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讀《亂世中的美神》有感
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《亂世中的美神》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《亂世中的美神》有感1
上初中時(shí)，語(yǔ)文課前有推薦名家名篇的環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)有位同學(xué)在課前推薦李清照。在她的眼里，李清照是一個(gè)值得佩服，但命運(yùn)坎坷的女子。她的詞和整個(gè)人都流露出一種凄婉的特質(zhì)。之后我一直很想了解這位女詞人，但一直沒有時(shí)間。
今天的閱讀課上，品讀了《李清照——亂世中的美神》這篇文章。我認(rèn)識(shí)了不一樣的李清照。我知道了一個(gè)待字閨中的少女。她天真無(wú)邪，秀發(fā)香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動(dòng)。她出自于書香門第，自小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美訓(xùn)練�，F(xiàn)雖無(wú)李清照的相貌傳下來，但我己然看到一個(gè)清新脫俗的少女在一筆一劃地寫著小詞。
李清照擁有堪稱完美的愛情，卻無(wú)完整的婚姻。他——趙明誠(chéng)受到了上天的眷顧，他有一個(gè)日日思念他的妻子。門當(dāng)戶對(duì)的愛情開出了美麗的花。他倆切磋詩(shī)意，卻讓趙明誠(chéng)自嘆不如。李清照的前期作品以歡樂和思念為主。
趙宋王朝在公元1127年匆匆南逃，金兵的禍亂殃及舉國(guó)上下。南渡第二年，趙明誠(chéng)所守的城發(fā)生叛亂，令人不齒的是，他并沒有身先士卒指揮戡亂，而是偷用繩子縋城逃走。李清照為夫君所羞恥，在烏江前吟下千古絕唱。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
隨后，李清照的悲慘信命運(yùn)開始了。夫君趙明誠(chéng)在1129年急病而亡。她再婚又離婚。遭受了心靈上的巨大打擊，甚至被人稱為“不終晚節(jié)”。她追隨帝君流浪，流浪中的顛沛她獨(dú)自承受。她的.孤獨(dú)超越時(shí)空，讓人憐惜。李清照甚至找不到繼承人。“才藻非女子事也”痛擊了她的心靈。
她雖是女子，卻有報(bào)國(guó)志，她書寫了不知道多少詩(shī)詞有關(guān)報(bào)國(guó)。而她的愁更是通過一首《聲聲慢》噴薄而出。她是悲劇的，僅因?yàn)樗且粋�(gè)生在封建時(shí)代的女人，她處在社會(huì)的底層，卻又處在社會(huì)思想不通的制高點(diǎn)。
她是平凡的，孤獨(dú)的。 她的歡樂集中在前半生，她帶著愁度過了后半生，而她卻也永遠(yuǎn)是那屹立在亂世中的美神。
讀《亂世中的美神》有感2
盛夏的夜晚，我們常常能看見螢火蟲。在我的印象中，螢火蟲不但美，而且很奇特。它們尾部發(fā)出的亮光在黑暗的夜里，就像天上閃閃的星星。小說《螢王》中的螢火蟲，更神奇。不但會(huì)引路，還懂得報(bào)恩。就像童謠里唱的那樣：“螢火蟲，像燈籠，高高掛，慢慢飛，黑夜里，引著我，慢慢走……”
小小的螢火蟲也知道誰(shuí)是好人誰(shuí)是惡人？小說《螢王》中那五只有靈性的螢火蟲就知道。
在一望無(wú)際黑暗的蘆葦蕩里，螢火蟲引著爺爺，慢慢走，終于獲救了。爺爺在感激之余，決定保護(hù)螢火蟲一輩子。可秋虎不理解，處處和他作對(duì)。捉螢火蟲去賣錢。爺爺勇敢機(jī)智地解救螢火蟲。螢火蟲知道報(bào)恩，幫爺爺一起，救起了秋虎落水的兒子，用行動(dòng)感化秋虎。秋虎想拯救螢火蟲的棲息地――蘆葦蕩，可一切都晚了，爺爺死了，跟著螢火蟲走了。
《螢王》里爺爺和螢火蟲的故事，讓我想起了，我們村張爺爺和桂花樹的故事。
我們村馬路邊有一條綠化帶，里面種著桂花樹和香樟樹。平時(shí)有些村民把垃圾隨手一扔，丟在綠化帶里面的縫隙里。日子久了，垃圾堆成了小土包。垃圾邊的桂花樹，也許是垃圾里肥料起了作用，長(zhǎng)得特別旺盛。一天早上，不知是誰(shuí)點(diǎn)燃了垃圾堆里的.廢紙，冒出了滾滾濃煙。一陣風(fēng)吹來，火苗像一條火龍竄出來。旁邊的桂花樹像個(gè)可憐的孩子，在濃煙中搖擺，好像在呼喊：“來人呀，快來救救我，救救我！”可路上來來往往的人，好像誰(shuí)都不在意它。當(dāng)時(shí)我也看見了，也是這么想：別多管閑事了。
正在這時(shí)，我看見張爺爺急步向桂花樹走去。張爺爺今年70多歲，滿頭白發(fā)，在早晨的陽(yáng)光下，白的發(fā)亮。只見他一手拿著掃帚和鐵鏟，一手拎著一桶水，來到垃圾堆旁，放下鐵桶和鐵鏟。雙手拿起掃帚，弓著腰，高高舉起向火苗拍去，連續(xù)拍打了十多下，火苗消失了了。然后他拎起水桶，把水潑在垃圾上，頓時(shí)火全滅了。他又拿起鐵鏟，把垃圾裝進(jìn)鐵桶里，拎到對(duì)面垃圾箱倒掉。這樣來回好幾趟，垃圾終于鏟完了。桂花樹得救了，張爺爺笑了。
那以后張爺爺做起了護(hù)花使者，好像愛花護(hù)樹是他的責(zé)任。
今天晚飯后，我又看見張爺爺靜靜地坐在桂花樹下面。桂花樹長(zhǎng)滿了很多小小的花苞，一串串，密密麻麻，可愛極了。等到花開，香氣四溢，一定令人陶醉。桂花樹的葉子在風(fēng)中擺動(dòng)，好像在給張爺爺扇扇子。太陽(yáng)的余光，通過桂花樹葉子的縫隙，星星點(diǎn)點(diǎn)灑在張爺爺臉上，身上，手上，發(fā)出金黃的光芒。
讀《螢王》我明白了一個(gè)道理；我們都生活在地球上，大自然里的一蟲一鳥，一花一樹都是人類的朋友，我們要好好保護(hù)和愛惜它們。
讀《亂世中的美神》有感3
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。印象里的李清照感時(shí)傷事，我們所接觸到的詞也多是描繪孤獨(dú)或是相思之苦。通過文章更讓我了解到她的魅力和曲折的人生。
少女時(shí)的李清照，“和羞走、倚門回首，卻把青梅嗅。”回眸間，盡顯少女的嬌羞之態(tài)；倚門窺視，卻要借青梅香氣掩飾自己的羞怯。寥寥幾筆將李清照的少女情態(tài)勾勒地淋漓盡致。年少時(shí)的她如常人女兒家一樣，天真快樂。很難相信多年之后的《聲聲慢》出自這樣的明麗女子之手。
“五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。”李清照出身富貴，卻不貪圖享樂，慨嘆世事。在封建社會(huì)，女人都依附男人生存；“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)中，女詞人李清照的才華注定使她孤獨(dú)一生。
與“花間派”的閨怨詞不同，李清照的詞，前期清新秀麗宛然曲折；后期，雖凄婉黯然，卻感嘆國(guó)家大事。
使李清照詞風(fēng)變幻的因由，是常人難以忍受的。“國(guó)破、家亡、夫死”一連串的打擊使天真爛漫的李清照墜入無(wú)限的愁苦之中“怎一個(gè)愁字了得！”。然而，她卻沒有頹廢，改嫁后，面對(duì)丈夫的拳腳相加，她將丈夫告倒治罪。李清照剛烈的性情和堅(jiān)持獨(dú)立的人格在現(xiàn)代仍值得我們贊賞和尊敬。
感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無(wú)助地飄搖。“明月松間照，清泉石上流”說的便是她清明的風(fēng)骨，可奈何她處在封建社會(huì)的底線，這螢燭之光照不亮封建社會(huì)的天。
李清照多年的.痛苦的事情都有了答案。一介平民仍心懷大志，一介女流仍堅(jiān)持獨(dú)立；從她愁緒漫卷的詞里溢出她超塵脫俗的品格和心靈之美。在車水馬龍的今天，李清照的“愁緒”之美撫平了我們?cè)陝?dòng)的心。千年后的今天，驀然回首。依稀能望見那佇立的美神，從那清澈的目光里恍惚聞得一首《聲聲慢》。尋尋覓覓。
讀《亂世中的美神》有感4
世間不只黑白兩色，每一種色彩，都成為這世間不可或缺的一部分。美好與丑陋本就是共生體，每一份美好，都是血染的亂世之花。
傳說中，櫻花本只有白色，是武士的鮮血將其染紅，樹下的尸體越多，花開得就越美、越燦爛。
這個(gè)傳說或許只是傳說，但櫻花的美與凋零總是分不開。正如梅花的美與寒霜總是密不可分。倘若梅花在春天開放，那么那些懷古傷今，或是直敘胸臆的詞作，想必也會(huì)少很多吧！與苦難并存的美麗，更能使人的靈魂為之深深震撼，原來所謂的綠葉，真的'是為了鮮花而生么？
如果追憶往昔繁華，會(huì)發(fā)現(xiàn)那最燦爛的文化之花，往往生于亂世，不說李煜的“春花秋月何時(shí)了”。諸子百家的思想，都是在亂世中孕育的。
我們都對(duì)亂世抱以偏見，卻忘記了正是因?yàn)槭莵y世，才會(huì)有更多的自由，才允許老子能騎青牛出關(guān)，孔子能周游列國(guó)講學(xué)，韓非能接受秦王青睞。盛世之花是溫室中長(zhǎng)大的，美麗卻脆弱，只有亂世的磨礪，亂世的自由天地，才能讓思想之花絢麗，不朽。所以塞翁失馬，焉知非福？偉大在黑暗的淤泥中潛藏，伸手入淤泥，才會(huì)明白沒了淤泥，偉大也無(wú)處去尋。
在最冷酷無(wú)情的戰(zhàn)場(chǎng)，可有人想到，會(huì)有人性之花盛開？二戰(zhàn)時(shí)期的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍士兵在休戰(zhàn)時(shí)像朋友一樣交談，相互祈禱不要再開戰(zhàn)，炮彈不要擊中彼此，而軍令一下，他們扣動(dòng)扳機(jī)的手指，穩(wěn)健而有力。
也許看著很不可思議，但陳難寫給美惠子的信中的文字能讓人明白一些。“他們是代表兩種不同的力量粉碎自己�！边@封信寫在陳難哥哥陳懷民與日本士兵高橋憲一的飛機(jī)毅然相撞后，而陳難在信中表達(dá)的沒有人們想象的仇恨，而是對(duì)兩個(gè)家庭的惋惜，對(duì)兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，甚至對(duì)美惠子表達(dá)了同情。
這些是不能為今人想象的，但這才是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，冷血的背后會(huì)綻放人性之花，正是戰(zhàn)爭(zhēng)才讓人性之花得以存在、更顯奪目。
原來美好與丑陋必然共存，因丑陋而愈加美好，亂世之花，生在亂世，不曾自哀。
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