《西游記》讀后感13篇【必備】
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢？證據(jù)如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的`人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
�。ǘ┏诵『⒁酝�，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不
像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
�。ㄈ┏赡耆艘簿桶贻p人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對(duì)他的印象。
《西游記》讀后感 篇2
話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，全久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數(shù)《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是元末民初著名小說(shuō)家，羅貫中所著。所謂的三國(guó)就是講的魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著。
說(shuō)到三國(guó)，我們一定會(huì)首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世。”
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e(cuò)，如果不是亂世，天下太平的話(huà)英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，漢獻(xiàn)帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗(yàn)的人則永遠(yuǎn)沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認(rèn)為自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的.機(jī)會(huì)。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機(jī)。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機(jī)會(huì)，只要你能力強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法取得成功的，當(dāng)你看到三國(guó)中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們?cè)谶@之前所做的準(zhǔn)備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報(bào)，但是不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。
記住，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的！
《西游記》讀后感 篇3
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事。“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)所折服。
我們先一起去看看“車(chē)遲國(guó)斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪�！岸嗽谂_(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲(chóng)，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來(lái)回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢。”一小段話(huà)，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來(lái)回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫(xiě)出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲(chóng)一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長(zhǎng)的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一個(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》�！昂陲L(fēng)怪急縱身，拿出槍?zhuān)贝绦姓�。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門(mén)外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗�！倍潭桃欢卧�(huà)，數(shù)十個(gè)動(dòng)詞無(wú)一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭(zhēng)斗越來(lái)越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門(mén)，不肯出來(lái)”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的'形象躍然紙上。
“簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)作描寫(xiě)使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法。《西游記》之所以能成為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
《西游記》讀后感 篇4
在東土大唐，唐僧肩負(fù)重要使命，西天取經(jīng)，他獨(dú)騎白馬，手拿禪杖，一人單闖西天。途中，結(jié)遇他的三位徒弟，懲惡揚(yáng)善的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚淳樸的沙和尚。這師徒四人，在取經(jīng)道路上用智慧，武力，譜寫(xiě)了一段又一段傳奇。
唐僧的為人我不便多說(shuō)，他雖一心向佛，不愿殺生，但為人心地太為善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨別是非，只知道要向善，護(hù)人，就算是被別人抓去，到最后享盡他的肉，他還為別人說(shuō)話(huà)。我用八個(gè)字形容他：過(guò)于迂腐，心地太善。雖然大家都很喜歡他的事事為佛的思想，不過(guò)此人不適于立足社會(huì)，固執(zhí)不懂變通的他終究會(huì)被社會(huì)拋棄，這種人只適合在古代的佛寺中打打坐，揚(yáng)揚(yáng)佛，不適于吃苦，這就是為什么唐僧在取經(jīng)途中只有他騎馬，而別人走路的原因，不必說(shuō)什么師徒禮儀，這就是唐僧無(wú)能的體現(xiàn)，唐僧也可謂是弱者的代表了。這也就是為什么作者讓唐僧在路上遇到他徒弟們的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太過(guò)執(zhí)著，只說(shuō)不做，反而會(huì)成為懦夫。再說(shuō)另一個(gè)人物孫悟空，他一身高強(qiáng)本領(lǐng)，七十二變，火眼金睛，實(shí)為一能人，但是大家可有發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在那一次的劫難中，他本著做好事的心態(tài)卻總因那火爆的.脾氣被唐僧訓(xùn)斥幾句，反而那愛(ài)耍小聰明的豬八戒，每次都賺足了風(fēng)頭，可見(jiàn)我們的生活中不乏有小人的存在，也告訴了我們社會(huì)中不僅要有本事，也還要有聰明的頭腦，讓別人去接納你的意見(jiàn)、你的壯舉。雖說(shuō)這是一篇以取經(jīng)為題材的小說(shuō)，但是這篇小說(shuō)并不宣揚(yáng)宗教，從唐僧四人千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，佛祖卻不給予真經(jīng)看來(lái)，本篇小說(shuō)只是以取經(jīng)為框架寫(xiě)的一篇師徒四人取經(jīng)記，也可看出作者吳承恩，在那種宗教迷信盛行的年代堅(jiān)持自己觀點(diǎn)與原則的執(zhí)著。
我雖不能真正了解作者寫(xiě)這篇文章的用意，但這部長(zhǎng)卷卻也反應(yīng)出古代那時(shí)的官場(chǎng)文化，十六字了結(jié)：迂腐之人，眾人厭之；好強(qiáng)之人，眾人斥之。
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書(shū)塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱(chēng)為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱(chēng)為“童心之作”。
人們常說(shuō)“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的�！蔽沂仲澩@句話(huà)。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏�，而是因�(yàn)樗^(guò)于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。
人們還說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)�！边@也是一句正確的話(huà)。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^(guò)于信任他人和貪吃的特性，沒(méi)有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕�，想要長(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。
人們也說(shuō)：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來(lái)皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
本書(shū)中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書(shū)中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。
看完了這一本書(shū)，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來(lái)我想明白了。他們靠的不是過(guò)人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。
《西游記》這一本書(shū)對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的`善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂(lè)，更加的幸福。
《西游記》讀后感 篇6
《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
若說(shuō)到唐僧師徒四人，那有一人就非說(shuō)不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì)長(zhǎng)生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱(chēng)王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱(chēng)齊天大圣，然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由，反對(duì)神權(quán)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不氣餒，堅(jiān)持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的.叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。
孫悟空也知錯(cuò)能改，師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪(fǎng)醫(yī)樹(shù)之方，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》是吳承恩的巨著，它不僅僅是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)神魔小說(shuō)的開(kāi)山之作。書(shū)中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書(shū)中佛祖說(shuō)："周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種�！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認(rèn)為孫悟空更像中國(guó)五行之中的火，因?yàn)閷O悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護(hù)師父，懲惡揚(yáng)善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì)用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅(qū)走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì)七十二變，火也會(huì)隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當(dāng)然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì)被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開(kāi)始的孫悟空隨意殺人，并且不聽(tīng)他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對(duì)他也是言聽(tīng)計(jì)從，可見(jiàn)唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的.。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因?yàn)樾苄芰一鸺由箱魉妥兂闪怂魵�，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因?yàn)樗c火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當(dāng)孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì)過(guò)來(lái)勸解，由此可見(jiàn)吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(zhǎng)要有水的滋潤(rùn)和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因?yàn)槿绱巳亩家赃@個(gè)為線(xiàn)索。
中國(guó)文化的魅力還不止這些，因?yàn)橹袊?guó)文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》，我想大家都很喜歡，里面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的書(shū)，它讓我受益匪淺。它里面神奇的`故事給我許多啟示。
“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識(shí)辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認(rèn)為是孫悟空打死了無(wú)辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時(shí)候生活中是會(huì)遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對(duì)于伙伴的勸告要仔細(xì)思考，虛心聽(tīng)取，切不可剛愎自用，假若兩個(gè)好朋友不能夠團(tuán)結(jié)，那么就會(huì)讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。
在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過(guò)火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀音，后來(lái)鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅(jiān)持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針�！边@句話(huà)。想想自己的學(xué)習(xí)不也需要這種精神嗎？我覺(jué)得英語(yǔ)很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子，那么就一定會(huì)把成績(jī)提上去的。沒(méi)有想不到的，只有做不到的。
在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽(yáng)錯(cuò)地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福�！�，在面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡(jiǎn)單的練習(xí)；在面對(duì)簡(jiǎn)單時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樗芎?jiǎn)單而很高興，有時(shí)即使你會(huì)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡(jiǎn)單的，都要認(rèn)真的去完成它。
在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理，只要你仔細(xì)去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
《西游記》讀后感 篇9
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的`四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》這本書(shū)，我最喜歡的是第二十七回合，主要講三打白骨精。
白骨精第一次變成了月貌花容的女子，說(shuō)不盡的眉清目秀，齒白唇紅。女子上前給唐僧吃東西，唐僧回絕說(shuō)悟空己經(jīng)去摘果子。
這時(shí)在摘果子的悟空站在山頂上，用火眼金睛看有沒(méi)有妖精!悟空看見(jiàn)師父旁邊的女子正好是妖精!想哄騙師父，悟空放下缽盂，拿著掣鐵棒去打妖精!孫悟空用力一打，一下子，女子就倒在了地上，留下了一堆白骨，魂變成煙飛走了。
聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，白骨精兩次、三次的去哄騙唐僧，變成老奶奶、老公公。最后他們都被悟空打“死”了。幸好有了孫悟空，要不唐僧早就被妖精吃掉了。
唐僧誤認(rèn)為悟空打錯(cuò)了好人，把悟空逼走，把他趕回花果山去。悟空怎么解釋?zhuān)瑤煾狄膊辉徦�。直到唐僧再次被妖怪抓走，他才想起悟空是�?duì)的.。
這一回合讓我不禁想起毛澤東和郭沫若爺爺?shù)脑?shī)句，毛澤東說(shuō)道：“金猴奮起千均棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”郭沫若說(shuō)過(guò)：“人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友習(xí)。”
唐僧實(shí)在愚蠢、死板、不知變通、只看外表，都認(rèn)不清是敵還是友。但是，唐僧畢竟是一個(gè)平凡的普通人，沒(méi)有飛天遁地的本領(lǐng)，他只是有著一顆菩薩慈悲的心。
在《西游記》這本書(shū)中，悟空是個(gè)勇敢、機(jī)智的人，但有時(shí)也很好動(dòng)，總是坐立不安，非常急躁，憑借自己的力量去打敗妖怪。豬八戒是一個(gè)善良，有點(diǎn)呆的，只知道吃，一路會(huì)聽(tīng)?zhēng)煾岛痛髱熜值脑?huà)，確保師傅西天取經(jīng)。沙僧是一個(gè)勤勞、誠(chéng)懇、做事不馬虎的人。里面的人物各有各的特點(diǎn)，他們師徒就像是家庭或團(tuán)隊(duì)一樣，一一不可缺少，在取經(jīng)的過(guò)程中，克服困難，打敗“妖怪”，沖著一個(gè)目的前進(jìn)!
書(shū)中的很多環(huán)節(jié)，都教我們要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論做什么事情，憑借一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家一起合作，相互信任，相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，一起努力，哪怕再難的事情也會(huì)成功。
《西游記》讀后感 篇11
《西游記》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇浪漫主義神魔小說(shuō)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，師徒四人前往西天取經(jīng)。他們一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)的故事。
以前我只看過(guò)幾集《西游記》的電視劇，如今，我拿起了紙質(zhì)書(shū)本，在淡淡的墨香中開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“取經(jīng)”之旅。
書(shū)的前幾回，主要描述了孫悟空的故事：花果山的石頭縫中蹦出個(gè)石猴，拜菩提祖師為師，得名“孫悟空”;后被天帝招安，賜了個(gè)沒(méi)有品級(jí)的弼馬溫，在天庭豢養(yǎng)馬匹。后得知官位輕賤，回了花果山，自封“齊天大圣”。玉帝因奈他不得，遂封其為齊天大圣，許他個(gè)管理蟠桃園的差事。后又大鬧蟠桃會(huì)，盜金丹，終被佛祖壓在五行山下五百年，遇三藏，踏上西天取經(jīng)之路。
孫悟空，破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所拘束”。讓我覺(jué)得，他是一個(gè)追尋自由，不服管束之人。幽冥二鬼索命時(shí)，他說(shuō)：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不服他管轄”，更讓我體會(huì)到了他的不羈與自信�？僧�(dāng)天帝招他去做官時(shí)，他又高興地去了，先是弼馬溫，再是管理蟠桃園，這難道不是受人限制、受人約束嗎?真弄不明白啊。
孫悟空也是個(gè)可憐的人。他從石頭之中孕育出來(lái)，無(wú)父無(wú)母，也不知道天地間的`道理和法則。交了些許朋友，而在后來(lái)，他因觸犯天條被壓五行山下五百年，哪知“錦上添花易，雪中送炭難”，他交的那些朋友，因?yàn)榕卤粻坷�，竟沒(méi)有一個(gè)去看望他的，真真可憐!
不過(guò)，這也道出孫悟空根本不會(huì)交友，看不清，分辨不出人的曲直好壞。
但是，這世上蕓蕓眾生，有多少人能清楚自己心中真正所念，有多少人能明辨身邊的忠良奸佞，又有多少人能在別人危難時(shí)伸出溫暖的雙手拉一把呢?怕也是不多吧!
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，里邊的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最風(fēng)趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦！
孫悟空，又叫美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感謝，經(jīng)觀世音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性情聰明、生動(dòng)，英勇、勇于抵擋，在我國(guó)文化中現(xiàn)已成為機(jī)敏與英勇的化身。
豬八戒，又叫豬悟能，也是個(gè)白癡。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人世。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。盡管自私，卻討人喜愛(ài)，對(duì)師傅也是很忠實(shí)。豬八戒的武器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種改變。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又叫沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人世，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他終究拜唐僧為師，一路上勤勤懇懇，擔(dān)任挑擔(dān)。運(yùn)用的武器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們相互揚(yáng)長(zhǎng)避短，很聯(lián)合，他們打敗了重重困難和波折�，F(xiàn)在我知道了，為了尋覓、尋求、完結(jié)一個(gè)夸姣的抱負(fù)和方針，為了完結(jié)一項(xiàng)巨大的工作，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各式各樣的.困難和波折，有必要去剛強(qiáng)地打敗這些困難，打敗這些波折。
西天之路，遠(yuǎn)程漫漫。師徒四人便是靠著這一份堅(jiān)持，這一份聯(lián)合，這一份英勇，這一份剛強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)端總對(duì)錯(cuò)常困難，但只需建立勇氣和決心，通過(guò)自己的盡力，就能取得成功。人生中有許許多多的波折和困難，從中咱們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到波折就拋棄，而是應(yīng)該剛強(qiáng)、英勇地面臨波折，肯定不能泄氣，這種精力正是我所需求學(xué)習(xí)的。
《西游記》讀后感 篇13
世間的規(guī)則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來(lái)。——題記
讀《西游記》時(shí)，我十二歲，有點(diǎn)中二，循規(guī)蹈矩，從不越雷池，不像書(shū)里的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始于興趣陷于魅力，大概真的被悟空征服了，他成為我的少年英雄，這個(gè)在長(zhǎng)久時(shí)光里予我溫暖的英雄。
想起東西方的大人物，猴子真的算是另類(lèi)的英雄。
中國(guó)的.英雄數(shù)不勝數(shù)，他們身上都有著中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺(jué)到三生有幸生于這個(gè)國(guó)家。
西方的英雄大多都是被選中然后去改變世界的命運(yùn)，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊(duì)長(zhǎng)之類(lèi)的，忠誠(chéng)守衛(wèi)了西方半個(gè)世紀(jì)。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)。”
許多時(shí)光里的英雄情懷都停留在這里，這位孫行者守護(hù)了中國(guó)人五百年。
我曾不止一次想過(guò)喜歡上悟空的原因。
悟空初時(shí)東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計(jì)后果，被佛祖壓在五行山下，受觀音指引，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。
師徒初見(jiàn)，悟空便對(duì)師父諸多不滿(mǎn)，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的我們，大概都有點(diǎn)唯我獨(dú)尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來(lái)會(huì)發(fā)生的一一切，而當(dāng)長(zhǎng)大后的我們是否都能有年少時(shí)的銳氣與勇氣呢。我有時(shí)很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺(jué)得這是少年心性，生猛無(wú)比。
一路風(fēng)塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過(guò)、失敗過(guò)、憎恨過(guò)、悔恨過(guò)，卻從未害怕過(guò)，不畏遠(yuǎn)方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到斗戰(zhàn)勝佛，從唯我獨(dú)尊到顧全大局，狂性中多一沉穩(wěn)，意氣風(fēng)發(fā)間終添一縝密，悟空的成長(zhǎng)陪伴了中國(guó)十幾代人的成長(zhǎng)，溫暖了中國(guó)十幾代人的少年時(shí)光。
為什么會(huì)成為我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見(jiàn)的地方閃閃發(fā)亮著，我循著那光亮就會(huì)心生溫暖，滿(mǎn)懷希望，然后就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成為像他從來(lái)于我那樣散發(fā)光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力著，不想放棄不想“墮落”堅(jiān)定地向著我的英雄前行，長(zhǎng)大以后想起我的青春時(shí)，可以很驕傲地說(shuō)，看，我和我的英雄一樣優(yōu)秀。