讀《邊城》有感優(yōu)選[15篇]

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《邊城》有感1

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”——題記

　　一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識了一對兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。而弟弟對哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。后來，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來。

　　一個(gè)很簡單很簡單的故事，用短短84頁的書緩緩地?cái)⑹龀鰜怼Ｓ腥苏f，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。故事里有恨與愛，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的'愛。翠翠在守候儺送。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。

　　記得茶峒地方的那些人的純真無邪——沒有戰(zhàn)亂，沒有憂愁，沒有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧靜。

　　現(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。只有一篇篇言情小說里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的地?cái)傌�。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

　　我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

讀《邊城》有感2

　　讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無處尋覓歸路。情節(jié)平實(shí)淡雅，沒有其他小說的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細(xì)細(xì)勾勒。沈先生只是希望出啊構(gòu)造一個(gè)存在，但當(dāng)時(shí)又不存在的“世外桃源”。

　　開篇，腦海中占據(jù)最多的也許就是那生動，情趣盎然的水鄉(xiāng)風(fēng)光。那艘老船，無事時(shí)靜靜的在水中躺著，沐浴清風(fēng)，享受著水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽著，注視著發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的`母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護(hù)下玩耍著成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮(zhèn)中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍(lán)天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要?jiǎng)倓傞_啟。小鎮(zhèn)，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠(yuǎn)山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護(hù)者小鎮(zhèn)，守護(hù)這小鎮(zhèn)中的每一個(gè)人。

　　近代社會，面對的是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現(xiàn)代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒�？晌í�(dú)這小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著撐船，為鄉(xiāng)民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權(quán)交易的的情。“我寧要撐著一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著現(xiàn)代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現(xiàn)出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當(dāng)下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？

　　沈先生在書中表達(dá)了對美的求索和對當(dāng)時(shí)社會種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現(xiàn)中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感3

　　山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載著多重的愛；湍流不息的水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛如山，用平淡寫青澀愛情。山的'那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的墨，畫上淡淡的一筆。

　　祖父心中牽掛著翠翠，翠翠心中依賴著祖父。可是這一切，都來得那么突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結(jié)過后，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒有了少年的歌聲，沒有了祖父的敘語。黑色的風(fēng)雨在黑色的夜里帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。

　　嗚咽著，哭著，滿臉流著淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒做好準(zhǔn)備，只是一個(gè)雨夜，便失去了全部，僅僅一個(gè)雨夜。但無論怎樣，翠翠終將以“沉舟側(cè)畔千帆過”的姿態(tài)來承擔(dān)責(zé)任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因?yàn)橐恍┰�因，就止步不前，放棄�?zé)任。

　　翠翠便是這樣！她必須重新當(dāng)上船夫，劃著新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛”與“善”的挽歌，大體都是在責(zé)任中產(chǎn)生的。山的那一邊，以愛相愛，以善相善，以職相傳，以任相為······

讀《邊城》有感4

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的'第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

讀《邊城》有感5

　　天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉(zhuǎn)黑，整個(gè)世界都浸沒在黑夜中。每當(dāng)夜闌人靜的時(shí)候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的偽裝，變得像個(gè)安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放松下來感受著這大城市中難得的寧靜，“煙雨蒙蒙，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻�！蹦X海中不禁浮現(xiàn)出這么一句話，眼前不知怎地竟是浮現(xiàn)出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。

　　初次了解《邊城》是在語文課本上，那時(shí)只是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別致的詩一般。當(dāng)時(shí)我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些夸大。當(dāng)我大概了解了這本書的內(nèi)容后，真是又驚又奇，對于與往日讀的書判若云泥的風(fēng)格感到十分驚訝，而同時(shí)又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛情小說的大人們?nèi)绱送瞥�。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不為過。

　　少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那么的突然，一切都顯得那么地荒謬而又美好。翠翠就是那么突然地愛上了儺送，一見鐘情，這偶像劇里才會出現(xiàn)的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼里看來是那么地荒誕無稽，可這一切卻真實(shí)地發(fā)生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看著翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去后無人照顧她，于是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內(nèi)斂，心事較多地裝在肚子里，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看著孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點(diǎn)破，小心翼翼地維護(hù)著小孫女的羞澀，他只是細(xì)細(xì)地觀察，小心翼翼地探問。最后做出了認(rèn)為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

　　偶像劇里兩兄弟同時(shí)愛上一個(gè)女孩的.戲碼竟也真實(shí)地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時(shí)愛上了翠翠。對于儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意后，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內(nèi)心是復(fù)雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶著遺憾離世后，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內(nèi)心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結(jié)束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......

　　讀了這書之后細(xì)想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現(xiàn)出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那么地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運(yùn)而可悲的。幸運(yùn)的是她有一個(gè)愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優(yōu)秀青年的青睞，她與儺送情投意合�？杀�的是爺爺為她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨(dú)自守望。

　　雖說人生如戲，但現(xiàn)實(shí)終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節(jié)卻始終無法擁有偶像劇的完美結(jié)局。

讀《邊城》有感6

　　《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

　　“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�

　　“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個(gè)鴨子的主人。”

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

　　沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的.到來，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍�期盼�?jié)日的到來。

　　多年來人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進(jìn)取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜�對待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

讀《邊城》有感7

　　近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說《邊城》。

　　這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語言上多多少少有一點(diǎn)林語堂的風(fēng)格。這篇小說中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來的。）

　　作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

　　有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說里面，對于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過渡人覺得他挺辛苦另給錢，他是無論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開口募捐箱，村民以及過渡的人都主動向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。

　　這篇小說最讓我觸動的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰的錯(cuò)呢？

　　在看小說的過程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說嗎？！

　　如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來了。在過去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過了……而誰又承想，自那夜之后，儺送也再沒有了唱山歌的`條件和勇氣……

　　相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說男性，即使是女性，也會大膽說出自己的愛。

　　但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會的能力來騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

　　書中，作者并沒有用強(qiáng)烈的筆觸來描寫最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲��！隨著故事的進(jìn)展，你覺得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無辜的善良淳樸的人們！

　　如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？

　　看了這篇小說，我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無論是之于感情，還是別的什么，有話直說，好嗎？老百姓常說一句話：“我不是你肚里的蛔蟲，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說，光靠別人去意會和猜，別人怎么會達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會，但是，有話不直說，造成了多少誤會，耽誤了多少事！觀

讀《邊城》有感8

　　關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說的“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個(gè)噩夢，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心�！�

　　這“他們”自是作者所介定的那個(gè)范圍內(nèi)的讀者，我自知自己不在這個(gè)范圍內(nèi)。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心�？赡芫売蓜t是因?yàn)槲也辉谧髡咚�介定范圍�?nèi)的“他們”而導(dǎo)致。

　　在心中，隊(duì)翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現(xiàn)的是在自然不過的欲望，然這份愛情也似乎太過于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發(fā)展，更沒有高潮，有的，不過是那一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認(rèn)為，愛情應(yīng)是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯(cuò)了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠并沒有明確說明由誰來接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應(yīng)由翠翠負(fù)責(zé)，可儺送不這么認(rèn)為。我說，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強(qiáng)迫自己放下，為了減輕那無須有的自責(zé)。這是最為自然、最為淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。儺送到底會不會再次回來呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點(diǎn)我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內(nèi)心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結(jié)局。巴爾扎克曾說：“在眾多的孤獨(dú)中，最難以忍受的便是心靈的孤獨(dú)”其實(shí)，在心中蠻羨慕翠翠的，因?yàn)樗�不會遭受心靈的孤獨(dú)。我承認(rèn)，翠翠是孤獨(dú)的，因?yàn)樯�活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個(gè)違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強(qiáng)加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨(dú)著，可她心并不孤獨(dú)，心中裝滿了對母親與父親愛情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨(dú)的一丁點(diǎn)空間，因而她不會有心靈的孤獨(dú)。長大的她，心中又有了對儺送的思念與愛意，那孤獨(dú)自無處根深，翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過了一個(gè)端午又一個(gè)端午。

　　她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做著甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑著，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽爺爺講關(guān)于母親與父親的愛情，回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時(shí)的`翠翠是最為幸運(yùn)、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

　　我不知是不是因?yàn)樯咸煊胁〉木壒�，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著暴風(fēng)雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時(shí)離開了翠翠，永遠(yuǎn)的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，盡管船總順順答應(yīng)了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？儺送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨(dú)呢？也許會，又或許不會，因?yàn)閮�送也許會回來，也許不回來。

　　白塔塌了又重新建了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因?yàn)閷儆谖覂?nèi)心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無存。

　　而儺送也許會回來，也許不會回來……

讀《邊城》有感9

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸福快樂。

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷�，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的`期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當(dāng)中觸動著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感10

　　天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。

　　在湘西這個(gè)與世無爭且民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節(jié)賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘�？勺屓藳]想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當(dāng)?shù)氐耐鯃F(tuán)總也看上了儺送，想讓他當(dāng)自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經(jīng)心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。

　　天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因?yàn)橐粓鲆馔馑廊チ恕６鴥�送自�?zé)地認(rèn)為哥哥天保是因他而死，過不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上去世了。最后翠翠仍執(zhí)著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因?yàn)樗�相信，他一定會回來�?/p>

　　沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事；通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權(quán)力之間的威逼，有的只是農(nóng)村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、干凈，更能在不經(jīng)意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚(yáng)，而且稱贊了湘西人民崇高的節(jié)氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠摯的'手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關(guān)愛，翠翠對儺送的執(zhí)著純真的愛。這些都讓我們?yōu)橹畡尤�，為之感動，為之沉醉�?/p>

　　而在這個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)社會中，人們?yōu)榱怂�謂的權(quán)利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學(xué)語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個(gè)階層，讓我們知道這個(gè)讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。

　　在故事的末尾，“可是到了冬天，那個(gè)白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來�！眱�送的歌聲現(xiàn)在只能出現(xiàn)在翠翠的夢里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來了”。

　　簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。

　　“也許明天回來”。

　　又給了翠翠一種堅(jiān)持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更將翠翠的堅(jiān)強(qiáng)樂觀的形象刻畫得淋漓盡致。

　　這樣的結(jié)尾，給本文的添加了神秘色彩，又給了讀者無限遐想的空間，足以見沈從文先生的功底深厚。

　　《邊城》對于我來說，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進(jìn)了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉(xiāng)村圖中，使我回憶起我曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也勾起了我對童年的懷念和對未來的無限遐想。

　　星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃慢慢被點(diǎn)亮，整個(gè)世界即將沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來！

讀《邊城》有感11

　　邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。

　　邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動感的`氣息。

　　邊城，美在古樸和樂的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來。這里有與民同樂的戍軍長官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長船里，浮動在剛剛漲過的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。

　　邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻�山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。

　　美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢；邊城，美能入我心。

讀《邊城》有感12

　　沈從文是孤獨(dú)的，而《邊城》也是孤獨(dú)的。

　　在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是為多數(shù)人而寫的，也多次提到這本書是為少數(shù)人寫的�？梢娺@本書，沈從文并沒有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來，他知道他心中那個(gè)純凈的世界已不復(fù)存在，也沒有多少人能真正讀懂這個(gè)世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個(gè)煩躁的世界中得到一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)微弱的回應(yīng)。所以我說他是孤獨(dú)的，孤獨(dú)地在時(shí)光中歷經(jīng)萬般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨(dú)的。但這只是其本身孤獨(dú)的一面，還有一面的孤獨(dú)，便是這本書的內(nèi)容了吧。

　　初讀此書才寥寥數(shù)頁，我便發(fā)出驚嘆，這是一個(gè)與世隔絕的世外桃源。當(dāng)我看完這本書后，我更堅(jiān)定了這個(gè)想法。文中的社會，是單純而美好的`，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權(quán)勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個(gè)世界太美好單純，讓人舍不得走出來。而身處這么一個(gè)喧囂復(fù)雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個(gè)悠遠(yuǎn)空曠孤獨(dú)的社會！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實(shí)的語言，便可以勾勒出一個(gè)很原始很質(zhì)樸的"邊城".這個(gè)地方和他的文筆一樣，樸素而真實(shí)，卻永遠(yuǎn)觸摸不到。

　　讀完這本書，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時(shí)光里已無法再看到，在當(dāng)今的時(shí)代中，人們應(yīng)該追求些什么，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們?nèi)プ穼ぁ�…難道時(shí)代的進(jìn)步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？

　　又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當(dāng)今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進(jìn)步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進(jìn)步到可能吧！

讀《邊城》有感13

　　當(dāng)我?guī)е�一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠(yuǎn)要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。 在這里，我要說明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺的民主主義者、是不是把他的創(chuàng)作和時(shí)政緊密相連而達(dá)到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。

　　我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調(diào)；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現(xiàn)自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠(yuǎn)的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥�間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當(dāng)?shù)赜七h(yuǎn)歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達(dá)到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴(kuò)散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時(shí)看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運(yùn)自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節(jié)選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的.。當(dāng)夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細(xì)膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛，成人之美。

　　正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因?yàn)槊髦�不是敵手，更不能開口了�！睈矍楸旧碛小芭潘�性”，按茶峒的習(xí)俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習(xí)作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應(yīng)當(dāng)如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著作者人格和感情。想達(dá)到這個(gè)目的，寫作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷�！彼�這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石塊堆砌它，精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊(yùn)涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農(nóng)人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿生機(jī)、具有各種人類美質(zhì)的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因?yàn)樗麉^(qū)別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨(dú)具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊(yùn)藏的熱情，樸實(shí)的文字中說隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨(dú)具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟�送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強(qiáng)烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調(diào)輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。

　　“在鄉(xiāng)下住，黃昏時(shí)獨(dú)自到后山高處去，望天空云影，由紫轉(zhuǎn)黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠(yuǎn)望滇池，一片薄煙，令人十分感動�！弊骷以凇堕L庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨(dú)放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……

讀《邊城》有感14

　　“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死�！�

　　那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。

　　那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬�唯一的親人。

　　黝黑的皮膚，清明如水晶的`眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運(yùn)。

　　翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。

　　愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。

　　愛情卻進(jìn)行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。

　　那段時(shí)間，那老人似乎在城內(nèi)城外跑得很忙，然而更奠定了結(jié)局的悲涼：

　　爺爺終究死了，翠翠等待的那個(gè)人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”

　　在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。

　　縱有“有情人終成眷屬�！保瑓s也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。

　　為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際？若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。

　　全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)。

讀《邊城》有感15

　　人向往著什么?世界又究竟需要什么?

　　一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?

　　談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則能夠改變社會。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的.，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會讓人憂愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。