《伯牙絕弦》教學(xué)反思(集錦15篇)
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而朗讀在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的.拓展延伸：我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充，升華主題
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受相識滿天下，知音能幾人。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：哉兮是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應(yīng)拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有，課堂應(yīng)變能力也有待提高
《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一．創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的.推動作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過程，注重實(shí)效。
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。
我通過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我力求堅(jiān)持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：
一、讀中有層次。
本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。
三、讀中有想象。
透過文字，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí)，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個(gè)字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河�！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的`誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評價(jià)不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。對于一個(gè)成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中，課前備課時(shí)我不會放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，包括每一句評價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>
《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
本文是文言文，學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的`音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著一些不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，所以導(dǎo)致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見證千古知音，向往這份美好。
我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的'特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的反饋交流時(shí)，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中，學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時(shí)，學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文，學(xué)生把自己對文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來。
在課中，展示學(xué)習(xí)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”先通過讓學(xué)生自己說體會，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思，體會古人“善哉”表達(dá)的感情？并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念，鐘子期必得之。”從而使學(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時(shí)也在勸自己，通過寫話，使學(xué)生從文本中走出，對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個(gè)字，而這77 個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事�？梢娺@77 個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結(jié)自我才能提高，反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子？湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。
1、從圖引入，讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。
2 、于永正老師說：“書不讀熟不開講。”在這節(jié)課的 教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通，再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律，個(gè)別讀、男女生讀、全班讀，直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的`把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
1 、 由于我指導(dǎo)的不到位，學(xué)生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時(shí)的激動，分別時(shí)的感傷沒有深刻理解，因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。
2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。
認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課，是我教學(xué)的追求，我會繼續(xù)努力 。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想等，走進(jìn)這場悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的`理解。生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的.音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思9
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。
三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的'朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個(gè)故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個(gè)美好故事的向往，我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后，覺得有點(diǎn)心得，于是記錄下來，以備他日之需。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思10
從杜郎口中學(xué)參觀回來以后一直在五年二班做實(shí)驗(yàn)，可以說我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢，學(xué)生的關(guān)注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實(shí)驗(yàn)，讓我校的孩子們也能如此之會學(xué)習(xí)，如此愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實(shí)驗(yàn)。真是不試不知道，一試嚇一跳。從課堂走下來，我著實(shí)把自己嚇清醒了。
一、 主動權(quán)的問題
常對老師講課堂上要把主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人，可話說起來容易，做起來難。今天我是深有體會。第一課時(shí)時(shí)，我把主動權(quán)完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流。我只是課堂上的一個(gè)“看客”，我要求學(xué)生忘記老師的存在，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請教。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂，一節(jié)課下來，我的'任務(wù)只是去評價(jià)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松，學(xué)生快樂。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”。可當(dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行到一半的時(shí)候，由于課件字小，學(xué)生們研究的不是很熱烈，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo)，這一導(dǎo)不要緊，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。
二、 教師何時(shí)介入最佳
當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“知音之死”時(shí)，由于學(xué)生查到的資料沒有一個(gè)涉及到這個(gè)問題的，于是我介入進(jìn)去，給他們補(bǔ)充了一個(gè)小典故《子期之死》�？梢哉f這個(gè)穿插起到了畫龍點(diǎn)睛、激發(fā)興趣、催生靈感的作用。我如果及時(shí)收手，把時(shí)間留給孩子們，他們一定會生成更多的有價(jià)值的問題�？晌覜]有，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料，想讓學(xué)生得的更多�？墒屡c愿違，我在前面介紹時(shí)，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我后悔我的多此一舉。由這個(gè)問題我想到教師介入多了，學(xué)生會厭倦、疲勞、會吃不消。教師介入少了，學(xué)生會對文本吃不透。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時(shí)候教師挺身而出給予點(diǎn)撥；要在學(xué)生學(xué)無方法時(shí)給予指導(dǎo)；要在學(xué)生學(xué)不得法時(shí)給予糾偏；要在學(xué)生茫然無措時(shí)給予思考；總之，要從學(xué)生的眼神中讀出需要。
三、 備課時(shí)關(guān)注什么
為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備，把我能查到的資料都查了，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計(jì)的科學(xué)恰當(dāng)，可在操作中由于做到了面面俱到，反而沒有重點(diǎn)了，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后，一位校長對我說：“備課備得太細(xì)也未必是件好事�！钡拇_，備課時(shí)我過多地關(guān)注了文本內(nèi)容，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量，我的學(xué)生們是否會消化。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評中我不得不檢討，備課時(shí)我的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時(shí)間在我的盲點(diǎn)上。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。
四、 關(guān)注人本還是文本
新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作，對于理念的解讀與感悟不比別人少，自以為我的設(shè)計(jì)會是完美的�？刹僮鲿r(shí)才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過多的關(guān)注了文本，而忽略了孩子們自身的感受，學(xué)生們沒了談感受，談見解的機(jī)會，自然就少了思考，少了爭論，于是就少了主動學(xué)與自覺學(xué)的欲望。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，我們的課堂沒充分給他時(shí)間，讓他如何去感去悟去收獲呢？
與人為本，要求我們做到，把時(shí)間交給學(xué)生；把空間交給學(xué)生；把“問”的主動權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生。這樣才能吃好吃飽吃得舒服�！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責(zé)任。大愛無言，但要花開有聲！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思11
“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個(gè)人很喜歡這篇課文。教學(xué)中，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素，以讀為本，讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我，感染了學(xué)生.我深深體會到，一個(gè)語文老師，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動，首先自己要有豐富的情感，要有一顆容易感動的心；其次，語文老師要錘煉自己的語言，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本，讓文本語言、教師語言形成一個(gè)立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流，用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣，作者、編者、教師、學(xué)生，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴�，F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。
【片斷一】（學(xué)生把文言文讀通讀順，對照注釋疏通文意后）
師：文中有一句“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的音樂家，他彈琴只是“志在高山”，“志在流水”嗎？他還會用音樂表現(xiàn)什么？
師：（清風(fēng)、明月……）當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí)，鐘子期會怎么稱贊？
(前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等AABC式的詞語練習(xí)。)
師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！边@不是一般的朋友，而是知音啊!
作為音樂家的伯牙，他會缺少贊美他的人嗎？他為什么獨(dú)視子期為知音？
�。ㄙ澝缆暿翘搨�、蒼白）
師：是啊，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時(shí)，他們不會稱贊----
師：現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句，體會伯牙找到知音的幸福。
【反思】在這一環(huán)節(jié)中，以“伯牙所念，鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn)，先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會想到什么，鐘子期會怎么稱贊；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想，這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo)，既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音，又進(jìn)行了文言文語言的'內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象，學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。
【片斷二】
師：子期死后，伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音，你能體會伯牙當(dāng)時(shí)的心情嗎？
生：伯牙當(dāng)時(shí)肯定想：我好不容易找到了一個(gè)知音，可他又離我而去，以后，誰能像他一樣懂我的音樂呢？
師：當(dāng)我彈琴，志在高山時(shí)，誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí)，誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)
師：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到無人理解的生活里去，這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎？（破碎的心；斷絕的是對音樂的熱愛）
師：子期死后伯牙來到他的墳前，為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中，齊讀碑文。
師：面對伯牙的痛苦和絕望，你想對他說什么？請寫幾句話。
【反思】在這一環(huán)節(jié)，我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心，體會他痛失知音的傷感，再補(bǔ)充碑文，在如泣如訴的音樂中，學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕，感情達(dá)到了高潮，再讓學(xué)生有情抒發(fā)，讀寫結(jié)合。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思12
今天，講《伯牙絕弦》，當(dāng)拓展時(shí)說到“傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地緊揪一下，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，當(dāng)抬頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)底下的孩子已是淚流滿面……相信此時(shí)，孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧！是啊，朋友間的深情厚誼令人動容！伯牙絕弦，真知己！講到這里，我已無需再多說一句話了，在孩子們又一次誦讀聲中我們結(jié)束了這堂語文課。從教以來，今天，我心胸被一種莫名的感動和欣喜充盈著，對于語文教學(xué)我也有了更深的認(rèn)識！在語文教學(xué)中，如果師生雙方能達(dá)到心靈相通，則教學(xué)順利、效果明顯、目標(biāo)達(dá)成。
一種積極的情緒，能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后，就會自覺強(qiáng)化這種情感，教師也會以更大的熱情投入教學(xué)之中，并給予學(xué)生更多的愛和指導(dǎo)。如此雙向交流、雙向反饋，必然極大地提高學(xué)習(xí)效果，這就是美國心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應(yīng)，師生間情感交流程度直接影響著學(xué)生的興趣和參與程度。大師王國維說：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂，亦人心中一境界。
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界�！币欢ǖ那榫�，會產(chǎn)生一定的情感。在課堂教學(xué)中，我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的'學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，自然地?fù)軇訉W(xué)生感情的琴弦，使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振，自然而然地認(rèn)識到了深蘊(yùn)在課文中的豐富內(nèi)涵。
相信我孩子們在語文學(xué)習(xí)的道路上會越走越遠(yuǎn)！謝謝你們，讓我在這個(gè)寒冷的冬天遇到質(zhì)樸，純真的你們！
“相識滿天下，知音能幾人！”云煙萬里，佳話千載。伯牙絕弦，蕩氣回腸，東方文化，藝術(shù)瑰寶！愿在美好的明天，我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音！愿我的漫漫語文教學(xué)路上能時(shí)常向今天一樣開出一朵朵綺麗的小花，等歲聿云暮之時(shí)，在我的教育歷程上也能留下一段佳話！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思13
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自我的話講述這個(gè)故事。
我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后，讓學(xué)生說說什么是“知音”，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況，激發(fā)學(xué)生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點(diǎn)撥；在問題“從哪些語句能夠看出兩人是知音”的牽引下，學(xué)生找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最終，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了，我的情緒還在課文中，心境久久不能平復(fù)。主要有如下精彩點(diǎn)：
把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂。
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”，對知音有一個(gè)基本的了解，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問學(xué)生哪些句子能夠看出兩人是知音，經(jīng)過深入品讀重點(diǎn)句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最終，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
把“語言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂。
學(xué)習(xí)文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo)，開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，異常提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學(xué)生說出了一些場景后，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié)，我補(bǔ)充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價(jià)十分重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個(gè)舉手，教師把這個(gè)機(jī)會給你！”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性的肯定�！澳阕x書的聲音很大，每個(gè)字讀得很準(zhǔn)，可有個(gè)問題要注意（等待學(xué)生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺。”——這是一分為二的指導(dǎo)，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出不足�！澳阕x得真好，很有氣勢，教師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的`朗讀�！澳阏f出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通�！薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，是隨機(jī)生成的，因而滲透得自然，也更容易為學(xué)生理解。
觀照教學(xué)遺憾。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。整節(jié)課前面的感情處理十分自然、融洽，可到最終突然來一問：應(yīng)對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。確實(shí)如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯，太投入。當(dāng)然，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少，正因?yàn)闃O少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅僅沖淡了主題，并且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學(xué)的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有貼合學(xué)生心智的方法，去撥動學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
《伯牙絕弦》教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。課中，我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。
開始，我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手，說一說你看到的和你想到的`，由帶疊詞的短語到詩句，慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著，引導(dǎo)學(xué)生讀文言文，讀出節(jié)奏，讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心，學(xué)得有情有趣是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導(dǎo)，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來，也在不知不覺中突破了本文理解上的難點(diǎn)。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進(jìn)生來朗讀，一方面可借機(jī)輔導(dǎo)，教學(xué)不是表演，本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人，公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后，我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵：借助課文的注釋來理解文言文，為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情，體會“知音”，我特意利用課前預(yù)熱的短語，幫助學(xué)生說說“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓(xùn)練了句式，又理解了知音，理解讓學(xué)生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
文言文并不難，這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念，學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事，我慶幸，我的學(xué)生依然學(xué)得快樂！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15
這篇古文不長，僅僅百余字。但它是穿越了時(shí)空隧道的一個(gè)歷史碎片，它承載著及其豐盈的民族文化精神，它以其歷史的厚重，給我們以精神的熏陶和心靈的感召。
在設(shè)計(jì)這堂課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短，對于文言文有一種害怕。在他們的認(rèn)知世界里，這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法，我決心要上好這堂課，以這堂課來改變學(xué)生的認(rèn)識。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計(jì)，融合“讀書百遍，其義自見”的語文學(xué)習(xí)理念，讓我的這堂課書聲瑯瑯，浸潤濃濃的語文味。
一、重朗讀
練讀——感受音韻之美。練習(xí)朗讀，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美。本課的練習(xí)朗讀把握了三個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是讀音，抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的'理解。本文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。“謂”是說的意思，學(xué)生知道文言文大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)字就是一個(gè)詞，也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重，這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感，一步不能到位，要反復(fù)讀，“讀書百遍，其義自見”。
品讀——領(lǐng)悟意境之美�！爸簟敝�，是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是，“讀”要有一個(gè)拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分，首先，讀中鋪設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃，嘗試說大意，在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水，子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫面。其次，讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂情境，還原語境，引導(dǎo)學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時(shí)文本的語言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開去。接著，讀中推動。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時(shí)刻，教師引入課程資源，讓學(xué)生深入體會知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦，達(dá)到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。
二、重積累。一是通過比賽激活學(xué)生的詞語原有積累（如ABCC式的）；再用將文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨，江河洋洋”這樣ABCC式的詞語，與其它相類似的詞語（如楊柳依依）激發(fā)學(xué)生積累，同時(shí)為后續(xù)的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達(dá)作了有效的鋪墊；二是通過釋題理解“絕弦”，積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語，信息量很大，同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限，而未知的無限，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。
三、重訓(xùn)練。通過深挖文本內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練，從而達(dá)到思維能力、想象能力、表達(dá)能力等綜合性訓(xùn)練的目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時(shí)，用“志在 ，子期曰： ”句式來檢測學(xué)生積累的活學(xué)活用，來訓(xùn)練學(xué)生的思維、想像和表達(dá)，來實(shí)踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫。正是因?yàn)榻處熣n前文本細(xì)讀的工夫，才有這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)，才有學(xué)生課堂上精彩的生成。
四、重情感。從“朋友”到“知音”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本情感體驗(yàn)的主線。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí)，很好地把握好了這條情感線索，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見――相識――相知”，以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。
這堂課上，我注重了多方面的訓(xùn)練，讓文言文的教學(xué)不再枯燥無味，但如果在時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些，那學(xué)生的情感熏陶會更加到位，收獲將會更多。
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