【薦】狼圖騰讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。

狼圖騰讀后感1

　　提起狼、人們的第一印象就是一副兇成、狡滑、高傲的形象。并且還一些罵人的成語中也包含著狼，如狼狽為好、狼心狗肺、豺狼當(dāng)?shù)馈５�是自從我看了《狼圖騰》之后，狼的那些壞形象全都被顛覆了，狼在我的心目中轉(zhuǎn)變成了智慧、勇敢與團(tuán)結(jié)的化身。

　　記得書中的一段寫道，一群狼悄悄地包圍養(yǎng)一群背后就是雪窩的黃羊，準(zhǔn)備在黃羊吃飽、跑不動時(shí)發(fā)起一場出其不意的進(jìn)攻、不知多長時(shí)間過去了，黃羊們終于幾乎個(gè)個(gè)酒足飯飽，都愜意地享受著陽光時(shí)，狼群突然蜂擁而上，迅雷不及掩耳之勢撲殺了幾只黃羊，剩下的黃羊只好向雪窩奔去，狼群仍然窮追不舍，在末尾的黃羊屁股上撲咬，許多羊都因傷痕累累而倒下。黃羊群還是向雪窩奔去，直到在坡頂上，一些黃羊才識破狼群的詭計(jì)。公羊們?nèi)�五成群地肩并肩，肚碰肚，低下頭將自己琥珀般的尖角長矛槍向狼群刺去。但奇怪的是狼群并沒有阻擋、反而故意留了個(gè)缺口，年輕力壯的黃羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些沒有殺傷力的黃羊后，狼群便開始盡情地捕獵，被抓到的黃羊當(dāng)場被大卸八塊了，掉進(jìn)雪窩里的黃羊就變成狼群的儲備糧了。

　　狼的思維真是大令人不可思議了！它們很機(jī)智，引妙地利用地形來捕獵，它們很有遠(yuǎn)見，放走一半黃羊以后獵食。狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。有它們在，草原的禍害黃羊和旱獺就被控制住數(shù)量，不能大面積地破壞草原了。

　　狼都通過控制生態(tài)平衡來保護(hù)自己賴以生存的環(huán)境，可是我們?nèi)祟悈s在破壞自己的家園。

　　這個(gè)暑假，我們假日小隊(duì)來到運(yùn)河邊開展活動，發(fā)現(xiàn)運(yùn)河的水渾濁不堪，偶爾漂浮著一些垃圾。我們了解到，水污染的原因有：工廠排放的廢水混進(jìn)了河道里；一些人沒素質(zhì)，隨手將垃圾扔進(jìn)河中；還有一些自然原因。這些使河流的'水生態(tài)平衡遭到破壞。近幾年政府推動了“五水共治”計(jì)劃，說明政府也開始注重了環(huán)境問題。在運(yùn)河旁一個(gè)乘涼休息的地方，我們發(fā)現(xiàn)了滿地的煙蒂和餐巾紙，甚至還有一些零食的渣。我們兩兩一組，一人拿個(gè)袋子，一個(gè)人拿廢棄的筷子，一個(gè)夾垃圾，一個(gè)裝垃圾。不亦樂乎地干了起來，忙得滿頭大汗也不覺著累，腰彎著夾酸了，還依然笑盈盈地干著。周邊圍觀的群眾都為我們豎起了大拇指。

　　這都是《狼圖騰》告訴我的，我們不能為了一時(shí)的方便或者眼前的利益而去做破壞環(huán)境，害人害己的事，而要像狼一樣去保護(hù)自己的家園，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)我們的美麗環(huán)境。

狼圖騰讀后感2

　　狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動，但卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的'呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強(qiáng)，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰�鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量�？梢姟＠鞘翘幵诓菰�生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

　　狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

狼圖騰讀后感3

　　自古以來，狼一直扮演著兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，作者姜戎沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)聰明且讓人驚嘆的草原精靈。

　　老實(shí)說，我本不喜歡閱讀此類小說，這也許跟我對自然文學(xué)不感興趣有一定關(guān)系。但奇怪的是，當(dāng)我的眼中掃入這本書的封面時(shí)，像是有一雙無形的手促使著我將它拿起。封面上那一雙如瑪瑙般黃綠色的眼睛將我深深地吸引，我不禁好奇：是怎么樣一種生物才能讓造物主在創(chuàng)造時(shí)賦予了這般自由無畏的靈氣？

　　抱著一種好奇的心態(tài)我翻開了它，卻沒想到會為此沉迷。我看到了大青馬勇敢鎮(zhèn)靜地帶著陳陣闖過狼群，見識了蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗；了解了蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，觀摩了一場狼與羊之間的相愛相殺；探索了石圈里的飛狼之謎，領(lǐng)略了狼群與軍馬慘烈的生死決斗……跟隨陳陣的腳步，我對狼的看法一點(diǎn)一點(diǎn)改變，甚至心生敬畏。

　　但其中最令我印象深刻的其實(shí)并非故事情節(jié)，而是從老人口中所說的一些話。如“天下的機(jī)會只給有耐心的人和獸”“我也打狼，但不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？”

　　同時(shí)，我也了解到，“所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這個(gè)世界上扮演的第一個(gè)角色，也是扮演時(shí)間最長的一個(gè)角色�？墒菚r(shí)過境遷，農(nóng)耕民族早已在幾十代上百代的時(shí)間里被糧食蔬菜農(nóng)作物喂養(yǎng)得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃游牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強(qiáng)獵取的對象�！�

　　當(dāng)讀到此段，我不免想到了近期歷史課上所講的中國近代史——那段苦不堪言的.慘痛血淚史。從1840年起中國接連經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭，且每次戰(zhàn)敗后都簽訂了不平等條約。中國因此變成了一個(gè)失去國土和民主主權(quán)的國家。自南京條約后我國開始淪為半殖民地半封建社會，馬關(guān)條約后我國更是完全成了半殖民地半封建社會！這些種種無不在警示著人們：中國人，應(yīng)當(dāng)變強(qiáng)！應(yīng)當(dāng)重拾回原先的“狼”性！

　　那么真正的狼性到底是什么呢？

　　是像狼一樣堅(jiān)毅，一樣不輕易放棄。抓不到黃羊，餓一頓又何妨？只要堅(jiān)定不移，及時(shí)找準(zhǔn)失敗的原因，并勇于改過，那成功的希望豈不是大大增強(qiáng)。失去了自己的生命又何妨？深知在我們身后必將有一群更威武、勇猛的后代在蓬勃成長�，F(xiàn)在處境極其危險(xiǎn)又何妨？在我們身旁的是一起共患難的兄弟，我們無所畏懼。

　　《狼圖騰》這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了什么才是真正的狼，什么才是真正的狼性。

狼圖騰讀后感4

　　自古以來，狼一直扮演著邪惡和狡猾的角色。似乎只有狼這個(gè)詞能被更好地解釋。糟糕。的意思。然而，“狼圖騰”是不同的。它沒有通過人們的長期偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)特的魅力，一個(gè)聰明但不狡猾，一個(gè)神奇而神奇的草原精靈。

　　在這本書里，主人公陳陣和幾個(gè)知青去了呼倫貝爾草原，看到了草原人和狼之間的斗爭，看到了狼的沉浮，從一開始對狼的恐懼到最后與牧民同化，幾乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事吸引了我，讓我來到了一個(gè)狼的世界，似乎我真的和這些狼生活在一起。

　　他追隨智者畢力格和一些博學(xué)的蒙古人，在蒙古的二倫草原上宣揚(yáng)騰格里和狼圖騰，并在這個(gè)山清水秀的美麗地方逐漸崇拜狼圖騰�？蠢谴颢C，看狼偷襲綿羊，挖狼洞，養(yǎng)狼崽，面對狼災(zāi)當(dāng)他看到經(jīng)驗(yàn)豐富的狼王帶領(lǐng)久經(jīng)沙場的`狼群搜尋大量獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)他看到狼群一個(gè)接一個(gè)陷入困境時(shí)，他并沒有因?yàn)槟懬踊蛲丝s而退縮。相反，他齊心協(xié)力一起解決困難。他對狼群非凡的組織能力和智慧感到驚訝。陳陣隱約看到并明白狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具吸引力和吸引力的圖騰。

　　狼給了人類學(xué)很多技巧。它堅(jiān)強(qiáng)而現(xiàn)實(shí)，不做白日夢，只為目標(biāo)而奮斗，相比之下，我們?nèi)祟愐�遜色得多。然而，許多人不愿意正確地面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。凡事都有兩面性。這絕對不可能。如果我們只抓住狼的缺點(diǎn)，瘋狂地消滅它們，恐怕我們?nèi)祟惖哪┤站鸵�到了�?/p>

　　狼也是為了生存。不僅人類以食物為生。世界上一千萬只生活在千千的動物以食物為生。這個(gè)世界絕不會為了讓一個(gè)生物活著而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然由各種生物組成。如果你剝奪了他們中的一個(gè)人的生存權(quán)，你就會被毀滅。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，當(dāng)他殘酷地毀滅一個(gè)生物時(shí)，自然會給他寫一個(gè)永遠(yuǎn)無法抹去的賬戶，而這個(gè)賬戶，在未來，會放大無數(shù)的力量，慢慢地回報(bào)他。陳陣對混亂的理解。

　　是的。狼可能只帶走了一只羊，但是如果我們殺了一只狼，我們將會帶走未來人類生存的一小部分。每個(gè)生物都應(yīng)該受到保護(hù)。它們對于維持生態(tài)平衡是不可或缺的。就像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些我們已經(jīng)完全趕走的動物，將再也不能開出燦爛的生命之花。難道這些死亡警報(bào)還沒有喚醒人類嗎？是我們丟掉毀滅生命的斧頭的時(shí)候了。

　　然而，人類似乎還沒有醒來，仍然在一次又一次地舉起屠刀，向他們心中犯下最令人發(fā)指罪行的生物致敬。

狼圖騰讀后感5

　　自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

　　狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

　　狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

　　是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

　　可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。

狼圖騰讀后感6

　　《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當(dāng)精彩，每每讀到激動時(shí)，總會拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”

　　狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個(gè)知音，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行為的刻畫十分細(xì)致，場面描寫也相當(dāng)有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景�？梢娮髡叩讲菰�插隊(duì)沒白過，把草原的生活觀察的細(xì)致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動物如草原鼠、黃羊、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為我們展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景。

　　除了對作者的描寫表示認(rèn)可外，我還對作者淵博的.文化知識感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫的時(shí)候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個(gè)舉動都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。

　　開始看的時(shí)候我會沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時(shí)那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開墾新的草場、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞�；蛟S正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。

　　看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　同時(shí)狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

　　狼圖騰精神，在我們心中扎根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成為世界的佼佼者。并且今后無論遇到什么困難，狼的頑強(qiáng)的意志都會一直激勵(lì)著我們的。

狼圖騰讀后感7

　　《狼圖騰》可以稱得上是曠世奇作，講的是知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。于是他養(yǎng)了一只小狼。后來在生產(chǎn)隊(duì)發(fā)起滅狼運(yùn)動的激烈沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動物中最神秘且唯一不可馴服的動物。在狼的眼里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，始終充滿著對食物的虔誠和敬畏，并為之全力以赴。因?yàn)樗鼈冎�道，不管�?jīng)歷多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們，所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。

　　那我們呢？我覺得我們是生活中的王者！放棄一眼見底的生活和曾經(jīng)的榮耀來到廣發(fā)，每天都是新的客戶、新的自己和新的開始！因此我們每天自然都會遇到各種各樣新的問題和新的挫折，但我們卻又像戰(zhàn)士一樣，永不退縮，越戰(zhàn)越勇。所以我們也是狼，生活中的狼。跟狼一樣，要對工作心存敬畏和虔誠，將眼前的客戶視作最后的客戶也為之全力以赴，相信沒有什么不可能。

　　狼的.生活中有頭狼與群狼之分，區(qū)別就是王者與強(qiáng)者。強(qiáng)者擁有強(qiáng)大的力量，而王者則兼有力量與智慧。凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬全的準(zhǔn)備。

　　我們每天幾乎都是長征萬里路，但身體和精神的王者顯然是不夠的，在面對不同的客戶時(shí)讓我們體驗(yàn)了不同的經(jīng)歷，他們促進(jìn)我們學(xué)習(xí)、教會我們成長，更讓我們成為了“智慧”的王者。在工作中我們懂得不能辦、不該辦的客戶堅(jiān)決不辦，避免觸碰風(fēng)險(xiǎn)。在大家總是在抱怨辦卡越來越難時(shí)，我們懂得其實(shí)不全是市場問題，也不全是行業(yè)問題，而是我們本身也存在問題：專業(yè)的人越來越多，不勞而獲的人無法擁有“智慧”，自然不可能得到勝利的果實(shí)。

　　現(xiàn)如今，看起來是行業(yè)在洗牌，實(shí)際上是在洗人，淘汰了那些渾水摸魚，好吃懶做的，最終留下的只有專業(yè)專注、真才實(shí)干的王者。所以，哪有什么金融危機(jī)，行業(yè)危機(jī)，說起來其實(shí)就是人的危機(jī)。

　　生活，顧名思義就是生來選擇怎樣的方式去活著，而我喜歡豐盛且濃烈的活著。我們什么都怕，就是不怕苦，這句話促使我來到廣發(fā)，在廣發(fā)，我時(shí)時(shí)思考并問問自己：為什么來到廣發(fā)？什么理由讓我們留在廣發(fā)？相信有一部分的人，心底會響應(yīng)：窮！有窟窿！當(dāng)然，還有另外一種更有力的解答：是想成為更好的自己，為了心中想要的生活。廣發(fā)讓我們成為生活中的戰(zhàn)士，在面對生活無數(shù)次跌倒后又無數(shù)次的爬起來，去迎接更好的自己。所以我們需要具備狼的特性，為想要的生活和目標(biāo)而戰(zhàn)，做生活的王者，以自己為傲，永不言敗！

狼圖騰讀后感8

　　《狼圖騰》是我很早以前就聽說，但是一直都沒有讀的一部作品。終于今天我讀了這部作品。

　　狼之所以可以成為蒙古草原民族的精神象征，從書中可得知，大約是狼的聰明智慧、耐心耐力、家族團(tuán)結(jié)等特性，足為人類典范。草原民族自古師法狼群，更造就了成吉思汗-這全世界知名的勁旅，影響人類歷史之大，不得不另人佩服。個(gè)人的看法，的確在某些方面，是相當(dāng)令人省思的。

　　狼的兵法，令人印象深刻。對溫馴軟弱、膽小受驚的羊群、予以無情的圍捕屠殺；即使野生的黃羊奔跑速度比它快，它們也能用計(jì)使其入陷阱而一網(wǎng)打盡。對馬群，雖比其高大且速度快，可耐心等待機(jī)會，利用地形、天候，如兩軍交戰(zhàn)兵少一方利用上述優(yōu)勢，使令一方完全失去士氣，全數(shù)被殲滅。對鼠兔之輩，則聲東擊西、守株待兔，予以各個(gè)擊破。兵法之多變，另人嘆為觀止，也難怪人類要效法。個(gè)人認(rèn)為，書中描寫狼之細(xì)膩，遠(yuǎn)比Discovery頻道還要清楚。作者除了在野地觀摩外，還實(shí)際捉了一匹小狼來養(yǎng)，相當(dāng)刺激。對於我們這種生活在亞熱帶城市的人，根本是不可能的經(jīng)驗(yàn)。

　　書中對于狼的功過，隨著故事的情節(jié)起浮，個(gè)人還覺得蠻有趣的，但到最后，卻專門來討論，個(gè)人覺得有點(diǎn)倒胃口了。建議跟我一樣對說教沒耐性的人，可以忽略不讀，以免破壞感覺，太道學(xué)了。草原顧名思義，就是以草為中心的`生態(tài)圈，狼就像食物鏈的最高層，維持著生態(tài)平衡，自古以來的游牧民族也不敢破壞。但自從非游牧民族遷徙入草原，短視近利，為了短暫的畜牧收益，利用現(xiàn)代的槍枝、車輛，大量捕殺狼群，造成生態(tài)鏈?zhǔn)Ш�，大量牛羊馬兔鼠繁衍吃草，使得草原加速沙漠化，反而禍害子孫。個(gè)人覺得，只是近代生態(tài)浩劫中的悲劇之一，在其它國家，類似事件彼彼皆是。的確最近世界各國提倡保護(hù)自然，給了深深的呼應(yīng)，相信大家讀了，也會有這種感觸。

　　書中比較有趣的部分，是觀察小狼的成長。狼有與生俱來的野性能力，可以在大自然中生存，即使是失去了父母狼的教導(dǎo)。這也是為什么狼族雖遭到人類的大肆捕殺，而仍未在地球上絕跡的原因。所以我覺得，可以在教育小朋友時(shí)，讓他們?nèi)�學(xué)習(xí)野外求生及多多接近大自然，應(yīng)該可以從中體悟到珍貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　最后，雖然所有的過錯(cuò)都是人類造成的，但是唯一可以挽救生態(tài)浩劫的也是人類，很諷刺吧！這本書給了我很多知識，讀起來也很有趣，誠心推薦給大家。

狼圖騰讀后感9

　　淅淅瀝瀝的小雨飄揚(yáng)在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細(xì)線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個(gè)金色大字上。

　　這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進(jìn)入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個(gè)草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動書頁，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁開始，一個(gè)生機(jī)勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的'草原生活，體驗(yàn)了那神秘的狼圖騰，認(rèn)識了真正的草原狼。

　　智慧的狼，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都謀劃周密。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時(shí)也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時(shí)，小狼居然在沙圈里為自己挖了個(gè)避光避曬避人避危險(xiǎn)的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下，獨(dú)自解決了生死攸光的居住問題。

　　狼還是團(tuán)結(jié)的，它們很少單獨(dú)行動，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一安排下進(jìn)行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

　　書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，狼的超強(qiáng)的智慧、尊嚴(yán)、自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。

　　熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨(dú)蒙古草原狼，不可牽。當(dāng)看到搬家時(shí)小狼寧死也不肯被牽著走的時(shí)候，我的淚水落在了書頁上……

　　狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣！

　　我不知道，遠(yuǎn)方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。

狼圖騰讀后感10

　　我的血液里天生有對自由和遼闊的向往，每一次血脈噴張，都讓我試圖從平靜的生活中出走。當(dāng)《狼圖騰》書中的狼性不可抑制地激發(fā)我全身的神經(jīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，那是一種與我生命相契合的精神力量。

　　蒙古草原是一片神奇的天域，在那里，稱霸動物界的王者都沒能生存下來，唯獨(dú)草原狼獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。自然界生生不息，循環(huán)往復(fù)的打磨，讓狼成為桀驁的神物，屹立成草原上最雄壯的雕塑。

　　它們不妄圖成為草原的主宰者，騰格里賦予了它們雄健與力量，它們就仰天長嗥感佩長生天的恩賜；它們也不想成為草原上的一方霸主，只在生態(tài)系統(tǒng)中恪盡職守。草場、馬群、旱獺、鼠、羊、人和狼，在自然界的'譜系中生而平等。

　　作者親眼看見了狼的掠殺和圍剿，將十年草原生活的所見所聞統(tǒng)統(tǒng)與狼相結(jié)合，他懷著近乎虔誠的心態(tài)膜拜著狼，被狼的靈敏、勇敢、團(tuán)結(jié)、不屈深深感動著。在人與動物相互競逐的歷史長河中，人類依靠智慧和勞動征服了動物界大多數(shù)物種。但是，狼，始終游離于人類社會之外的廣袤天地中。它是一頭永不臣服的小獸，只按照自己的意志生存。作者認(rèn)為，狼，是人類的精神導(dǎo)師，草原民族英勇頑強(qiáng)的意志來源于狼，是狼教化了草原民族，給予他們征戰(zhàn)殺伐、開疆拓土的本領(lǐng)。

　　當(dāng)華夏民族立足于長江黃河的滋養(yǎng)，匍匐在土地上，建造起農(nóng)耕文明的大廈時(shí)，我們是不是該自省，是否丟掉了另一種魂魄？當(dāng)農(nóng)耕文明的璀璨讓我們引以為傲?xí)r，為什么最后，我們卻沒能抵擋住列強(qiáng)的侵略？我們有這么多偉大的發(fā)明，這么多奇絕的創(chuàng)造，可最后，指南針指引海上霸主發(fā)現(xiàn)了新大陸，造紙術(shù)和印刷術(shù)讓歐洲文藝復(fù)興，火藥反噬了華夏土地，讓我們付出了血的代價(jià)。作為主人的我們，卻在一場場狼與羊的戰(zhàn)斗中敗下陣來。

　　厭惡來自于恐懼，長期以羊的方式生存，自然希望離狼越來越遠(yuǎn)，然而，大自然有其獨(dú)有的制衡法則，離開了狼，羊的生活并不會永遠(yuǎn)和美。短視的人們只看到眼前的安穩(wěn)，卻忘記了長期積冗也會造成頹敗和了無生機(jī)。

　　蒙古草原已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地退離，黃沙漫天也已讓國人陣陣心痛，狼，離我們越來越遙遠(yuǎn)了。但是，我們對它的呼喚，應(yīng)該越來越強(qiáng)烈。那是對草原一抹青綠的呼喚，是對藍(lán)天白云的呼喚，也是對自由和戰(zhàn)斗精神的呼喚。昔日昌盛的中華文明，是狼血與羊性共同締造的，我們既是溫文爾雅的禮儀之邦，也是傲骨不屈的泱泱大國。

狼圖騰讀后感11

　　狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當(dāng)誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。

　　《狼圖騰》通過一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過程伴隨著額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無意識中對大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺中毀了美麗的大草原。

　　蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來，陳陣不該養(yǎng)小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應(yīng)該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來。書中，畢利格大叔說：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈�！睂�無神論者來說，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應(yīng)該敬畏它。

　　讀到最后，原本以為陳陣會把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有�？梢娢覀�?nèi)祟惖呢澙�，明明知道有些東西得到了并不會有好的結(jié)果，卻要?dú)w為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來，額倫草原變成了圈起來的草叢圈子�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．

　　姜戎通過《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來所憂慮的環(huán)境與生態(tài)問題，以及他對中國國民性格的反思�？梢赃@樣說，這是一個(gè)社會學(xué)家對自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！

　　作品得到“亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”評委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)。鄭淵潔說，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的.故事，而且能夠超越原有的中國文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值�！�

　　《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對草原所作所為的反思，也是對人與自然這一命題的深刻思考。對自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規(guī)律的前提下適度地利用它。

　　敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復(fù)品味的內(nèi)容。

狼圖騰讀后感12

　　近日我們觀看了《狼圖騰》這部電影，心靈深處產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的震撼，久久不能釋懷，總覺得應(yīng)該表達(dá)一下自己的心跡，寫點(diǎn)心得與大家分享。

　　眾所周知，在以農(nóng)耕為主的漢族文化里，人們對狼的厭惡可謂根深蒂固。它們是很多故事中的反面角色，長期與貪婪、兇殘、狡猾、忘恩負(fù)義等負(fù)面詞匯聯(lián)系在一起。然而在《狼圖騰》中，作者根據(jù)知青時(shí)期的真實(shí)經(jīng)歷和個(gè)人感悟，賦予了它們更為深刻的意義，使其以一種全新的形象進(jìn)入公眾的視野，一舉顛覆了我們從前對狼的片面印象。

　　狼性理念的最基本特征在于它的團(tuán)隊(duì)精神，在于高度的組織性、紀(jì)律性，敢于戰(zhàn)斗、敢拼能贏的.氣概共同鑄就的強(qiáng)大合力。影片中狼的精神，其實(shí)可以概括為不屈不撓、勇敢頑強(qiáng)的進(jìn)取精神和相互信賴、齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神，這就是《狼圖騰》給我的啟示。 從中我們也得到了如下啟示：

　　其一，知己知彼，百戰(zhàn)不殆

　　狼不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)地勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

　　我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情，包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　其二，注重團(tuán)隊(duì)精神

　　古人孟軻言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 蘇寧集團(tuán)董事長兼總裁張近東說：“如果我用個(gè)人的能力，可以賺一個(gè)億，可能100%是我的；但我用

　　十個(gè)人的時(shí)候，我們可能賺到十個(gè)億，可能我只有10%，我同樣是一個(gè)億，但我們的事業(yè)變大了�！�

　　狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的目標(biāo)！

狼圖騰讀后感13

　　“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

　　這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都?xì)⒐饬�。這領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。

　　狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一;化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗�的不屈，才會讓它永遠(yuǎn)的離開陳陣，飛上了騰格里。

　　從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因?yàn)橹袊�人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!

　　文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個(gè)又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強(qiáng)者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的'世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，狼才得以戰(zhàn)勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強(qiáng)者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強(qiáng)者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。

　　這本書中，最后的結(jié)局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著走。所以，這就是狼，它們不愧為強(qiáng)者!不愧有狼這個(gè)稱號!

狼圖騰讀后感14

　　最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》，此書是是一部以狼為敘述主體的小說，講述了上世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　農(nóng)耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農(nóng)耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，缺乏進(jìn)取與創(chuàng)造。而身處內(nèi)蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書，正是以此為核心，帶領(lǐng)我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀(jì)60年代，內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養(yǎng)殖著牛、羊，與草原狼一起維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。對于游牧民族來說，他們對狼充滿了憎恨，它們獵殺羊群，對人類也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時(shí)，游牧民族又對狼充滿了敬畏之情。書中寫到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛?cè)氩菰�不久就孤身遭遇狼群，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的了解了狼的習(xí)性，同時(shí)也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì)，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動物，維護(hù)生態(tài)平衡，避免草原沙化。它們極具戰(zhàn)斗天賦，它們是為戰(zhàn)斗而生的，從一出生開始，它們就利用各種計(jì)策謀求生存，無論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進(jìn)行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動地表達(dá)出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的`帶領(lǐng)下，調(diào)兵遣將，圍獵畜群；為了報(bào)復(fù)人類的貪婪進(jìn)行的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。

　　狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神深深觸動了我，狼的本領(lǐng)及智慧也不說與生俱來的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的，變幻莫測的草原氣候，惡略的環(huán)境，還有來自人類的威脅，狼始終生活在險(xiǎn)境中。這是一種危機(jī)意識，隨著社會的發(fā)展，競爭也愈加強(qiáng)烈，放松就會被淘汰，所以文明應(yīng)該有狼的這種危機(jī)意識。

　　看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。現(xiàn)在是競爭社會，同時(shí)也是需要合作的社會，所以，我們應(yīng)該具備狼一樣的團(tuán)隊(duì)意識，相互合作，相互信任，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。危機(jī)四伏的我們，也應(yīng)該具備狼的血性和勇氣，積極主動的去面對困難，迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才會不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

狼圖騰讀后感15

　　似乎人們對狼的印象都是極不好的:狼子野心，狼哭鬼嚎.......等詞語都有狼而且都是貶義詞，這本書卻完全改變了人們的觀點(diǎn)。首先，狼是很聰明的，它們在草原上很多戰(zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無準(zhǔn)備之仗，每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密，而且它們會利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對方于死地。有人會奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來。其次狼是很有尊嚴(yán)的，無論在什么時(shí)候，它們都不會退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個(gè)爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷，兩人又追了一個(gè)多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說：你看，狼嫌跑起來刮草礙事，它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。張繼原心口一陣緊痛，像被狼爪抓了一下似的，他說：都說壯士斷臂，硬漢子能自己砍斷中毒箭的胳膊，不過我從來沒見過�？衫且�斷自個(gè)兒的腿，我已經(jīng)見過兩次了，這是第三次。巴圖說：人跟人不一樣，狼跟狼一個(gè)樣……”“從路溝里費(fèi)力地爬起來，斜過身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾了一層沙，不屈而狂傲的狼頭正正地對著兩位追敵。狼沒有忘記自己的身份和習(xí)慣，用力地抖了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán)。但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停地發(fā)抖。然而狼的目光卻兇狠得大義凜然，它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力�！边@一段深深的震撼了我，那是怎樣的勇氣和尊嚴(yán)啊，有幾個(gè)人能做到這樣任不退縮？

　　狼其實(shí)并沒有任何的過錯(cuò)，它們是草原生物鏈上最重要的一環(huán)，沒有了狼，雖然沒有了吃羊的.動物，但草原也將會不復(fù)存在。

　　當(dāng)我讀到人們開著吉普車樂此不疲的追趕著、捕殺著一條又一條狼，而一條又一條狼帶著不屈的眼神倒下的那一刻，我讀不下去了，我甚至聽到了一條條狼那不甘而凄涼的長嘯。我似乎覺得我們?nèi)祟惗枷袷亲锶耍�狼才是最值得尊敬的動物。狼就這樣消失了，騰格里一定生氣了吧，也許他會使草原一起消失，以作來對人的懲罰。“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？”編者最后這樣問道。我想比起那不知是否存在的龍，我更相信我們是狼的傳人，那樣一個(gè)聰明、團(tuán)結(jié)、勇敢、不放棄尊嚴(yán)和時(shí)而通人性的生物，才更使人信服。

【狼圖騰讀后感】相關(guān)文章：

狼圖騰閱讀心得05-04

狼圖騰讀后感12-31

《狼圖騰》讀后感01-08

狼圖騰讀后感01-24

狼圖騰讀書筆記12-04

狼圖騰的讀書筆記07-19

狼圖騰讀后感【熱門】04-16

【精】狼圖騰讀后感04-14

狼圖騰讀后感【推薦】04-16