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《教育從尊重開(kāi)始》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的《教育從尊重開(kāi)始》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感范文1
《教育從尊重開(kāi)始》這本書(shū)是孫云曉寫(xiě)的。讀完全書(shū),給我印象最深的是書(shū)中草原上的較量這個(gè)情節(jié):1992年8月,77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古,與30名中國(guó)孩子一起舉行了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。野炊的時(shí)候中方隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)得白白胖胖、啥活也不干的都是中國(guó)孩子。中國(guó)孩子病了,馬上哭了,回去睡大覺(jué),日本孩子病了硬挺著堅(jiān)持走到底。日本家長(zhǎng)乘車走了,把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孩子。中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)了,在艱難路段把孩子拉上車。孩子們?cè)?月的草原走上經(jīng)過(guò)三天的長(zhǎng)途跋涉,終于勝利抵達(dá)了目的地。當(dāng)夏令營(yíng)閉營(yíng)時(shí),日本宮崎市議員作了總結(jié),他特意大聲問(wèn)日本孩子:“草原美不美?”日本孩子齊聲吼道:“美!”“天空藍(lán)不藍(lán)?”“藍(lán)!”“你們還來(lái)不來(lái)?”“來(lái)!”這幾聲大吼震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)中國(guó)人。當(dāng)日本孩子抬起頭時(shí),每個(gè)人的眼里都閃動(dòng)著淚花。日本人滿面笑容地離開(kāi)中國(guó),但留給中國(guó)人的思考卻是沉重的。草原上的較量,不僅僅是兩國(guó)孩子的較量,更是兩國(guó)大人的較量!是兩國(guó)不同的父愛(ài)母愛(ài)在較量!是兩國(guó)的教育在較量!父母怎樣給孩子真正的愛(ài)和幫助呢?孫云曉的建議是:
1、不要僅僅把孩子當(dāng)成被教育的對(duì)象,多多了解孩子的所思與所想。
2、孩子的成長(zhǎng)總是需要一些時(shí)間的,所以兒童的.教育常常是三分教七分等,等待孩子的成長(zhǎng)也是一種美。
3、教給孩子生存之道。在整個(gè)人生中,幸福才是最重要的。這些生存的能力更有可能通向幸福之門。21世紀(jì)的父母與老師也許要問(wèn)問(wèn)自己:我有教育孩子的執(zhí)照嗎?當(dāng)一個(gè)人做了父母或老師,須擁有執(zhí)照即良好的教育素質(zhì),如現(xiàn)代的教育觀念、科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系等等。否則,空有一顆愛(ài)心,卻可能在辛辛苦苦孕育孩子悲劇的命運(yùn),爭(zhēng)分奪秒地制造未來(lái)的災(zāi)難。所以,我們應(yīng)從了解孩子學(xué)起,從尊重孩子做起。哪一個(gè)父母不望子成龍,望女成鳳?但是有的父母,不尊重孩子,不善于發(fā)現(xiàn)孩子,把自己的理想當(dāng)成孩子的理想,非要孩子按照自己的想法做,這很有可能扼殺孩子的積極性和主動(dòng)性。只有發(fā)現(xiàn)孩子,解放孩子,尊重孩子的實(shí)際情況,才能有幸福的孩子,才能有和諧的家庭。對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展,父母要根據(jù)孩子的自身特點(diǎn)來(lái)鼓勵(lì)和引導(dǎo)其成長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)孩子和解放孩子,是改善和促進(jìn)良好親子關(guān)系的靈丹妙藥。我相信通過(guò)付出真誠(chéng)與汗水,大家的夢(mèng)想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
在書(shū)中還有很多詩(shī)一樣的語(yǔ)言,感染著我。如“懲罰的藝術(shù)是喚醒孩子心中沉睡的責(zé)任心”“欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),這優(yōu)點(diǎn)就可能成為燎原的星星之火”“小鳥(niǎo)只有飛上藍(lán)天才知道世界有多么的遼闊。”“走出這片雨季等待你的將是明媚的春天。”
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感范文2
作為一名教師,還有我的性格,都決定了我非常喜歡和孩子們?cè)谝黄。我發(fā)自內(nèi)心地喜歡還沒(méi)有受到世俗熏染的孩子們。但是很多年過(guò)去了,我遺憾地發(fā)現(xiàn):面對(duì)一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)中的孩子,僅有愛(ài)心是不夠的,還需要有愛(ài)的能力,而這種愛(ài)的能力恰恰是我不具有的。我越來(lái)越渴望自己擁有這種點(diǎn)石成金的愛(ài)的能力——教育的智慧,能讓自己成為一名學(xué)生需要的真正的老師,有能力捕捉到學(xué)習(xí)生活中的一次次轉(zhuǎn)瞬即逝的教育時(shí)機(jī)。所以,作為教師,為了孩子們的成長(zhǎng),我渴望自己快快成長(zhǎng)。
帶著這種渴望,我開(kāi)始了自己的閱讀墾荒之旅。從一開(kāi)始我就喜歡蘇霍姆林斯基,因?yàn)樗且粋(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人,一個(gè)把自己的身心都獻(xiàn)給了教育的、身體力行的、充滿悲憫情懷的、高尚的.人!當(dāng)我讀他的作品時(shí),我的內(nèi)心常常充滿感動(dòng)。正因?yàn)槲覍?duì)蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”充滿了向往,所以在眾多的教育論著中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)孫云曉的時(shí)候,當(dāng)我看到他提倡的“一切的教育都是和諧的教育”的時(shí)候,當(dāng)我感到他的作品不像其他專家的論著那么深?yuàn)W,而是深入淺出、通俗易懂、實(shí)實(shí)在在的時(shí)候,我就喜歡上了他。
《教育從尊重開(kāi)始》這本書(shū)幾年前我曾翻閱過(guò)。幾年后的今天,我選擇了再次閱讀,完全是由于這本書(shū)的書(shū)名和主要觀點(diǎn):教育從尊重開(kāi)始,愛(ài)的前提是尊重,沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。在這本書(shū)里,孫云曉結(jié)合女兒孫冉的成長(zhǎng)過(guò)程,通過(guò)自己敏銳的教育觸角,將自己深切的生活體驗(yàn),為我們總結(jié)出很多教育箴言。美國(guó)著名教育專家杜威的核心教育思想是,主張少年兒童應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí),在做事中學(xué)習(xí),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“在做中學(xué)”。我通過(guò)孫云曉的教女經(jīng)歷感覺(jué)到,其實(shí)不僅兒童,我們所有的人不管是專家還是普通人,要想學(xué)好任何事情不都是在“做中學(xué)”嗎?起初的孫云曉面對(duì)女兒的膽小怯懦,也曾和我們大家一樣怒氣沖天,口不擇言。他之所以成為教育專家就在于,他不僅僅事情過(guò)后善于深刻反省,而且是說(shuō)到做到。是通情達(dá)理的女兒再加上自己的學(xué)習(xí)、反思、感悟成就了一個(gè)真正的教育專家。孫云曉的成功不正驗(yàn)證了我們每一個(gè)人的成功不都在”做中學(xué)“嗎?
《教育從尊重開(kāi)始》這本書(shū)里的理念與思想也貫穿于孫云曉的其他著作中。我讀這本書(shū)是因?yàn)槲覍?duì)孫云曉的”教育從尊重開(kāi)始”有話想說(shuō)、有話要說(shuō)!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里對(duì)“尊重”這樣解釋:
1、尊敬、敬重;
2、尊重并嚴(yán)肅對(duì)待;
3、莊重(指行為)。
可以這樣理解,一個(gè)人尊重另一個(gè)人,是唯恐“尊而不夠”的,這是和命令、指使、呵斥、責(zé)罵風(fēng)牛馬不相及的。學(xué)校里教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程被稱之為教育。也可以這樣理解,如果教師在和學(xué)生的相處中動(dòng)輒命令、指使、呵斥、責(zé)罵,并不是教育,是與真正的教育背道而馳的。
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