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經(jīng)典莊子名言說說大全60句
當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些莊子名言說說，一起來欣賞吧。
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
3、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
4、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、形如槁木，心如死灰。
9、安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
10、相噓以濕。相濡以沫。
11、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
12、圣人法天貴真，不拘于俗。
13、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
14、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
15、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
16、大而無當(dāng)，往而不返。
17、憂喜更相接，樂極還自悲。
18、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
19、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
20、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
21、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
22、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
23、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
24、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
25、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
26、且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。
27、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
28、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
29、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。
30、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
32、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
33、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
34、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
36、至人無己，神人無功，圣人無名。
37、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
38、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。
39、夫小惑易方，大惑易性。
40、人能虛己以游世，其孰能害之！
41、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
42、正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況。
43、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
44、為事逆之則敗，順之則成。
45、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
46、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
47、虛者，心齋也。
48、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
49、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
50、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。
51、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
52、陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
53、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
54、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
55、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
56、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
57、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
58、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
59、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
60、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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