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文言文教學反思
在我們平凡的學生生涯里，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家收集的文言文教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文教學反思1
《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。語文A版的教材將其安排在六年級上冊學習。我想一是因為它短小精悍，文字較為淺顯，比較適合學生的認知水平；二是文中所蘊涵的哲理能給學生以積極的引導。
文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，學生在學習中遇到的困難可能很多，雖然前面有學習《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《鄭人買履》等文言文的基礎，但是在進行課堂教學設計時我仍把指導學生朗讀作為本課教學的重點。本節(jié)課我從朗讀入手，讓學生通過朗讀來體會寓意。在朗讀時我采用了多種朗讀方式，如首先學生聽老師范讀，老師讀時做到讀得有聲有色（還有一些欠缺），流暢自如，從而感染學生，激發(fā)學生誦讀興趣。然后指導學生讀通順。此階段的練習，我采取帶讀、齊讀、指名讀、自由讀、同桌讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、我理解我讀等多種形式。學生讀得興致盎然。我還注重對長句、難句的反復練習。如讓學生說說會讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？這樣的長句多練習。榜樣從學生中來，問題也從學生中來，練讀效果較好。第三，在理解內(nèi)容的基礎上熟讀，文中兩次出現(xiàn)“子何恃而往！”兩個“子何恃而往”的標點是不一樣的，我強調(diào)讀的語氣是不同的，要讀出二僧對話的不同語氣，讀出不同句式（如反問句）的語氣。一節(jié)課下來，學生通過朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。學生在學習了本課之后，能夠與自身的行為相聯(lián)系，鞭策自己從小不僅要有理想，還要有實現(xiàn)理想的行動。我想這應該是本課教學的'成功之處。
另外，我在上課時，感覺沒有給太多的空間給學生自主的學習，學生的思維都是在圍繞我轉(zhuǎn)。因此在操作中有些前松后緊之感，教學時間掌握不夠好，并且自我感覺在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進一步的拓展。
在以后的教育教學中，我要深入鉆研教材，扎實教學，把每節(jié)課上得更精彩。學生學得更輕松。
文言文教學反思2
經(jīng)過一個學期的學習積累，現(xiàn)在的學生已經(jīng)有一定的閱讀理解文言文的能力�！囤w普》是一篇文筆凝練、敘事簡潔的文言文，文章圍繞“以天下事為己任”這一中心，精選了趙普一生中的兩件事-----刻苦讀書、奏薦人才，來展示趙普好學上進，忠言直諫，剛正不阿的秉性。教學過程中，首先激趣導入，在中國歷史上，幾乎每一盛世王朝，都有敢于以死直諫的忠臣，他們是智慧的象征，更是正義的化身。如比干，魏征等，在一定程度上推動了社會了進步。
今天我們將要結(jié)識的是一位敢于冒死舉薦人才的忠臣，他就是趙普。出示教學目標， 接著教師范讀，學生聽讀，把握字音和句讀，學生以自己喜歡的方式朗讀課文，同桌之間你讀我聽，相互糾正讀音和節(jié)奏，力求讀準字音，讀通句子，讀的字正腔圓。然后合作探究、翻譯課文，我先介紹文言文翻譯的基本知識，直譯意譯相結(jié)合，做到字字落實。學生借助注釋、工具書，翻譯課文，力求文字通順。發(fā)現(xiàn)問題，同桌之間溝通解決。教師巡視，及時答疑解惑。最后全班交流，糾錯，力求準確。
欣賞品析文章運用細節(jié)描寫刻畫趙普讀書的`事和冒死舉薦人才的事。但是，學生自主研讀少，合作探究多。本節(jié)課意在培養(yǎng)學生自主研讀，合作探究的學習習慣，力求從文章中讀出自我，但在實施過程中，往往顧此失彼，學生在討論中迷失了自我，獨立思考的實踐較少。而且，因?qū)W生對趙普不是很了解，所以在教學前，還應該從課外找些資料，最好是簡短的文言文，印發(fā)給學生，做個補充，或許會比單一的就這篇課文了解一個人物要豐富得多。
尤其文中提到他“多忌克”，若能找到這方面的材料，相信學生會感興趣，而且如果是文言文的話，還能繼續(xù)培養(yǎng)學生學文言文的能力�？傊�，在今后的教學中，我會更精心的備課，設計更科學實用的教學過程，，讓學生更好的學習。
文言文教學反思3
有人問我：中考語文開卷，學生養(yǎng)成了懶得背誦的習慣，但上了高中以后又要求學生背誦大量的文言文，孩子們的確力不從心，這該如何是好？對于中考語文開卷的是是非非，很多專業(yè)刊物上已經(jīng)有過不少的精辟論述，這里我想就文言文的背誦問題，發(fā)表一點個人看法。高考
近些年來，一些中學生對文言文越來越?jīng)]有興趣，有的甚至認為文言文枯燥無味，背誦起來真是一件讓人頭痛的事，特別是對于那些記憶力較差而對文言文又沒有特殊愛好的同學而言，就更加懷有一種畏懼的心理，我已上大學的女兒，也曾經(jīng)受過這種磨難。后來，我無意間發(fā)現(xiàn)她學習《石鐘山記》、《赤壁賦》等文章時，很快就背下來了，這是為什么呢？問其原故，她說：“我十分喜歡蘇軾，也十分喜歡蘇軾的這些文章，因此背起來就快多了”。
原來如此，她是受感情因素的影響，那何不在每次背誦文言文時就注意去培養(yǎng)一下對于作者或作品的感情呢！帶著這種信念，我讓女兒再次返回去背誦《游褒禪山記》，她本來是不喜歡王安石的，喜歡蘇軾的人一般不會怎么喜歡他。但為了背誦這篇課文，她就用各種方式去培養(yǎng)對文章的感情，通過反復地讀，她從“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至”看出志的重要，從“然力不足者亦不能至”體會到了力的重要，“至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”中悟出了物的作用，從而讀出了這篇文章樸素的辯證唯物主義思想：它以一個簡單的故事闡明了一個深刻的道理，那就是做任何事情，要想達到一個較高的境界，都必須具備志、物、力三個條件而無任何捷徑。女兒正是從中體會到了這篇看似平常的文章中蘊含的深厚的現(xiàn)實主義之美，在游記這個充滿情調(diào)的題目下，這的確是一篇優(yōu)秀的充滿理性光輝的文章，才放下對王安石的成見，文章背起來也順利多了。
所以我們說：“興趣是最好的教師”。背誦文言文也是如此，必須首先用激情去感動你的大腦，培養(yǎng)對課文的.興趣，從而滿腔熱情地去背誦這篇課文。這里一般有兩種途徑：其一，充分地去了解作者，找尋自己與作者之間的相通點，縮小自己與作者之間的距離，培養(yǎng)自己對作者的喜愛之情，這樣愛物及烏，你就會去喜愛他的作品，只要你喜歡上了他的作品，你就會用心靈去解讀它，背誦起來也就容易多了。其二，如果你確實找不到喜歡這個作者的理由，那么你就努力地去讀懂他的文章，在讀中去領悟、體驗、揣摩，加深對課文關鍵詞的感知，挖掘文章中潛藏的美，讓課文中的精彩來打動自己，從內(nèi)心深處培養(yǎng)對文章的愛，然后懷著激情去品讀它、背誦它……于是你便會發(fā)現(xiàn)，背誦文言文原來也并不是一件太痛苦的事。
文言文教學反思4
在這一課的教學中，我很重視學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，時時刻刻地給學生以學習方法的指導，讓學生嘗試著自己學，自己發(fā)現(xiàn)，自己體驗。具體表現(xiàn)如下：
�。�1）能針對中年級兒童的年齡特點，靈活運用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂等學科相互交叉、滲透和整合，營造了和諧、富有童趣的`學習氣氛。如以圖激趣，以看動畫片引入，配樂朗讀等，讓學生在不知不覺中進入本篇課文的學習。這樣一改學古文枯燥無味的現(xiàn)狀，激發(fā)了孩子閱讀神話故事的積極性，讓孩子能自覺地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
�。�2）學生對古典神話文本的認讀難度較大，我結(jié)合學古詩的方法給學生總結(jié)出學習文言文的三部曲，即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采用以讀代講的方式，一步步引導孩子去感悟、去實踐。在合作學習中，使學生對古文的學習化難為易。不僅提高了閱讀的興趣，還培養(yǎng)了良好的學習習慣。
�。�3）能從學生的實際情況出發(fā)，對學習內(nèi)容作了有益的補充和整合。比如教學伊始就讓學生說自己感興趣的神話故事的名字，然后看圖片說故事，期間穿插閱讀了《精衛(wèi)填�！愤@首淺顯易懂的小詩，最后讓學生充分馳騁想象的翅膀，設想精衛(wèi)為她的填海大業(yè)不停奔忙的情形，結(jié)束時又推薦一些神話故事鼓勵學生在課下閱讀。這樣不僅把課內(nèi)外有機地聯(lián)系起來，還擴大了教學資源，構建了開放的語文課堂，使新課標的精神得以體現(xiàn)。
文言文教學反思5
文言文，在考試時總是分數(shù)距離較為懸殊的一塊。如何教好文言文呢？我覺得實施文言文整體教學，有助于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，也有助于學生的學習消化與吸收。
文言文整體閱讀是指在課堂組織閱讀教學時觀照的對象主要是文章的整體，即把文章視為一個格式塔，對文章的結(jié)構、思路、主要內(nèi)容作整體的把握，而不是肢解式的機械分析和知識性分析,也不是簡單的咬文嚼字的串講。它著眼于“整體”，即整體的初步感知，再借助“整體”的“完形”去鳥瞰“部分”，把握關鍵的詞語和語句；文言文整體閱讀教學的關鍵是要著力于“整合”，形成對文本內(nèi)蘊的深層理解。
二、實施文言文整體教學的優(yōu)越性
我認為實施文言文整體閱讀教學有以下的優(yōu)越性：
（一）整體閱讀不會造成對文章語義的一知半解、囫圇吞棗，只會對正確理解語義提供背景，有助于語義的理解。
開始我擔心文言文整體閱讀教學會導致學生對文言語詞、語句的理解發(fā)生問題，嘗試下來我們認為整體閱讀不會造成對文章語義的一知半解、囫圇吞棗。因為除了有詳細的注解、課后的練習做支撐外，整體觀照有時會讓學生更容易發(fā)現(xiàn)問題，對語義把握變得更加精確，如學生對《勾踐滅吳》第三段中“當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。”其中的“政”字的辨析。
（二）從教學實踐看，整體閱讀有助于使學生對文本的理解從表層理解走向深層理解，從再現(xiàn)性理解轉(zhuǎn)向重建性理解，從詮釋性理解轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性理解。
繼續(xù)前面的例子：在整體觀照的背景下，同學們發(fā)現(xiàn)和解決“三年釋其政”中的“政的”注解和譯文的問題，但這還停留在知覺的層面，只是對文章表層語義的詮釋，缺少對文本的深刻品味和體驗，缺少文化的、情感的、義理的收獲。我讓學生對上面的例子再體悟和審視，請學生評價人物：這時他們很容易看到勾踐當時一方面要休養(yǎng)生息，給老百姓一些實惠，另一方面更要富國強兵，要“備戰(zhàn)、備荒、為滅吳”�！叭赆屍湔�、“三月釋其政”的背后正是為備戰(zhàn)滅吳，刻畫出一個不忘國恥、忍辱負重、臥薪嘗膽、機智圓熟的政治家形象。這個評價體現(xiàn)了學生對文本語言信息的深層理解，體現(xiàn)了文本語言信息和學生原有的知識儲備、生活體驗的有機結(jié)合，是學生對文章深層內(nèi)蘊的理解。閱讀的深層理解既是認識活動又是情感活動，這種深層理解有很強的創(chuàng)造性，它動用了學生自己的生活體驗和知識儲備，用來和人物對話并以主動的.創(chuàng)造性想象和聯(lián)想來消除文本中的不定點、充實空白點。可以說深層理解已經(jīng)超越了對文本“原意”的追索和還原，是學生以自己的經(jīng)驗和情感去觸摸、品味、探究文本，這時，主體與客體、感性與理性、具體與抽象、形象與思想均已達到了整合狀態(tài)。這樣整體閱讀使學生完成了在認知圖式、人格養(yǎng)成和情感體驗上的重構。
我認為，整體閱讀有助于學生在整體中融會，在辨識比較中貫通，激活思維，并把思維引向深入，有時甚至會產(chǎn)生新的見解。
（三）整體閱讀體現(xiàn)了以學生學習為主的教學理念，有助于培養(yǎng)學生自主學習的能力和提高語文素養(yǎng)。
整體閱讀教學主要是學生的整體閱讀，它建立在學生的一系列學習活動的基礎上，它也體現(xiàn)了學生、教師、文本之間的對話過程。我們覺得整體閱讀教學背景下的閱讀應該是學生的個性化行為，而培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)就應該從整體入手，使他們從中體會文章對語言文字運用的精妙，領悟作者的思想感情，感受自然和社會生活的情趣，使文本所表達的思想，所運用的語言逐漸內(nèi)化，從而在語言實踐的過程中提高學生的人文素養(yǎng)及語文素養(yǎng)。
在整體閱讀文本的教學過程中，充分體現(xiàn)了教師的引導者身份，引導學生進入作者所描述的世界，引導學生對文本進行探究，拓展學生的思維和想象空間。教師只是橋梁和紐帶，而不是“救世主”和“包辦者”。
以上是我在文言文教學中的一點心得和反思。今后我將繼續(xù)探尋，不斷改進，以求達到教學的最佳效果。
文言文教學反思6
新的語文教育理論認為：學生語文能力的培養(yǎng)，主要靠感性的積累，而不是理性的指導或機械地接受。悟透了這些道理，教學時就能有的放矢。那么怎樣進行文言文的感性積累呢？為了體現(xiàn)以上這些新的教學思想，我提出了比課本更高的教學要求：凡是課本要求熟讀的課文，就一定要求背誦；凡是課本要求背誦的課文，就一定要默寫。即以朗讀來求品悟、求熏陶，以背誦求正經(jīng)常性的朗讀，以默寫求得背誦。不僅在教學每一篇文言文的過程中穿插4－5遍的朗讀，而且在課后，讓學生進行經(jīng)常性的朗讀，如在早讀課，讓學生自由朗讀，齊聲朗讀等。特別是每一節(jié)課的前五分鐘，都選一篇以前學過并要求背誦的課文，讓學生放聲背誦一遍，對所有要背誦的課文進行“輪番轟炸”式的朗讀和背誦。俗話說：“拳不離手，曲不離口。”學生背誦課文不可能一蹴而就，即使背熟了的課文，經(jīng)過一段時間以后，記憶也會淡忘。這樣“輪番轟炸”式的背誦，不但能不斷地鞏固記憶，而且能起到“溫故而知新”的作用。特別是經(jīng)常性的朗讀背誦，有利于培養(yǎng)學生的語感，形成書面表達的語言機制，達到感性積累的目的。
其次，對學生提出了“三個每”的要求──即每一個字會解釋，每一句話會翻譯，每一篇文言文會背誦，（課本中要求背誦的課文則要求默寫）。對于第三個“每”前面已經(jīng)講過。對于第一、第二個“每”，抓的方法有兩個：一是做口頭翻譯，講解課文時在疏理完每一段的大意之后，馬上對本段進行口頭翻譯，在復習時每篇課文至少做兩遍口頭翻譯。做口頭翻譯的前提是必須弄懂每一個字、詞的意義和作用，這就要求他們要認真地看注解和聽課筆記。這樣，就讓學生接受大量的.語素、詞匯及其意義的信息，為積累現(xiàn)代詞匯奠定扎實的基礎。另外，口頭翻譯要建立在理解原句每一個詞匯意義的基礎上，對原句的表達作補充、刪改、移位、替換等處理，要用現(xiàn)代漢語語法規(guī)則把原句的語匯信息重新組織和表達出來，對學生口頭表達能力是一個直接的、很好的強化訓練形式。第二種抓的方法是，每個單元出一份測試卷，對學生的文言詞匯的理解、特殊句式和古漢語語法以及句子的翻譯作一次總體檢查。
需要注意的是學生手頭上往往都備有現(xiàn)成的與教材相配套的譯文資料，以省去作筆記的麻煩。但學生一旦有了這種資料往往就不聽課，連聽課的麻煩也省去了。于是，在作口頭翻譯時，就干脆拋開課本和筆記，單純地去看或背現(xiàn)成資料上的譯文，這無異于舍本求末而建空中樓閣，考試時就反映出嚴重的惡果：文言詞語解釋時牛頭對著馬嘴，文言句子翻譯時脫漏、顛倒、錯亂，扣不住原句，和原句意思偏差較遠。所以，教師要注意激勵和監(jiān)督，上課時不讓學生看課外現(xiàn)成的翻譯資料。做口頭翻譯練習時，也絕不允許學生去背誦或朗讀課外現(xiàn)成的翻譯資料，提醒學生，翻譯資料只能供參考。
朗讀，翻譯，背誦，默寫，這是我教文言文的幾個基本環(huán)節(jié)和基本方法。這幾個環(huán)節(jié)從預習開始，到上課，再到課后復習，最后是期末總復習，其中最重要的是上課和期末總復習。幾個環(huán)節(jié)抓下來很不容易，但一旦踏踏實實地抓了下來，總有較好的效果。其主要目的是要培養(yǎng)學生的能力，在學生的大腦中形成各種積累──包括語素、詞匯的積累，語感的積累，語言機制的培養(yǎng)以及文學素養(yǎng)的熏陶等等。
文言文教學反思7
本模塊內(nèi)容經(jīng)過一個學期的施行和不斷修正不斷完善，在運行過程中總體上比較順暢。老師們覺得操作起來不繁瑣、不太難，雖然開始時花了不少精力，后來習慣了就順暢多了，學生也由開始的不適慢慢變得適應了，而且學習積極性較高，取得了較好的效果。
在具體實施中，我們覺得本模塊的特點主要有如下幾個方面：
1、工作程序化。能按計劃全校統(tǒng)一步調(diào)、全級統(tǒng)一內(nèi)容，有助于工作的順利開展；
2、內(nèi)容系統(tǒng)化。對從初一到初三進行全程設計，而且內(nèi)容不重復，每周一篇，全學期20篇，全年40篇；一個學生在校讀三年則有120篇的學習、訓練機會。學生通過這樣長期地、不間斷的學習和訓練，突出了知識的反復、反饋，符合認知規(guī)律，再結(jié)合內(nèi)容由易到難、由淺到深的梯度安排，避免了平時常態(tài)下時而有、時而無的訓練狀況，使訓練變得有規(guī)劃有計劃，措施落實有力，訓練效果有保障，三年下來相信學生的課外文言文閱讀能力會有一個質(zhì)的提升。
3、內(nèi)容科學化。一是內(nèi)容按照孝悌篇、知恥篇、厚仁篇、忠義篇、禮儀篇、尚廉篇、誠信篇、志學篇等來選擇閱讀材料，進行系統(tǒng)化設計，強化中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的熏陶作用。二是學案的設計較為合理較為科學，基本上按照“提前閱讀、弄懂短文意思、研討包含了哪種傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化因素——解釋重要字詞——翻譯重點句子——個別句子斷句訓練——內(nèi)容理解簡答題——結(jié)合實際談讀后感受、所受啟發(fā)”這樣的程序設計學案，既對初中語文考試有較強的針對性，又符合本課題、本“精品課程申報項目”的總體目標要求，具有一定的先進性。
4、可檢查抽查、操作性強。
具體操作時按所編輯的校本教材中的內(nèi)容，各年級各個班每周于周一在教室后面的黑板上抄錄課外文言文篇目一篇，學生周一或周二用專門的積累本抄寫好，開始自學或研讀；三周下發(fā)學案，學生自學及其小組內(nèi)研讀；周四或周五內(nèi)教師在課堂上安排一定的時間用于學生自學展示。這樣的流程老師可檢查，學生小組內(nèi)也可進行自查。學校每半個學期舉行一次以班為單位的、學生全員參與的競賽，各年級決出1/3的一等獎班級，1/3的二等獎班級，以及獲獎學生一等獎、二等獎、三等獎若干名。這樣引入班級競爭機制，可激發(fā)學生的班集體榮譽感，激發(fā)任課老師的積極性和責任感，當然也能激發(fā)起優(yōu)秀學生獲獎的欲望，來調(diào)動學生的積極性。
科組每年還會結(jié)合本課題適當?shù)匕才乓恍┻m合學生身心健康發(fā)展的活動，比如讀后感征文比賽、演講比賽等，一方面可加強對其中內(nèi)容的理解，另一方面也有助于提高學生的語文素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。
當然，在實施過程中也有較多的值得探討、值得改進的地方。如：
1、如何才能防止學生不真心投入、流于形式、出工不出力的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？一是要善于組織小組開展學習，二是利用好“展示、發(fā)表意見、相互交流”的環(huán)節(jié)。在學生自學效果展示的時候，對表現(xiàn)積極、表現(xiàn)較好的同學加分并計入小組總得分中，引入小組競爭機制，調(diào)動學生的積極性。
2、如何防止因形式單一、久而久之而產(chǎn)生厭倦感呢？一方面內(nèi)容要把握好，可不斷變換選文的主題，按八個或更多的篇目打亂順序，隨意安排。二是強化小組內(nèi)學習與討論，答案評講時不固定、呈現(xiàn)多樣化。三是強調(diào)談讀后的所受的感悟和啟發(fā)，結(jié)合自身事例、自身經(jīng)歷作評議、談感悟。
3、在進行閱讀訓練的基礎上，如何去不斷小結(jié)、不斷總結(jié)規(guī)律、不斷提升能力的問題�？舍槍Ω鞣N重點、難點題型的答題要領，如句式、字詞解釋的答題要領、句子翻譯的答題要領、斷句的要領、啟發(fā)感想題型的答題要領等，都有待予以系統(tǒng)性、科學性的指導，有待進一步去探討、去完善。
文言文教學反思8
文言文的魅力不僅在于其文字的精練典雅，還在于其厚實古樸的文風，更在于其蘊含了博大精深的中華文化。從這個意義上說，經(jīng)典文言文其實是我國優(yōu)秀的古典文化得以傳承的載體�？梢赃@樣說，文言文中的每一個文字都蘊含了深厚的文化內(nèi)涵，每一個文字都包含了作者的豐富的情感，每一種句式的選擇都蘊含了作者的情思，每一種語氣語調(diào)的選擇都表露出作者的情韻。站在文言背后的或是憂國憂民、心系天下，或是慷慨悲歌、大義凜然，或是俯仰天下、哲思古今的血肉豐滿的'人物。在文言的背后更蘊藏著豐富的中國文化。
因此，經(jīng)典文言文需要我們細細品味，慢慢咂摸，透過“言”品味“文”。而不能把文言文當成現(xiàn)代文，一味地進行思想挖掘和情感品味，而把“言”拋在腦后，忽視了“培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力”這一基本要求，這種現(xiàn)象在新課改高揚“人文性”的背景下非常值得警惕。
就這節(jié)課而言，由“言”到“文學、文化”的品味目標基本達成，給學生提供了一種學習文言文的思維習慣和方法，讓學生不再枯燥記憶文言知識。但是并不是說所有的文言知識都可以靠這條路徑來完成，而且對“言”的挖掘的角度和方法還需要我們更多地去思考和關注。
文言文教學反思9
“好的開頭是成功的一半”。我是帶著滿懷的信心去教課，但是，教學效果不盡如意。
成功之處：剛開始，我還很有秩序地進行課堂教學。如：先讓孩子們深入了解什么叫文言文，而且，讀文言文應注意什么。（讀文言文語速放慢，停頓得當）。
不足之處：到了真正逐句逐字理解時，我慌了。便沒有了條理。當時教課當中，出現(xiàn)了混亂的現(xiàn)象。如：我指導不到位，學生說的也不到位。更讓我頭疼的是，我的思路全然不在。自認為準備充分的我，當時簡直像無頭蒼蠅——亂撞。
改進措施：本人必須在心理素質(zhì)上過得去。要時常去學習，填補自己的.知識空缺。而且備課得細致。不僅備教材，還得備學生。
總的來說，因我的表現(xiàn)極差，使得課堂也就有了前所未有的現(xiàn)象——隨意性大。沒有真正培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。最后，引用曾經(jīng)某個領導跟我說的一句話來結(jié)束此次教學反思：你這樣很辛苦！你在走歪路！！
文言文教學反思10
一、重誦讀而輕理解
常言道，“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學，我們一貫強調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導致過分強調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強調(diào)最多的還是叫學生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。殊不知這使得學生背課文的效率很低，即使勉強記住，錯別字也很多。
鑒于此，教師應正確地處理好誦讀與理解的關系，二者應該并重，對于難以理解的字詞句應重點講解，反復練習，要讓學生養(yǎng)成看課文注釋的習慣，要引導他們在理解的基礎上加以背誦，并及時檢查背誦的效果。
二、重講解而輕自學
就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實”�！白肿帧碑斎话ㄕn文每一個句子的實詞和虛詞。我要問：字字落實有必要嗎？在我看來，字字落實不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實效，也無必要。至于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。
課前的預習很有必要，學生可以先熟悉課文，收集一些相關資料，課堂教學應該以學生學為主，教師講為輔，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學生自己去歸納總結(jié)，這比老師一手包辦要好得多。
三、重文字而輕內(nèi)容
對于文言文教學，普遍存在一種觀點：重點講解字詞句，學生能逐句翻譯就萬事大吉，至于主題思想的了解，寫作特點的領悟似乎可有可無，最多也是概括一下段意或中心。其實這種做法是對文言文教學目的的誤解。文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識，領悟體會其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力等等。
四、重課內(nèi)輕課外
目前，大部分語文教師對教材所選的文言文還是相當重視的。但是一旦拿一篇課外文言文來考查學生，雖然難懂的地方都作了注釋，學生還是叫苦不迭，不明其義，究其原因，在于我們偏重于課內(nèi)而忽視了課外。具體有以下三點：
第一，忽視古今對比聯(lián)系。一講古文，就跨越千年，不聯(lián)系現(xiàn)在。這樣就使學生覺得文言文脫離時代，顯得高深莫測。其實教師如果稍加對比聯(lián)系，就會使學生不僅覺得有意思，而且還很容易理解記憶。古今意義有別的字詞就更多了，應該讓學生自己歸納整理，學過一課或幾課整理一次，日積月累，收獲定然不小。
第二，忽視必要的古代歷史文化等知識的補充。教師應結(jié)合課文對此作相應的編程。比如講《陳涉世家》，可以補充古人姓名、字號等知識。其他如古人的衣著服飾、飲食習慣，古代的.典章制度、天文歷法等等，都可根據(jù)需要適當補充，使學生有個大概了解。這對閱讀課外文言文很有幫助。
第三、忽視遷移能力的訓練。學生閱讀文言文能力低下的主要原因就是課外文言文讀得少，練得少。能力的形成需要進行大量的針對性訓練，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是遠遠不夠的，所以，教師一方面應該鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面有必要選擇一些與課外有關的、難易適度的文言文作為材料訓練學生，真正達到提高能力的目的。
總之，我們應該正視當前文言文教學中存在的問題，并積極尋求解決的方法。文言文教學的研究不應該成為被人遺忘的角落。
文言文教學反思11
小學五年級始接觸文言文，以往文言文教學基本上用串講法，串講法基本教學的步驟是：1、讀，逐個講解句子中的字、詞。2、講，將所要講解的語句朗讀幾遍。3、串，將全句意思串通起來講一遍，并說明句子與上下文的聯(lián)系或在篇章中的作用，這樣一句一句串講，講完一段后適當歸納，如此推進，直至講完全篇。在串講過程中，有時老師讀學生講，再由老師串；有時老師講，學生串或引導學生自行講、串。教學過程中非常注重字字落實、理解透徹，但費時較多，教學重點有時欠明確，學生上課認真，基本功落實到位，但課后延伸學生的學習積極性欠佳。
本學期第三課《夸父逐日》以及第十課《兩小兒辯日》都是文言文，我上網(wǎng)查找學習文言文的方法并嘗試用“三點三路教學法”來教學。所謂“三點”是抓住課文的重點、難點和特點；“三路”指課文作者的思路、設計教學的教路和學生學習的學路。這兩首文言文的“三點”是：重點是指導學生朗讀和背誦，難點是借助文中注釋疏通文意，體會故事中所蘊涵的哲理，特點是兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。明確本文“三點”之后，我立足查資料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我國古代偉大的教育家、思想家�！秲尚恨q日》是通過短小精悍的文字滲透了古代思想家、教育家的'思想和言行，通過樸實的言行揭露一個深刻的哲理�！秲尚恨q日》通過兩小兒在偉大的教育家、思想家孔子面前的辯論，讓學生明白學無止境，培養(yǎng)學生探求真理、善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神品質(zhì)及孔子實事求是的態(tài)度。由作者明顯的思路我定下了教學思路、學生的學路：聯(lián)系生活實際自主、合作、探究的策略；一、獨步尋花：借助資料查閱孔子的生平；默讀文言文，用筆畫出不會讀、不理解的字、詞、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小組合作借助注釋弄懂文言文講了一件什么事，提出文中不懂的詞、句，小組合作解決，小組內(nèi)解決不了的問題，作下筆錄。三、信步尋柳：全班交流，各小組提出解決不了的問題，總結(jié)全班同學的重點問題，由老師引導解決，明確故事中所蘊涵的哲理。四、春華秋實：把文言文編成一個個生動有趣的故事，小組推薦代表全班交流。五、蜜果飄香：指導朗讀和背誦。
教參要求，指導小學生學習文言文，不宜采取逐詞逐句講解對譯的方法，更不必講古漢語知識，要求由學生對照注釋來理解，自已嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。以往用串講法，一節(jié)課下來，教師汗流浹背，學生心身疲憊。本期探索“三點三路”法后，教師感覺輕松，學生自主、合作、探究學習氛圍濃厚，學生收效甚高。
文言文教學反思12
回顧本周的文言文教學，有如下的感受：
1、文言文教學要重視誦讀。
所謂誦讀就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到可以達到背誦。誦讀訓練是文言文教學需要非常重視的，只有誦讀，才能合理斷句，弄清意思。因此我們在教學中利用好早讀，喚起了同學們的誦讀熱情。利用了各種誦讀方式，比如聽名家閱讀去模仿，從而揣摩文章感情；大家齊讀，讀出氣勢；個人領讀，感染全體……調(diào)查本階段的學生的誦讀情況，發(fā)現(xiàn)熟練誦讀的課文知識掌握比較好。
2、掌握課本知識，重在遷移。
古文閱讀在高考語文試卷中是一重頭戲，但文言文歷史久遠，與現(xiàn)代漢語在詞義、語法等方面存在差別，學生難以理解掌握。文言文復習費時多，收效慢。成為學生的一大難題。我認為文言文學習重在課本。課本熟悉，知識點就掌握了。再加上技能技巧的訓練，文言文做題的收效會很大。因此，文言文教學時一定給學生講清“熟悉課文，靈活遷移”的原則。本階段講課時我就著重強調(diào)學生在整體理解的基礎的`前提下，重點掌握詞語句式。一個月下來，學生也就形成了學完每篇課文后整理重點的習慣。為學習起到了提綱挈領的作用。
3、文言文教學要提高學生的興趣，如何提高，亟待解決。
就語文課堂教學現(xiàn)狀而言，文言文教學是素質(zhì)教育比較薄弱的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多老師奉為至寶，在學生方面卻成為令人頭痛的緊箍咒。重文言詞句解釋，輕文章思想感情的感悟；課堂教學結(jié)構成渙散狀態(tài)，說到哪里算哪里；教學的流程方式機械、刻板，缺少創(chuàng)意……這種課堂教學導致文言文的美感喪失殆盡，嚴重地束縛著學生的思維，遏制了學生的創(chuàng)造力。
本階段我們就采用了各種方式，比如淺易文言文就以學生討論為主，難懂文言文就師生合作，而誦讀貫穿其中，文言趣事，古人古事穿插其中，激發(fā)興趣，收到了比較好的效果。但是理想的教學方法還有待研究探討。
文言文教學反思13
關于文言文的講法，思路永遠相同：讀文章、介紹作者及背景、翻譯、內(nèi)容、思想情感、總結(jié)拓展，真的沒有什么新意。因為文言文似乎總是每一次考試的重點，老師也是特別重視，像我，每一個字詞都希望強調(diào)到位。我也深深知道自己的教學存在的弊端，企圖在文言文教學中講得生動形象，讓他們能夠聽得有趣，記得牢固。
課前專門去請教了師傅，她說可以在教學中穿插一下小故事；翻譯的時候講一講人物形象分析或者背景，交叉進行，避免一直講翻譯，讓學生感到疲倦。針對她提出的問題，我課前做了大量的準備工作，認真挑選了好幾則《閱微草堂筆記》中的小故事，有文言文版的，還有我自己記在腦子里白話文版的，以備調(diào)節(jié)課堂的不時之需。事與愿違，課堂上還是出現(xiàn)了很多的狀況：
1、對學生的能力估計不足，他們提前沒有將課下部分注釋謄寫在文本內(nèi)，我在講得時候，他們一直埋頭記筆記。
2、沒有給同學們自己展示的機會，一節(jié)課基本上都是我自己在講，跟學生沒有進行良性有效的互動；
3、準備的故事和當堂練，課堂上也沒有進行，大量的時間都花在梳理文本內(nèi)容上了；
4、教學過程中情緒不穩(wěn)定，看同學們一直在記筆記，到后面有些慌亂，部分重點內(nèi)容就講漏了，而且語氣中已經(jīng)有了憤怒的情緒；
5、部分同學的注意力不集中，尤其是一組和四組的同學，個別已經(jīng)走神了。
這一節(jié)課下來，我反思了很多，發(fā)現(xiàn)在我的語文課上，已經(jīng)需要同學們靠意志力來支撐了，這真的是一件很悲哀的事情。所有人都說，興趣是最好的老師，學生之后喜歡你的課堂了他，哪怕他們一節(jié)課只有三十分鐘是有效的，那也足夠他們來學習新的知識了。如何把課堂變得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期間的度一直沒有辦法把握。直到今天，仍然沒有辦法擺脫課本和練習、考試的束縛，沒有長遠的`眼光，缺乏對課本宏觀的認識，進一步導致我在教學過程中抓不到根本，太追求與細微的東西。
突然之間明白，對于一個人來說，比知識重要的是眼光和心胸，我缺少了這個，在教學中就做不到從容，即使準備得再充分，也難塑好課，難像陳家盛老師和師傅一樣，如流水一般浸潤學生，難云淡風輕地面對考試。想起冰心的一首小詩“墻角的話，當她孤芳自賞時，天地就小了”，我想，雖然我沒有孤芳自賞，但是我的心中應該擁有更廣闊的天地。
文言文教學反思14
通過我們前期的調(diào)查問卷和個人進行的個案談話，我覺得要消除語文學科的抄襲現(xiàn)象，要在日常教學中貫徹落實。
在高三的一節(jié)試卷講評課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學都翻譯錯了。我問學生考試中如果有人給了你這句你不會翻譯的句子的答案，你會怎么做？大部分學生笑著說：“抄唄”，一小部分同學說“抄了也沒意思，不抄�！蔽冶頁P了堅持原則的同學。我覺得要消除抄襲現(xiàn)象，我們教師加強對學生的思想教育也非常重要，這要切實落實在我們?nèi)粘＝虒W中。
接著我引導大家說：“誰能記得《燭之武退秦師》中與這個句子相類似的一句話？”大家思索后，有同學反應上來，大聲說“闕秦以利晉，唯君圖之。”不少同學露出恍然的表情。我讓大家和周圍同學互相翻譯一下課文里的這句話。學生探討、互相糾正，逐漸趨向統(tǒng)一。這時我請一位同學翻譯，并提問“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學生明確了“唯”是句首語氣詞，表示希望�！爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”，他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細考慮這件事”。
最后我總結(jié)：“當看到不懂的字詞句子，我們要學會溫故而知新�；貞浾n內(nèi)相關知識，用已有的知識解決新問題。這是學習古文非常有用的方法�！苯酉聛恚忠獙W生翻譯試題中的.另一句“縣令逾墻走”。馬上有同學說“老翁逾墻走，老婦出門看”。問題很快得到解決。
這節(jié)課后，學生表示“溫故而知新”通過自己動腦思索可以解決問題，也讓自己蠻有成就感。這種情形下，堅信自己的答案是正確的，又怎么會去抄襲別人。
所以，在我們語文課堂中，針對學生的困惑之處，做重點的突破，多教一些方法，對于從根本上消除語文學科的抄襲現(xiàn)象是非常有用的。
文言文教學反思15
初次拿到課文《司馬光》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么?
學生第一次接觸文言文，在讀和理解上可能會有些無從下手，但生活中也有過一些積累，如國學誦讀當中接觸過一些這樣的句子，所以也不會太陌生。所以我決定采用圖文對照、結(jié)合注釋、查找工具書、聯(lián)系上下文的方法幫助學生理解課文大意，感受文言文與現(xiàn)代文的相同之處，培養(yǎng)學生對文言文的學習興趣。
在這篇古文中，有許多典型的單音節(jié)詞，如“群兒”中的“兒”指“小孩子”。還有“登”、“持”、“擊”等，教學中我讓孩子借助注釋學習，如，先舉出注釋中有的“庭”，再讓孩子去研讀。也許有些教的`味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學時應當進行適當?shù)姆椒ㄖ笇Ш忘c撥。
小古文還是要以誦讀為主，俗話說“書讀百遍，其義自見”。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。于是范讀，跟讀，接龍讀，師生互讀，就這樣整整讀了半節(jié)課，孩子興趣非常濃厚。我明顯地感受到學生越讀越流利，斷句也非常恰當。讀得好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的朗讀，而是入情入境地品讀。
文章很短，內(nèi)容也很好理解。為了讓學生更加深刻的體會司馬光的機智，在讀通課文之后，我讓他們演一演。學生分組飾演群兒，一人飾演司馬光，一人飾演落甕兒，一人旁白。果然，通過演一演能夠幫學生理解句子意思。學生們大部分都能夠按照課文內(nèi)容演出來。
在對比現(xiàn)代文與文言文的區(qū)別時，學生們都能夠說出自己的感覺。有了這次學習的經(jīng)驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發(fā)現(xiàn)學生再讀文言文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。
學完此文，我又為學生們推薦了了一些簡短的文言文，孩子們學古文的興趣可濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應足矣。
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