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泊船瓜洲教學(xué)反思

時(shí)間:2023-04-07 19:06:41 教學(xué)反思 我要投稿

泊船瓜洲教學(xué)反思

  身為一名剛到崗的教師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),教學(xué)反思要怎么寫呢?下面是小編整理的泊船瓜洲教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。

泊船瓜洲教學(xué)反思1

  十月十三日上午,我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開(kāi),我的公開(kāi)課是《泊船瓜洲》,在接到教學(xué)任務(wù)到公開(kāi)教學(xué)有10多天的時(shí)間,我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn):

  一、文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí):

  文學(xué)作品來(lái)源于生活,又高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象,所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí),否則讀者也難以接受,只有是“情理之中,意料之外”的文學(xué)真實(shí),才能帶給讀者審美的享受。語(yǔ)文教學(xué)中,由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),含義、語(yǔ)法等都有很大差異,且內(nèi)容簡(jiǎn)單,理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位,對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

  在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí),我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山,還是許多座山?有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧,我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),展開(kāi)辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”,提出問(wèn)題引導(dǎo):為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”,而不是江北岸呢?他們稍作議論,便爭(zhēng)先恐后地說(shuō):“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相,遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情!

  對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別,經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想,詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒,順利學(xué)完此詩(shī),這真是無(wú)聲勝有聲!

  二、教材挖掘與課堂教學(xué):

  語(yǔ)文課堂是教師的舞臺(tái),只有課前充分挖掘好教材,利用好課堂這個(gè)舞臺(tái),才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此,課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁,只有園丁們精心護(hù)理,因地制宜的籌劃,才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開(kāi)教學(xué)很少看到教師們涉足,為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個(gè)突破口。

  古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情,融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景,產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn),因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí),要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感,努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象,我抓住這一意象做足文章,課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》,石順義作詞:哪里月不圓,何處月無(wú)光,我卻深深地愛(ài)著你,中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明,你深深的愛(ài),你甜甜的情,總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:

  明月照高樓,流光正徘徊。【三國(guó)】曹植。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!咎拼坷畎

  明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。【宋代】蘇軾

  讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托,通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的`情感。

  另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門,令臺(tái)下聽(tīng)課的教師們稱奇。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽(tīng)到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,出示多媒體:

  東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山。湖上春已早,田家日不閑。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首

  東風(fēng)已綠瀛洲草,紫殿紅樓覺(jué)春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

  細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異,這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn),并查閱大量的資料得到的結(jié)果,我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋,要敢于懷疑權(quán)威的精神。

  三、教學(xué)負(fù)擔(dān)與專業(yè)成長(zhǎng):

  明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出:“教者因人才不齊,而教之多術(shù)!遍_(kāi)課教師要預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況,在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確,公開(kāi)教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué),畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待,因此有的教師便推辭,覺(jué)得開(kāi)課己是一種負(fù)擔(dān),不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過(guò)這種考慮,通過(guò)這次課堂教學(xué),原本不太熟悉powerpoint的軟件制作,后來(lái)只有逼迫著自己去做課件,經(jīng)過(guò)多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容,我基本掌握了powerpoint的軟件制作,受益匪淺。

  在備課的過(guò)程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中,常會(huì)有許多的靈感。通過(guò)備課、開(kāi)課、研討活動(dòng),在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論,更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,做一些課題研究,進(jìn)一步升華,以達(dá)到教學(xué)的最佳效果,同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺(jué)地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè),我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上,爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。

泊船瓜洲教學(xué)反思2

  《泊船瓜洲》這首古詩(shī)是宋代大詩(shī)人王安石的佳作,此詩(shī)是詩(shī)人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

  這首詩(shī)中有一句很有名的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時(shí)王安石并不是這樣寫的,沒(méi)有用上“綠”這個(gè)字,他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn),在教學(xué)這一句時(shí),我將當(dāng)時(shí)詩(shī)人如何改詩(shī)的過(guò)程告訴了學(xué)生,同時(shí)我也請(qǐng)班上的孩子們當(dāng)一回詩(shī)人,也來(lái)改一改,此處還能用上什么字,話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個(gè)個(gè)輪流說(shuō),他們用上了很多字,有“吹,越,暖,過(guò),掠,拂,飄,滿,抱,入,來(lái),去,栽,見(jiàn),返……”聽(tīng)完孩子們的回答,我很意外也很高興,意外的是想不到他們會(huì)想出這么多替代“綠”字的字來(lái),尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個(gè)字用得很貼切,他們說(shuō)出這些字時(shí)每個(gè)人都有自己的理由;我表?yè)P(yáng)了孩子們,得到老師的表?yè)P(yáng),孩子們更是來(lái)勁,又想出了一些字。

  當(dāng)孩子們沉浸在改詩(shī)取得的成就感時(shí),我話峰一轉(zhuǎn),引回到本課的教學(xué)中,我問(wèn)道:“為什么詩(shī)人不用你們剛才所說(shuō)的'字,而要用這一個(gè)‘綠’字呢?”學(xué)生又炸開(kāi)了鍋的討論起來(lái)。我再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩(shī)人是什么季節(jié)離開(kāi)家鄉(xiāng)?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問(wèn),學(xué)生就更明白了,原來(lái)是春天來(lái)了,吹風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江兩岸。這樣學(xué)生對(duì)于“綠”字有了更深刻的理解,也能理解詩(shī)人為什么會(huì)選擇用“綠”字,也更好的體會(huì)了詩(shī)人的這一份思鄉(xiāng)之情,這種教學(xué)又何樂(lè)而不為呢?

泊船瓜洲教學(xué)反思3

  《泊船瓜洲》一詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。此詩(shī)對(duì)字的錘煉被人稱道,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”字,形象鮮活,春意盎然,讀來(lái)仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過(guò)程中注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

  一、抓住詩(shī)眼悟詩(shī)情

  《泊船瓜洲》這首詩(shī)字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩(shī)意容易理解。于是在理解詩(shī)意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn)、無(wú)深度、傳統(tǒng)古詩(shī)串講串問(wèn)、逐字逐句的講解,而是緊扣詩(shī)眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過(guò)板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩(shī)”的密度,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,學(xué)有所得。

  二、咬文嚼字學(xué)推敲

  “春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!边@一詩(shī)句不僅寫出了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生不僅為詩(shī)人的高尚情操所折服,還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染,在王安石煉字的故事及教師過(guò)渡語(yǔ)言的激勵(lì)下,學(xué)生的思維被充分激活了,不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花,對(duì)“自由填詞”的`推敲,確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)這一教學(xué),相信學(xué)生在今后的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”。

  三、將“讀”貫穿始終

  這節(jié)課的教學(xué)我將“讀”慣穿始終,注重培養(yǎng)學(xué)生自由讀、默讀、齊讀和教師引讀。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩(shī)句,讀出節(jié)奏感,在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,通過(guò)想象讀、看畫面讀等形式讀出詩(shī)詞蘊(yùn)含的獨(dú)特情感,達(dá)到與詩(shī)人情感共鳴的目的。