刻的是書中多次提到“差生”的問題，并有四條建議是專門進行研究、破析的。當(dāng)我讀到“后進生”費佳、巴甫洛克的學(xué)習(xí)初期表現(xiàn)及某些老師的心情時，心里有種似曾相識的感覺，當(dāng)讀到他們后來在老師的耐心有效的引導(dǎo)下，一個個成為某些領(lǐng)域的專家時，我心里既感嘆，又慚愧，同時，心里也豁然開朗：首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進他的思維
、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。
教育是一門很深奧的藝術(shù)，它是需要用心去思考、研究，用實踐去感召、改變。這期間，會遇到很多困難，但只要你有信心和耐心，總會有收獲的。偉大的蘇霍姆林斯基就是這樣走過來的人，他不愧是我們每位中小學(xué)教師學(xué)習(xí)的楷模。
首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進他的思維、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。
給教師的建議讀后感2
最近我看了《給老師的建議》這本書，作者是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見地？這本書給了我很多啟示和感想。
首先，我覺得我們的思想好落后，蘇聯(lián)在一九四幾年就有那么好的教育理念，對學(xué)生權(quán)利的尊重。我記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。凡事多與學(xué)生商量，多與學(xué)生溝通，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。需要特別注意對話的平等，民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求。
再次，從此書中我發(fā)現(xiàn)自己作為班主任對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化的一些錯誤態(tài)度和做法。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。我認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了，不要讀其他的什么東西，以免分心。但當(dāng)我讀完了《給教師的建議》后，就深深感到這種意見是錯誤的，這種對學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。學(xué)習(xí)的問題不僅在閱讀中能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進生個別因材施教的重要實踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。
同時，我深深體會到：在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的'步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達旦地讀過一二百本。
總之，在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心?火熱的血?堅強的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個學(xué)生都能成為善于思考的人，成為對國家有用的人。
給教師的建議讀后感3
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。
那么在教學(xué)實踐中，作為教師要認(rèn)識到每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點和個性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。
二、教師要有深厚的知識底蘊。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的`知識。這就是通過閱讀來豐富自己的知識底蘊。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識和精深的專業(yè)知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、要有語言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負擔(dān)。
教師的語言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點所需要的。這就要求教師所用語言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點撥啟發(fā)，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那么，我們的課一定會具有吸引力和說服力。
給教師的建議讀后感4
兩年前剛走上了小學(xué)教師這個行業(yè)，換了一個新的角色和環(huán)境，對我來說接踵而至的是各種各樣的變化讓自己應(yīng)接不暇，一直努力適應(yīng)。小學(xué)教師看似輕松實則壓力很大，這些壓力一度讓自己很迷茫，甚至讓自己徘徊，懷疑自己是否適合現(xiàn)在的工作。這個學(xué)期有機會閱讀了李鎮(zhèn)西主編的《給新教師的建議》，花了時間認(rèn)真的看完，曾經(jīng)遇到的很多問題和現(xiàn)在的困惑，書中都做了明確的闡述和舉例說明。讓我了解到，很多新教師都曾和我一樣迷茫，所以的老教師都是這么過來的。
書的序言就強調(diào)：在反思中成長，序言表明了這本書的作用：對年輕同行的真誠建議。而所有的建議中最重要的建議就是做一個反思型教師。何謂反思型教師？就是通過思考、解剖自己的日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師，同時應(yīng)具備四個“不�！保翰煌５膶嵺`、不停的閱讀、不停的寫作、不停的思考，四點融為一體。我們的反思包括對教育失誤的反思，對教育實驗的反思，對教育行為的反思，對教育現(xiàn)象的反思，對教育理論的反思。
李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達到這個境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢？古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？同時反思自己又做到了幾點？
文章的主要內(nèi)容有：第一章中提高教師基本素養(yǎng)的重要一條——讓閱讀成為生活中的一部分。蘇霍姆林斯基說：“真正的教師必是讀書的'愛好者。讓讀書成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。”閱讀有助于我們自身素質(zhì)的提高和專業(yè)水平的成長，但我們經(jīng)常會抱怨沒有時間閱讀并且為自己找各種各樣的理由。第二章中用了各種方法說明如何處理“師生關(guān)系”。師生關(guān)系的融洽與否直接關(guān)系到你作為教師的成敗，教育問題千頭萬緒，最核心的就是師生關(guān)系。那么處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵是什么？李鎮(zhèn)西校長說是愛、理解和共同成長。書中寫了一些老師通過用自己的方式走進孩子的心靈，去追求師生間心靈的和諧共振所取得的效果。在這我想關(guān)愛是溝通的最好基礎(chǔ)，孩子是有感受的，你對她的關(guān)心和愛護她會感受到的，哪怕一開始有一些誤會。第三章從教學(xué)內(nèi)容：備課，上課，聽課，作業(yè)；教學(xué)策略：化解課堂突發(fā)事件，學(xué)習(xí)方法，評價；教學(xué)角色：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)等各方面細致的解說�？赐曛笥X得課堂教學(xué)的突破唯有“用心”，用心備好課，用心去上課，用心去聽課，用心去布置和批改作業(yè)等，這樣堅持下去又怎么會有失敗的課堂教學(xué)？第四章關(guān)于“修身養(yǎng)性”的建議。章節(jié)中說不健康的心理是教師的人生大敵，的確現(xiàn)在社會對老師的要求越來越高，老師已經(jīng)成了精神疾病的高危人群。要學(xué)會消除不良情緒：一要消除憂慮緊張；二要消除失望灰心；三要消除嫉妒怨憤；四要消除自卑沮喪。同時要學(xué)會一些調(diào)整心態(tài)的小竅門：一是記下快樂的事；二是常常抱著原諒的態(tài)度；三是感激自己；四是愛自己，相信自己。
這是一本有價值的書，建議每位新教師都去讀一讀，會有很大的收獲的，即使自己不能成為最好的老師，也要做一位善于學(xué)習(xí)的老師。
給教師的建議讀后感5
寒假時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺，盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂，其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，究問其原因，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光，“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
這本書還給了我們教師一個很好的建議：那就是教師的時間要多讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的`需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失，讓我明白給孩子時間，給自己時間， 和孩子一起讀書，和學(xué)生一起進步，受益匪淺。
給教師的建議讀后感6
讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。暑假里，我再次閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師！針對教師的困惑和不解，他仿佛正在與教師進行面對面的交流一樣，令人有豁然開朗之感。書中共寫了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是作為教師的神圣職責(zé)。授業(yè)，就是向?qū)W生傳授知識，蘇霍林姆斯基就提出“知識——既是目的，也是手段”，他給我們的建議是努力做到使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而是要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使他們在學(xué)生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互生活中、在精神財富交流的過程中活起來。讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種習(xí)慣，成為他們生活中不可缺少的一部分，真正地獲得這筆終生受用不盡的寶貴精神財富。作為一位老師，我非常希望在自己的課堂上學(xué)生們能對語文更感興趣一些，學(xué)習(xí)更積極主動一些，學(xué)習(xí)熱情更高漲一些，我想這是我追求的目標(biāo)，但如何才能把課上得更生動、更有趣、更吸引人呢？興趣的源泉在哪兒呢？這是從教一年以來一直讓我倍感困惑之處，但在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基給了我們最好的詮釋：“興趣的秘密何在”，我們“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”“興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于實施和現(xiàn)象的‘權(quán)利感’。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。我的任務(wù)就是要不斷的扶植和鞏固學(xué)生想要成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并幫助他們實現(xiàn)這種愿望。
此時不覺有些底氣不足，自己讀過的教育專著可謂是鳳毛麟角，真是“書到用時方恨少”啊！沒有正確教育教學(xué)理念的支撐又怎能使自己的教育教學(xué)方式更科學(xué)、更有效、更游刃有余呢？怎樣才能使自己不局限于一桶水，而擁有源源不斷的活水呢？書中又給了我及時的提示：“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。時間總是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力較差的.學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，還有擔(dān)任班主任的瑣碎工作以及生活瑣事等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，似乎時間已經(jīng)被完全用光了，其實不然。那么教師的時間到底從哪里來呢？書中給了我最真誠的答案：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
讀書能使人變得睿智，當(dāng)讀書真正成為一種習(xí)慣，成為生活中不可或缺的良師益友時，那么我想若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
給教師的建議讀后感7
最近看了《給教師的建議》，書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫“怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。”讀了這段，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的`時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀了此書讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
說說容易做起難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想做得不好是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在此書的《教師的教育素養(yǎng)》一文中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
給教師的建議讀后感8
讀書可以充實生活，特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書的意義深遠，深感自己對教育理論、教育專著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書，充實自己的生活，也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。
蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》，包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的.建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對于我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。
我重點看了其中的《6、談?wù)剬?后進生"的工作》《76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個"差生"的"思維的覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》，書上所談到的費佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。
對后進生我一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的品質(zhì)問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。
但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實踐，和對兒童的腦力勞動和神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。
他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。同時提醒我們：不要強迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進生的成長，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。
正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
給教師的建議讀后感9
從寒假到現(xiàn)在，我已經(jīng)大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》，里面有一條是建議教師要有寬容精神的，尤其吸引我。前陣子我讀了一本書，叫《寬容學(xué)生》，現(xiàn)在我就來談一下我對寬容的感覺。寬容是愛，寬容更是有效的教育方法。雖然我執(zhí)教才一年不到的時間，可是我對這寬容學(xué)生卻特別有體會�？梢哉f我品嘗到過寬容的甘甜，它是那么的使人激動，又感到欣慰。
寬容是種美德，我是這樣教育學(xué)生的。同樣我也是這樣做的。我從不因為一件學(xué)生做錯某件事而大聲呵斥他，因為我覺得我們是平等的，人并非完美，都有做錯事的時候，我總是讓學(xué)生自己來找錯在哪里，當(dāng)初是怎樣想的，現(xiàn)在是怎樣認(rèn)為的，我不羅列學(xué)生的缺點和錯誤，我常常讓他們自己來找問題出在哪，因為我覺得尋找的本身就是一種反思，對于一個學(xué)生來說，反思自己過去做的事中哪些是對而哪些是錯，是一種清理思路的做法，因為學(xué)生犯錯很多時候是因為他們沒有正確的是非觀。在他們做錯事時，我不罵他們，我以提建議的方式，給他們列舉如果這樣或那樣處理會不會比現(xiàn)在這樣的結(jié)果好很多呢，我覺得這樣比對他們說你應(yīng)該怎樣要好的多。我也不會因為幾次犯錯就認(rèn)定他是個品行壞的學(xué)生，我覺得人都是發(fā)展著的，尤其是學(xué)生，更應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待他們。
書上說在課堂上要寬容、尊重學(xué)生，課堂教育教學(xué)中，對待學(xué)生平易近人，語言平和委婉，盡量做到心中有學(xué)生，當(dāng)學(xué)生課堂回答有困難時,不責(zé)怪，不漫罵，更不嘲笑，而是耐心地走近他，循循善誘，讓學(xué)生感到一種親切感，把心中想說的，能說的表達出來。我上課就是這個樣子的。剛從大學(xué)里出來，我向往的課堂是輕松有趣，自由發(fā)言的，我想讓我的學(xué)生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹(jǐn)，我允許學(xué)生自由發(fā)問，當(dāng)你有不懂時可以隨時舉手發(fā)言，所以學(xué)生上我的課還是挺有興趣的，因為他們喜歡我幽默的語言。當(dāng)他們回答我的問題時，我總是給予他們很高的評價，當(dāng)他們不會回答時，我就換種方式啟發(fā)他來思考問題，我讓那些學(xué)生在課堂上重拾自信。
寬容不僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在課堂之外，只有當(dāng)寬容體現(xiàn)在整個教育教學(xué)的過程之中，我們的.教育才能收到好的成效。當(dāng)我寬容的對待我的學(xué)生時，發(fā)覺自己的心情越來越平穩(wěn)了，遇事都能冷靜考慮，對學(xué)生中出現(xiàn)的這樣那樣的問題和事情能做出比較合理的解決，也很好地保護了學(xué)生的自尊心，激發(fā)了學(xué)生的積極性。更使我欣慰的是，在孩子們的心目中，他們已經(jīng)開始把我當(dāng)成朋友了！我贏得了學(xué)生的信賴，他們什么事都愿意和我講。
俗話說："人非圣賢，孰能無過。"人總有犯錯誤的時候，尤其是非智力型后進生，犯錯的機會更大。當(dāng)學(xué)生犯錯的時候，要從愛護的角度出發(fā)，老師要幫助教育他們，實踐證明，他們能改正過來。寬容決不是放任不管，而是蘊含著班主任對他們的無限期望，它跟嚴(yán)格要求是相輔相成的。今后，我將努力耕耘在寬容這片充滿陽光的土地上，使其碩果累累。
給教師的建議讀后感10
不久前，利用每晚睡前一小時的時間，自學(xué)了《給教師的101條建議》，這書留給我的感覺是：無論你是一位剛剛加入教師隊伍的新手，還是一位久經(jīng)沙場的老將，你都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè)：教師，那么就需要你耐心細致、身心投入、勇于奉獻，擁有無私的愛心、非凡的個人魅力、自信且超群的能力。選擇了教師這份工作，就意味著從此你將影響到每一個學(xué)生的成長。記住，教師的職責(zé)是幫助別人塑造未來，教師的影響將是永久且深遠的。教師的肩上承擔(dān)著多么高尚、多么令人肅然起敬的責(zé)任！
《給教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實用的教學(xué)技巧；促進新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。是我們在教育教學(xué)中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會教育教學(xué)、學(xué)會成長的好教材。
書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。在這本書里，安奈特用樸素的語言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來，讓你覺察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機結(jié)合，讀了讓你回味無窮，意猶未盡。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見影”�！督o教師的101條建議》這本書，不僅給了我讀書的樂趣，積累了知識，更是給了我很大的思想震撼和反思的空間，特別是《要明白教學(xué)工作的艱難》、《做到最好》等幾篇文章更是引起了我深深地共鳴。
正如書中所言，“教書育人需要努力和付出，有時候這條路相當(dāng)?shù)钠閸绮黄剑憧赡軙煌５乃じ^，甚至還可能流血，但是付出最多的也是回報最多的，教書育人帶給你的收獲，遠遠超過你的付出�！弊詮奈覔�(dān)任大2班的班主任以來，我時時刻刻在提醒自己，我要成為每個幼兒身心全面健康發(fā)展的.心靈培養(yǎng)師，培養(yǎng)的好，每個幼兒有可能都是國家的棟梁，培養(yǎng)的不好，有可能會給社會、家庭帶來不好的影響。因此從上任以來，我不斷的利用一切機會充實自己，時刻提醒自己要做到最好，給學(xué)生作出好的榜樣，正如書中說言“只有我們做到最好，學(xué)生們才有可能做到最好，只要全力以赴，我們的生活、別人的生活，都會出現(xiàn)意想不到的奇跡。”的確，大班這一年，在我和孩子的共同努力下，無論是學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣還是文明禮貌等各方面都有了很大的進步。
總之，學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，讓我更加明白教師的一言一行時刻影響著幼兒，有積極的也有消極的，因此，需要在以后的教學(xué)工作中，更加積極的讀書學(xué)習(xí)，充實自己，要時刻注意自己的言行對學(xué)生的影響，給學(xué)生樹立榜樣，用最平凡和最有效的方式來關(guān)愛幼兒，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
給教師的建議讀后感11
教師的成長是教育力量的源泉，沒有教師的成長，就沒有高品質(zhì)的教育。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)這一時代特點，作為教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)，讓讀書成為習(xí)慣。
一、有愛才會有教育
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的.教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
二、學(xué)會欣賞學(xué)生
欣賞是有效實施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會傾聽的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生。不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)做正常的人一樣；不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會欣賞學(xué)生的缺點和失誤。我覺得“人沒有不良品質(zhì)，只有用錯了地方的性格�！蔽覀冊趯嶋H工作中，對優(yōu)秀學(xué)生欣賞，幾乎每個老師都能作到，但是對差生的欣賞，就幾乎沒有人認(rèn)同了。
愛好學(xué)生是容易的事，愛那些讓我們操不完心的學(xué)生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學(xué)會愛：學(xué)會把每個學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會尊重學(xué)生的人格；學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點；學(xué)會向?qū)W生表達自己的愛；學(xué)會把學(xué)生看作自己生命中的一部分……只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多，因為你會發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時，我們也在收獲著愛！
三、教育應(yīng)該以人為本
《給教師的建議》里對時下父母還是非常看重的分?jǐn)?shù)做了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別家的孩子個個都往學(xué)習(xí)班送去。正像有些家長所說的那樣：現(xiàn)在光靠學(xué)校學(xué)點是不行的，要考重點學(xué)校，不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
分?jǐn)?shù)固然重要，無論是家長，還是學(xué)生、亦或是我們教師來說，很重要，但我們不能一味的強求、苛刻。經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
給教師的建議讀后感12
怎樣做一名教師？如何做一名好教師？如何成為一名教育家？看了《特級教師的特別建議》這本書后，確實有了很多的感受。
一、要熱愛學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的、控制式的，而是平等的、負責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒有了寬容意識，就不可能成為一個愛學(xué)生和被學(xué)生所愛的好老師。大凡威信高，深受學(xué)生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強自身的道德修養(yǎng)，對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進行教育要理智、冷靜，學(xué)會“熱” 問題冷處理，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，對學(xué)生認(rèn)真負責(zé)，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛護學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
二、培養(yǎng)謙虛好學(xué)和活潑開朗的性格。謙虛好學(xué)是教師性格的一個重要方面�，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識層出不窮，作為教師應(yīng)該不自滿自足，積極探求科學(xué)知識，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。當(dāng)然，教師即使學(xué)識淵博，也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛和信服，對培養(yǎng)學(xué)生謙虛好、積極上進的性格起到潛移默化的影響。
教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。記得有人說過：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的`。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境中。
三、要有耐心，要有堅強的意志。教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不因為學(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，錘煉不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的。
給教師的建議讀后感13
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心……
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的.孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我的困惑。
書中還有很多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。
給教師的建議讀后感14
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中有這樣一句話：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘”。此語不僅生動有趣，而且“一語道破天機”：當(dāng)學(xué)生被迫在一天或幾天之內(nèi)做完曾經(jīng)在幾個星期和幾個月里所做的事情，大量的事實和結(jié)論一下子壓到學(xué)生肩上，在他的頭腦里把一切都攪合在一起了，正常的腦力勞動無法進行，學(xué)生的力量被使用得過了頭。也就是說，復(fù)習(xí)是很重要，但要講究方法，不能硬灌給學(xué)生所有學(xué)過的知識，在他還沒來得及咀嚼就咽下去時，只能引起消化不良，甚至產(chǎn)生疾病。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中一個重要的環(huán)節(jié)，也是應(yīng)考之前的一個必經(jīng)階段。良好的復(fù)習(xí)可以彌補學(xué)生以往的學(xué)習(xí)漏洞，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識。蘇霍姆林斯基說：“人文學(xué)科的復(fù)習(xí)具有另一種性質(zhì)”、“要復(fù)習(xí)分量很大的教材，就必須站得遠一點來看它，以便使主要的'東西看得更清楚，而次要的東西則不那么顯眼，如果學(xué)生在復(fù)習(xí)的時候，把所有的東西從頭至尾的反復(fù)地讀，那就不僅會出現(xiàn)負擔(dān)過重現(xiàn)象，而且更重要的是材料的中心思想會被學(xué)生忽略過去，從而消弱了它們的教育作用”。這無疑是告訴我們：文科復(fù)習(xí)的方法很特殊，內(nèi)容既多又雜，那我們就該有主次之分，把重要的東西擺在學(xué)生的面前，不能本末倒置。相反，如果在復(fù)習(xí)時，讓學(xué)生大量的去記、去背、去寫，點滴不漏地讓學(xué)生全部掌握，會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，從而失去了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)對他們來說就是一種煎熬，他們會覺得又累又煩，不要說彌補漏洞了，就連鞏固基礎(chǔ)都很難。這時的復(fù)習(xí)就演變成了一種形式，失去了它原本的意義。
那么到底應(yīng)該怎樣才能達到復(fù)習(xí)的目的呢？除了上述所說的要分清主次之外，他還告訴我們要講究一定的方法，從他的建議中我有了以下啟示：
一、在復(fù)習(xí)時要有一定的次序。所謂的次序是指按課時或單元進行復(fù)習(xí)。不能雜亂無章，使學(xué)生摸不著頭腦；不能“牽著學(xué)生的鼻子走”，如果學(xué)生被動地復(fù)習(xí)，是否有成效就可想而知了。
二、在復(fù)習(xí)時應(yīng)分類型進行。把學(xué)生學(xué)過的知識分為幾個類型，不同類型的內(nèi)容可以用不同的時間段進行復(fù)習(xí)。讓學(xué)生自己做到心中有數(shù)：什么知識掌握的好，什么知識掌握的不好，應(yīng)如何去加強，這樣做也許會有意想不到的效果。
三、在復(fù)習(xí)時要因人而宜。對于成績優(yōu)秀的學(xué)生我們完全可以按照計劃進行復(fù)習(xí)，因為他們的接受能力比較強、基礎(chǔ)牢靠，理解能力和“消化”能力自然就略勝一籌；但對于成績差的學(xué)生，他們各方面的能力就要遜色一點，這時就需要我們有耐心地、循序漸進地、由淺入深地進行復(fù)習(xí)，決不能要求他們“一口吃成個大胖子”，由此才不至于學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。
四、在復(fù)習(xí)時要講求效果。我們每復(fù)習(xí)一段時間之后，就要對學(xué)生進行檢測，看看他們復(fù)習(xí)的質(zhì)量如何，針對情況及時進行“查漏補缺”，督促和幫助學(xué)生搞好學(xué)期復(fù)習(xí)。
“復(fù)習(xí)”這個詞是我們經(jīng)常提到的字眼，但是我卻從來沒有認(rèn)真計劃過復(fù)習(xí)，只是跟著自己的感覺走。蘇霍姆林斯基讓我看到了自己的固步自封，現(xiàn)在我真正領(lǐng)悟到：在復(fù)習(xí)時，如果方法得當(dāng)，那么達到我們所說的教育目的就會有許多捷徑的。
給教師的建議讀后感15
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！�，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！币簿褪钦f，我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。
一、在聽課中積累教育教學(xué)經(jīng)驗，提升自己
作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的.長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。蘇霍姆林斯基說“課----它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的同時，要進行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！笨吹竭@里讓我想到了許多年前學(xué)校要求我們手寫個人自修筆記，倡議老師們寫寫自己的隨筆，一直到現(xiàn)在的電子博客，我們學(xué)校的教師大多都在堅持寫隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書中說的教師日記可以說異曲同工。著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此�。作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會長出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。
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