道德的名言

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編精心整理的道德的名言，希望能夠幫助到大家。

道德的名言1

　　1. 不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　2. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！�—托馬斯·曼

　　3. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁

　　4. 道德當(dāng)身，不以物惑�！�—(春秋)管仲

　　5. 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介

　　6. 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！�—庫(kù)申

　　7. 道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！�—列寧

　　8. 道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

　　9. 道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！�—馬克吐溫

　　10. 道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！�—普盧塔克

　　11. 道德是真理之花�！�—雨果

　　12. 道德是自由的保衛(wèi)者�！�—斯米茨

　　13. 道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟

　　14. 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　15. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

　　16. 道德中最大的秘密就是愛(ài)�！�—雪萊

　　17. 因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知

　　18. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�—亞里士多德

　　19. 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中�！�—?jiǎng)P洛夫

　　20. 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！�—加里寧

　　21. 愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)�的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基

　　22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　23. 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基

　　24. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基

　　25. 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心�！�—西塞羅

　　26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！�—林肯

　　27. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�—?jiǎng)P洛夫

　　28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)

　　29. 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納

　　30. 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！�—清·杜文瀾《古謠諺》

　　32. 即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納

　　33. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！�—培根

　　34. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�—富蘭克林

　　35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

　　36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的'自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�—(魏晉)嵇康

　　39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　40. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　41. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　42. 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢�！�—?jiǎng)P洛夫

　　43. 勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉�！�—烏申斯基

　　44. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！�—杜威

　　45. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！�—馬卡連柯

　　46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的�！�—馬克·吐溫

　　47. 類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺�！�—唐·駱賓王《螢火賦》

　　48. 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！�—Bacon,Francis

　　49. 道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！�—雪萊

　　50. 道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的�！�—巴爾扎克

　　51. 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！�—萊辛

　　52. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明�！�—莎士比亞

　　53. 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約�！�—洛克

　　54. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　55. 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路�！�—蘇霍姆林斯基

　　56. 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊

道德的名言2

　　1、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。 ——庫(kù)申

　　2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼

　　3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基

　　4、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis

　　5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾

　　6、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭

　　7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的。 ——布萊希特

　　8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支

　　9、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 ——加里寧

　　10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基

　　11、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 ——羅素

　　12、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。 ——伏爾泰

　　13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 ——德謨克里特

　　14、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基

　　15、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基

　　16、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的'。 ——羅曼·羅蘭

　　17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾

　　18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代

　　19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。 ——蒙森

　　20、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——查爾斯·達(dá)爾文

　　21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒

道德的名言3

　　1) 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.

　　2) 習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.

　　3) 君子反道以修德.

　　4) 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.

　　5) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.

　　6) 學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒.

　　7) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.

　　8) 禮尚往來(lái).往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也.

　　9) 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎.

　　10) 芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié).

　　11) 治外物易,治已身難.

　　12) 日省其身,有則改之,無(wú)則加勉.

　　13) 天行健,君子以自強(qiáng)不息.

　　14) 聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼.

　　15) 修已而不責(zé)人.

　　16) 弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁.行有馀力,則以學(xué)文.

　　17) 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　18) 習(xí)與性成.

　　19) “無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.

　　20) 生而不有,為而不恃,功成而弗居.

　　21) 上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).

　　22) 得道多助,失道寡助.

　　23) 生于憂患,死于安樂(lè).

　　24) 以德服人.

　　25) 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

　　26) 有一言而可以終身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.

　　27) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.

道德的名言4

　　不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼�！�—胡居仁

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈?duì)?/p>

　　一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的`博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

　　要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

道德的名言5

　　1、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的�！�—布萊希特

　　2、一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的�！�—哈代

　　3、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

　　4、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　5、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　6、你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞�！�—馬克吐溫

　　7、那些立身?yè)P(yáng)名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量�！�—貝多芬

　　8、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的'生活勝于理智的生活�！�—朱光潛

　　9、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)�的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基

　　10、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�—伯克

道德的名言6

　　·道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

　　·修身潔行，言必由繩墨�！�—王安石

　　·心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠(chéng)《菜根譚》暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同，對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異�！�—洪自誠(chéng)

　　·我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！�—毛澤東

　　·至誠(chéng)無(wú)息。《禮記·中庸》真誠(chéng)是沒(méi)有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉�！�—《禮記·中庸》

　　·美德是智力最高的證明。——約翰生

　　·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大�！�—金纓

　　·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫

　　·真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……——克羅齊

　　·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面�！�—毛澤東

　　·心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀

　　·人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言�！�—佚名

　　·明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事�！�—吳承恩

　　·人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡�！�—馬致遠(yuǎn)

　　·愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中�！�—?jiǎng)P洛夫

　　·寬宏精神是一切事物中最偉大的�！�—?dú)W文

　　·一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。——顧況

　　·你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪

　　·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的`好�！�—《增廣昔時(shí)賢文》

　　·高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　·生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。——馮雪峰

　　·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮——盧梭

　　·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)�！�—王安石

　　·忠誠(chéng)是人生的本色�！�—《明儒學(xué)案》

　　·誠(chéng)者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書(shū)》真誠(chéng)，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行(háng):職業(yè)，事務(wù)�！�—周敦頤

　　·終溫且惠，淑慎其身�！�—詩(shī)經(jīng)

　　·德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

　　·道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的

　　·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——德謨克利特

　　·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

　　·人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表�！�—奧斯特洛夫斯基

　　·真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人。——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　·人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！�—蘇格拉底

　　·不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品�！�—張潔

　　·內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的�！�—培根

　　·用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書(shū)》為人應(yīng)正直——李翱

　　·人而無(wú)德，生而何益�！�—法國(guó)諺語(yǔ)

　　·道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！�—普盧塔克

道德的名言7

　　1.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物�！�—馬克·吐溫

　　2.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。——林達(dá)生

　　3.一言之美，貴于千金。——葛洪

　　4.虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。——巴爾扎克

　　5.丈夫一言許人，千金不易�！�—《資治通鑒》

　　6.人而無(wú)信，不知其可也。——孔子

　　7.失去信用而賺的錢(qián)應(yīng)結(jié)算在損失里�！�—羅馬

　　8.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信�！�—莎士比亞

　　9.信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹

　　10.坦白是使人心地輕松的妙藥�！�—西塞羅

　　11.人之所助者，信也�！�—《易經(jīng)》

　　12.不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

　　13.失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)�！�—德國(guó)

　　14.一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明�！�—德國(guó)諺語(yǔ)

　　15.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)�！�—西塞羅

　　16. 言必信，行必果。 —— 子路

　　17.誠(chéng)信為人之本。 —— 魯迅

　　18.誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。 —— 《墨子》

　　19. 不信不立，不誠(chéng)不行。 —— 晁說(shuō)之

　　20. 一言既出，駟馬難追。 —— 中國(guó)諺語(yǔ)

　　誠(chéng)信品德的`名言警句

　　1.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉

　　2.自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)�！�—周恩來(lái)

　　3.禍莫大于無(wú)信。——傅玄

　　4.不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

　　5.惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！�—蔡鍔。

　　6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　7.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　8.土扶可城墻，積德為厚地�！�— 李白

　　9.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　10.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字�！�—魯迅

　　11.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！�—王充

　　12.不信不立，不誠(chéng)不行�！�—晁說(shuō)之

　　13.內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

　　14.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人�！�—楊筒

　　15.一言之美，貴于千金�！�—葛洪

　　誠(chéng)信道德的古代名言

　　1.民無(wú)信不立�！�—孔子

　　2.人而無(wú)信，不知其可也——孔子

　　3.君子憂道不憂貧。 —— 孔子

　　4.言不信者，行不果。——墨子

　　5.誠(chéng)信者，天下之結(jié)也�！�—墨子

　　6.誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

　　7.小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

　　8.侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子

　　9.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

　　10.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　11.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　12.惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄

　　13.人背信則名不達(dá)�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　14.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！�—程頤

　　15.人無(wú)忠信，不可立于世�！�—程頤

道德的名言8

　　1、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　2、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德

　　3、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信

　　4、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德

　　5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素

　　6、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平

　　7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名

　　8、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌ｑR克吐溫

　　9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

　　10、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基

　　11、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅

　　12、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福

　　13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。甘地

　　14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的'志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　15、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……�？肆_齊

　　16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖

　　17、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

　　18、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》

　　19、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生

　　20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》

　　21、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

　　22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯

　　23、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼·羅蘭

　　24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟

　　25、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思

　　26、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯

　　27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　28、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類(lèi)罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

　　29、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂

　　30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩

　　31、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

道德的名言9

　　1、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈�！�—布夫勒

　　2、才者，德之資也;德者，才之帥也�！�—資治通鑒

　　3、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表�！�—奧斯特洛夫斯基

　　4、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡�！�—莎甫慈伯利

　　5、商人不言商是不道德的。——佚名

　　6、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照�！�—顧況

　　7、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭

　　8、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　9、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅

　　10、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威

　　11、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的�！�—高爾基

　　12、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞

　　13、一般就在部分之中，誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)�！�—?jiǎng)e林斯基

　　14、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰

　　15、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基

　　16、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則�！�—康德

　　17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾

　　18、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察�！�—帕斯卡

　　19、心正何愁著鬼迷。明·周螺冠《錦箋記》第二十出心地端正就不怕受鬼迷�！�—周螺冠

　　20、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！�—列寧

　　21、人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。——馬致遠(yuǎn)

　　22、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！�—蘇霍姆林斯基

　　23、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的`社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！�—培根

　　24、美，是道德上的善的象征。——康德

　　25、知恥近乎勇�！�—孔丘

　　26、仁義為友，道德為師�！�—史襄哉

　　27、道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　28、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！�—萊辛

　　29、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基

　　30、道德首先被要求的是支配自己康德。

　　31、終溫且惠，淑慎其身。——詩(shī)經(jīng)

　　32、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　33、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！�—蘇格拉底

　　34、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　35、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的�！�—培根

　　36、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—但丁

　　37、最?lèi)?ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人�！�—高爾基

　　38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　39、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　40、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼

　　41、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　42、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　43、我寧愿靠自己的力量打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛?lè)钣�的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路�！�—雨果

　　44、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品�！�—張潔

　　45、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　46、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　47、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

　　48、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

　　49、真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人�！�—車(chē)爾尼雪夫斯基

　　50、美德是智力最高的證明�！�—約翰生

　　51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—?jiǎng)��?/p>

　　52、人而無(wú)德，生而何益。

　　53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　54、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧

　　55、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�—伯克

　　56、忠誠(chéng)是人生的本色。——《明儒學(xué)案》

　　57、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基

　　58、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　59、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢(qián)財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇

　　60、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　61、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　62、峣峣者缺，皎皎者易污�！蛾�(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副�！�—范曄

　　63、惡人胸中的學(xué)問(wèn)，像瘋子手中的利劍。

　　64、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

　　65、也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德�！�—孟德斯鳩

　　66、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　67、君子憂道不憂貧�！�—孔丘

　　68、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

　　69、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　70、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣胡志明。

　　71、德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)。

　　72、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合�！�—哈代

　　73、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　74、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙�！�—魯迅

　　75、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康

　　76、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！�—蘇軾

　　77、金錢(qián)與貪欲，是最無(wú)道德的惡魔。

　　78、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！�—馬克吐溫

　　79、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！�—雪萊

　　80、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！�—白居易

　　81、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)�！�—彼得·阿柏拉德

　　82、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心�！�—西塞羅

　　83、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

　　84、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　85、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為�！�—謝覺(jué)哉

　　86、自我控制是最強(qiáng)者的本能�！�—蕭伯納

　　87、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！�—萊辛

　　88、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！�—夸美紐斯

　　89、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸�！�—伊索

　　90、高行微言，所以修身。——黃石公

　　91、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！�—孟郊

　　92、道德是自由的保衛(wèi)者�！�—斯米茨

　　93、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　94、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也�！�—清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》

　　95、好的習(xí)慣比法律還正確�！�—?dú)W里庇得斯

　　96、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！�—馬卡連柯

　　97、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

道德的名言10

　　1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　2.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　3.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德�！�—契訶夫

　　4.義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

　　5.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　6.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

　　7.君子恥其言而過(guò)其行�！�—《論語(yǔ)憲問(wèn)》

　　8.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　9.優(yōu)良的'品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)�！�—（英）約翰·洛克

　　10.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

　　11.勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

　　12.記己有恥�！�—《論語(yǔ)·子路》

　　13.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。——蘇霍姆林斯基

　　14.道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路�！�—蘇霍姆林斯基

　　15.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　16.智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。

　　17.親仁善鄰，國(guó)之寶也�！�—《左傳·隱公六年》

　　18.有比快樂(lè)、藝術(shù)：財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非�，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德�！�—（英）塞繆爾·斯邁爾斯

　　19.養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身�！�—韓嬰

　　20.己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

道德的名言11

　　1、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　2、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書(shū)

　　3、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　4、想污染一個(gè)地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！

　　5、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

　　7、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！�—烏申斯基

　　8、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

　　9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

　　10、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的.，除了藝術(shù)之外，也是道德�！�—貝多芬

　　11、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。

　　12、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知�！�—《道德經(jīng)》

　　13、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也�！�—董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

　　14、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　15、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

　　16、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

　　17、奉公如法則上下平�！�—《史記·廉頗藺相如列傳》

　　18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　19、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　20、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品�！�—張潔

道德的名言12

　　自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮

　　知恥近乎勇。——孔丘

　　辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙�！�—魯迅

　　不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　君子憂道不憂貧�！�—孔丘

　　貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢

　　強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

　　侈而惰者貧，而力而儉者富�！�—韓非

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

　　不念居安思危，戒奢以?xún)�;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也�！�—魏徵

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！�—司馬光

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也�！�—羅大經(jīng)

　　半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的�！�—德謨克利特

　　誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　奢侈總是跟隨著銀亂，銀亂總是跟隨著奢侈�！�—孟德斯鳩

　　奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化�！�—盧梭

　　禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的`氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�—約翰·洛克

　　善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

　　我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸夔?/p>

　　禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

　　講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)�！�—彼得·阿柏拉德

　　應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情�！�—梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈?duì)?/p>

道德的名言13

　　1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏幽撩瘛�

　　2、臨患不忘國(guó)，忠也。《左傳昭公元年》

　　3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》

　　4、茍利國(guó)家，不求富貴。《禮記儒行》

　　5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

　　6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)、有作為的人。

　　7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　8、位卑未敢忘憂國(guó)。-陸游《病起書(shū)懷》

　　9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游《示兒》

　　10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》

　　11、精忠報(bào)國(guó)�！端问吩里w列傳》

　　12、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

　　13、朝聞道，夕死可矣。《論語(yǔ)里仁》

　　14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z(yǔ)里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)秦伯》

　　16、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�子修身》

　　17、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》

　　18、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書(shū)》

　　19、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書(shū)》

　　20、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿弇列傳》

　　21、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》

　　23、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》

　　24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》

　　25、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)子罕》

　　26、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　27、不降其志，不辱其身�！墩撜Z(yǔ)微子》

　　28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

　　29、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献颖M心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

　　31、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》

　　32、寧可玉碎，不能瓦全�！侗饼R書(shū)元景安列傳》

　　33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　35、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》

　　36、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》

　　37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破巖中。(名人名言 )

　　39、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤浊�象》

　　40、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�十三章

　　41、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)憲問(wèn)》

　　42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献痈孀酉隆�

　　43、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献痈孀酉隆�

　　44、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

　　45、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯有奚怼�

　　46、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也�！渡叹龝�(shū)畫(huà)策》

　　47、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

　　48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

　　49、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》

　　50、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》

　　51、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》

　　52、修辭立其誠(chéng)。《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

　　53、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚(yú)父》

　　54、失信不立�！蹲髠飨骞�二十二年》

　　55、輕諾必寡信。《老子》第63章

　　56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》

　　57、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

　　58、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)為政》

　　59、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)顏淵》

　　60、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷

　　61、一諾千金�！妒酚浖静紮璨剂袀鳌�

　　62、記己有恥�！墩撜Z(yǔ)子路》

　　63、無(wú)羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》

　　64、人必自侮，然后人侮之�！睹献与x婁上》

　　65、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！睹献颖M心上》

　　66、知恥近乎勇。《禮記中庸》

　　67、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》

　　68、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三

　　69、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語(yǔ)治道》

　　70、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。龔自珍《明良論二》

　　71、見(jiàn)善則遷(學(xué)習(xí))，有過(guò)則改。《周易益象》

　　72、改過(guò)不吝。《尚書(shū)仲虺(hubǐ)之誥》

　　73、與人不求備，檢身若不及�！渡袝�(shū)伊訓(xùn)》

　　74、人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》

　　75、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　76、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書(shū)魏征列傳》

　　77、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。白居易《與元九書(shū)》

　　78、過(guò)而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

　　79、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》

　　80、有則改之，無(wú)則加勉。朱熹《四書(shū)章句集注卷一》

　　81、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》

　　82、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。薛瑄《讀書(shū)錄》卷十

　　83、改身之過(guò)，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

　　84、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》

　　85、惟仁者能好人，能惡人。《論語(yǔ)里仁》

　　86、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?《論語(yǔ)八佾(y)》

　　87、仁者壽�！墩撜Z(yǔ)雍也》

　　88、仁者無(wú)敵�！睹献恿夯萃跎稀�

　　89、己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》

　　90、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》

　　91、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！睹献恿夯萃跎稀�

　　92、君子莫大乎與人為善�！睹献庸珜O丑上》

　　93、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之�！睹献与x婁下》

　　94、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》

　　95、不蔽人之善，不言人之惡。《戰(zhàn)國(guó)策魏策》

　　96、愛(ài)之不以道，適所以害之也�！顿Y治通鑒》卷九十六

　　97、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。張載《正蒙中正》

　　98、民，吾同胞;物，吾與也。張載《正蒙乾稱(chēng)》

　　99、二人同心，其利斷金�！吨芤紫缔o上》

　　100、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠麟[公六年》

道德的'名言14

　　1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　2、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

　　3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　7、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　10、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。

　　11、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　12、君子欲訥于言而敏于行。

　　13、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　16、以文會(huì)友，以友輔仁。

　　17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　18、過(guò)，則匆憚改。

　　19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　20、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　21、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　22、己所不欲，匆施于人。

　　23、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

　　24、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　25、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

道德的名言15

　　1、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車(chē)爾尼雪夫斯基

　　2、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　3、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。馬克吐溫

　　4、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　5、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。徐世昌

　　6、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。萊辛

　　7、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

　　8、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬席勒

　　9、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮

　　10、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。查爾斯達(dá)爾文

　　11、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。拉喬乃尼奧里

　　12、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　13、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�？浊�

　　14、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯

　　15、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁

　　16、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。洛克

　　17、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　18、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�？档�

　　19、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

　　20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　21、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基

　　22、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖

　　23、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。巴爾扎克

　　24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的`資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。莎士比亞

　　25、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

　　26、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯

　　27、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

　　28、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧

　　29、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

　　30、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

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