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《消費及其類型》教學(xué)反思
作為一名人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的《消費及其類型》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《消費及其類型》教學(xué)反思1
人教版必修1《經(jīng)濟生活》第一單元第三課第一框“消費及其類型”的內(nèi)容呈現(xiàn)順序是：第一目，影響消費的因素；第二目，消費類型。我認為這樣的內(nèi)容順序比較別扭，缺乏一定的邏輯性，也不符合學(xué)生的認識規(guī)律。經(jīng)過重新整合后的教學(xué)順序依次是“消費類型”“恩格爾系數(shù)”“影響消費的因素”，這樣就符合了“是什么”“怎么樣”“為什么”“怎么辦”的認識邏輯，過度更自然，有利于落實二維教學(xué)目標。
從課堂氣氛看，由于教學(xué)設(shè)計的情景比較貼近學(xué)生生活，所以課堂氣氛顯得比較活躍，有時甚至出現(xiàn)搶答現(xiàn)象，較好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。但這堂課并非上得十全十美。由于對一些非重難點知識的引出也設(shè)計了生活情景，所以在后面難點和重點問題的探究上就略顯時間倉促。因此我在判斷重點店問題上，以及如何突出重點上做一些教學(xué)反思。
一、如何判斷重點
把握好重、難點是教師有的放矢的先決條件。我認為可以從以下幾個方面來判斷誰是重點。
1、從教材出發(fā)，根據(jù)單元、課題、框題的名稱來確定。如“消費及其類型”這一框內(nèi)容的重點我是這樣確定的：必修一《經(jīng)濟生活》第一單元的名稱是“生活與消費”，生活中有消費，消費是為了生活，所以更好的生活是目的，而只有明白了影響消費的因素才能從原因入手提高消費水平、生活水平，據(jù)此確定“消費及其類型”的教學(xué)重點是“影響消費的因素”。
2、根據(jù)教師對某個知識點在試卷、練習(xí)中出現(xiàn)頻率的把握及出現(xiàn)題型的把握。如果出現(xiàn)頻率高，且往往在主觀題中出現(xiàn)，那么這個知識點一般來說是重點。如“消費及其類型”中“影響消費的`因素及提高消費水平的對策”就是一個在主觀題中出現(xiàn)頻率較高的知識點。
3、根據(jù)學(xué)生實際來確定。這里的學(xué)生實際指的是學(xué)生的認知特點和規(guī)律、能力和方法、習(xí)慣和態(tài)度等。相對于學(xué)生的能力、習(xí)慣與方法，學(xué)習(xí)起來有困難的知識點也要被列為重點（有些難點也是重點），如“消費及其類型”中“影響消費的因素及提高消費水平的對策”這個知識點理論性強，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的困難，這就需要教師把它列為重點，采用比較合適的方法加以突破、突出。
4、根據(jù)教學(xué)目標來確定。凡是涉及重點能力培養(yǎng)和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的有關(guān)知識也是教學(xué)重點。如“消費及其類型”中“影響消費的因素及提高消費水平的對策”這個知識點就涉及增強學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，提高學(xué)生的理論思維能力，增強學(xué)生對國家分配政策的認同感及感悟社會主義優(yōu)越性等教學(xué)目標。
二、如何突出重點
確定誰是重點之后，在授課中就要突出重點，那么如何突出重點呢？
1、在備課中對教材熟讀精思，把教材的重、難點與整個教材內(nèi)容系統(tǒng)融會貫通。使重點問題簡易化、條理化，為課堂教學(xué)突出重點做好準備。
2、想要在有限的教學(xué)時間里突出重點，需要合理安排時間、掌握好節(jié)奏，從而為突出重點和突破難點提供時間上的保證。也就是說我們要突出重點，必須堅持辯證的教學(xué)行為，做到既突出重點，又兼顧一般，切忌“均衡論”“一點論”。
3、學(xué)生的有效預(yù)習(xí)也是突出教學(xué)重點的必要環(huán)節(jié)。因為教學(xué)是由教和學(xué)兩方面組成的，所以教學(xué)是教師與學(xué)生雙方的事情，而不是教師單方面唱的獨角戲。通過學(xué)生對教材內(nèi)容的充分預(yù)習(xí)，有利于師生、生生之間的互動，從而為教師在課堂教學(xué)中突出重點奠定基礎(chǔ)條件。
4、課堂活動探究毫無疑問是課堂教學(xué)突出重點最典型的做法。這一做法具體地講可以聯(lián)系社會熱點或?qū)W生生活實際提供探究情景、設(shè)計探究思考題，讓學(xué)生分組進行討論、交流，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
總之，本次公開課在本組老師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，自己收獲頗多，我將在以后的教學(xué)中多像那些有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
《消費及其類型》教學(xué)反思2
辯證唯物主義認識論認為，真理和科學(xué)理論正確地反映了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，能夠指導(dǎo)人們提出正確的實踐方案。因而，理論聯(lián)系實際，成為思想政治課的教學(xué)原則和教學(xué)方法。老教材的教學(xué)，都要求堅持這一原則和方法，只不過的是，那時的具體做法是從理論到實際，是用實際來說明理論，強調(diào)的是理論，甚至過分的強調(diào)理論而忽視實際。
現(xiàn)在，高中思想政治實行新課程、新教材，在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、欣賞和寬容。理論聯(lián)系實際的原則和方法仍然沒有過時。然而，課程標準變化了，教材變化了，即教育理念變化了，因而這一教學(xué)原則和教學(xué)方法也應(yīng)該賦予其新的內(nèi)涵，或需要更加全面地理解理論聯(lián)系實際的原則和方法，那就是：在具體做法上，更要做到從實際到理論，是從實際、生活中概括出理論，抽象出理論，用理論指導(dǎo)實踐。這樣，才是真正的堅持了實踐第一的認識論精神，才是全面的堅持了理論聯(lián)系實際的原則。
新課程改革的核心理念之一是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值。經(jīng)濟生活以“生活邏輯”為主線，強調(diào)貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實際。對涉世不深的中學(xué)生而言，最熟悉的是經(jīng)濟生活中的消費環(huán)節(jié)。而由于各種各樣的社會原因，學(xué)生的家庭消費水平會有很大的差異，學(xué)生對消費的分析也往往會觸及學(xué)生敏感的心靈。為了每一位學(xué)生的發(fā)展，尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，在《經(jīng)濟生活》的教學(xué)中必須要用心呵護學(xué)生純凈的心靈。以下是我對《消費及其類型》教學(xué)的一點反思：
根據(jù)課程標準的要求，本框要求掌握的主要內(nèi)容有：影響消費的因素；三種消費類型及其特點；理解當(dāng)前收入和預(yù)期收入的高低對當(dāng)前消費的影響，以及收入分配狀況對消費的影響；理解物價變動對消費的影響；比較錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費的異同點；了解消費結(jié)構(gòu)及其變化的原因。
我的教學(xué)從學(xué)生最熟悉的生活消費入手，讓學(xué)生了解影響消費的因素，知道消費的類型以及消費結(jié)構(gòu)的變化等經(jīng)濟現(xiàn)象及相關(guān)經(jīng)濟知識；讓學(xué)生通過感受生活提高理論思維能力、深入分析經(jīng)濟問題的能力以及參與經(jīng)濟生活的能力；通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，使學(xué)生成為理性的消費者。
在消費及其類型的教學(xué)中，我主要是設(shè)計了以下幾個問題：
1.一般情況下，你喜歡到什么地方買零食和衣服？購買時你會考慮哪些因素？
2.你覺得影響你家買房的因素有哪些？
3.假如你家要買冰箱或彩電，通常要考慮哪些因素？
4.你感覺你們家消費水平變化最快的時期是什么時候？
5.你認為你們家怎樣能過得更好？
設(shè)計這幾個問題的目的，主要是要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的日常生活經(jīng)驗總結(jié)影響消費的因素。在設(shè)計這些題目時，經(jīng)過查閱有關(guān)對中學(xué)生的調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生在日常消費中最具有自主決策性的消費項目中，100%可以自己決定的消費是零食，對其他的消費項目，中學(xué)生只有簡單的認識。所以這5個問題是按照由簡單到復(fù)雜的層級設(shè)計的。
學(xué)生對5個問題的討論過程使我更進一步認識到新課程所強調(diào)的'“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念的重要性。在問題1的討論中，大部分學(xué)生都基本能夠概括出影響自己選擇的因素，而在其他問題的討論中出現(xiàn)了明顯的差異。
問題2和問題3對部分同學(xué)來說是比較簡單的，而對部分同學(xué)，尤其是一些女生而言是比較難的。分析其原因主要是男生在家庭消費中的關(guān)注范圍一般情況下比女生要寬，而且，父母一般更傾向于男生談?wù)撨@些家庭消費的問題，而和女生談?wù)摰谋容^少。這恰恰是中國家庭教育中的一個重要缺陷，當(dāng)沒有兄弟姐妹的女孩子只關(guān)注要讓生活好起來，卻不關(guān)注家庭消費中的具體問題解決時，未來的由獨生子女組成的家庭在消費上將存在諸多問題。教育面向的是個體的發(fā)展可能，我們在進行經(jīng)濟生活的教學(xué)中不僅僅是要完成課標的教學(xué)任務(wù)，而且還要盡可能解決學(xué)生今后發(fā)展中可能遇到的問題，至少也要通過教學(xué)過程給學(xué)生指出問題的所在。在教學(xué)中有時有意無意的點滴看似“畫外音”的提示，有時候比長篇累牘的說教對個體的發(fā)展影響更大。
問題4和5的設(shè)計原本是想要學(xué)生從更廣闊的角度來思考國家經(jīng)濟發(fā)展和個人收入變化對家庭消費的影響，希望通過這2個問題的設(shè)計，增強學(xué)生全面分析問題增強對國家和家庭的責(zé)任感。而在實際課堂討論時，發(fā)現(xiàn)其實很多學(xué)生是傾向于掩蓋家庭收入的變動情況，而且對消費水平的變化簡單地理解為是消費水平的提高�？梢姶蠖鄶�(shù)剛剛進入社會生活的學(xué)生對于消費水平的降低沒有任何心理的準備，在課堂教學(xué)中，我真不忍心向孩子們提出其實家庭消費水平是有降低的可能的。期望在以后的教學(xué)中能夠幫助他們正確地正視生活的多變性，正確地認識消費水平的變化，而不是把過年的一段小的時期作為自己家庭消費水平變化的代表，這樣的認識只能說是一個類似于圣誕老人的傳說，只有讓他們走出這個傳說，學(xué)生才能真正意識到自己對于家庭的責(zé)任，對于國家的責(zé)任。當(dāng)然，還有一種解釋是更多的學(xué)生將自己家庭的消費水平作為個人隱私，這種對個人隱私的保護是值得肯定的。還有一種解釋是學(xué)生內(nèi)心存在著自覺不自覺地相互攀比，都傾向于讓他們掩蓋家庭的消費情況和消費變化情況。
總的來說，這幾個問題引起了大多數(shù)學(xué)生對自己家庭消費的思考，這種思考是可以有效地給予引導(dǎo)的。學(xué)而無疑必定所獲甚少，有疑方能走向真知，向自我探究更近一步。在完成《消費的類型》教學(xué)后就要放國慶長假了，剛好可以利用國慶長假的機會讓學(xué)生和父母談?wù)勈杖耄f說消費，一方面可以增加閱歷，親自交流溝通，另一方面也可以將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到生活中去，更加深刻地體會《經(jīng)濟生活》來源于生活，又回歸生活。祝福孩子們在今后的生活中能夠安排好自己的消費，承擔(dān)起對家庭對社會對國家的重任。
教學(xué)體會：在教學(xué)方法上堅持感性與理性，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。按照唯物辯證法的觀點，內(nèi)容決定形式，形式是對內(nèi)容的反映。
本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實際密切聯(lián)系的內(nèi)容，在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生通過生動的感性材料去理解抽象的理論知識，切忌讓學(xué)生死記硬背。讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會實踐中，自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。教學(xué)方法就是教學(xué)形式，在教學(xué)過程中，方法的好壞無疑對教學(xué)效果起著舉足輕重的作用，巧妙的教學(xué)方法讓人賞心悅目、茅塞頓開，實現(xiàn)事半功倍，而拙劣的教學(xué)手段則會直接導(dǎo)致教學(xué)的失敗。但是，內(nèi)容才是根本的決定因素，衡量形式的好壞除了其本身以外，還必須根據(jù)是否符合內(nèi)容才能作出客觀判斷。所以，在教學(xué)過程中優(yōu)化教學(xué)情景和教學(xué)方法固然重要，但如果一味追求形式上的創(chuàng)新，忽視教學(xué)方法與知識要求的內(nèi)在聯(lián)系，課改就會成為一項“形象工程”，那么，教學(xué)就成了無本之木、無源之水。這樣的話，當(dāng)前推行的課改也就失去了原來的初衷。
教學(xué)方法本身既包括了教師的教法，也包括學(xué)生學(xué)法。在政治教學(xué)中常用的教法有：講授法（歸納法、比較法、案例分析法）、演示法、辯論法、情景教學(xué)法（情景模擬）、練習(xí)、復(fù)習(xí)法等；學(xué)法包括參觀法、調(diào)查研究法、小組合作學(xué)習(xí)法、分析歸納法和討論探究法等。這些方法本身不存在好壞之分，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容作出合理的選擇，著重是幫助學(xué)生提煉、總結(jié)、理解理論觀點及原理性、結(jié)論性的知識。
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