紅樓夢讀后感（經(jīng)典15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢讀后感1
最近，我讀了《紅樓夢》。這本書主要講了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。
書中“滴不盡相思血淚拋紅豆，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭�！闭f的都是林黛玉。林黛玉才貌雙全，為金陵十二釵之首，卻很多心，整日想不開。有一次周瑞家的給賈府的姐妹們送花，由于順路，周瑞家的`先把花送給了其他人，最后才把剩下的兩朵給了林黛玉。而林黛玉卻覺得是別人挑揀后不要的才給她�？吹竭@里我不禁感慨：這樣一個才華橫溢的女子竟如此自卑。林黛玉對于別人的話總是往不好的那一方面來想，結(jié)果就是天天吃不好睡不好，愁眉苦臉，以淚洗面。與其形成鮮明對比的是史湘云，她為人直率，大大咧咧，做事基本不思考。雖然史湘云有很多缺點，但是她活著很快樂。何必像林黛玉那樣自卑自憐呢？
有一次，賈母和大伙去看戲。賈母看完了戲，很可憐一個戲子，就多賞了她一些錢，轉(zhuǎn)頭對眾人說這個戲子很像一個孩子。眾人都點頭，但誰都不敢說出口。唯有史湘云笑著直接說了出來，是像林姐姐。林黛玉認(rèn)為別人是在嘲笑自己像戲子一樣卑微，回去大哭了一場。當(dāng)時眾人并沒有惡意，只是實話實說，沒有別的深意。林黛玉太在意別人對自己的評價，而想不開。
我想起班上我的好朋友小林。話說我們班的女同學(xué)都很手巧，編繩還會編花樣。于是我就去學(xué)了一套，然后興致勃勃地要去教小林了�？墒切×痔焐种副孔�，編出來的繩子，要么是打節(jié)，要么就是纏住了自己。我們都笑他�？伤矡o所謂，和大家一起嘻嘻哈哈。就這樣大家都很喜歡和他玩。像這樣豁達(dá)的人，活得就很輕松自在。
班上還有另一個同學(xué)小黃。因為他的口頭表達(dá)能力不是太好，說出來的詞句鬧出了一些語病。大家覺得很有趣，就忍不住笑出聲了。他會怒發(fā)沖冠，眼睛里布滿血絲，呲牙咧嘴，拿起自己的鐵鉛筆盒裝出要砸人的樣子�？此@副模樣，全班立刻收住了笑聲，接著他就趴在桌子上痛哭起來。同學(xué)們都哭笑不得，忙去安慰他。只要有人笑，他便覺得是在嘲笑他，這樣誰還敢和他談笑？
從林黛玉身上我明白了在生活中要做一個豁達(dá)開朗的人。當(dāng)別人說自己好話的時候，應(yīng)該謹(jǐn)慎謙虛，不能驕傲狂妄。當(dāng)別人和自己開玩笑，一笑而過就罷了。如果真有人惡意說自己，你狠狠還擊過后就可以了�；畹藐柟饪鞓罚灰两趧e人的評價里。整天猜想別人是不是在嘲笑自己，這種生活是根本沒有意義的。
紅樓夢讀后感2
我讀過許多書籍，可唯一能夠使我掉淚的只有《紅樓夢》。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了封建貴族社會的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡，大膽的控訴了他們的無恥與墮落。
這個封建家庭的統(tǒng)治者們操控著這里的一切，過著極奢侈的生活。王熙鳳心狠手辣，圓滑狠毒，奉承賈母討她歡心�！都t樓夢》贊揚了那些不依不撓與封建禮教對抗的叛逆者，但他們注定被逼死。
賈寶玉生來就喜歡和女孩子玩耍，女人是水，男人才是泥，污穢的濁物！只因他違抗了父意，被打得體無完膚。挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并教訓(xùn)他改邪歸正，而善良孤傲的林黛玉將眼睛哭成了桃兒一般。她的哭不是軟弱，而是默默支持寶玉頑強(qiáng)地與封建禮教作斗爭，只有他們二人的心才貼的最近。
《紅樓夢》中最讓我感動的是黛玉葬花的情節(jié)�；ㄩ_如此爛漫，可時光匆匆，輝煌時刻總是那樣短暫，花兒迅速凋零。也唯有林黛玉會別出心裁地將花瓣掩埋，還為落花掉淚，她的這一做法是世俗之人雖不能理解的。面對落花，她想到了自己死后的情景，不禁潸潸淚下。林黛玉的自卑、自尊、自憐在《葬花吟》中袒露無疑，但也可以從中看出她注定的悲劇。
林黛玉的清高個性與當(dāng)時社會格格不入，她的自卑情節(jié)正是他自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的`開始。永遠(yuǎn)也忘不了黛玉臨死前的情景，寶玉的婚事也在那個時候。病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，只是為了避免晦氣。一面是成親的喜慶，一面是死前的凄慘，諷刺那樣明顯。黛玉繞掉了手絹，繞掉了那個讓人憎恨的東西，燒掉了牽掛。待遇就是在這喜慶的敲鑼打鼓聲中死去的，含著怨恨離去了。一個聰明多才，體弱多病的柔弱美人就這樣被逼死了，像一件高貴的藝術(shù)平被毀壞了。
林黛玉到死也不放棄對自由的追求，她就是她，她與常人不同。在我眼里她就是一朵清高孤傲的出水芙蓉。
在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中的溫暖；在情愛世界里，寶玉又是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。黛玉帶著那份甜蜜，那份痛苦，永遠(yuǎn)地離開了人世，獨留寶玉孤單在人間。
黛玉病逝了，寶玉離家出走，做了和尚。他們都是封建禮教的犧牲者，只因他們的清高無法與當(dāng)時的社會融合，而被逼得走投無路。
最后，這個封建家族敗落了，這樣的家族必定會敗落，一切都是必然的。以前那輝煌的榮國府和寧國府都消失了，那些封建貴族社會的統(tǒng)治者嘴鷗后也都死得很凄慘。權(quán)力很大的賈母，狠毒的王熙鳳，她們從前珠光寶氣、披金戴銀，現(xiàn)在連死都死得不體面。盡管再奢侈的生活，再多的榮華富貴，現(xiàn)在也都沒有了，榮華富貴不是永遠(yuǎn)的。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
書生小學(xué)六（4）班 潘 艷
紅樓夢讀后感3
即是淺酌，那便是剛剛接觸的意思。因為一篇讀書報告，我開始翻閱了圖書館的紅樓夢以及與它相關(guān)的各類書籍，但是對我產(chǎn)生影響的并不是原著，而是各類紅學(xué)家們對紅樓的看法。這也是有原因的，我的文學(xué)基礎(chǔ)并不好，有很多時候看原著并不能深入體會作者的用意，但是看各類評說卻能讓我在他們的理解上慢慢地“品”紅樓——這便是我的“淺酌”。
那我到底淺酌到了什么呢？
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了�？催^紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的`，這也許不僅僅是當(dāng)時的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會的人們也會有。至少現(xiàn)在會真的做到“無己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開始充斥整個社會了，那么是不是表示薛寶釵也會因時代的變遷而成為另一個新坐標(biāo)呢？其實不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說是每個人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機(jī)”，但至少我是的。我可謂是懷著對薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進(jìn)而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚……
對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認(rèn)她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進(jìn)行中……
紅樓夢讀后感4
《紅樓夢》所講的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
閱讀這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的`終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
紅樓夢讀后感5
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們鋪現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連�！�
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于往抗?fàn)帲矣谕S護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的`一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來還潔往，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所望的《紅樓夢》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本Ｎ頤揮型高鶚的續(xù)書，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，往還原一個我以為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
紅樓夢讀后感6
苦雪烹茶，臨月梳妝。拂去一身喧囂與浮躁，共話一瞬撥走彈指歲月的弦，卷起一角書頁追憶往事，只為覓尋千百年前斬不斷理還亂的緣。
浮世為筆皆成愿，離散離別漫舊卷。欲取那天上月贈之香消玉殞于繁華競地的瀟湘美人——林黛玉，透過清淺的紗簾，我端起袖子，目視其容，內(nèi)心千言萬語化作一句：“悔否？”。書中有言“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容顏昳麗。如此生得標(biāo)致而清靈的人，應(yīng)當(dāng)是與繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的賈府，最終落得淚盡而逝的下場，可謂悲凄。這般凄苦的結(jié)局，黛玉心中是否悲鳴，又是否悔恨？她曾問：“天盡頭，何處有香丘？”又親手將落花拾進(jìn)錦囊，建花冢，用“一抔凈土掩風(fēng)流”，這樣有著諸多憂愁的女子，我想她該是心有些許悔罷。而隱于《葬花吟》中的.“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”與“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
杏花疏影里，吹笛到天明，千轉(zhuǎn)的念想被打落成一片杏花香，充盈了歲月，濯洗震顫的心靈。風(fēng)吹葉林萬里，仿佛又見那“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”的薛寶釵，若說林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脫俗傾城，那她的美便是淡如牡丹，驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)，恰似應(yīng)證了那句“淡極始知花更艷”。寶釵心無風(fēng)露清愁，不喜傷春悲秋，她不會望花開花謝滿天悲戚，更不會嘆紅消香斷有誰憐，寶釵早已融入封建世俗，但她卻又始終希望掙脫這沉重的枷鎖。所謂的禮教為寶釵覓得“良人”賈寶玉，卻未曾想那竟是她一生悲苦的開端，寶玉出走，她苦守賈府不得始終。這樣的凄涼，早些時候已有征兆，《柳絮詞》一詞便可見，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷的均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”柳絮本是無根之物，命運掌握在風(fēng)雨中，縱使飛上青天，也是一種不可預(yù)知的飄零罷了。寶釵就似這柳絮一般，陷于家族命運的挾持下，而那借“風(fēng)”而上不過是她心底對掙脫命運，爭得自由的渴求。
踩碎所有的月光，踏破隔岸瓊瑤，抬頭看到風(fēng)起青萍，北風(fēng)凜然書寫千秋萬載，吹星辰烙印在我心上。恰似朦朧月下綽約人影，《紅樓夢》生來便是書寫匆匆不止又飽含遺憾的相遇，其韻之美凄，何妨古今千百年，顧盼生姿仍瀲滟。
紅樓夢讀后感7
曹雪芹的終身是悲慘劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是：她是一個人，一個有血有肉憑仗理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉，不肯被人區(qū)別對待。即便她身份卑微，在貴寓也不過是個下人的身份，但她所做的種種舉動卻在標(biāo)明，她的心里并沒有視自己為下人，她的每一次從容不迫都讓人對她越加敬服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，恰似文人。她的骨子里淌的`是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的百般無奈，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象，正是在暗喻自己在面臨封建實力時也曾有過抵擋，然結(jié)局也相同蒼涼，故著晴雯一角聊表余志。
研討紅學(xué)的學(xué)者們一向分為兩派并苦苦爭辯，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時，一會兒就站在了“喜晴派”中。由于我注意到一
個細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需求常常做粗活的，所以下人通常是不被答應(yīng)留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以夸耀身份尊貴的。
而晴雯作為一個下人，她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也提醒了她的抵擋精力。無疑，晴雯的終身盡管崎嶇且時間短，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光芒也最漆黑的一筆。
“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫柔，或怪癖，或嫵媚動人，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。
有時真的分不清實際與幻景，到底是我入了書里，仍是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒甘愿活在書中的國際里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡欣，不甚爽快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為韶光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，怎么辦物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道其時是尋常。絳珠之所以美，由于還有神瑛，他對社會制度的恨，對宦途經(jīng)濟(jì)的恨，對一切女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把終身的淚都給他，僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉里永久在一起的時機(jī)，只要存亡兩相望了。
紅樓夢讀后感8
十二金釵中，有個叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長的也好看，后來家道沒落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。
蔣勛對這一段的解讀非常精彩，作為一個出家人，最應(yīng)該修行的就是無分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。妙玉可能每天都要無數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個杯子，她都覺得惡心，甚至要丟掉。可見真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在于當(dāng)你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時候，你要怎么面對。
把所有給你帶來痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結(jié)的、放不下的，都是來度化你的。對世間萬物，要做到無分別心。
感覺這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點相通的地方，就是說你關(guān)注的事情，往往會一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺得自己最近運氣特別好，然后好事就會接二連三發(fā)生；你覺得自己特別好欺負(fù)，然后發(fā)現(xiàn)這個誰擠兌你了，那個誰又背后捅了你一刀。
人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來正能量的事情上，對于求而不得的東西，淡然一點，想開一點。人心本來就是叵測的，你我都一樣，沒有誰比誰更高級，無謂的堅持其實是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見，再帶來歧視、不滿、憤懣、怨恨...這一切都讓我們變得不美麗。
故事的后來，妙玉掉到一個巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的'東西，終究都會失去。
另外一個書中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號人，都對她服服貼貼。對外，她有高超的管理技能，雖然目不識丁，讀后感.但府里大大小小的事情，她事無巨細(xì)一清二楚。用現(xiàn)在的話說，她在人力資源管理、財務(wù)管理、危機(jī)公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對內(nèi)，她還有著超強(qiáng)的控制欲和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握著話語權(quán)和財權(quán)，賈璉在他面前是絕對的“妻管嚴(yán)”。
書中給她的判詞是“機(jī)關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對象還都是傭人的老婆...隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權(quán)利和財富，也隨著賈府的沒落付之一炬。
所以...活著，還是佛系一點的好。
紅樓夢讀后感9
世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發(fā)現(xiàn)黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。
而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當(dāng)時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個人性的閃光點；那就是對下層貧苦人們的'同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種平等真誠的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！钡戴煊竦拿己脱郏蜕鷦有蜗蟮毓蠢粘鲼煊穸喑钌聘械男郧�。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾�！倍嗝赖囊饩嘲�！《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄�！巴祦砝嫒锶职�，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！�
令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹并沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚嘆。
說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。
紅樓夢讀后感10
《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。 第一回是開篇。先用“女禍補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。 在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用： 一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的'頑石一樣的“頑劣”性，能以為世俗所改變。 “木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石上世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段前緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病 一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。 第二回交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明的“人物表”。（見最后） 第三回是介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。 第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景中來描寫，使之更具有典型意義。 第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來的。 至此，全書的主要人物、背景，發(fā)展脈絡(luò)、人物傳動基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
紅樓夢讀后感11
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關(guān)心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調(diào)的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的世俗，不抱有太大的'期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉(zhuǎn)個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強(qiáng)，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀�？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁�？逼迫壕安婚L，應(yīng)該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女�。【瓦@樣青燈古佛，了此余生了��！
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應(yīng)該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉(zhuǎn)思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
紅樓夢讀后感12
二十回《王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音》，作者將王熙鳳和林黛玉放置在不同事件與人物互動之中，對兩個形象各有刻畫，我們也可從“禮”與“情”的角度對比一下。
在王熙鳳處理賈環(huán)的事件中，作者稱其為“正言彈妒意”，“彈妒意”即是借訓(xùn)斥賈環(huán)批評了趙姨娘的妒意，同時作者認(rèn)為王熙鳳的處理是“正言”，那作者筆下王熙鳳是如何“正言”的呢?從兩者的身份關(guān)系來看，王熙鳳是主子，趙姨娘是“梅香拜把子”輩兒的奴才，王熙鳳對趙姨娘的評判行為在身份關(guān)系上是合乎尊卑之禮的。
從批評的內(nèi)容上來看，“他現(xiàn)在是主子，不好，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干”——先是指責(zé)趙姨娘尊卑不分越職干預(yù);“反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的�！薄白约河植蛔鹬�，要往下流里走，安著壞心，還只怨人家偏心呢。”——又是指責(zé)趙姨娘不守本分人格卑劣，王熙鳳之批評合乎事實，所訓(xùn)之語合乎人禮正道。
從批評的方式上來講，王熙鳳疾言厲色，毫不顧忌情面，直戳趙姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。
在這一場“正言”批評中，王熙鳳所秉持的是禮，這“禮”讓趙姨娘與賈環(huán)皆不敢出聲。
同時在勸解李嬤嬤的話語中，雖不免捧與哄李嬤嬤之嫌，但我們從言辭來看，王熙鳳講的還是“禮”，是規(guī)矩，“你是個老人家，別人高聲，你還要管他們呢，難道你反不知道規(guī)矩。”兩段互動中側(cè)面塑造的王熙鳳是個講“禮”之人。
再觀林黛玉的互動表現(xiàn)，因?qū)氂駨膶氣O那里來，便“冷笑”、“賭氣回房”、“作踐壞了身子，我死”、“這樣鬧，不如死了干凈”，完全不顧及寶玉的賠笑;寶玉“不過偶然去他那里一趟”、“只沒有個看著你自己作踐了身子呢”、“我還怕死呢?倒不如死了干凈”一番道理解釋與表態(tài)更是讓黛玉聽著別扭，甚至聽出了完全相反的意思。
晚間不等寶玉打疊起千百樣的款語溫言來勸慰，又是“死活憑我去罷了”，只急得寶玉“你這么個明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?”，此語說的清晰明白，兩人關(guān)系有理又有禮，但黛玉未滿足，看見黛玉所求的并不止于這合乎理與禮的'關(guān)系。
接著啐道：“我為的是我的心�！敝钡铰爩氂竦溃骸拔乙矠榈氖俏业男�。
難道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正勸解到黛玉的心里。
此處“你的心、我的心”除了指親密友愛之外，是否也直接表明了二者間的愛情呢?這段互動中，我們看出在與寶玉的關(guān)系之中，黛玉所求的不止于合乎禮的親密互動，而是寶玉對自己的完完全全的情、真真正正的寶玉的“心”，是一個極講“情”之人。
紅樓夢讀后感13
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會進(jìn)賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經(jīng)受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒見過如此標(biāo)致的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過�！倍�，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什么好的東西，我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進(jìn)土里，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。
“花落水流紅，閑愁萬種。”寄居賈府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環(huán)境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿著你的.香帕——那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進(jìn)賈府嗎？
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長中學(xué)會舍棄，從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！濒~和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不愿舍棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最后什么都沒有得到，那才是悲劇。
舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項，是為強(qiáng)化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。
紅樓夢讀后感14
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個文學(xué)時代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢中離人淚，說書人無奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個時代的里程碑。《紅樓夢》始于一位空空道人將上古時代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點，每個人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束；王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個時代一掠而過。
《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結(jié)點。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對于他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經(jīng)典名著，反映了最真實的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個階級社會的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時代末尾富貴家族中的.大起大落。而《紅樓夢》小說本身，在布局上也可謂是一篇點晴之作，以熱鬧的燈廟會開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時，內(nèi)心其實已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時，也在慨嘆時代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時，也不會令世人忘卻千年前時代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢讀后感15
人生有許多事都是冥冥中早已注定，比如那一夢紅樓，夢魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲歡離合。或許世上有太多的繁華，襯托著有些人的落魄，命運是公平，或許下一秒鐘繁華就灰飛煙滅，隨之而來的是有些人繼而來之的富有，可誰又知這不是一場循環(huán)，環(huán)著每個人的命運？
《紅樓夢》中就是這種聯(lián)系的真實寫照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯就錯在太清高，讓誰看得都難受，或許還有種說法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因為她把一切都看得和她一般清高，殊不知身邊的人有誰可以對人間煙火無動于衷？這兩種說法我都不算贊同，事實上一切都早有安排，金陵十二釵的結(jié)局，在那一場太虛幻境中便已明了。因為賈府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見想要得到的得到了，可另一件東西卻會被取走。她們更適合在鄉(xiāng)間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花�？上齻兩奶�，太不平凡，在命運面前她們真的無動于衷，她們受命運的擺布，卻無力反抗，也不想反抗。
我曾經(jīng)喜歡過一句話：信命，但不認(rèn)命。命運是受人指控的，如果賈府沒有當(dāng)年的那氣派繁華，也不會襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們再舉一個例子，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，最后卻因病而終，誰知道這不是忽然的變化造成的？這就像傳說中的冰火兩重天，剛經(jīng)歷過寒冰刺骨的人，怎能再經(jīng)得起烈火焚燒？也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會難受�！都t樓夢》里的人，病死的那些，估計大多都是心病，才會沒人能醫(yī)治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無怨，有些人傷心至死卻無恨，有些人熬過了落魄的時候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂的.一生。最終一切結(jié)局，都?xì)w在“紅塵煙火”這四個字上，賈府像《收尾?飛鳥各投林》中的那一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對紅塵煙火的控制有著密切的關(guān)系。
最終落幕，有些人貪戀錢財，因而不得善終；有些人因貪戀紅塵，死得讓人心疼；有些人看破世間煙火，才會出家為僧；有些人則不食人間煙火，卻因清高和高調(diào)死去……
人世間的繁華，終究還是要靠每個人貪戀煙火的程度而決定的，或許這也是冥冥中早已注定，對于煙火，節(jié)制的人不會善終，貪心的人卻只得一晌貪歡。世間煙火，或許不需要太多的束縛，可卻不能太自主，煙火不得不食，可卻不能貪心不足。