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《湖心亭看雪》教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《湖心亭看雪》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思1
師：你認(rèn)為張岱與亭上兩人是知音嗎？是從文中哪些地方讀出來的？
生1：是知音，從文末舟子的話‘莫說相公癡，更有癡似相公’中得知。
師：文中的“癡”，是“傻”的意思嗎？從這個(gè)“癡”字中，你能發(fā)現(xiàn)張岱與亭上兩人的什么特點(diǎn)？
生：從‘癡”中看出他們癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
生2：不是知音，從‘強(qiáng)飲三大白而別’中看出，張岱是一個(gè)比較孤傲的人。
思考一：
有位教育家曾經(jīng)這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答�！边@位老師在《湖心亭看雪》的教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻地體會(huì)作者張岱的性情特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)我們意想不到的問題：張岱與亭上兩人是知音嗎？當(dāng)然，學(xué)生也很聰明，很快就在老師的引導(dǎo)下，從不同的角度表達(dá)了各自的理解。當(dāng)學(xué)生回答：“不是知音，從‘強(qiáng)飲三大白而別’中看出，張岱是一個(gè)比較孤傲的人�！崩蠋熑裟茉僮穯枴拔闹羞�有什么地方能看出他孤傲的特點(diǎn)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生從明明有舟子陪同，‘與余舟兩三粒而已’，卻說‘獨(dú)往’湖心亭看雪中讀出他是個(gè)孤高自許的人就更好了。但不管怎樣，這個(gè)問題還是激起了學(xué)生思考的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，提高思辨能力。所以，我認(rèn)為，課堂提問的`有效性還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂提問的啟發(fā)性上。
思考二：
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的。”所以語文課一定要緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，引導(dǎo)學(xué)生在感知課文“寫什么”的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，揣摩“怎樣寫”“為什么這樣寫”，理解語言文字的表情達(dá)意功能，領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用語言的匠心。只有這樣做，語文課才不會(huì)迷失方向，才能既符合語文學(xué)科本色特點(diǎn)，又有利于學(xué)生發(fā)展的有效訓(xùn)練。上述三個(gè)教學(xué)片段中，我們發(fā)現(xiàn)兩位老師都很注重引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字去品析景物特點(diǎn)，這些過程都體現(xiàn)了濃濃的“語文味”，他們的問題設(shè)計(jì)應(yīng)該是有效的。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思2
《湖心亭看雪》的教學(xué)目標(biāo)中我把重點(diǎn)定在：通過想象，感受雪后西湖凝靜蒼茫的意境之美，學(xué)習(xí)白描手法的運(yùn)用。就是希望培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感悟力，去品析雪后西湖的`空靈靜謐之美。并在預(yù)習(xí)導(dǎo)案中設(shè)計(jì)了三個(gè)問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在課堂上學(xué)生也能品析出雪后西湖的蒼茫、寂靜之美，但因課堂前半部分學(xué)生對(duì)字詞疏通方面質(zhì)疑太多，使得課堂前松后緊，沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來賞析，來品讀，讓教學(xué)重點(diǎn)沒有凸顯出來。在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的掌控，突出課堂的教學(xué)重點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生主體的同時(shí)不能忽視教師的主導(dǎo)作用。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思3
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對(duì)文章的整體感知，注重通過朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過程分為“白文斷句——整體感知”和“賞讀文章——體會(huì)情感”兩部分。
文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在語文課程中，文言文教學(xué)所用課時(shí)、師生所花時(shí)間都逐漸增多，主要是花在文言詞語的記憶上。在文言字詞教學(xué)中，我們大多采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過各種方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固。這種方法對(duì)文言文初學(xué)者是必須的，也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加，學(xué)生對(duì)詞匯的遺忘率也逐漸增高，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力沒有提高。這主要是因?yàn)樗烙浻脖呈降慕虒W(xué)方法使學(xué)生缺乏思考，對(duì)文言詞語沒有真正理解，效果也就達(dá)不到要求。初二學(xué)生經(jīng)過一年的.學(xué)習(xí)，有一定的文言詞匯積累，這時(shí)可以考慮讓學(xué)生不借助任何材料給白文斷句(在初始階段可以提示難點(diǎn))，也就是根據(jù)學(xué)生自己的積累和經(jīng)驗(yàn)給白文斷句，整體感知文章內(nèi)容，再經(jīng)過看書下注釋，同學(xué)互相探究討論、老師點(diǎn)撥理解文章意思。通過給白文斷句這一訓(xùn)練，我們希望能使學(xué)生的文言文閱讀能力能有所進(jìn)步。這一教學(xué)方法也得到市區(qū)教研員和聽課教師的肯定。
賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中，我以讀為主，以“莫說相公癡，更有癡似相公者!”中的“癡”為切入點(diǎn)，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡人”三個(gè)步驟悟“癡心”。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。
本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡單有效。課前的有關(guān)西湖的詩詞欣賞營造了良好氛圍。應(yīng)該注意的是：重點(diǎn)字詞解釋的那張幻燈片應(yīng)該給重點(diǎn)字詞加點(diǎn)，否則就會(huì)造成歧義。下次注意的問題：
1、備課一定要備學(xué)生，而且課前的預(yù)設(shè)要充分。
2、教學(xué)目標(biāo)一定要明確，這樣教學(xué)重點(diǎn)才會(huì)突出。
3、課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生的講評(píng)一定要到位。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思4
在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對(duì)語言的品味，來深化對(duì)主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟�！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在的討論理解之間。對(duì)的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避免過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化教師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位；教師的語言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的'作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡？”這兩個(gè)問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思5
課堂是有缺憾的藝術(shù)，每一堂課都不可能是完美的，每一堂課都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。今天課間，和學(xué)生交流一下學(xué)習(xí)心得，回辦公室又與洪姐交流一下教學(xué)心得，我反思《湖心亭看雪》的教學(xué)，覺得既有收獲又有不足。
本單元三篇文言文三篇古詩。單元導(dǎo)讀中提示“學(xué)習(xí)時(shí)，要注意體會(huì)古人寄托于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂樂情懷”，“在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句，便體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文藝，傳達(dá)語氣等方面的作用”。鑒于此，我特制定《，湖心亭看雪》這一課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、熟讀成誦，疏通文意，積累文言詞匯。
2、品讀文中寫景的句子，學(xué)習(xí)白描的寫作手法。
3、體會(huì)作者的“癡”，感受作者的思想感情。
其中目標(biāo)1是學(xué)習(xí)文言文的“言”要達(dá)到的，2和3是學(xué)習(xí)文言文的“文”要達(dá)到的要求。我們都知道：學(xué)習(xí)文言文講究“文”“言”并重。
語文教育家，張志公說：“所謂閱讀，就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來�！蔽难晕拈喿x也是如此。反思本課教學(xué)，我感覺學(xué)習(xí)目標(biāo)二的學(xué)習(xí)效果還是不錯(cuò)的。
品析本文中的寫景的句子，最精美的就是這句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！睆倪@個(gè)描寫句中，學(xué)生欣賞到了西湖的美景。但是如何學(xué)習(xí)白描的寫作手法呢？28號(hào)培訓(xùn)的時(shí)候，賈玲老師說語文教學(xué)最忌諱用概念解釋概念。于是，我借鑒了一個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過換詞，讓學(xué)生對(duì)比朗讀，來體會(huì)語言表達(dá)的效果。請看原文當(dāng)中的數(shù)量詞“長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，我給換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“長堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人兩三個(gè)”，讓學(xué)生對(duì)比讀讀，品味一下看是原文中的“痕”“點(diǎn)”“芥”“�！苯o人什么感覺，而若換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“道”“座”“艘”“個(gè)”，效果又怎么樣？結(jié)果，我引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，然后我朗讀，讓學(xué)生閉目想象畫面。之后學(xué)生紛紛說原文中的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！庇玫煤糜玫妹�。作者是，深夜里來看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的這幾個(gè)量詞，正好給人一種模糊的、蒼茫的感覺，是帶有朦朧的深遠(yuǎn)的.意境美。如果換成標(biāo)準(zhǔn)的常用的量詞，則過于生硬，看得太清晰，也與事實(shí)不符，不能表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)看雪時(shí)的情感。而這個(gè)寫景的句子，除了有這幾個(gè)簡單的數(shù)量詞之外，竟沒有一個(gè)修飾的詞。卻能讓人從中讀出風(fēng)景美，意境美，詩意美，畫面美。這種，簡潔樸素，不是雕塑的手法，就是白描的寫法。學(xué)生在反復(fù)對(duì)比朗讀和想象畫面感受中學(xué)會(huì)了，什么是白描手法，并且悟出了這景中含情，情景交融，賞“癡景”，作者在此描寫“奇景”，是為下文的敘“奇遇”和說“癡情”做鋪墊。
可是，我對(duì)本文中“癡”字深刻涵義的理解和感受，給學(xué)生引導(dǎo)的還不到位。文末借舟子之口說“相公癡”，他眼中的“癡”只是自家相公與別人不一樣——大半夜的“獨(dú)往湖心亭看雪”。舟子眼中的“癡”是“癡呆”“癡傻”，他在笑話相公的“癡行”。舟子只知其一，不知其二�！案邪V似相公者”，“兩人對(duì)坐”在賞“癡景”，這是“兩人”與“余”共有的“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于，世俗之外的閑情雅趣。然而，除此“癡情”外，作者還有“兩人”之外的“癡心”——對(duì)故國的深深眷戀，那種遺世獨(dú)立的操守和孤高自賞的情懷�！皢柶湫帐稀薄笆墙鹆耆恕保@明顯是答非所問，可作者為什么其他的沒記住，偏偏記住了“金陵”？作者寫此篇時(shí)已經(jīng)是清朝初期，而“金陵”正是明朝的國都，由此可見作者對(duì)故國的懷念“癡心”。
對(duì)“癡”字深入感悟，才使學(xué)生能較好體會(huì)人物的內(nèi)心世界，才能真正做到“文”“言”并重。而這一點(diǎn)我做的還不到位�！罢n堂是有缺憾的藝術(shù)�！蔽覍⒗^續(xù)反思，認(rèn)真向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地走好語文教學(xué)的每一步。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思6
我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力；2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦；3.感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語；2.展示教學(xué)目標(biāo)；3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景；4.朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué)）；5.合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書）；6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的.范例）；7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評(píng)老師的朗讀，從學(xué)生的評(píng)議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，輕輕點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
3、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
4、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思7
在備課《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本。
一般來說，文章的標(biāo)題、開篇、篇末那些帶強(qiáng)烈感情的詞語，有一定深度的議論抒情的句子，與理解課文內(nèi)容關(guān)系密切的語言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問題設(shè)置的突破點(diǎn)。
思慮良久還是選擇了“莫說相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設(shè)置主問題：“相公癡”中“相公”指誰？何以見得其“癡”？于是學(xué)生帶著這些問題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰？他們與張岱一樣嗎？帶著這個(gè)問題學(xué)生們再次走近，認(rèn)識(shí)到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達(dá)釀造的`純美境界，普通人未能及也？！
水到渠成，主問題設(shè)置卓見成效。
其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋覓覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設(shè)置適度合理有效的主問題反復(fù)思量中，我深切地感受到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思8
在《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導(dǎo)理解文本。
一般來說，文章的標(biāo)題、開篇、篇末那些帶強(qiáng)烈感情的詞語，有一定深度的議論抒情的句子，與理解課文內(nèi)容關(guān)系密切的語言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問題設(shè)置的突破點(diǎn)。
思慮良久還是選擇了“莫說相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設(shè)置主問題：“相公癡”中“相公”指誰？何以見得其“癡”？于是學(xué)生帶著這些問題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰？他們與張岱一樣嗎？帶著這個(gè)問題學(xué)生們再次走近，認(rèn)識(shí)到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的'山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達(dá)釀造的純美境界，普通人未能及也？！
水到渠成，主問題設(shè)置卓見成效。
其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋覓覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設(shè)置適度合理有效的主問題反復(fù)思量中，我深切地感受到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思9
《湖心亭看雪》是一篇篇幅短小，情景交融，流露出一種家國之思、家國之悲的情懷的文言文。
教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把這節(jié)課分為兩大部分，前半部分是對(duì)重點(diǎn)詞語的理解，疏理文意，這部分內(nèi)容較為簡單，準(zhǔn)備放手讓學(xué)生去做，老師只是點(diǎn)撥引導(dǎo)。而對(duì)后半部分文本的深入理解，離學(xué)生的生活較遙遠(yuǎn)，對(duì)張岱的孤獨(dú)，癡迷，可能難以理體會(huì)，我決定采用點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式，從“癡”字入手，品味“癡景”，“癡情”“癡心”，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，潛移默化中理解作者的精神世界。
課堂上，果不其然，對(duì)文中的重點(diǎn)字詞，文意的理解，沒有難倒我們的孩子們，對(duì)同學(xué)們來說是小菜一碟。課前預(yù)習(xí)，借助課下注釋，工具書，學(xué)生能理解大部分內(nèi)容；課上，在小組長的帶領(lǐng)下，共同解決心中的疑難，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得以充分展現(xiàn)。課上展示，學(xué)生們躍躍欲試、爭先恐后，都想把最好的一面展示給其他同學(xué)和老師，由于篇幅太短，只能挑八個(gè)小組進(jìn)行展示，學(xué)生們聲音宏亮，落落大方，站姿端正，體現(xiàn)了學(xué)生良好的發(fā)言習(xí)慣，其他沒選到的小組，下課還給我說沒挑到他們組，他們還挺遺憾呢，看到學(xué)生們遺憾的表情，心里還挺竊喜呢，嗯，應(yīng)該他們在課下也充分準(zhǔn)備了，這次沒展示成，有點(diǎn)心不甘呢。
對(duì)作者精神世界的理解，應(yīng)該是個(gè)難點(diǎn)，家國之思，家國之悲，我就親自出場。先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的關(guān)鍵詞：“癡”，找出張岱癡迷的`地方。文中白描手法的運(yùn)用，是這篇文章的重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握白描這種寫作手法的特點(diǎn)，寥寥幾筆，勾勒事物的特點(diǎn)，并回憶到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的九種景物，也是白描的手法，寥寥幾筆勾勒出深秋晚景圖，把天涯游子的羈旅之思刻畫得淋滴盡致。
“問其姓氏，是金陵人，客此”，學(xué)生們對(duì)這句話很疑惑，問其姓氏，不答姓名答籍貫，我適時(shí)拋出兩則材料，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，知道張岱寫下“金陵人，客此”，是懷著深深的亡國的沉痛和懷念等復(fù)雜的感情的。舟子認(rèn)為他傻，其實(shí)張岱在改朝換代之際，隱姓埋名，遁跡山林，潛心論著，在貧困衰敗中依然固有對(duì)故國的癡心，這是一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守、一種癡迷。由此聯(lián)想到生活中，我的兩個(gè)語文課代表，無論何時(shí)何地都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，這就是一種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷！
學(xué)生們在老師的引導(dǎo)下，理解了張岱寫景運(yùn)用白描的原因，五十多歲的張岱透過國破家亡看舊事，他的眼睛里沒有顏色、聲音、溫度，只剩下寥寥幾筆便勾勒出的冰天雪地。當(dāng)然，這節(jié)課完成了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生們充分參與、積極展示，只是這是一節(jié)公開課，各方面都準(zhǔn)備的充分，多希望我們的常態(tài)課也能如此！我們的教學(xué)將不再在是痛苦，而是一種快樂的享受！期待春暖花開的那一天！
《湖心亭看雪》教學(xué)反思10
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶�！绷硗�，俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物�！白x”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的.把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情 三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思11
多年以來，我們的語文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的'說，更沒有學(xué)生的思學(xué)生終于沒有學(xué)會(huì)讀書，只是死記硬背一些東西，算為所得宋朝教育家張載說：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑”他們講的都是讀書要提出問題葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問題或題目來”語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機(jī)會(huì)，甚至沒有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽甚是可悲！
《湖心亭看雪》教學(xué)反思12
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出的要求是：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品。
鑒于此，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：積累相關(guān)積累文言字詞；品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感；誦讀學(xué)習(xí)課文寫景、記事、抒情融為一體的寫作特色，初步了解白描的寫作手法。針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)入；
2、解說題目及介紹作者；
3、整體感知文意（包括聽課文錄音，注意生字的朗讀；教師正音；學(xué)生自讀課文，小組質(zhì)疑問難；學(xué)生翻譯本文）；
4、品讀賞析，理解作者的精神世界（包括學(xué)生（小組合作探究，教師總結(jié)形成板書）；
5、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法對(duì)人物描寫的小練習(xí)）；
6、總結(jié)語。
反思本次課堂教學(xué)實(shí)踐有以下幾點(diǎn)感受：
1、不要被課件拴住“牛鼻子”，課件只是起到輔助教學(xué)的作用，不能讓課件羈絆教學(xué)思維。課文錄音中朗讀者把“挐”字讀錯(cuò)了，教學(xué)中也觀察到聽到此處時(shí)部分學(xué)生臉上留露出疑惑的神情，可由于課堂容量大，備課時(shí)間緊張，自己沒有徹底弄明白，所以就敷衍地告訴學(xué)生這個(gè)字以課下注釋的讀音為準(zhǔn)，就匆忙進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)。提醒自己今后教學(xué)要嚴(yán)處謹(jǐn)，遇到疑惑要第一時(shí)間去解決。其次，學(xué)生思維起點(diǎn)有好些還處于預(yù)先設(shè)計(jì)好的課件的.“導(dǎo)”，如何能處理好課件與課堂生成性資源的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，把課堂還于學(xué)生，在今后的教學(xué)實(shí)踐中還需繼續(xù)探討。
2、《湖心亭看雪》一文從表面文字來看，文章比較好懂，但要細(xì)細(xì)挖掘，尤其要理解好作者獨(dú)特的精神世界，那難度就大了。在品讀賞析環(huán)節(jié)，我圍繞癡人、癡行、尋找“癡似相公者”去探究，再加之此前對(duì)于作者情況介紹較為詳細(xì)，因此學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以。遺憾的是在學(xué)生找出評(píng)價(jià)張岱的話，并用一個(gè)“癡”字概括對(duì)后，我卻沒有讓學(xué)生去進(jìn)一步理解“癡”字的意思。如果在總結(jié)課文后，就此點(diǎn)提問歷史上還有如此的“癡人”嗎？進(jìn)行拓展延伸，相信會(huì)掀起課堂的又一處小高潮。
3、品讀賞析環(huán)節(jié)中讀的很不夠，雖然要求是默讀后思考尋找答案，但留給學(xué)生讀和思的時(shí)間都不夠，流于形式。而且由于讀的不夠，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文深入不夠。如果課文只是“例子”，那么今后教學(xué)若需要發(fā)揮這個(gè)“例子”的作用，可能學(xué)生就存在困難了。因此提醒我們要騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生多讀書。在讀中學(xué)會(huì)知一懂十，舉一反三。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思13
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說到對(duì)古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”？這個(gè)問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎？是傻的嗎？學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了？在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的`運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時(shí)，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎？學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思14
教師是課堂教學(xué)程序的引導(dǎo)者。我在讓學(xué)生品味表現(xiàn)雪景的幾個(gè)詞語“一點(diǎn)、一痕、一芥、兩三�！睍r(shí)，不是僅僅停留在書本上讓學(xué)生討論，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)去用心感受，設(shè)身處地地站在作者的角度去感知當(dāng)時(shí)的意境。在課堂中，這樣的情感體驗(yàn)表面上看好像有點(diǎn)“虛”，并沒有讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，但它為學(xué)生理解文章，為學(xué)生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進(jìn)作用。
文言文教學(xué)不應(yīng)該追求“畢其功于一役”，想在一篇課文教學(xué)中，窮盡其所有內(nèi)涵，包括字詞、句式、句子、情感、主旨等等。其實(shí)，學(xué)生是隨著其認(rèn)知水平的不斷提高來不斷加深對(duì)文章的理解的。短短一篇《靜夜思》，從幼兒園就開始讀，也許，一直到了五六十歲，當(dāng)自己兩鬢斑白，仍漂泊異鄉(xiāng)，事業(yè)無成時(shí)，才真正讀懂這首詩。所有，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該有一點(diǎn)耐心，留一點(diǎn)余地。這篇文章未掌握的'知識(shí)，也可以留到后面的文章去掌握；這篇文章未理解的思想，也可以到畢業(yè)以后，走上社會(huì)后去理解。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思15
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一組西湖風(fēng)光圖為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)西湖雪景的好奇，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
接著簡介作者，提醒學(xué)生注意：張岱少為富貴公子，明朝滅亡后就不做官，入山著書。有著這種經(jīng)歷的人，他的文章會(huì)流露出什么情感。帶著這個(gè)疑問，和學(xué)生一起去賞讀文章。
一是賞雪景。這是一篇非常簡短的文章，在同學(xué)反復(fù)朗讀之后把文意疏通，便開始研讀課文。從標(biāo)題入手，寫湖心亭看雪，必然要寫雪景，于是先引導(dǎo)學(xué)生欣賞雪景之美，從哪些詞語可以看出雪景之美?主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，有什么表達(dá)效果?在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
二是品癡人。欣賞到如此美麗雪景的張岱是一個(gè)怎么樣的人?同學(xué)們想用一個(gè)什么字來形容他?學(xué)生思考片刻后異口同聲的答道“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，應(yīng)該是癡迷、舉止異常。從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。接著，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的'嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
三是議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”之喜來分析作者之喜。但是作者只是一時(shí)之喜，他終究還是孤獨(dú)的，結(jié)合背景資料和作者生平，也就能理解張岱的故國之思了。
最后以一副對(duì)聯(lián)的形式總結(jié)全文。上聯(lián)：臘月西湖雪大下聯(lián)：更定湖亭人癡。此時(shí)學(xué)生應(yīng)該能夠理解課文了，于是以仿寫詩句的方式再次鞏固對(duì)文章的理解。
本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，緊抓重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，能夠結(jié)合例子再加以說明，學(xué)生較容易理解，但是沒有讓學(xué)生課堂上練習(xí)，檢測他們的掌握情況。
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