讀巴黎圣母院有感14篇
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀巴黎圣母院有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀巴黎圣母院有感 篇1
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的'對比。通篇都是在這樣的對比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的。也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求�。◇a臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
讀巴黎圣母院有感 篇2
心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對你的看法�？墒侨绻阍谶@二者中擇其一，你會選哪個？心靈與外表，孰輕孰重？翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂嗍莻�充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、不求回報(bào)，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個人物：夏托佩爾隊(duì)長。相反的'，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對比。外貌，僅僅代表著表面，而內(nèi)心的美，才代表一個人高尚、真誠的靈魂。正如現(xiàn)今的社會，城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗！
讀完《巴黎圣母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過外表的美麗。作文
讀巴黎圣母院有感 篇3
大大的駝背，整個下肢扭曲，寬大的手腳。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天殘疾，又聾又啞�？峙氯藗兛吹剿鸵芏患埃袊@他的丑陋�？ㄎ髂嗍嵌嗝吹牟恍�，似乎世間所有的不幸都集中給了他一人承受，畸形與丑陋讓他被父母拋棄，讓他無法過正常人的生活，讓他被所有人嘲笑嫌棄，讓他體會不到世界的美好和快樂。
他似乎應(yīng)該是這個世上最委屈的人，最有權(quán)力向上帝反抗，最有理由向世人傾訴自己的不滿�？墒撬麉s默默的活著，如此卑微的活著，又是如此不屈不撓的活著。卡西莫多感激神父克羅德的收養(yǎng)之恩，可惜克羅德只是個外貌正經(jīng)，內(nèi)心丑惡的偽善者，遇見美麗的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，他便指使卡西莫多去掠奪艾絲美拉達(dá)，善良的卡西莫多一心把克羅德敬為父親，什么事都應(yīng)命而從。最后卻被克羅德這個人面獸心、道貌岸然的指使者拋棄，成為替罪羊，艾絲美拉達(dá)的善良寬恕打動了卡西莫多，這個丑聾人，第一次在刑臺上，在這個對他充滿不屑鄙夷目光的`世界上看見了美麗，看見了一雙對他充滿憐惜的眼眸。
這是美與丑的強(qiáng)烈對比，奇丑無比的卡西莫多該是從內(nèi)心的最深處感激讓他遇到了這么美麗的艾絲美拉達(dá)，不僅僅是外表的美麗，而是艾絲美拉達(dá)擁有一顆純潔善良的內(nèi)心，對萬物憐惜博愛�？ㄎ髂嗟娜松痛擞辛酥餍�，他瘋狂的愛上了艾絲美拉達(dá)，神圣的愛，無欲無求，他成為了艾絲美拉達(dá)身后的守護(hù)者。在艾絲美拉達(dá)遇到危險時，他呈現(xiàn)出了他不再懦弱的一面，挺身而出的時候，似乎背后那莊嚴(yán)華麗的巴黎圣母院與卡西莫多這向來渺不足道的微粒塵芥合為了一體。審判了克羅德這個內(nèi)心險惡的偽善者，從劊子手下救出美與善的化身艾絲美拉達(dá)。
雖然艾絲美拉達(dá)最后還是死去了，但是卡西莫多自愿抱著艾絲美拉達(dá)的尸骨一起死去的結(jié)束方式卻無疑讓這個結(jié)局更加完美無憾。這部小說，擁有著現(xiàn)代主義的浪漫愛情色彩，擁有著世間絕對的美麗與世間平俗的丑陋的對比。人們讀懂了外表美麗與心靈美麗的區(qū)別�？ㄎ髂喟。婚_始或許只是個丑角，可最后他卻真正成為了整本書的英雄和靈魂精髓。
他對世間是無怨的，哪怕上帝給他的并不多，甚至是把最糟糕的筆畫都用來描繪他，他也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，沒有對世人的怨恨與報(bào)復(fù)，只是簡單的不滿與委屈。艾絲美拉達(dá)的滴水之恩，讓他體會到了世間從所未有的溫暖溫柔，別人從未給過他的愛與憐惜，所以，他愿意，心甘情愿用生命來疼愛這個美麗的女子，用盡全身力氣保護(hù)這個美與善化身的女神。他要盡自己微薄的力量去報(bào)答這個美女，這個在男人心目中欲望的追求。當(dāng)艾絲美拉達(dá)耀眼時，周圍圍著她的男人都紛紛英勇，而等她落難時呢？只有卡西莫多，是的，正因?yàn)槭廊私話仐壛丝ㄎ髂�，在艾絲美拉達(dá)給予他關(guān)懷時，卡西莫多被深深震撼，他那顆善良的心里記住了艾絲美拉達(dá)的好，以生命來感恩，出于愛的感恩。
深深回味卡西莫多這個形象，并不丑惡的內(nèi)心，銘記住他人的好，用所有的所有去回報(bào)。這份感恩的情懷，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命運(yùn)下回報(bào)給這個世界的，更懂得感恩別人對自己的好。這樣的感觸令人心酸，如今的人，有誰能記住別人曾對自己的好，用多少心思來記住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那樣委屈卑微了一輩子，才再領(lǐng)悟出如何回報(bào)別人對自己的好嗎？愛從何來，出于感恩。
感恩何在？回報(bào)以愛。讓世界充滿愛，讓感恩常在。
讀巴黎圣母院有感 篇4
暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の�、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。
這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可
是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的`一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四�！�。雖然, 許多人都認(rèn)為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實(shí)，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
讀巴黎圣母院有感 篇5
欣賞雨果，是從他的兩個強(qiáng)盜開始的。而這本書，也是因雨果而打開的……
《巴黎圣母院》主要講的是1842年，“愚人節(jié)”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂的愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的加西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果被法國國王的弓箭隊(duì)長弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心求純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達(dá)，也愛上了她。但愛斯梅拉達(dá)對弗比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜聿卦诹税屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅愛斯梅拉達(dá)，遭到拒絕后，把她交給了國王的.軍隊(duì)，無辜的愛斯梅拉達(dá)被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去。
全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛斯梅拉的是時候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘抗在肩頭準(zhǔn)備爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見他的腦袋重重的撞在石板地上，死了�！边@就是一個母親在最后時刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務(wù)就是保護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌＜皝淼呐畠骸?/p>
讀巴黎圣母院有感 篇6
在《巴黎圣母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難并對其進(jìn)行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。
故事情節(jié)中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數(shù)愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多。
愛斯梅拉達(dá)這一形象集中表現(xiàn)了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由于從小就生活在一個自由自在的，內(nèi)部較為和睦平等的環(huán)境中，她的性格自然外露，樸實(shí)完善。從作品的一開始，她就是作為一個從外貌到內(nèi)心都散發(fā)著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現(xiàn)的。無怪乎小說的第二卷開始部分寫到愛斯梅拉達(dá)在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達(dá)挺身而出，認(rèn)他做丈夫，碎礶締結(jié)婚約期四年，救了他的命。盡管她并不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護(hù)他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達(dá)，并因此被抓受刑。當(dāng)他遭到鞭打后在烈日下被公開示眾時，口渴得發(fā)出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報(bào)以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經(jīng)過此處認(rèn)出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，將水送到這個可憐人干裂的唇邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達(dá)那絢麗柔和的外形美完全不同于俗艷，而在本質(zhì)上象征著光明。
小說中另一個令人同情的形象是圣母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇丑，生來是獨(dú)眼、駝背、雙腿畸形，后來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的`、充滿敵意與仇視的生活環(huán)境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化正體現(xiàn)了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊(yùn)藏著真善美，只是由于封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達(dá)的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實(shí)，清楚地表明：人類應(yīng)該而且能夠戰(zhàn)勝宗教勢力和專制制度造成的深重災(zāi)難，走向自由和民主的新時代。
學(xué)會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
讀巴黎圣母院有感 篇7
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來說講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉螅直荤娐曊饓牧硕�，對一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻梗瑦鬯姑防_(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個原則，一個國家政權(quán)和一個乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的'，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當(dāng)成黎明的曙光。
讀巴黎圣母院有感 篇8
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動蕩并文化激蕩的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點(diǎn)。小說在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的`矛盾。
即將步入社會時重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什么，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進(jìn)入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學(xué)會學(xué)習(xí)到學(xué)會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應(yīng)社會，而不能讓社會來適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。
讀巴黎圣母院有感 篇9
8月5日，我看了一本雨果寫的《巴黎圣母院》，感觸很深。
《巴黎圣母院》主要講了一個青年婦女巴格特生下一個女兒后，把她給吉卜賽人的首領(lǐng)給她看相，首領(lǐng)叫一個吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時拐走了那個女孩——阿涅。把一個羅鍋?zhàn)恿粼谀抢�，巴格特把他扔在巴黎的圣母院里，而把自己關(guān)在巴黎的密室里，過了幾年，有一個吉人賽女人在那里跳舞，克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她誣告成殺法比的罪人，后來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達(dá)也有一只阿涅的鞋子，原來她就是阿涅，可是愛斯梅哈爾達(dá)還是被處死了，法比也沒能救得了她。
我覺得法比是一個正義勇為的.騎士，甘果瓦雖然是窮詩人，但我可以從頂撞布朋大主教，從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個為了實(shí)現(xiàn)愿望而用不擇手段的人。
我覺得這篇文章寫的很好很感人。
讀巴黎圣母院有感 篇10
如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場名副其實(shí)的悲劇了，它是一場悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧靜的心，一同走近世紀(jì)的巴黎。
世紀(jì)的巴黎，沒有今天的詩意與深奧，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個圣神的教堂開始發(fā)生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中，雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的欲望，讓自己的養(yǎng)子，巴黎圣母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達(dá)，可是，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)被衛(wèi)隊(duì)長弗比斯相救，并且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當(dāng)在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時，善良的愛斯梅拉達(dá)卻能不計(jì)前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達(dá)，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛，在小說中，愛著愛斯梅拉達(dá)的人不止一人：衛(wèi)隊(duì)長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達(dá)接受為名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦，他的愛，也只是經(jīng)濟(jì)識時務(wù)，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最圣潔最偉大，沒有私欲，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長久。
文中形成對比最為鮮明的，莫過于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的.一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內(nèi)心卻十分丑惡，他為了滿足自己的欲念而不擇手段，他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá)，就想將她置于死地，他煽動宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個活潑可愛的女郎，那個善與美的化身，以歲的熱情在這個世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪强寺宓�。他于伽西莫多的對比，是一種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。
此時，我也深刻地明白，長相決定不了命運(yùn)，真正決定你命運(yùn)的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會有善良、慈愛和自信。
在這個世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎圣母院》，它是一場悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎圣母院有感 篇11
《巴黎圣母院》雖然說是是一部哀婉的悲劇，但是它同時也是一部探討人性的著作。很多問題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？
這一切的問題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐瑳]人肯接近他，就這樣被社會無情的拋棄。然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。
另一個讓我有印象的人物是克洛德，他是一個令人痛惡的人物，因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的`，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了極致。
現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過法國巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過，從這本書中，已是足夠可知。
讀巴黎圣母院有感 篇12
最近我讀了一本書，名叫《巴黎圣母院》�！栋屠枋ツ冈骸肥�19世紀(jì)初的作家，被人們?yōu)椤胺ㄌm西的莎士比亞”。
《巴黎圣母院》講的是，在15世紀(jì)愚人節(jié)的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)和她的小羊，被窮詩人甘果瓦被她的'美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設(shè)法的陷害愛斯梅拉達(dá)。最后敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達(dá)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最后愛斯梅拉達(dá)還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳?zāi)苟牙�，最后敲鐘人卡西莫多最后緊緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸體，他們永遠(yuǎn)的在一起了!
讀巴黎圣母院有感 篇13
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的`化身——愛斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無邪，她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相丑陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事！
讀巴黎圣母院有感 篇14
一部巨人般的作品，一塊諾亞時代大洪水之前的巨石。這是長篇小說中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩---這是拉馬丁對這部史詩巨作的評價，作為后輩的我，一個小學(xué)生無權(quán)做出任何評價，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。
何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱霸歐洲的那個時代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因?yàn)樗麄儫o法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個吉卜賽女孩有著天使的`面容，無人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國的國產(chǎn)電視劇中的女主角�？ㄎ髂�---一個丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。
雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。
我們無法進(jìn)入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。
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