《蘇菲的世界》讀后感【薦】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》讀后感1
世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。
康德是個(gè)哲學(xué)教授，他對古往今來的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。
“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界。”康德認(rèn)為，時(shí)間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。
對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點(diǎn)，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的.。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。
關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，是與非、對與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的，每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個(gè)人的本身，而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。
康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點(diǎn)，都離不開二字：理性。
理性，一種強(qiáng)有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。
雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅�？档绿岢龅摹盁o上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時(shí)，我們又是否會失去理性，而達(dá)成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點(diǎn)，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。
康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中�！�
他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在�？档氯缫皇猓樟亮苏軐W(xué)之路。
《蘇菲的世界》讀后感2
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書，難怪會這么熱，盡管不知道這書是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個(gè)14歲的.少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰?——世界從何而來?蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。
《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
在這部小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會去做好自己想要做的事情。
《蘇菲的世界》讀后感3
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經(jīng)營生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家�！澳闶钦l？”“世界從何而來？”這兩個(gè)聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎？這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么？”
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”
很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命？”
沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會通過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會住在一顆星星上，會活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎？這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎？亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會思考�！�
哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著，歷，有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不的'答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會寫，不會說，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時(shí)，似乎對世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問題，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢？
《蘇菲的世界》讀后感4
要是單看書名，幾乎不會有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活�？勺詮囊粋�(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著，除了本身內(nèi)容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強(qiáng)也是關(guān)鍵因素�？偨Y(jié)起來有兩大點(diǎn)，一是書中闡述哲學(xué)觀點(diǎn)后必舉生動例子;二是書中有書，故事中有故事。前者我沒法在此詳述，讀者看一遍書就知道了，后者倒是可以簡單說說：故事的主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書里，而這另一本書是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng)造他的少校，以及少校的.女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書中，筆下人物與筆下人物經(jīng)�；�，這里的關(guān)系一時(shí)半會兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識和經(jīng)驗(yàn)，可以在他人得出的理論上創(chuàng)新，以導(dǎo)出自己新的觀念。
《蘇菲的世界》讀后感5
對于哲學(xué)是什么，可能并沒有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰、我從哪兒來、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的.同時(shí)，總感覺哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說這是一本寫給青年人的哲學(xué)入門書。
以故事來串起哲學(xué)史大概是這本書最大的特點(diǎn)，期間不見啰嗦的說教，看到的只是對話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來。
回憶全書，一個(gè)個(gè)鮮活的場景仿佛就在眼前。一道閃電劃過，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過的市民訴說著明白無知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛我?guī)熚岣鼝壅胬怼钡男�；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來；笛卡爾以手撫腮說著我思故我在；史賓諾莎說，只有一個(gè)上帝存在；休姆說，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會不會淹死的思考；大胡子的馬克思說，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無二，有生命、會思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來物質(zhì)，卻能吹散人生成長的迷霧；哲學(xué)不能帶來快樂，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。
《蘇菲的世界》讀后感6
有一本書，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書中的哲學(xué)問題，我覺得它是無數(shù)個(gè)世界的概況與總結(jié)，讓哲學(xué)不再枯燥和乏味，而是可以打開每個(gè)人心中的那個(gè)世界。
本書講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來的信，在神秘人的引導(dǎo)下，她開始思索，運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識，企圖嘗試解開一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，從而打開了蘇菲那個(gè)充滿好奇心的'世界。
“你是誰？”“你從何而來？”這一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題看似簡單，卻富有深奧而遠(yuǎn)大的答案，這個(gè)答案從不分對與錯(cuò)，只是追尋著心中所想�！拔沂钦l？”“我是蘭博雅。”“我是地球人。”“你從何而來？”“我從媽媽的肚子里來�！边�是“這個(gè)世界創(chuàng)造了我？”這些都有無止境的思考，無止境的答案。
為什么現(xiàn)在有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)不切合實(shí)際的學(xué)問？為什么現(xiàn)在有很多人不愿意去思考這些哲學(xué)性的問題呢？也許是因?yàn)樗麄円咽ズ闷嫘�，把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在，他們只相信具有實(shí)際性的科學(xué)證據(jù)，并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺，這些人的世界中只有一定，沒有猜想。
就如我們碰到一個(gè)新奇的事物，我們必然會一時(shí)注意，讓這樣?xùn)|西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會對著狗汪汪直叫，而大人卻不會，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人，不會厭倦每一樣?xùn)|西，哪怕已經(jīng)看過成千上萬遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒有人發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，找出不一樣的內(nèi)容出來。人一生下來，除了養(yǎng)活自己的本命以外，還有一個(gè)十分重要的任務(wù)，那就是--探索世界，觀察世界，發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。
少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢開始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開辟出一個(gè)全新，不一樣的世界。蘇菲也教會我們很多哲學(xué)問題，它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》讀后感7
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因?yàn)殛P(guān)于哲學(xué)，比較燒腦，并且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧后來搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁，終是熬過了《蘇菲的世界》。
除了讀時(shí)的腦洞大開，過后卻并沒有太多的印象，有點(diǎn)慚愧。
所做的比喻，印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數(shù)人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過且過的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的`太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。”
印象較深的金句：
“我不會聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿求知欲的心靈。”
“我只知道一件事，就是我一無所知�！�
“唯有平衡、節(jié)制，人才能過著快樂和諧的生活�！�
“我們的本質(zhì)原來也和夢一般，短短的一生就在睡夢中度過……”
“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言”
“尊重每一個(gè)人的本身，而不要將他當(dāng)成達(dá)到某種外在目的的手段。”
……
所有提到的哲學(xué)家，記住的有：
德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關(guān)于‘靈魂原子’的說法，令人印象深刻；
希波克拉底，他的‘醫(yī)學(xué)倫理’，他要求學(xué)生宣讀的誓言，我覺得讓如今的醫(yī)生來宣誓，也是合適的；
蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展，也有個(gè)印象，得益于學(xué)校里學(xué)的知識的積累，知道這三個(gè)人；
笛卡爾，以前只知道他是一個(gè)數(shù)學(xué)家，坐標(biāo)系，笛卡爾定理，原來他也是個(gè)哲學(xué)家，‘我思故我在’竟是他提出的；
之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學(xué)家；
達(dá)爾文，只知道是進(jìn)化論的提出者，不知道也是個(gè)哲學(xué)家；
馬克思、恩格斯，這些因?yàn)閲业闹贫龋谛r(shí)候的政治里就學(xué)過他們的思想。
哦，還記得一個(gè)休姆，但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家，連名字也記不起來了。
正如作者所說：“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。
《蘇菲的世界》讀后感8
在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書以小說的形式，通過一位哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個(gè)問題時(shí)時(shí)在我心中索繞，排解不開。我不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的.世界。笛卡爾說：“我思故我在�！边@個(gè)少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開始思索哲學(xué)的問題。世界起源紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的“魔鏡”……每件事情都是線索，每件事情也是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世界，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛麗絲夢游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)哲學(xué)缺乏的時(shí)代，我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。
有時(shí)候我會想起我自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對世界所抱有的好奇心。如果一個(gè)人對自己為何會存在這個(gè)世界上而不感到好奇，那將會是一件多么悲哀的事情啊。
其實(shí)，我也沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個(gè)世界最初的意義�？墒�，我想身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。
世界太大，而我太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感9
你是誰？
世界從何而來？
書一開頭，就提出了這兩個(gè)看似簡單實(shí)則深奧的問題，引起了主人公蘇菲的思考，正是這兩個(gè)突如其來的問題，把她從平凡的現(xiàn)實(shí)世界帶到了神秘的哲學(xué)世界，為她開啟了一扇思想的大門。
仔細(xì)想想，我們有沒有認(rèn)真地思考過這兩個(gè)問題？如果某天你的手機(jī)（時(shí)代不同的緣故，或許沒有幾個(gè)人家門口還有郵箱）也收到一封這樣的信息，你會認(rèn)真思考嗎？大概會置之不理吧，或許某些好奇心強(qiáng)的人會回?fù)芑厝�，但有多少人會去思考這兩個(gè)問題呢？倘若是老師對學(xué)生提問，學(xué)生大概會不假思索的說；“我是xxx�！边@就是享受著安逸生活的人類，這就是人類的悲哀。
回憶一下，我們究竟對問題有幾分探索精神？我們究竟真正認(rèn)真的思考過問題多少次？可能一次也沒有。我們就像機(jī)器人一樣，木然的`接受著一堆堆數(shù)據(jù)，卻不會去思考，不會去質(zhì)疑。老師不是萬能的，書不是萬能的，百度更加不是萬能的，如果每個(gè)人都像機(jī)器人一樣，沒有探索精神，沒有質(zhì)疑精神，沒有反抗精神，那火車從哪兒來？書本從哪兒來？電腦又從哪兒來？如果每個(gè)人都碌碌無為，得過且過，那我們的大腦還有什么存在的意義？我們和其他的生物還有什么區(qū)別？
我們的棱角被現(xiàn)實(shí)磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現(xiàn)的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的？誰還擁有，那無知無畏的探索精神，敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威？只有這樣的人，才是真正的人，才會被歷史銘記，才會無悔于自己的一生。
思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經(jīng)形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識人，這本身就意味著動蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。就像一個(gè)被按在水里的人，嗆了水才能夠?qū)W會思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想，沒有思考，沒有質(zhì)疑，就沒有進(jìn)步，沒有真正的未來。
《蘇菲的世界》讀后感10
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的'神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》讀后感11
蘇菲的世界像是虛無的，又像是真實(shí)的。亦真亦幻，存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。
從收到第一封信起，蘇菲的世界也許就就不再平凡�！澳闶钦l？”看似簡單的問題，實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲漸漸有了更寬闊的知識面，那些不尋常的來信，似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識領(lǐng)域，探究著一件件難理解的哲學(xué)問題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜，更怪異。不知覺中，蘇菲的世界越來越不同尋常，可能，世界本就是這樣的。
本書的作者是挪威的一位世界級作家，喬斯坦·賈德。主修哲學(xué)，神學(xué)及文學(xué)，是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影，是他寄托感情的人物。因此，蘇菲的形象便栩栩如生起來了，同時(shí)，也在人們心里留下了重要的地位。
在網(wǎng)上的論壇我見過這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為，組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)�！短K菲的世界》大概是一本哲學(xué)入門書吧。它喚起了我們隱匿的，潛藏的對世界的.一個(gè)個(gè)問號，而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號。哲學(xué)就是這樣的吧，存在于世界的各個(gè)角落，任何時(shí)間。
我們可以構(gòu)思一下，若天地真是由盤古開天劈地而來，那么宇宙又是怎樣的存在？那么世界到底是怎么來的？總有人說宇宙是無限大的，而無限大到底是多大？沒有邊際，甚至我們對此一無所知。這足以見人類的渺小，世間的寬廣了。于是人類便試著去認(rèn)識，去理解這個(gè)他們賴以生存的世界。哲學(xué)的大門就這樣被悄悄打開了。
書中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己�！边@個(gè)世界太美好，清晨的曙光，傍晚的晚霞就足以溫柔，每一顆星星，每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望，浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀，惋惜，從而認(rèn)識生命的可貴。
所以，這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。
《蘇菲的世界》讀后感12
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰？世界從哪里來？”一開始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個(gè)問題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在�！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開始慢慢形成的`階段，而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡簡單單的兩個(gè)問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
《蘇菲的世界》讀后感13
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
全文以“你是誰？世界從哪里來？”這一疑問開頭，展開了一個(gè)以叫蘇菲的少女為線索的哲學(xué)話題。這位少女不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的`艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
在剛開始讀這本書的時(shí)候，我并不喜歡它，總覺得哲學(xué)是種高深莫測的東西，我讀不進(jìn)去，后來在硬著頭皮讀下去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來這本書這么有趣，哲學(xué)也很常見，比如一些問題“我是誰”、“我現(xiàn)在在夢境中還是在現(xiàn)實(shí)中”等等，這些問題看似很簡單實(shí)則具有很大的哲學(xué)性，在哲學(xué)的世界中，有太多的未知奧妙，哲學(xué)就是一個(gè)有一個(gè)的疑問，人們總是在想：每一個(gè)人都是赤裸裸的來到這個(gè)世界上又赤裸裸的離開，究竟是為了什么。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它可以啟發(fā)人們內(nèi)心對生命的尊重和對人生意義的好奇，促使人成長，沒有人能夠準(zhǔn)確地預(yù)測未知，但未知卻吸引著人們?nèi)ヌ剿�，我相信，總有一天我們會得到我們想要的答案�?/p>
《蘇菲的世界》讀后感14
二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿哲學(xué)的世界里，她開始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性，與后天知識企圖解開這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識，包括達(dá)芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……
哲學(xué)家們不停地追問，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們。他的`呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇
菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。
《蘇菲的世界》讀后感15
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里，把它忘的找八國去了。直到這個(gè)寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的'名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。
一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個(gè)世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個(gè)世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢？……
一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
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