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中國家規(guī)心得體會（通用17篇）
當我們心中積累了不少感想和見解時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的中國家規(guī)心得體會（通用17篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國家規(guī)心得體會 1
中國是禮儀之邦，五千年的美好品德與文化傳承至今�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，這句俗話說的好。從古代的孟母三遷開始，就告訴人們優(yōu)良的家風是必不可少的，我家也是如此，有著獨特的家風。
從小的時候一直到現(xiàn)在，我的床頭總會貼著一張白紙，上面工工整整地寫著數(shù)十條我家的家規(guī)。那都是媽媽的杰作，她總是喜歡約法三章，上面的家規(guī)也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬長輩啊，還有什么要好好學習啊，這都是媽媽的要求。我也很樂意接受并完成她的要求，不僅是因為我知道“沒有規(guī)矩不成方圓”，還因為我能從這些條條款款中讓我看出了媽媽對我的愛，對我的希望。
我的爸爸卻不像媽媽那樣嚴肅，總是喜歡和我一起聊天，開玩笑。但我依稀記得從小的時候開始，爸爸總是會在我耳邊很嚴肅地講一句話，那就是——做人一定要誠實守信，那是一個基本的原則。爸爸也一直教導我，說：“誠實不僅是中華美德，在生活與以后的工作中更是重要�！卑职植粌H會跟我講道理，更會為我講許多許多關于誠信的故事。
小的時候跟我講《狼來了》的故事，長大了跟我講《華盛頓砍桃樹》的故事。這些故事令我十分深刻，也使我不論是上學還是在生活中都會銘記爸爸的訓導，做一個講誠信的孩子。爸爸也會以身作則，在單位里沒有一個人不夸爸爸是個誠實的人。有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞壞了路標，當時并沒有人看到，也沒有攝像頭，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸卻堅持一定要去警察局告訴警察，并賠償費用。事后爸爸也告訴我：“犯了錯一定要主動承認，承受你應有的懲罰�！卑职值难孕信e止也使我深受啟發(fā)，下定決心一定要學習爸爸的精神與品質(zhì)。
在我的印象中，我的外婆是一個很慈祥，很善良的人。她總是會抱著我，為我輕輕地唱歌謠。她在陽臺上養(yǎng)了許多花花草草，每天都會為它們澆水、施肥，細心地照料它們，也總會開心地和它們聊天，和它們表述自己的'情感。偶爾在路上遇到那些受傷了的流浪動物，她總會把它們帶回家，認真地為它們療傷，陪它們玩耍，等到它們?nèi)�，再放走它們�?/p>
在外婆替花澆水，為小動物療傷，播撒她的愛心時，溫暖的陽光總會照在她那滿是歲月痕跡的臉龐與滿頭的銀絲上，外婆總是會笑得很燦爛。這個時候她也總會摸著我的頭，慈祥的說：“乖孫孫啊，你一定要學會播撒你的愛心，不論是陽臺上的花花草草，還是樓下的流浪貓，你都要用愛去照顧它們，去包圍它們，用心去感受這個世界的美好。你知道嗎？這個世界是缺不了愛的呀�！蔽乙部倳淹馄诺脑捳Z牢記心中，用愛和溫暖去感染身邊的所有人。
我的家里教育我的話還有許多許多：爸爸要我誠實守信，媽媽教我認真學習、規(guī)規(guī)矩矩；外公讓我堅強、永不放棄，外婆告訴我要內(nèi)心充滿愛。
家里每個人的教導與家訓、家規(guī)我都記在心上，我家這種優(yōu)良的家風也一直在傳承下去，我也一定會在日后的生活中傳承我家的家風，遵守我家的家訓與家規(guī)。讓中華美德在我們的傳承下永遠不老！
中國家規(guī)心得體會 2
家風，是潛移默化的。具體的從小事做起，乘車讓座給老弱病殘孕，這樣的例子比比皆是，從小教育的能時時做到，但是不好的教育也有不讓座還大打出手的例子也有。作為家長，從小教育孩子要與人為善，以和為貴，為人誠懇，做事要認真，不能貪圖享受，不能與人過高的攀比，更不能超越法律道德的界限。
經(jīng)常告誡他們，要做對社會有用的人，要關愛父母，尊敬師長，團結同學，遇人需要幫助時，要挺身而出，做敢當?shù)娜�。遇見長輩要有禮貌，應該主動打招呼。做錯事的時侯，要勇于承認，不能撒謊。如果家長知道孩子“知錯不改時”，也應該做到“棍棒底下出孝子”的道理告誡他們，不要等到無法收場時后悔莫及，讓他們從小知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
總之，無形中好的家風的養(yǎng)成，是正能量的傳遞，也是以后對自己教育的回饋，我們要世代相傳，引導給予孩子好的傳統(tǒng)教育，不要過度的寵育孩子。
前段時間電視上一直在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇文章的�，F(xiàn)在大家都很注重家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今天就來講一下這個家風吧。
所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的`風氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務等等，在家里做的事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
中國家規(guī)心得體會 3
干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。這深刻揭示了家風在作風建設中的重要地位。一個社會的良好民風是以千千萬萬家庭的良好家風為基礎的，一個執(zhí)政黨的良好黨風政風也與廣大領導干部的良好家風密切相關。家風與黨風政風相互影響、相互滲透�，F(xiàn)實生活中，一些領導干部之所以貪污腐化，與其家風不正、家教不嚴有很大關系。新形勢下，大力加強作風建設、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認識到領導干部的家風事關黨風政風。
中國傳統(tǒng)社會提出的治國與修身、齊家之間的緊密關系，在當今時代也有充分體現(xiàn)，不能齊家就不可能很好治國，要想齊家就必須修身。這幾個層面是息息相關的。一個家庭有優(yōu)良的家風家教，這個家庭就會和睦興旺;無數(shù)家庭傳承優(yōu)良的'家風家教，我們這個社會就會充滿和諧友愛;好的家風家教涵育無數(shù)扶危濟困、廉潔奉公、精忠報國的仁人志士，我們這個國家就會充滿凝聚力、向心力，國家發(fā)展就會蒸蒸日上。對于領導干部來說，只有家風正、家教嚴，才能防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，才能保證“后院”不起火。領導干部的家風正了，不但可以防止家屬把領導干部“拉下水”，而且對于領導干部廉潔從政也是一種激勵和保障。
當前，我國改革已進入深水區(qū)。在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的;精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在各級領導干部面前。應對“四大考驗”、克服“四種危險”，需要從各個方面入手。從領導干部個人角度而言，一個非常重要的方面就是加強修身、齊家，把家庭建設成堅強堡壘。當前，從反腐敗斗爭的實際情況看，一些領導干部的落馬與其家庭有很大關系，“丈夫辦事、妻子收錢”這樣的家庭式、家族式腐敗案例屢見不鮮。而一些官員子女依靠父輩手中的權力非法牟利、胡作非為，更是嚴重損害了黨的形象、損害了黨群干群關系，也嚴重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)。新形勢下，我們黨要始終成為堅強領導核心，必須高度重視領導干部的家風建設。對于領導干部來說，這也是不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的題中應有之義。
中國家規(guī)心得體會 4
堅持嚴以律己，為家庭成員做表率。領導干部大多是一家之主，要形成良好家風首先必須從自己做起。在家風問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。如果領導干部自身不正，就難以帶出良好家風。這就要求領導干部加強黨性修養(yǎng)，修好共產(chǎn)黨人的“心學”，始終堅定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念。領導干部要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，牢記黨和人民賦予的.權力只能用來為人民服務，而不能為個人和家庭謀私利，決不能使權力在親情面前變異，更不能搞“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”那一套。
堅持傳承創(chuàng)新，不斷豐富家風建設內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)社會的家風家教倡導仁愛、勤儉、誠信、孝順等，這些價值觀在今天仍然具有重要意義。領導干部要善于汲取傳統(tǒng)社會家風家教中的積極因素，正家風、嚴家教。同時，隨著時代的發(fā)展，社會價值觀念在不斷發(fā)展變化，家風建設的內(nèi)涵也在與時俱進，民主、平等、和諧、法治、責任、寬容、感恩、獨立、自律等成為家風家教的重要內(nèi)容。領導干部要適應時代發(fā)展的要求，把一些積極價值觀納入家風建設中，尤其是要把社會主義核心價值觀作為家風建設的重要內(nèi)容。
堅持嚴格要求家屬，保證家庭風清氣正。要形成良好家風，領導干部就要嚴格要求配偶和子女，決不能縱容、默許配偶和子女利用自己的職權或者職務上的影響謀取私利。在我們黨的歷史上，許多老一輩革命家非常重視家風建設，堅持嚴格管理家屬。家風是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀。如何使中華民族源遠流長的家庭美德通過家風代代相傳，為塑造個體人格、形成良好社會風尚提供支撐，是歷代政治家十分關注的問題。
中國家規(guī)心得體會 5
“為人堂堂正正，莫忘勤慎誠勇”、“百事孝為先，做事意為堅”、“處事以謙讓為貴，做人以誠信為本”……近日，宜興市談家干社區(qū)的144名黨員向社區(qū)遞交了自家的家訓，100多條家訓記錄由社區(qū)統(tǒng)一歸類張貼，接受群眾監(jiān)督的同時，供社區(qū)居民共同學習。
推動領導干部立家規(guī)、共產(chǎn)黨員正家風，這是宜興在開展“兩學一做”學習教育中，打出的一張“特色牌”：通過創(chuàng)設多樣化載體，創(chuàng)新開展“清廉家風潤萬家”主題活動，引導全市干部群眾將愛崗與愛家結合起來，培育良好家風，推動文明家庭、廉潔家庭建設，在全市形成家風正、民風淳、政風清的良好風尚。
讓“黨員家庭”掛牌亮相，以黨員帶動家庭、以家庭影響社會是“立家規(guī)、正家風”的一大有效形式。官林鎮(zhèn)笠瀆村是宜興最早實施黨員家庭掛牌亮相的單位，如今，農(nóng)戶門上掛著的“黨員家庭戶”牌子可謂是村里的亮點。“黨員身份被亮明后，村民們都知道，誰家有急事、難事，只要看見這塊牌子，就能找到黨員幫助解決。另外，主動站出來支持村里工作的黨員也多了�！贝妩h總支書記宗達仁說道。黨員陳海年的家門口有塊菜地，去年村里計劃把他家門前的道路拓寬，他覺得家就在村口，道路改造對他家作用不大，拓寬后反會讓自己的菜地少一塊。但今年掛牌后，他主動到村委要求修路，還以身作則，勸說周邊的村民把菜地讓出來支持道路建設。目前，該道路改造已順利進入招標階段，不久將開工建設。
而在徐舍鎮(zhèn)美棲村，1130戶村民的家門口都掛上了“德正盡心，惟勤惟儉”的家訓，倡導村民要為人公正、做事盡心、工作勤勞、生活節(jié)儉。村民之間展開相互監(jiān)督，村里成立評比小組，定期舉行“美德之家”、“好兒媳”等評比，并將典型事跡上墻，供村民學習，營造住有美居、行有美德的'良好氛圍。
“兩學一做”學是基礎。為豐富“兩學一做”教育形式，向基層提供便利的學習渠道和豐富的學習資源，宜興依托黨建網(wǎng)開設“兩學一做”專網(wǎng)，依托“江蘇先鋒宜興頻道”開設“兩學一做”專欄。截至目前，已上傳《周恩來的家風家規(guī)》、《與時俱進話黨章》等視頻課件100多學時。“目前，宜興18個鎮(zhèn)街(園區(qū))和86家市級機關部門、直屬單位已結合自身實際，因地制宜開展‘自選動作’。下階段，將選出16個先進典型，推薦、評選200多個各類先進，在全市營造向先進看齊、學習的濃厚氛圍�！币伺d市委組織部相關負責人透露。
中國家規(guī)心得體會 6
他，是一位政治家，軍事家和文學家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。
范仲淹的求學經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。
范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點著一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點，可陣陣睡意向他襲來……
一天，他的`朋友來拜訪他，那個朋友見范仲淹過得實在不好，就派人端來了一些好菜。可是，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了。”
在蘇州的天平山上，還有一個范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對他的敬佩之情就會油然而生!
范仲淹是一個逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩人。
中國家規(guī)心得體會 7
中國傳統(tǒng)文化特別強調(diào)修、齊、治、平的統(tǒng)一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發(fā)達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣。筆者以為，立家規(guī)、正家風，關鍵在于做到“嚴字當頭”，貴在“落到實處”。
首先，要嚴立家規(guī)家訓。用好家風培育子女好作風、塑造后人好品行，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成部分。諸如《顏氏家訓》、《朱子家訓》等家規(guī)家訓，雖歷經(jīng)千年依舊煥發(fā)光彩，為后人恪守和傳承，他們嚴立家規(guī)，培育好家風，留給后人無窮無盡的精神財富。正是簡樸的生活，嚴格的家規(guī)，奠定了后人們堅實的人生基石。我們黨的優(yōu)秀干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風仍在當?shù)馗刹咳罕娭袕V為傳頌。
其次，要切實踐行家規(guī)家訓。要將“家規(guī)”懸掛在家庭的顯著位置，作為座右銘，時時提醒家庭的每個成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的.家規(guī)家風，形成全社會和諧良好的風氣。家長的一言一行都是家規(guī)的模板、家風的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己 首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操 和健康生活情趣。
良好家風的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優(yōu)秀家風、營造良好社風、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風清氣正的人文環(huán)境。
中國家規(guī)心得體會 8
我們的范氏傳統(tǒng)家風，第一個，憂國憂民，以天下為己任;第二個為人忠誠耿直，謙遜謹慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長輩都會把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的'規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。
家風，是一個家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時節(jié)，范氏家族的后人都會從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風。
范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家和文學家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。
中國家規(guī)心得體會 9
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏�。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利�！�
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的.信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
中國家規(guī)心得體會 10
好家規(guī)創(chuàng)造好家風，好家訓創(chuàng)造好家庭。每個家，都有家風家規(guī)，它可以讓一個家積極向上，健康成長。
我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說：“百善孝為先�！毙㈨橀L輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯了，也不能當面指責。
吃飯時，長輩沒有動筷子，我們晚輩絕對不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，才可以吃。長輩生病了，我們小孩也一定要盡自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規(guī)定，但是只要你養(yǎng)成了這些好習慣，你就會發(fā)現(xiàn)，其實它們一點也不死板，反而覺得這是必須的。
我們的家訓體現(xiàn)在誠信上。誠信，也是二十四字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的一個詞，奶奶因為誠信，在她們的廣場舞隊里，大家對她的印象都特別好。爺爺因為誠信，在他的工作單位上，交到了許多的好同事。爸爸因為誠信，在工作中，與他們公司合作的人日漸增多。
媽媽因為誠信，在家里有急事的時候，她的同事與領導也都會幫它干活�，F(xiàn)在，這個品質(zhì)傳到了我的.身上，所以在學校里，我找同學們借書，約定好了什么時候還，一定按時歸還，絕不失約，在日常生活中，我跟朋友們一起玩，與家人約好了幾點回家，也絕不會誤點。在我看來，誠信是從每一件小事中看出來的，是一個人必備的品質(zhì)。
這些家風家訓，是自古以來存在在每個人心中的。但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨。我希望我家的家訓，家規(guī)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：與諧、文明、健康、富有。雖然這個愿望不太大，但它也是我們一家八口人共同的愿望。
中國家規(guī)心得體會 11
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多�！�
毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型�！笔堑�，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的'醴泉寺求學�！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常�？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵�！�
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
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一句家規(guī)家訓，幾代世風余韻。即日起，由市紀委機關、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛成都·天府好家規(guī)”征集評選活動正式啟動，面向全市評選經(jīng)典家訓家規(guī)，征集優(yōu)秀家風故事。一個家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風是什么？楊樹桐先生在他的《家風漫談》一書中這樣解釋：“家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚和品德。”一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。
良好家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的'教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一生；而這種熏陶，從孩提時代就應開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風伴隨孩子一生成長。
從我自己的成長中，我深深地體會到良好的家風對下一代成長的重要性，而從兒子的成長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。
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中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利 用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風，關鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓家教在家風建設中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一�？圩印�。“修身、 齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級 革命家都非 常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。 家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規(guī)，傳承悠久的國風國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
我的正家風立家規(guī)感悟
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。家庭是社會的基本細胞，是人生第一所學校。家風是家庭精神的內(nèi)核，更是社會風氣的基礎。重視和強調(diào)家風建設，是我們黨黨性宗旨和作風建設的.必然要求。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風。 “莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個“煉鋼爐”洗禮的，家風是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風范，是我們工作生活的格調(diào)；家風是民風社風的根基，黨員干部的家風更是與作風黨風緊密相連，家風建設是黨員干部的必修課。黨員干部家風好壞，是檢驗自身作風過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風政風狀況的窗口。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受到黨和人民信賴的好黨員。
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沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家
關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。
家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領導干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿�！鳖I導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現(xiàn)個人的價值。 家風建設重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風建設上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的'個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣乃至破壞黨風政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。
通過對“傳家風，立家規(guī)，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。
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近日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心組織編寫的首部圖書——《中國家規(guī)》，由中國方正出版社出版，在全國公開發(fā)行。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，昆山歷史名人顧炎武、朱柏廬的家規(guī)家風故事入選其中。
《中國家規(guī)》一書是在中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目內(nèi)容基礎上結集而成的。該欄目通過講述歷史上那些充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)中國家規(guī)深厚的`歷史底蘊和現(xiàn)代的傳承發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，受到社會廣泛關注。其中，《江蘇昆山朱柏廬：律己修身，垂訓后世》和《江蘇蘇州昆山顧炎武：博學于文，行己有恥》先后于2015年9月、2016年11月分別刊載于網(wǎng)站該欄目。
在《中國家規(guī)》一書中，收錄了顧炎武、朱柏廬的經(jīng)典家規(guī)家訓，配以故居、地域風光等圖片，并編錄大量歷史文化知識和人文地理信息，全書突出文化性、思想性、知識性和服務性。
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《中國家規(guī)》講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，通過講述那些充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)中國家規(guī)深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代的傳承發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷。
“家是最小國，國是千萬家”，家規(guī)通過有形的規(guī)范，對家庭實行有序治理，實現(xiàn)修身、齊家、平天下的大道�；炛行囊彩且粋�大家庭，也需要有自己的家規(guī)、家風。曾記得在這個大家庭組建后不久，召集全體化驗家庭成員進行過專題討論：我們要建設一支什么樣的團隊？我們要形成什么樣的.團隊氛圍？大家公認“公正準確、及時高效”是對化驗分析的工作要求,“科學嚴謹”是化驗分析者應該持有的工作態(tài)度，“團結包容”強調(diào)化驗團隊的合作精神，因此我們將“公正準確、高效及時、科學嚴謹、團結包容”作為團隊的目標，這就是我們這個大家庭要形成的家風。
家風是無形的，需要有家規(guī)、家訓有形的約束，需要有一個形成和傳承的過程。對分析人員而言，化驗中心的各項管理要求是規(guī)矩，執(zhí)行的分析標準更是分析的“規(guī)”和“矩”。石油產(chǎn)品試驗多為條件性試驗，固定的試驗條件、標準的試劑、量具、儀器等，某一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，都會影響分析數(shù)據(jù)的準確性。只有嚴格按照試驗方法標準，每個環(huán)節(jié)每個步驟精心操作，堅持方法標準，才能拷貝不走樣，才能控制分析誤差，保證分析數(shù)據(jù)經(jīng)得起第三方的核查。因此，分析人員必須要有規(guī)矩意識和執(zhí)行意識，只有能將“簡單的事情重復做，重復的事情認真做”，那我們的工作才能不簡單！目前我們的工作才剛剛起步，工作中存在的分析數(shù)據(jù)偏差、執(zhí)行力軟弱的問題，這些問題的解決，無一不與“規(guī)矩”有關。所以“不以規(guī)矩，不能成方圓”。幾千年前孟老夫子的這一經(jīng)典名言，很值得我們深思。
袁了凡在《了凡四訓》中“改過之法”所言，“務要日日知非，日日改過；一日不知非，如一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進”。他告訴我們，要想進步，就是要時常反省，把自己做得對的，記下來加以強化；做得錯的，經(jīng)過自己的反省改掉。這些對我們現(xiàn)在的每個人都很實用�！捌埲招�，日日新，又日新”，心態(tài)決定能力，做事如此，做人亦如此。做任何事，首先要有主動進取的意識與態(tài)度，再加上堅持不懈的努力和強烈的責任感，以及對事物精益求精的認真精神，日積月累，一定會有大收獲。
讓我們共同努力，讓規(guī)矩意識內(nèi)化于心，外延于行。
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家規(guī)家風是治家教子修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家規(guī)家風實實在在地存在于每一個家庭的日常生活中，體現(xiàn)在每一位家庭成員的一舉一動中。家規(guī)家風無言，卻有著無聲的力量，滋潤心靈，培養(yǎng)美德。近日，我閱讀了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
在我看來，百善孝為先，孝道是中國傳統(tǒng)文化的.精髓，是基本的道德倫理規(guī)范，因此我認為尊重老年人、關愛老年人是當今社會非常重要的家規(guī)家風。
行孝重在行動，行孝重在細節(jié)。我也是一名老年人，我想大多數(shù)老年人和我一樣，希望兒女�；丶铱纯�，多陪父母吃幾頓飯，多一些耐心，多一些傾聽，多一些等待，多一些實實在在的行動，這就是孝道在家庭生活中最樸素的體現(xiàn)。
古人有云：“老吾老，以及人之老”，說的是不僅要孝敬自己的父母，還應尊敬別的老人。因此營造尊老敬老的醇厚民風，這是全社會共同的責任，例如多一些政策法律的支持，多一些養(yǎng)老模式的探索，多一些醫(yī)養(yǎng)結合的嘗試……我退休之后就來到了福州市老干部活動中心，這里有適合老年人的各類文娛活動，有專為老年人設置的各種配套設施，有專門為老年人服務的工作人員，這里就是我們社會敬老愛老的一個縮影。許多的老年人在這里真正實現(xiàn)了“老有所學、老有所樂、老有所為”，度過了健康快樂的晚年生活。
希望尊重老人、關愛老人的中華民族傳統(tǒng)家規(guī)家風能夠不斷發(fā)揚，讓尊老、敬老、愛老、助老的良好風氣代代相傳。