高中生讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的高中生讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中生讀后感1
我的心事流連于你的眼眶，你不懷好意的收起眼簾，慘無人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛的，你說，最不可理喻、最無法原諒、最不能回絕的正是自己。
我從來未曾懷疑，自由的陽光來不及眷顧自己。做你想做的，這并不是多么由衷的定義。獨立行走，這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。
描寫自由呢，過去，是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌；現(xiàn)在，是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng)；未來，是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易，以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì)，回溯自由之路開辟的艱辛，我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟，我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。
不記得是誰說過，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無所是從的時候，所有的方向都變得虛無縹緲，這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點，看清周遭一切擁擠背后的'柳暗花明。這時的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳，然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。
描寫生活，是一個永遠為人所津津樂道也永遠為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀，像果珍一樣酸甜；像白酒一樣蟄辣，像開水一樣清冽；像牛奶一樣黏醇，像可樂一樣激情。所有的比喻，或明麗或黯淡，都源于我們對生活從始至終的熱愛。
之所以明麗，是因為我們學(xué)會了如何去自由地生活，如何讓生活更自由。之所以黯淡，是因為我們誤會了自由是生活的囹圄，生活是自由的牢獄�！澳憧梢詣儕Z我的自由，但不能剝奪我對自由不死的夢想；你可以摧毀我的美好生活，但不能摧毀美好生活的無限向往�！边@是對“我不能改變環(huán)境，但我
可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。
那種常常對別人的自由生活充滿痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉為人生信條，在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由，扼殺了生活，以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來到這個世界，曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開這個世界。
需要我們明白：我們沒有權(quán)利去干涉別人的自由生活，也沒有權(quán)利放棄自己的自由生活。
一切都將離我們而去，只有那漂泊流浪的靈魂最終會回歸于自己。
高中生讀后感2
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：
一、向往自由 孫悟空這個形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié) 小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對真理執(zhí)著的向往。現(xiàn)實生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說過： “神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。”《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國的神話創(chuàng)作史上是一個奇跡，對世人產(chǎn)生了非常深遠的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸�？傊�，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢?nèi)心的激勵和無窮的力量。不愧被譽為四大名著之一。
高中生讀后感3
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨，高中生讀后感：讀家后的感想�！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”，讀后感《高中生讀后感：讀家后的感想》。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的`激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)�，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�
高中生讀后感4
作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國古人對茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動了一代又一代茶文化的發(fā)展。中國是一個千年文明古國，禮儀之邦，崇尚禮節(jié)。中國有句民諺：無茶不成禮，中國茶文明傳達的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發(fā)人們走向更高的生活境界。正因為它的存在，如今的茶才成為了中國人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機會去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)砹艘粋�震撼的茶的世界。
《茶經(jīng)》共三卷十篇，“一之源”考證茶的起源及性狀�！岸摺庇涊d采制茶工具;“三之造”記述茶葉種類和采制方法;“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿;“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位;“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法;“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的'掌故及藥效;“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣;“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥;“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。
茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生;又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳�！肚F賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說實話自己關(guān)于茶的知識有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來，中國式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟�，聞著鼻尖夢幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂，生活之美不過如此。
“茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。”這句話露出的是陸羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一剎那，還可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，尋求到了真正需要的東西�！耙饪诳�，就喝湯水;要排憂解悶，就喝酒;要清醒頭腦，就喝茶�！�
品茶，品人生。
高中生讀后感5
活著，是轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，是永恒不變的悲涼�；钪�，絲毫不華麗，它走在平凡之路上，呈現(xiàn)著它獨有的魅力�；钪�，簡短而普通的詞語；活著，宇宙中渺小生物的真理。平凡之路，永遠延續(xù)。
在《活著》這本書中，主人公福貴生在中國革命的艱難時期，在他的一生中，親人接連逝去，生活困苦難熬，但在最后，在那一抹斜陽里，福貴牽著自己的老牛，在夕陽下留下了簡短而又深刻的背影，來詮釋活著的治理與真諦。
在福貴的一生中，美好的時刻很少。年少的輕狂與余生的悲涼似乎并無兩樣。曾思索：人活著究竟有何意義？這樣的人生有什么可期？隨著時代的演進，億萬人相繼死去，福貴的一生又能代表什么？但這就是活著，這就是活著的哲理�；钪路鹁褪悄敲雌椒�，那么微不足道。
那么福貴為什么在只剩下他一人的情況下仍選擇活著？為什么世界上還有那么多人選擇堅持？我想：是因為世間的美麗，是為了不白白來這世上走一回，是為了不負(fù)自己，不負(fù)自己的生命。
然而，由于時間的朦朧，給活著蒙上了一層美麗的色彩，讓人們期待活著，期待七情六欲，期待時間的演進，這也許就是活著的魅力�；钪拿利�，是因為那一顆顆沸騰的心，是因為，平凡中的美麗。
窮極一生，但厚你驀然回首時，就會發(fā)現(xiàn)，活著不過是一場黃粱夢，最后剩下的，只是一抔黃土，但是我們永遠不會后悔走這一遭，就像福貴，到了最后當(dāng)他牽著老牛時，懷著怎樣的.心情呢？我想他經(jīng)歷了人世間的悲歡離合以后，心中應(yīng)該多了一份淡然，多了一份嫻熟。是啊，無論是多么偉大的人物，當(dāng)他走到了人生的盡頭時，應(yīng)該也會有同樣的心情吧。但在這心情里，又該有一份不舍，對生命的不舍，對平凡之美的不舍。
所以，無論人生何其悲涼，我們也要堅強的活著，不要對自己的一生后悔，我們要以最美的態(tài)度，去全力以赴的面對，小小的人，在小小的宇宙里，因此綻放著無與倫比的美麗，讓人留戀，讓人癡迷。
活著，看似只是生物繁衍生息的產(chǎn)物，看似只是渺小宇宙中的一小份子，但它卻是宇宙孕育的奇跡，散發(fā)著它獨有的魅力。沒有了活著，就沒有了一切，沒有所有美麗的瞬間，所以，請允許我再次強調(diào)：讓我們努力活著吧，用奮發(fā)的精神，去面對這場奇跡！
“少年游蕩去，中年想崛起，老年做和尚。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)稍瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露堅實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著兒女，黑夜召喚著晝的來臨�！�
走在平凡之路上，一樣美麗。
高中生讀后感6
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的.命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時刻。然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看�！惫防滋刈鳛橐粋�深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……
高中生讀后感7
這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書,類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思,作者名叫紫式部, 號稱日本的《紅樓夢》,但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛情故事為主線，間或有家族興衰，源氏物語讀后感。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折,看著看著著急知道結(jié)局,就一目十行的翻著往前看,越過看了,又覺得文筆實在優(yōu)美,后悔沒有好好欣賞,就折回去重新細(xì)細(xì)看來,如此反反復(fù)復(fù),復(fù)復(fù)反反.此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格,閱讀本身就很怡人.有審美的愉悅感.
我花了一個月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會腦電波興奮度加強，要好一陣子才能入睡，但從另一個角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的,有點費腦子,那對我來說就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。
在看的過程中,我思考了一下,不是出于愛國情結(jié),客觀的說源氏物語的確比紅樓夢要差一點的,首先從筆力而談,高下力見,源是細(xì)膩婉約,紅卻是深郁秀美兼具,就內(nèi)容來說,源書主要是三代男主人公的感情史,中間的知識點就是寫情詩時的詩詞,大部分就是那種什么排句,(沒有這方面的專業(yè)知識,所以可能說的不對)類似中國的對聯(lián),兩句兩句,真的比咱們的唐詩宋詞元曲是萬萬不及的,里面涉及的'知識點也多是衣服薰薰香,宴會時的樂評舞評,出家的習(xí)俗,佛具的知識,日本貴族我感覺出家的特別多,當(dāng)年看一休哥的時候,感覺他出家完全是被黑惡勢力迫害的,可憐死了,看了這本書才明白,日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng),皇帝一退位,出家,皇后妃子(日本叫女御，更衣,尚伺什么的)皇帝一不行,也出家,貴族家的夫人啊什么的也是死了一半,出家了一半.可我感覺咱們紅樓夢,醫(yī)藥,飲食,詩詞,服裝,建筑,宗教無一不包.看了一部書,就學(xué)了一堆東西.還是中國人實在啊.
我想了一下,這就如同日本人的料理,半天上來,咱們一看,幾片魚,兩片菜,一小碗湯,但是日本人就那么切一切.擺一擺,實在是清爽好看,日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感,線條清晰明麗,讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意,咱們的紅樓夢就是滿漢全席,美侖美煥.讓人感覺到生命的華美與滄桑.
這的確是一本好書,在閱讀的過程中,一直讓我體會到一個字”美”,能把文章寫得如此之美,讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中,漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間,真是不錯.
高中生讀后感8
在很久以前我就很想讀《平凡的世界》這本書了，終于在最近有了些閑暇時間來拜讀此書。從來沒有哪一本書讓我如此癡迷。讀它，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道怎樣去落筆，很害怕自己的拙劣的文字表達不出真實情感。
在這部著作中，苦難和奮斗、平凡和偉大是主題詞，而貫穿其中的是親情、愛情。講述了一些平凡人的奮斗歷程。孫少平是我最佩服的角色。
“我雖平凡，但絕不平庸”。這是孫少平的吶喊。聽到這樣擲地有聲的吶喊，我不禁為自己的人生設(shè)想感到慚愧，同樣是熱血青年，想法卻有如此大的差距！我的設(shè)想是平庸的，是毫無志氣可言的'！其實內(nèi)心是不甘平庸的，但殘酷的現(xiàn)實讓我不得不低頭認(rèn)輸，這與孫少平面對現(xiàn)實的坦然與豁達相比，真是無地自容。
面對困境，孫少平能很有氣魄地說：“事情出來了就按出來了的！”因為他深知“在這個世界上，不是所有合理的和美好的事都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)”，而我面對困境，要么退縮，要么抱怨，卻不懂換個角度思考，讓自己擺脫煩惱�！按笞匀徊还苋耸篱g的喜怒哀樂，總是按它自己的規(guī)律循序漸進地變換著一年四季”，這是無法改變的，既然無法改變，就要學(xué)會接受，學(xué)會忍受。
最深刻的是他對苦難的理解和對工作的態(tài)度。對苦難他這樣理解：不要害怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。命運總是不如愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是快樂。
幸福，或者說生存的價值，并不在我們從事什么樣的工作，在無數(shù)艱難困苦中又何嘗不包含人生的幸福。對勞動，他這樣看待：只有努力工作，才能叫人尊重；只有勞動才可能使人在生活中強大，不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造的勞動者。多么深邃的理解��！這些話語對我的人生觀，價值觀都產(chǎn)生了深遠的影響。
孫少平的為人極大地鼓舞著我，讓我懂得：只要不怕困難，有頑強的毅力，任何困難都不會把我們難倒。我非常敬佩他，在今后的生活和學(xué)習(xí)中要時刻以他為榜樣。
此書更讓我明白，在這平凡的世界中，平凡人的一生，要有正視苦難的勇氣，有堅定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自身中尋找堅強，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強的理由讓人奮進，這樣的人生將不會平凡�，F(xiàn)在我不再抱怨自己平凡，因為我能夠認(rèn)識到平凡的生活是偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時，提醒自己保持一顆平凡的心！
高中生讀后感9
在滿天的星星中而機會就是偶爾出現(xiàn)的一顆流星，掠過天空，來的快，去的也快�！蹲畲蟮柠溗搿肪椭v了這么一個道理。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們在麥地里摘一顆最大的麥穗，他們挑挑揀揀，但都不滿意總是認(rèn)為機會還很多，最后兩手空空的弟子們才如夢初醒的事。揭示了這樣一個道理：人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的麥穗。有的人見到顆粒飽滿的麥穗，就不失時機地摘了，有的人則東張西望，一再錯失良機。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中這個才是實實在在的。
自古以來，能成大事者都為善于抓住機會之人。中國古代的有一位叫毛遂的門客就是善于抓住機會的人，戰(zhàn)國時期，秦國包圍了趙國的邯鄲。在趙國危急時，趙國只能讓人去楚國，請楚國出兵一起攻打秦軍，這需要二十位門客跟著一起去請求楚國幫助。最后還差一位，毛遂看見這個機會便自薦，因為他能說會道平原君就同意了他一起去。到了楚國，平原君不管怎么勸楚王，楚王也不答應(yīng)。毛遂一看這樣不行，他馬上將寶劍架在楚王脖子上并說明了道理，楚王害怕了只能同意。幾天后楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于退兵�；氐节w國后他們待毛遂為上賓。人們都感嘆道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！泵炜孔约旱墓麛嗤炀攘粟w國，也使自己名垂千史，是呀，只有學(xué)會把握眼前的機會才不至于一無所獲。
每個人都想要一步登天，但這是不可能的，只有抓住眼前的'機遇，才能一點一點走向成功之路。就說彼得弗雷特吧，他曾經(jīng)盲目地跟隨淘金潮，妄想一夜暴富。幾個月之后也沒有淘到一點點金子，面對坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即將離去的前一個晚上，下起了傾盆大雨，一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出屋子發(fā)現(xiàn)不一樣了，坑坑洼洼的土地被雨水沖平整，還長出了綠茸茸的小草，他頓時意識到這塊土地很肥沃，于是他抓住這個機會，決定用這塊土地種花來賣給別人裝飾客廳。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地開滿了無數(shù)朵美麗的鮮花，受到了眾多人喜愛，最后他終于成功了。他就是因為善于腳踏實地的抓住眼前的小機會，讓夢想成了真�？梢�，追求可以遠大，但適當(dāng)在特殊階段放低要求，取得一個一個小成功，逐步向大成功邁進，這才是王道。
“機不可失時不再來�！睆埦琵g說的一點也沒錯，我們生活中，是否抓住了機會？在復(fù)習(xí)前因為貪戀電視，浪費了一次復(fù)習(xí)的機會；寫完作業(yè)，因為迷戀漫畫，浪費了一次背英語的機會；上課時，因為沒有認(rèn)真聽課，浪費了一次學(xué)習(xí)知識的機會……
人生的目標(biāo)是永無止盡的。沒有最好只有更好，只有把握住身邊的每一次機會，踏踏實實的干好每一件事，我們才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開始，緊緊抓住小機會，及時發(fā)現(xiàn)小財富，慢慢鑄就大成功。
高中生讀后感10
貝多芬說過這樣一句名言：命運扼住了我的咽喉，但是我絕不向它屈服。我覺得《平凡的世界》中的孫少安就很符合這句話。他是一個平凡的苦命人，卻擁有著一顆敢于對抗命運的不平凡的心。
孫少安的家境并不富裕，隨著他的弟弟妹妹的.相繼出生家里一天比一天窮了。在他六歲那年，他不得不暫時告別兒時的玩伴，開始了一個農(nóng)村孩子的第一堂主課——勞動。八歲那年，正是他們家最困難的時期，只好搬出了田家圪垴，去金家灣借了一口窯。這時候，田潤葉開始在村中讀小學(xué)并叫他也去上學(xué)。他這才明白過來：如果他繼續(xù)去砍柴，就一輩子都要在山里勞動了。為了擺脫命運的束縛，他和潤葉去懇求父母讓他去讀書。無奈之下，他們只好同意了。
可是，命運的魔爪并沒有放過他。上完兩年高小，家中已無力支持他繼續(xù)讀書，加上他的弟弟妹妹也要上學(xué)又是一筆不小的開支，他又回家務(wù)農(nóng)了。
時間一年年過去了，他成了家，也擁有了孩子。一個巨大的問題擺在了孫少安的面前：一家子人吃不上一頓飽飯�！盃�包”一樣的家庭，苦命人這次并沒有屈從命運的安排，他想起了在鎮(zhèn)上聽到的“承包制”，不僅讓參與的人人人吃飽飯，還能有余糧。一下決心，干！他擬定了一份合同并交了上去，正當(dāng)他滿懷期待之時，命運又給了他一個大嘴巴子。他被懷疑為復(fù)辟資本主義，還好并未實行，他也因此逃過一劫。
一段時間過去了，新政策頒布了，生產(chǎn)責(zé)任制落實到每村每戶，孫少安家中光景也好了起來。此時少安有如果只是屈從命運守著一畝三分地，他就會面朝黃土背朝天干一輩子農(nóng)活，家庭只能是管飽肚子。命運之神向他伸出了手。
少安去城里找了份拉磚的工作，手中也有小兩千的積蓄了。他看見磚瓦銷路好，便開了一口燒磚窯。他的生意越做越紅火，燒磚窯也又開了好幾口�？墒撬匆婋p水村的其他村民卻還是窮得一清二白，惻隱之心蠢蠢欲動。擴建，他去銀行貸了一大筆款，買進新的大型機器，招收村民二十余人。命運仿佛看不慣他，又給他當(dāng)頭一棒：燒窯的師傅是個水貨，資金都打了水漂。他背負(fù)著村民的指點、罵名和巨額的債款臥薪嘗膽。終于，功夫不負(fù)有心人，他向朋友借到了一筆資金，他的磚廠東山再起了！
這就是孫少安，命運一次次向他出手，可他并沒有妥協(xié)，更沒有屈服！他靠自己的勤勞和雙手創(chuàng)造出了自己的一番天地�！拔颐挥商臁�！我們將近人生的一道分水嶺，為何不像孫少安那樣拼一把？為自己而拼！為關(guān)心你的老師、同學(xué)、家人而拼！更是為祖國的富強而拼！讓我們一起竭盡全力拼一次，不向命運屈服，不負(fù)韶華，青春無悔！
高中生讀后感11
一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目�，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了�？晒舛檬召I人心和及時反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的'突出特點。他也明白這一點，所以三國才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負(fù)“奸雄”這個“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯�！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
高中生讀后感12
“很久以前，有一棵善良的蘋果樹，它幸福的生活著，原來它的幸福源于一個小男孩，自從見他那天起它就全身心的愛上了他，讓它十分高興的是男孩每天都會來到樹上摘蘋果，與其他的小朋友們一起在樹間捉迷藏。時常玩累了還會靠在他的‘腰間’休息！時光飛逝，在快樂的陪伴下，男孩一天天長大了，與此同時他對樹的要求也越來越高，年輕時他將所有的果子都摘下來賣掉，只留下光禿禿的樹枝，中年后他又突發(fā)奇想，砍下了從小深愛他的蘋果樹。如今，曾經(jīng)的男孩變成了老人，而曾經(jīng)的蘋果樹只留下了一個枯矮的樹樁，而蘋果樹還是一如既往的愛著他，但它能做的只是讓老人坐在它的樹樁上好好休息……
看了這個故事，不由得想到了我的生活，我覺得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的溫暖搖籃中長大，對每日可口的`飯菜、真切的問候似乎已經(jīng)習(xí)以為常，卻少有想過父母付出的意義，久而久之便覺得理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義。而父母就像故事中的蘋果樹，從我出生的第一天開始就對我呵護備至，他們付出的時候沒有想過索取，只是在默默的無私奉獻�？吹竭@里我突然想，也許照顧孩子是每個父母應(yīng)盡的義務(wù)，但是他們也許可以過得更加輕松一些，因為他們可以不用在忙完了單位復(fù)雜的工作后，還拖著疲憊的身體挑燈夜戰(zhàn)的為我輔導(dǎo)功課；他們可以不用在難得的周末休息時間，去帶著我學(xué)習(xí)聲樂；他們可以不用即使再忙再累也要回家為挑食的我做上可口的飯菜；其實很多事情他們本可以不用做……但是十幾年來，對與我的成長，他們一步也沒有落下，他們始終像故事中蘋果樹一樣滿足我們“豐富多彩”的需求。
也許有人會問，他們?yōu)槭裁催@么做，他們不累嗎？其實我問過我的媽媽：“媽，你天天這樣不累嗎？”我媽說：“媽不累，媽很幸福�！蔽蚁胄腋５姆绞接泻芏喾N，有的人以索取為幸福，有的人以孜孜不倦的付出為幸福，我們的父母就是這樣，但是對于年少的我們不能無動于衷，雖然我們不能為他們分擔(dān)工作上的煩惱，但是我們可以不讓他們因為我們的學(xué)業(yè)而分心；雖然我們還沒有到工作賺錢的年齡，但是我們可以從現(xiàn)在開始起學(xué)著勤儉節(jié)約；雖然我們暫時干不了重活累活，但是我們在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后還可以干一些力所能及的家務(wù)，其實我們可以做的還有很多……
親愛的朋友們，讓我們行動起來吧！我們再也不用他人的給予無動于衷，用自己的愛去感恩的回饋身邊的每一個人。愛父母，你會慢慢感受到“百善孝為先”的道理；愛老師，你會慢慢體會到“一日為師，終身為父”的情懷；愛朋友，你會收獲“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的別樣人生。
高中生讀后感13
將駱駝與祥子聯(lián)系在一起，我有我的理由：祥子有駱駝背一樣起伏的人生，駱駝有與祥子一樣的逆境。他們都在努力奮斗著——為生存，一個只是普普通通的駱駝，它只帶著叮當(dāng)做響的鈴兒；另一個只是平平凡凡的來城里闖蕩的農(nóng)民，他只帶著一份質(zhì)樸與執(zhí)著。
老舍先生用并不刻意的幽默語言來形容這一場悲�。�
僅有18歲的祥子的不幸迫使他來到城里去拉車。
不，我想不應(yīng)該用“迫使”來形容祥子，祥子似乎非常樂觀，雖然老舍先生并沒有提到，但是祥子那一股十足的干勁，他沒有一點怨言，足以讓我感受到這點。
他想憑借自己的力氣，拉上自己買的車�！八詾檫@只是時間的問題，這是必定達到的一個志愿與目的，絕不是夢想�！�
如果我沒有再繼續(xù)讀下去，他堅定的信念一定促使我相信：他一定能夠得到他夢寐以求的車子，過上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了堅韌不拔的精神，和對夢想的執(zhí)著，這些這是成功所需要的，也正是我們青少年要學(xué)習(xí)的：一個人連最起碼的夢想都沒有，更何談努力，更何談成功。
但是我錯了，祥子也錯了，他的執(zhí)著，讓任何人都不想阻礙他單純的夢想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被權(quán)勢，金錢蒙上一層陰影。
就原諒這個天真的祥子吧。但是不能夠原諒的是那些只在乎權(quán)勢、金錢的人，他們釀成的惡果，居然連自己都不知道。
可悲？可笑！
祥子真的不容易，在整整的3年中，他沒有染上吸煙，喝酒，賭博。也許是因為他太強的善良的本性吧。那一份執(zhí)著，終究有了結(jié)果。他攢夠了100元，買上了屬于自己的車。
也許有時候追逐夢想的執(zhí)著能夠抵制所有妨礙成功的因素吧？！
整整的三年��！整整的100元��！祥子激動的幾乎要哭出來。
新車讓他的干勁更足了，即使有官兵的存在。他的魯莽讓他的新車夢成了泡影——他的新車子被官兵拉走了。
我們不能錯怪祥子的魯莽，那些官兵憑什么拉別人的'新車子？
恨？痛恨！祥子還想再買一輛車子。
多可愛的祥子啊，失敗了，從頭再來，他不會被困難打到，他只會因為受到挫折而更加堅韌。跟著官兵跑的那些日子，讓他恨足了官兵。終于在一個夜晚，槍聲使軍營混亂了起來，祥子趁勢逃走，還牽走了三只駱駝。
逃亡的路是多么漫長啊，畢竟只有他一個人，還要牽上三只駱駝。疲倦，孤獨，寂寞讓祥子感到迷茫。前方的路究竟還有多遠？但是這一切并沒有將祥子打垮，祥子再用最后的一點力氣撐著，撐著……直到看見了村莊。
我想，是堅強的毅力讓祥子勇敢的活了下去，不然，不知現(xiàn)在祥子是否還在路上暈頭轉(zhuǎn)向。在我的努力中，光憑信念與理想還遠遠不夠，更多的還需要付諸于行動，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了堅強的毅力，才會有動力。
高中生讀后感14
用了兩天的時間讀完作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的`那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
高中生讀后感15
一句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”把我?guī)нM了要遙遠的三國時代。那是復(fù)雜的軍閥生活深深的把我吸引住了。時間飛逝，我只花了幾天就把他讀完了。當(dāng)時有一種說不出的感覺，既有蜀國強大的喜悅，又有蜀國衰敗的失落
我佩服諸葛亮。他是智慧的化身他憑自己的材智是劉備得到三分之一的天下，關(guān)于他的故事已是家喻戶曉，如“草船借箭”“空城計”“六出祁山”等，他的`事跡就像天上的繁星一樣，數(shù)也數(shù)不完，每顆都炫耀奪目我除了佩服他的智慧外，還佩服他的忠心。記得劉備在托孤之時說：“若此子能扶則扶之，若此子無才，君可自取”，當(dāng)時諸葛亮就跪在地上說：“臣無以能及陛下知遇之恩矣”，最后諸葛亮六出祁山，直至累死軍營之中。只是我對他既有佩服，又有惋惜。
我佩服曹操。他被說的奸詐無比，其名言就是：“寧教我負(fù)天下人，勿教天下人負(fù)我”。但我并不這樣認(rèn)為，由于我的經(jīng)驗推斷，曹操是一位能詩歌賦，具有遠大理想的軍事家和詩人。其謀慮在三國中少有敵手，他曾進擒呂布滅袁術(shù)，敗袁紹破劉表，討張繡等等事跡不可勝數(shù)。其詩賦也是一流，《觀滄�！返纫堰x入了我們的語文課本，，《孟德新書》更是軍事家必讀之書，我佩服曹操，佩服他的才華和軍事才能，可能他有時是很自私，但這都是統(tǒng)治者的毛病。
我佩服劉備。佩服他一生的經(jīng)歷，它能從一個鄉(xiāng)下小孩成長為三國之一的蜀國的統(tǒng)治者，這不全是他一個人的功勞，也有他的朋友的功勞，但其中主要原因是劉備的仁慈厚德和他識人的本領(lǐng)。同時也有他獨特的待人之道。記得在白帝城托孤之時劉備曾對諸葛亮說：“馬謖這個人不能大用�！苯Y(jié)果在北伐時，諸葛亮大用此人，導(dǎo)致第一次北伐失敗。還有一次，在趙云救阿斗之時，當(dāng)趙云把阿斗遞給劉備，劉備隨手把阿斗拋開，這讓趙云感動了一生。我佩服劉備，佩服他的識人才能。
我佩服孫權(quán)。他的相貌是我佩服的原因之一。碧眼紫須，他的治國之道則和劉備、曹操不同，孫權(quán)是出于真心的，有一次，他的手下周泰為保孫權(quán)出險境。身受多處傷，待回營時，孫權(quán)當(dāng)著文武百官面前，為周泰解下衣服，數(shù)他身上的傷疤，有幾處，就敬他幾杯酒，最后，周泰被她灌醉，當(dāng)時孫權(quán)的眼眶都紅了，文武百官無不感動。我佩服孫權(quán)，佩服他對手下處于真心的愛。
從東漢末年至西晉初年，多少英雄事跡留芳百世，隨著“青山依舊在，幾度夕陽紅”，給我的閱讀程序畫上了一個完美的句號。
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