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《吶喊》讀后感

時間:2023-08-23 07:35:46 讀后感 我要投稿

《吶喊》讀后感經(jīng)典(14篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《吶喊》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《吶喊》讀后感經(jīng)典(14篇)

  《吶喊》讀后感 篇1

  在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后,我對其中的《狂人日記》印象十分深刻。

  《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個狂人自身的角度看著這個世界,透過狂人的嘴,魯迅講述了他對中國幾千年封建禮教的想法。

  “我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著”吃人“兩個字!”

  這是狂人日記里面最廣為人知,也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的.中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處,但無可否認(rèn),它殘害了許許多多人民,是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

  《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實績,對其也起到了劃時代的作用。

  《吶喊》讀后感 篇2

  不得不承認(rèn)小學(xué)時看的魯迅的一些文章,沒什么印象,但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》,盡管里面有很多文章以前我們語文課上學(xué)過。

  更多時候我是在看中文,只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻,人血饅頭,麻木愚昧的`國民,虛偽的留學(xué)生等等留在腦海中,揮之不去。

  心里頗憤怒,震驚,民國初那時的人們怎么這么冷漠,這么無恥,欺軟怕硬,只一味地被壓榨著,卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了,我們自己是主人,但有些劣根性卻還是沒消除殆盡,只希望國家強(qiáng)大,抓緊文化教育,提高國民素質(zhì),這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會更高些,社會更太平些。

  還有好些片如《風(fēng)波》,《一件小事》等還是沒能讀透,我想以后有機(jī)會再研讀下,理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。

  《吶喊》讀后感 篇3

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

  在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的`語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  《吶喊》讀后感 篇4

  “小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

  小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人。“我”著急的叫車夫離開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

  其實這個故事讓我明白了,人的'外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

  我認(rèn)為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。

  《吶喊》讀后感 篇5

  魯迅的筆是鋒利的,可以說是力透紙背,他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題。

  《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?

  他們一直存在著,如果沒有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來越多的進(jìn)城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的'受教育條件。

  只有讓他們接受教育,才能提高整體的國民素質(zhì)。

  多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識,至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會改變,會理解魯迅先生筆下的深意,會走向文明的時代。

  《吶喊》讀后感 篇6

  魯迅的筆是鋒利的,可以說是力透紙背,他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題!端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,如果沒有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來越多的進(jìn)城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的.人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育,才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識,至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生他用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會改變,會理解魯迅先生他筆下的深意,會走向文明的時代。

  《吶喊》讀后感 篇7

  達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒,而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的.雙胞胎。

  有一些大人覺得自己很有愛心,就來接這兩個孤兒去自己家,但是都非常惱火地把他們送回來了。因為達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在家里很不守規(guī)矩,把大人的家里弄得一團(tuán)糟。

  但是最后這兩個孩子被兩個老人接走了,他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的地方。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在兩個老人的家里也總是把東西弄壞,但是這兩個老人并沒有生氣,他們給這兩個孩子講了他們小時候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西,但是他們能盡力把它給修好。

  最后,兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

  這本書里的兩個孩子有個愿望,就是走出孤兒院,去森林,那里可以大喊大叫,沒有規(guī)矩,可以快樂地奔跑,他們可以互相扔泥巴,也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實現(xiàn),但是他們不放棄,最后終于在吶喊紅寶石實現(xiàn)了。

  我覺得只要不放棄,努力去爭取,就一定能實現(xiàn)愿望。

  《吶喊》讀后感 篇8

  今天,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》,里面的故事深深的吸引住我。

  書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。

  這本書很好,讓我們見到原來世界的腐。喊的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。

  魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時,他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

  這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個個像綁在樹上的.人一樣無法回?fù)簟_@就是我們的恥辱!

  魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓祖國更加繁榮,更加強(qiáng)大!

  《吶喊》讀后感 篇9

  其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的`封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。

  魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國,把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。

  《吶喊》讀后感 篇10

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是人們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

  在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的'生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是他們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  《吶喊》讀后感 篇11

  我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長江傾訴,向渺遠(yuǎn)的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅毅的文字似排山倒海的匕首,刺進(jìn)人類的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。

  當(dāng)時的時代,一片灰色,那時候,每個人都在茍延殘喘,那時候,魯迅棄醫(yī)從文,那時候,陳獨秀開辦(新青年)。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實,把精力投入到社會中!

  第一步白話文小說(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章,合集便組成了吶喊。

  通篇下來,兩個字“吃人”,無論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的.生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習(xí)便一代代傳下來了。連狗,都可以對你餓目以待。

  可不是“原來地上本沒有路,走的人多了便成了路嗎”?尚χ翗O。

  現(xiàn)在的社會,越來越平穩(wěn),越來越和諧。

  珍惜吧!這個用多少人的鮮血,辛勞換來的時代!

  《吶喊》讀后感 篇12

  今天,我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書,我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。

  在目錄中,我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀,但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順,但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫:社會上人吃人,甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子?”這句話的意思我一點也不懂。

  但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會時人的愚昧無知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會死。讀到這兒,我深深感到當(dāng)時的舊社會是多么的落后!我也知道了:因為魯迅把舊社會的'情況反映給人民,他讓人們醒悟,認(rèn)清黑暗現(xiàn)實,喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣,魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩。∥页绨菟!

  我也知道了魯迅先生的聰明之處:他沒有直接寫:“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實告訴人們,讓人們自己去覺悟。

  我敬佩魯迅!我也要做一個為自己想的少,為別人想的多的人!

  《吶喊》讀后感 篇13

  在《吶喊》中總能看到這樣的描寫,比如《自序》中“有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯示出麻木的神情。據(jù)解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們!痹偃纭端帯分小袄纤ㄒ蚕蚰沁吙,卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。”可見魯迅先生對愚昧麻木的'國人深深的悲哀,卻也堅定了他成為想“精神醫(yī)生”的決心。讓我印象最為深刻的應(yīng)該就是《明天》里單四嫂的兒子夭折之后,王九媽幫著做喪事“王九媽便發(fā)命令,燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢,給幫忙的人備飯”,“王九媽又幫她煮了飯,凡是動過手開過口的人都吃了飯”,看到這里頓時覺得心中一涼,單四嫂家里已經(jīng)沒有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子,不知那些“動過手的人“是如何腆著臉將飯?zhí)钸M(jìn)肚子里的。

  《吶喊》讀后感 篇14

  《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文,讀起來有一些困難,不過通過下面的注釋,還是慢慢的讀懂了。就比如:《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的.意思我就是從下面注釋上得知的!惨馑际牵罕扔魑覈饨ㄖ髁x統(tǒng)治的長久歷史!诚旅娴淖⑨尶蓭土宋掖竺Α

  魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運(yùn)動的普通民眾的生活畫卷。

  魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出,栩栩如生。讓場景歷歷在目,鮮明生動,好像身臨其境一樣。

  這本書寫的不錯,魯迅先生真不愧是名不虛傳!