讀基督山伯爵有感

　　讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀基督山伯爵有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀基督山伯爵有感1

　　滿(mǎn)懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。

　　基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的'復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。

　　或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了；而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。

　　或許，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。

　　他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”。或許，這就是人類(lèi)所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？“善”“惡”也不過(guò)是人類(lèi)為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。

讀基督山伯爵有感2

　　讀完了這本厚厚的法國(guó)名著《基督山伯爵》后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，甚至，我對(duì)于生活，比從前熱愛(ài)多了。這就是《基督山伯爵》給我?guī)��?lái)的豐厚的禮物。

　　這本世界名著是法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬寫(xiě)的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕發(fā)生的故事。是因?yàn)槟闷苼龊吐芬资�八的政治�?fù)辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強(qiáng)加于一個(gè)無(wú)辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣(mài)過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

　　我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來(lái)一起生活過(guò)的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常常化險(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊�苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。

　　可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚，一生都過(guò)著漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國(guó)這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。

　　我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)，大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿(mǎn)仇恨的感覺(jué)呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來(lái)伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙�？梢�(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來(lái)尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過(guò)妝”的敵人？在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見(jiàn)一斑。

　　正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì)想到，生命中的'哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報(bào)銷(xiāo)。”

　　故事的結(jié)局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話(huà)：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。

　　所以，親愛(ài)的同學(xué)們，享受生命的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)揚(yáng)帆，真的會(huì)看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的風(fēng)景。

讀基督山伯爵有感3

　　《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯，是一個(gè)富有傳奇經(jīng)歷，忍辱負(fù)重，敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明的人，他那種永不言棄，做事果敢的精神值得我敬佩。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬代表作之一，主要描寫(xiě)了水手愛(ài)德蒙.鄧蒂斯在他即將結(jié)婚、升任船長(zhǎng)時(shí)，受到同事，鄰居，情敵的三重誣陷和陷害，被秘密關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，在長(zhǎng)達(dá)14年的牢獄生活中，鄧蒂斯并沒(méi)有放棄生的希望，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，并在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。鄧蒂斯成功越獄后找到寶藏并化名基督山伯爵。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)初陷害他的人一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá)，而自己的父親卻被餓死，未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚(yáng)善，對(duì)有恩于他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行復(fù)仇。他憑借獲得的巨額財(cái)產(chǎn)，淵博的知識(shí)和無(wú)盡的智慧，于不動(dòng)聲色中使陷害他的仇人破產(chǎn)的破產(chǎn)，瘋的瘋，自殺的自殺，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　讀完這部小說(shuō)，我被鄧蒂斯那面對(duì)挫折永不言棄的精神和超強(qiáng)的毅力所折服。他遭遇了無(wú)人能比的不幸，卻沒(méi)有絕望，而更為難能可貴的是他在掌握巨額財(cái)富進(jìn)入上流社會(huì)后，不但面對(duì)金錢(qián)、美色毫不貪婪，而且還擁有一顆高貴善良的心，他沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，在仇人得到應(yīng)有的.報(bào)應(yīng)后，他將意外獲得的巨額財(cái)產(chǎn)捐給了需要幫助的窮人。

　　聯(lián)想到我自己學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是羞愧難當(dāng)，在學(xué)習(xí)上往往碰到難題不愛(ài)開(kāi)動(dòng)動(dòng)腦筋鉆研，生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會(huì)我以后不論在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難面對(duì)挫折時(shí)不能輕言放棄。

　　小說(shuō)也處處流露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義，披露了社會(huì)的腐敗，內(nèi)容十分精彩，情節(jié)引人入勝，建議大家都去讀一讀這本書(shū)。

讀基督山伯爵有感4

　　“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算的了什么�！边@是我很喜歡的一句話(huà)，選自《基督山伯爵》這部作品。

　　趁著假期的閑暇時(shí)間，讀一本有意義也有意思的小說(shuō)，再好不過(guò)了。大仲馬在文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌�！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說(shuō)改編成的電影，堪稱(chēng)經(jīng)典。小說(shuō)講述了19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖時(shí)期，法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來(lái)，他經(jīng)過(guò)精密策劃，最終報(bào)答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會(huì)枯燥無(wú)味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。

　　唐泰斯在監(jiān)獄中度過(guò)了14年的時(shí)光，漫長(zhǎng)的時(shí)間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開(kāi)始堅(jiān)信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時(shí)間，是會(huì)磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，或者說(shuō)是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識(shí)，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)�，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒(méi)有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長(zhǎng)之子，而自己，遠(yuǎn)離了這個(gè)地方。

　　我們可能會(huì)疑惑，14年的苦難過(guò)后，他為何不讓自己的生活過(guò)得更好些，他本可以擁有一切。而他沒(méi)有，這也是我最欽佩他的一點(diǎn)，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實(shí)，他愛(ài)著愛(ài)他的人，恨著恨他的人，“別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他”。這話(huà)并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時(shí)，我們要勇敢面對(duì)。

　　在這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的`比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實(shí)是這樣的，就拿我們來(lái)說(shuō)，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進(jìn)萬(wàn)丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會(huì)像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅(jiān)韌，但是，日子一天天地過(guò)，困難一天天地來(lái)臨，我們要有一顆樂(lè)觀的心，去面對(duì)這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。

　　人的一生不過(guò)是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待，對(duì)未來(lái)的路，我們一步步走，在布滿(mǎn)荊棘的路上，要學(xué)會(huì)忍耐和勇敢。

讀基督山伯爵有感5

　　人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡(jiǎn)單的生活，最簡(jiǎn)單的幸福。

　　有一個(gè)人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡(jiǎn)單的幸福生活時(shí)，卻因?yàn)樽约旱牡匚缓退鶕碛械臇|西招人嫉妒，而被卷入一個(gè)臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中，在里面是度過(guò)了14年的時(shí)間。他就是法國(guó)著名作家大仲馬筆下塑造的，一個(gè)不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公�！痘�督山伯爵》寫(xiě)的是一個(gè)精彩的復(fù)仇故事，讀這個(gè)著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過(guò)程。他原本將被提升為船長(zhǎng)且要與他的愛(ài)人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開(kāi)了一系列的復(fù)仇計(jì)劃，最終他復(fù)仇成功了，同時(shí)也領(lǐng)悟到了冤冤相報(bào)何時(shí)了的道理。

　　他的故事，發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個(gè)頂峰時(shí)，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而達(dá)到另一個(gè)屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運(yùn)奪走他一切時(shí)，又是命運(yùn)使他遇到結(jié)識(shí)了長(zhǎng)老法里亞，這個(gè)人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他希望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從熱情變�(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛�督山伯爵，他除了有�?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說(shuō)里所寫(xiě)的`那樣對(duì)恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)他的恩人，當(dāng)他找到曾經(jīng)的恩人時(shí)，他只是默默地給予支持。而對(duì)于仇人，他沒(méi)有一劍刺死，只是用他自己滿(mǎn)意的方式去實(shí)現(xiàn)復(fù)仇計(jì)劃。

　　這也告訴我們?cè)谀阋粺o(wú)所有的時(shí)候，不要只想著抱怨，而要靠自己，機(jī)會(huì)只留給努力不輕言放棄的人。對(duì)于曾經(jīng)對(duì)自己有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報(bào)，同時(shí)也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫助；對(duì)于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計(jì)劃的，當(dāng)然如果可以化解的話(huà)，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時(shí)，不要越過(guò)限度，適可而止，冤冤相報(bào)帶給人的，只有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。

　　人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自己的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。

讀基督山伯爵有感6

　　“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么?——題記

　　《基督山伯爵》便是對(duì)這句話(huà)最好的詮釋?zhuān)�而這部著作是這樣展開(kāi)的：“法老號(hào)”大富唐泰斯在受船主委托，送信于拿破侖黨人時(shí)，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官陷害，被打入死牢。他在獄中努力學(xué)習(xí)知識(shí)，這讓我不禁佩服起他的毅力�；蛟S正因如此，讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏，成為巨富，從此又化名為基督山伯爵。但他并無(wú)松懈，而是等待，在經(jīng)過(guò)一番精心策劃，報(bào)答了對(duì)他有恩之人又懲罰了惡人，在這之后并不貪圖享樂(lè)。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的神甫定會(huì)更加肯定自己的決定的。

　　伯爵先生曾說(shuō)“：在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸之人，才能品嘗到極度幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧都包含在這五個(gè)字當(dāng)中“等待與希望！”

　　也許有人會(huì)問(wèn)，為什么會(huì)是這五個(gè)字呢?其實(shí)我也不清楚，但是我想這應(yīng)該像種樹(shù)一樣吧！

　　當(dāng)你將一顆種子拋在土里，代表了生命與責(zé)任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽，這便是希望存在的意義了。只有付出才會(huì)有收獲！當(dāng)然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無(wú)人能及的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被整整關(guān)押了十九年。在獄中，他并沒(méi)有因此絕望他做的只是靜靜等待，等待一個(gè)好的.時(shí)機(jī)。當(dāng)他看到希望便努力去沖，沒(méi)想到他成功了，并為自己的不幸報(bào)了仇。

　　在人生中不也有許多類(lèi)似的事嗎?早已明白這或許是沒(méi)有結(jié)果的等待但卻依然微笑，因?yàn)樾睦镉幸粋�(gè)聲音在說(shuō)：“一直等待下去吧.....總有一天，會(huì)等到希望降臨。

　　人的一生，總是不能繞過(guò)那些讓人無(wú)法預(yù)期的等待，因?yàn)檫@是希望，這是人生最大的痛苦，也是人生最大的快樂(lè)。

　　等待不算什么，希望是等待存在的價(jià)值，擁有一顆愿意等待的心，那么希望不會(huì)再遠(yuǎn).....

讀基督山伯爵有感7

　　讀文學(xué)名著，可以開(kāi)闊我們的視野，這是我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是我們的前輩給我們留下來(lái)的精神瑰寶，我一直希望自己能夠?qū)懗瞿菢拥奈淖謥?lái)，這是我讀名著后的夢(mèng)想，有一種想當(dāng)文學(xué)家的渴望，是它們使我的精神世界得到了升華。

　　在這里，我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的小伙子愛(ài)德蒙，和她美麗的未婚妻達(dá)格瑪拉·多米尼茲克過(guò)著平靜安詳?shù)纳�活。但這一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候，愛(ài)德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設(shè)計(jì)陷害了他。清白的自己狼狽入獄，未婚妻則投入了仇人的懷抱，這一切徹底顛覆了愛(ài)德蒙的價(jià)值觀和是非觀念，改變了他對(duì)這個(gè)世界的看法。所幸的是，十三年夢(mèng)魘般的監(jiān)獄生活不僅沒(méi)有折磨垮愛(ài)德蒙的身心，卻堅(jiān)定了他報(bào)仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監(jiān)友的點(diǎn)化下，愛(ài)德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

　　這一部小說(shuō)被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

　　愛(ài)德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對(duì)自己的工作忠于職守并且表現(xiàn)優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、心底慈悲的人。比如在舊船長(zhǎng)生病后，他主動(dòng)幫助、照顧船長(zhǎng)；船長(zhǎng)去世后，他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無(wú)不佩服他的才干和德行。

　　但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的'心對(duì)待身邊的事物，即使別人大錯(cuò)特錯(cuò)，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“好人一生平安；壞人一朝富貴！

　　可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。如果想要取得成功，請(qǐng)只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖�，別人不知道你的情況，也不可能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。千萬(wàn)不要因?yàn)樘摌s心而炫耀，也不要因?yàn)閯e人一句評(píng)價(jià)放棄自己的夢(mèng)想。其實(shí)最好的狀態(tài)，是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議，少錯(cuò)幾步。值不值，時(shí)間是最好的證明。

讀基督山伯爵有感8

　　直至上帝為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”�！�—題記

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿(mǎn)懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報(bào)恩人后，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。

　　這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)。他富有的'外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了，伯爵大仇已報(bào)，沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無(wú)助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天！

　　然而，這一切，卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫，沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧，沒(méi)有那一大筆寶藏，沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運(yùn)的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說(shuō)之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，唯世不公的地方�，F(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下，當(dāng)下的社會(huì)充滿(mǎn)了浮躁的氣息，人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級(jí)等分，讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無(wú)休止的追逐中倒下，埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！

讀基督山伯爵有感9

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的意義。

　　《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的'時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯終于離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。

　　中國(guó)有句古話(huà)：“君子報(bào)仇，十年不晚�！碧拼�斯找到財(cái)寶之后，但是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫(xiě)到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。

　　基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照，作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。

　　此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で�也詮釋了這一點(diǎn)。

　　最后需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活，我們?cè)诘却�與希望中看到只有愛(ài)能夠撫慰人心，只有愛(ài)可以拉近人與人之間的距離。

讀基督山伯爵有感10

　　五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。

　　在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

　　接下來(lái)的五年中，他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè)莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛，成就一生幸福。

　　文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的'最后一句話(huà)是：

　　人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。

　　確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè)生活，迎接那驚喜的希望。

　　那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人，而是選擇了寬容。

　　若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì)放松，會(huì)更期盼希望。

　　相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑！

讀基督山伯爵有感11

　　我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了?但他一直活得堅(jiān)硬，兒子的鬧劇只是更加堅(jiān)定了兒女也不可靠的想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級(jí)的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫(xiě)作愛(ài)好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì)激發(fā)溫存欲望；

　　伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸�這個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的'不幸報(bào)仇！

　　伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)�家支離破碎。

　　看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅......這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話(huà)好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

　　上善若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿(mǎn)著希望的，去等待！

讀基督山伯爵有感12

　　上學(xué)期，我給兒子買(mǎi)了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》，厚厚的三大本。當(dāng)時(shí)兒子手上正有沒(méi)讀完的書(shū)，加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字，使得兒子遲遲沒(méi)去動(dòng)它。孩爹當(dāng)時(shí)老是失眠，為了治療失眠，就把上集拿去，準(zhǔn)備睡不著時(shí)看兩眼以使困意襲來(lái)。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間，當(dāng)周末將看完的上集拿回來(lái)?yè)Q中集時(shí)，兒子的興趣來(lái)了，接著看了起來(lái)，由此展開(kāi)了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢，兒子在后面步步緊追，苦苦相逼，弄得當(dāng)?shù)�的出差也要背著厚厚的�?shū)，著實(shí)體驗(yàn)了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著的大學(xué)生活。

　　我們都知道，看名著沒(méi)有讀普通小說(shuō)、故事書(shū)來(lái)得輕松，而且需要沉靜下來(lái)才能讀得進(jìn)去。對(duì)于一個(gè)12歲的孩子，讀這樣故事情節(jié)跌宕起伏、充滿(mǎn)懸念，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，更要命的是——對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)難以記住的拖沓冗長(zhǎng)的名字和姓氏，是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水，往往看著看著又往回翻，去重新界定人物之間的關(guān)系，回顧前面的情節(jié)，雖然看得有點(diǎn)艱辛，可兒子樂(lè)此不疲，常�？吹腵飯顧不上吃覺(jué)顧不上睡。兒子當(dāng)時(shí)最大的感觸是：媽媽?zhuān)�我覺(jué)得故事寫(xiě)得別有深意。看來(lái)兒子是看進(jìn)去了。

　　看這套書(shū)，爸爸用了1個(gè)月，兒子用了3周。這樣的速度對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)應(yīng)該是龜速了，但也說(shuō)明兒子初次讀這樣大的原版名著的用心，不管兒子通曉了多少收獲了多少，這個(gè)過(guò)程也足夠了。而對(duì)于我這個(gè)當(dāng)媽的，作為冷靜的旁觀者，最大的欣慰和幸福而是：周末孩爹回來(lái)，爺倆一起探討書(shū)中情節(jié)的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上，一人一厚本抱著，兒子看得糊涂時(shí)，兒子急于知道后面情節(jié)時(shí)，會(huì)和老爸探討，而由于爺倆都對(duì)人物的名字有些混亂，常常說(shuō)不在一個(gè)頻道上，要不斷的溝通解釋才能說(shuō)到一個(gè)點(diǎn)子上，弄的爺倆常常開(kāi)懷大笑，互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問(wèn)題漸漸明朗化了，爺倆都收獲頗豐。更重要的是：由于當(dāng)?shù)�的一直在外地工作，不能天天陪伴兒子成長(zhǎng)，錯(cuò)失了很多父子間像哥們這樣的交流機(jī)會(huì)，而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對(duì)于我們一家來(lái)說(shuō)都是很美好的回憶。

　　通過(guò)父子倆共讀《基督山伯爵》，我相信父子間收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗(yàn)和感受。對(duì)我而言，意義更深遠(yuǎn)。

讀基督山伯爵有感13

　　最近，我讀完了法國(guó)十九世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬的最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)-《基督山伯爵》。

　　這本長(zhǎng)篇說(shuō)描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過(guò)了黑暗的`十四年。后來(lái)他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，向恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇。

　　這本書(shū)中，基督山伯爵說(shuō)的一句話(huà)很令我感動(dòng)——“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待’和‘希望！’”。是��！這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，就讓人明白了智慧是什么，也表示出了基督山對(duì)人生的領(lǐng)悟。

　　我最喜歡的人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰(shuí)呢？對(duì)，就是騰格拉爾。騰格拉爾因?yàn)樗�手們不喜歡他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女朋友的費(fèi)爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了上流社會(huì)的大人物。

　　但是最后騰格拉爾和費(fèi)爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。

　　這本小說(shuō)也反應(yīng)了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)的黑暗。

　　在讀這本書(shū)時(shí)有時(shí)令人驚心動(dòng)魄，有時(shí)又令人高興不已。我也從中知道了許多道理。

讀基督山伯爵有感14

　　01基本內(nèi)容

　　故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐代斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢，受盡折磨。而這三個(gè)卑鄙小人卻依靠著投機(jī)取巧、賣(mài)主求榮等不光彩的行徑，躋身進(jìn)入社會(huì)的高層，唐代斯深?lèi)?ài)的未婚妻也嫁給了菲爾南，并為其生下了一個(gè)兒子。讀到這里，我們不免想起北島的那首詩(shī)“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”。

　　然而故事并沒(méi)有結(jié)束，唐代斯在絕望之際結(jié)識(shí)了獄友法利亞神甫，他向唐代斯傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐代斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。這個(gè)“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”的故事最終劃上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

　　02書(shū)中精彩

　　該書(shū)無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事，都獨(dú)具特色、高人一等。一是景色描寫(xiě)，用詞貼切，情景交融，讓讀者身臨其境;二是人物描寫(xiě)，恰如其分，入木三分，讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲;三是心理描寫(xiě)，細(xì)致入微，洞察力強(qiáng)，讓讀者走進(jìn)人物的心靈深處,洞悉人物的內(nèi)心隱秘和感情沖突;四是情節(jié)描寫(xiě)，跌宕起伏，迂回曲折，引人入勝，讓讀者捧起書(shū)本舍不得放下。

　　書(shū)中精彩之處頗多，在此不一一列舉，感興趣的小伙伴們可以自己去讀名著，去感受文學(xué)的`美。

　　03精準(zhǔn)翻譯

　　看世界名著，同一本書(shū)會(huì)有許多不同的版本，哪本最好那就要看翻譯的本事了。我讀的這本基督山伯爵翻譯我打100分，里面的情境、人物、語(yǔ)言描寫(xiě)用詞都十分到位，顯示出這位翻譯除了法文功底不錯(cuò)，還具有很高的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)。

　　比如描寫(xiě)那位為了錢(qián)財(cái)，假扮別人父親的人，僅用“拘執(zhí)刻板”一詞，就可以讀出他的唯利是圖、滑稽可笑，給人感覺(jué)有點(diǎn)像是披了羊皮的狼，非常傳神，躍然紙上。還有一處關(guān)于此人的描寫(xiě)：“總之，一身無(wú)可挑剔的老軍人打扮，這便是我們見(jiàn)過(guò)的那位慈祥的父親，巴爾托洛梅奧、卡瓦爾坎蒂少校的亮相”，諷刺之味溢于言表。小人物描寫(xiě)都這么出彩，更不用說(shuō)那些作者費(fèi)心勞力、濃墨重彩描寫(xiě)的主要人物了。

　　04我的筆記

　　以前我讀書(shū)，從來(lái)不做讀書(shū)筆記， 因?yàn)槲矣X(jué)得，做讀書(shū)筆記讀書(shū)速度太慢，沒(méi)有任何作用，特別是讀小說(shuō)，迫切想要知道故事情節(jié)，讀慢了對(duì)自己的耐心是一種折磨。事實(shí)上，讀快了也就知道情節(jié)，其余一概沒(méi)有深入，難以探尋世界名著真正的精髓。

　　經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈冊(cè)跉v史的長(zhǎng)河中經(jīng)受住了考驗(yàn)，散發(fā)出屬于自己的獨(dú)特光芒。德國(guó)詩(shī)人、劇作家歌德有一句名言:“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)�！边@也是我選擇讀名著的原因。

　　自從讀了《如何有效閱讀一本書(shū)》這本書(shū)以后我才懂得了做讀書(shū)筆記的重要性，才開(kāi)始下決心動(dòng)手做讀書(shū)筆記，在《朗讀者》中，有位愛(ài)讀書(shū)的老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我自己讀書(shū)特別慢，看到他的讀書(shū)速度比我還慢，我就放心了。”我想，這位先生讀過(guò)的書(shū)那應(yīng)該到處是劃線(xiàn)、標(biāo)識(shí)和感悟，不像我讀的書(shū)，讀完后跟新的差不多，可以作為愛(ài)書(shū)人的典范，卻不可為讀書(shū)人效仿�？梢�(jiàn)讀書(shū)的速度不能求快，而要求精才能學(xué)到真正的知識(shí)。

　　以前讀完書(shū)一本書(shū)好像完成了一個(gè)任務(wù)，卸下了一個(gè)負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在做讀書(shū)筆記，讀完后感覺(jué)意猶未盡，學(xué)到了一些書(shū)中的精華，但又沒(méi)有完全學(xué)透的感覺(jué)。

　　我想這大概就是進(jìn)步了，不是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，而是閱盡繁花，取其精華，雁過(guò)有聲，踏雪有痕�？�，這就是一個(gè)好的開(kāi)始，是蝶變!

　　未來(lái)能否成為一名寫(xiě)手尚不可知，然心中有夢(mèng)，腳下有行，足矣!

讀基督山伯爵有感15

　　寒假期間，老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)，便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》，并談?wù)剬?duì)自己所選的書(shū)的感受。我毅然決然的選擇了法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》，選擇這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，這本書(shū)是19世紀(jì)中葉小說(shuō)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

　　書(shū)中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦，19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻，便與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無(wú)所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的`改變留下了線(xiàn)索。

　　法里亞長(zhǎng)老的出現(xiàn)，是鄧蒂斯改變的開(kāi)始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇耍�不�?huì)從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，不�?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本，此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)？

　　改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國(guó)有句俗話(huà)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的14年地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種各樣的方式支持著，卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無(wú)一擁好下場(chǎng)，但也牽連了不少無(wú)辜的人。所以說(shuō)，他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢？快樂(lè)嗎？當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。因此，在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬恕。

　　對(duì)于《基督山伯爵》來(lái)說(shuō)，更多的告訴我們：想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬�。幌胗峦�直前，必須放棄痛苦這一道理。我們沒(méi)有理由不善待自己，畢竟如書(shū)中所寫(xiě)的：“人類(lèi)的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語(yǔ)中，那便是‘等待’和‘希望’”。

【讀基督山伯爵有感】相關(guān)文章：

基督山伯爵讀書(shū)心得03-16

基督山伯爵讀書(shū)感悟03-15

《基督山伯爵》讀書(shū)心得03-27

基督山伯爵的讀后感03-11

基督山伯爵讀后感04-07

《基督山伯爵》讀后感03-21

基督山伯爵讀書(shū)心得15篇03-25

《基督山伯爵》讀書(shū)心得15篇04-05

基督山伯爵讀后感精選15篇03-27