經(jīng)典讀書心得
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的經(jīng)典讀書心得，歡迎大家分享。
經(jīng)典讀書心得1
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！币馑际牵也粨膭e人不了解自己，不理解自己，而擔心自己不夠了解別人。
孔子為何說不擔心別人不了解自己呢，為何不必擔心別人不知道我呢？我們大多數(shù)人的心態(tài)好像和孔子這句話是截然相反的，總是千方百計希望別人知道自己，希望擁有更多的粉絲，希望獲得更多的名聲、地位、財富等等，這不是我們很多人所執(zhí)著追求的嗎？為何孔子卻背道而馳呢？事實上也確實如此，孔夫子在他那個時代確實是很不被人理解的。
對于每個人而言，都是這個世界上獨一無二的存在，我們唯一能直接感知的就是自己的喜怒哀樂，在這個世界上最了解你又理解你的人，就是你自己了。就像你看見兩個人在吵架，你先聽了一個人的訴苦，只要你不聽另一個人的說辭，你一定會更同情訴苦的那個人。
在我們遇到任何委屈和不公時，都要記得沒有人有義務(wù)一定要來理解你，但如果你想要變得更好，更強大，你一定要學會去了解別人。先把自己做好了，不必在意別人怎么評價你。
“患不知人也”，要擔心自己沒有了解別人。也就是說，我們應(yīng)該學會去了解、進而做到去包容他人。在待人接物的時候，應(yīng)做到站在他人的'角度思考，在不違背自己原則地情況下充分地予以對方尊重與理解。我們應(yīng)該學會去了解別人，而不是閉塞在自己的空間里。我們不應(yīng)該總是拿自己的標準去評判別人。每個人都來自不同的生活環(huán)境，有著不同的成長經(jīng)歷，所持的想法和觀點有著或多或少的出入，這是正常的。當然，“知人”也并非完全就忽視了“自我”。當你通過了解別人的優(yōu)點后，加以學習，改善自身，不是一件好事嗎？當你了解別人的缺點后，對照自己有沒有這一的缺點，有則改之，無則加勉，并引以為戒，也未嘗不可��！這也是所謂“三人行，必有我?guī)熝伞t其善者而從之，其不善者而改之。
通過了解別人，你不止能聽到自己的聲音，你還能夠聽到遠方的聲音，你的世界是否就更大一些了呢？與此同時，愿意去了解別人是一種能力，在生活中，也會增加很多附加能量，你會發(fā)現(xiàn)，只要你愿意探出充滿善意的腦袋，就會有人與你揮一揮手，讓你看到更寬廣的路。
面對不了解我們的人，愿我們可以不憤怒，不怨恨，收起眼淚和委屈，不必急著去解釋，而我們能做的就是充實自己，雕琢自己，做喜歡的事，保持正確的方向，開心坦蕩。
經(jīng)典讀書心得2
“雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上�！弊x完老舍先生的《駱駝祥子》，這句話深深的印在我的腦海，老舍先生筆下的祥子，本來是一個年輕善良的質(zhì)樸青年，卻因為封建社會的黑暗和官僚階級的淪為了一具沒有靈魂的行尸走肉，這可怕的社會和人性的丑惡都淋漓盡致的經(jīng)過《駱駝祥子》這本書表現(xiàn)出來。
《駱駝祥子》作為一部以剛來北京的農(nóng)村少年祥子，立志要經(jīng)過自我的努力來買一輛屬于自我的新車為起點敘述，他相信經(jīng)過自我強壯的身體和不怕苦、不怕累的堅強，最終能夠買到新車，成為一個有自我車廠和車的人，但命運總是與他作對，祥子好不容易經(jīng)過三年努力買到了屬于他的新車，卻因為一次拉車出城的時候，連人帶車被當兵的抓走并做了壯丁，這無疑讓他的期望破滅，為了能夠逃出去，祥子每一天都在觀察時機準備逃走，最終在一次部隊撤離混亂的時候，祥子找準機會牽著隊伍里的.三匹駱駝逃了出來，他靠著賣駱駝的錢回到了人和車廠，“駱駝祥子”的稱號也由此而來。祥子還想再買一輛新車，他又去曹先生家干活，卻因為孫偵探的脅迫被搜走積蓄，再之后是與虎妞成親，虎妞給祥子買了輛車，虎妞難產(chǎn)去世賣掉車，這樣顛蕩起伏的命運讓祥子從一個善良的樸素青年變?yōu)橐粋�自甘墮落、騙人的無業(yè)游民。祥子的一生都在被剝削和，他是悲慘的。
生于在這樣黑暗的社會中，祥子被各種階層的人所欺壓，車廠的劉四爺與虎妞，楊宅的楊太太，敲詐勒索的孫偵探等人，讓祥子的夢想一步步在破碎，最終從一個善良勤勞的人變?yōu)橐粋�會欺騙別人，抽煙打架的無良地痞。這樣的推波助瀾，讓我認識到了黑暗勢力的可怕，這個黑暗的封建社會，是需要批判和變革。封建社會的可怕，人性的麻木與冷漠，這是當時社會需要認識的。老舍先生期望經(jīng)過《駱駝祥子》來警醒。
經(jīng)典讀書心得3
這天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的讀書態(tài)度所感染。
文中的作者讀的就是那么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我也就是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的.故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲個性少。這天我最后明白了，我讀書只就是看看熱鬧，只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的內(nèi)涵，更未注意過作品用了什么寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
“粗心乃失敗的根源，認真乃就是成功的秘訣�！蔽揖褪巧钣懈杏|的。記得我在這次數(shù)學期末考試考了97分，都就是因為粗心大意的結(jié)果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不就應(yīng)呀！唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道就是我的影子，總就是與我相伴嗎？可這天，我明白了認真讀書也就是拋開粗心的一種方法，粗心并非與我相伴，不就是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放下它，才會通向成功之路，待任何事情都要有認真的態(tài)度。
通過這篇作文，我明白了很多知識。
經(jīng)典讀書心得4
這幾天在家沒事看了《童年》，《童年》是高爾基著名的三部曲之一，同時，也是他最偉大的一部作品。
他4歲喪父，跟隨著慈祥的外祖母一起來到了外祖父的家里去生活。
外祖父家里十分不和諧，每天，每時每刻兩個舅舅都要吵架，不得安寧，天天都在為爭母親的'嫁妝鬧得不可開交。阿穆沙便是在這樣的環(huán)境下長大，不禁讓人們?yōu)樗耐纯嘣庥龈械绞中乃帷?/p>
再看看我們的童年，再看看阿穆沙的童年，他是因為經(jīng)歷了很多，受到了很多磨難，還很快的適應(yīng)環(huán)境，這些磨難影響了他的后半人生，使他成為了蘇聯(lián)著名的作家。而像我們現(xiàn)在，小孩一個個衣來伸手，飯來張口，不需要操心生活的一點事兒，可以說沒有幾個孩子能獨立……并且在他們那個時候，戰(zhàn)爭嗎？那可是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以，阿穆莎小時候上學的孩子很少。可還是成為了一位著名的作家。
而再看看我們現(xiàn)在，生活在和平年代；在阿穆沙那個年代，生活在硝煙戰(zhàn)爭中，孩子們上學時還都十分認真用心。而現(xiàn)在呢，一流的教具，一流的老師，就連黑板都是最先進的科技設(shè)備，而在這么先進的，舒適的教室里，還有的同學上課開小差，甚至睡覺。在按了攝像頭的教室里，這些所作所為情何以堪？所以我們都要反思。
經(jīng)典讀書心得5
今天，我看了姥姥的剪紙這篇文章。
里面寫了姥姥剪紙很厲害。姥姥廣結(jié)善緣，任誰開口都行。村里人都說：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪狗像狗。剪只猴子會上樹，剪只公雞能打鳴。”當然，這有點兒夸張。
記得有一次，我調(diào)皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住，讓姥姥剪紙。不一會兒，一幅“喜鶴登枝”就完成了。我們村里人圖的'就是吉利，“喜鶴登枝”姥姥最熟了。夏天到了，姥姥怕我溜出去玩水危險，就用剪紙把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了，姥姥屬牛，我屬兔。這是指我和姥姥在一個鍋里吃飯吶。從那以后，我經(jīng)常叫姥姥剪老牛和兔子。
我上學了，小學、中學、大學——越走越遠，無論我在哪，姥姥都會默默地關(guān)注我牽掛我。
通過剪紙，表達了我對姥姥的思念，和姥姥對我的思念。
經(jīng)典讀書心得6
人心為什么有自由？因為人可以不在意。人的輩子只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在意，那么，還有哪些可以束縛你，得一本好書，猶如尋一位好友，將受益終生。讀一本好書，猶如品一杯清茶，余味徘徊于心，不曾散去。一本《莊子心得》也讓我對生活有了新的理解和了解。這個世界上的真理，永遠都是樸實的，就好似太陽經(jīng)常從西邊升起一樣，就好似春天要播種，秋天要收獲一樣。
于丹教授緊扣21世紀人類遭遇的靈魂問題，結(jié)合其濃厚的中式修養(yǎng)，從另類的時尚角度把儒學的精典著作《莊子》用簡潔的語言和獨白銘刻在了我們的靈魂之上。細細品味書中的每一句話，每一個字，是一種幸福，它都在給我娓娓道來以如何的態(tài)度來應(yīng)對這個紛繁復(fù)雜的世界，告訴我怎么能夠作為一個美好幸福的人，告訴我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)道德品性，讓心靈智慧受到升華。
有人說年輕人讀了《于丹莊子心得》會得到不求上進的妨礙，但在我覺得那里是一個遙遠又近在咫尺的全球；那是一種無法理解的寬容。他寬恕萬千，將一切化為烏有。于丹在經(jīng)驗三中感悟與超越中提及了名利二字，說了三個故事，其一，據(jù)說清朝乾隆皇后下江南的之后，在南京金山寺，他問當年的高僧法磐：長江中船只來來常常，這么繁華，一天到底要過多少條船��？法磐回答：只有兩條船。乾隆問：怎么會唯有兩條船呢？法磐說：一條為名，一條為利，整個長江中來往的大抵就是這兩條船。其二，司馬遷在《史記》中說過：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。其三，又舉了堯讓天下于許由的故事。這三則故事都順應(yīng)了一個主題淡泊。其實這些之后，我們會置身于這種的無奈中。所以人必須認清自己的目的，看清自己的'方向，看清眼前的取舍。詩人紀伯倫曾經(jīng)抱怨：我們將要走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。于丹又指導我們要看見大境界，在于我們有沒有平靜的靈魂，有沒有智慧的眼睛。只要我們可以讓心靜下來，真正擁有了空靈之境，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。一個人要在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛。
只要你心里有大境界，你才無法認清超越言行的心里真正的質(zhì)地。也就是說，內(nèi)心里面的這些真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是嚴謹于心而不張揚的。
經(jīng)典讀書心得7
暑假我閱讀了《名師作文》這本書，里面內(nèi)容豐富，詞語生動，寫作方法多種多樣，我讀完后收獲很大。
比如寫“家鄉(xiāng)的景色”這個主題，里面的范文有描寫家鄉(xiāng)的美麗景色、家鄉(xiāng)的新貌等等······通過閱讀對比，我比較容易地學會了這類文章的寫法，也記住了很多生動的比喻手法。
又比如“記一件學本領(lǐng)的事”，不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學會了游泳》、《我學會了騎自行車》等不同的.角度去記事。這些文章都是我們小學生熟悉的，選材真實，中心明確，重點突出，用詞恰當，我學起來也很有興趣。這本書對我以后的寫作很有幫助。
通過閱讀《名師作文》這本書，我明白了一個道理，要多讀書才能豐富知識，提高寫作能力。
經(jīng)典讀書心得8
《德國家庭小工廠》，讀過后，我知道了德國人的動手能力很強，而且每家每戶都有地下室呢！
這個故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說把這個小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的地方，簡直讓我目瞪口呆，那是因為那些工具就有盡有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計和蓋房子的事是請人幫忙的，他還修理過家中的東西，比如：汽車、機動游艇之類的.。
這篇課文使我知道了自己動手的重要性，也讓我充分理解了中國的一句名言：自己動手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來我對德國人的理解實在是太少了。
經(jīng)典讀書心得9
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級出身就決定了于連縱再腹有詩書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗不過這勾心斗角、壁壘森嚴、等級嚴苛的上層社會，斗不過這道德風氣日益敗壞的社會。
于連的性格和觀念是復(fù)雜的，矛盾的，但符合情理。他對身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對等級森嚴的上層社會是向往的，想實現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對上層社會的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見血的譏評，想同其劃清界限，時時保持自律;他渴望通過自身努力取得輝煌成就時的那種志得意滿的感覺，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營狗茍、碌碌無為的_族貴胄;
自身地位的卑微對其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會和官場上空有才華和野心，卻無與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見;他對世事的言語一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個時代是無法實現(xiàn)其抱負的。對拿破侖的崇拜是激情式的，他為愛情而選擇走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對他是解脫，也是讓其紛亂的'心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著的時候是無法達成和解的)。
于連無疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個富于激情、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復(fù)的、富于激情的心理斗爭描寫就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不通過對其各方面極端的大量描寫或陳述，就不足以反映當時社會的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語不足以表達出自己全部的認識，更何況自己的認識是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識見有待通過時間和對經(jīng)歷的領(lǐng)悟來改善。
經(jīng)典讀書心得10
最近讀了《艾青詩選》，詩歌中蘊含著的深沉而真摯的愛國情懷深深地打動了我。
擅長繪畫的艾青，他的詩歌中體現(xiàn)著“詩中有畫”的特點。比如在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，有這樣的詩句“紫藍的林子與林子之間，由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙啊，當黎明穿上了白衣的`時候，田野是多么新鮮!”“紫藍的”、“青灰的”、“綠的”構(gòu)成了一副美麗、色彩鮮艷的圖畫。同時，詩人還注意動靜結(jié)合，前幾句是靜的描寫——林子、山坡、草原，而“草原上流著……的煙……”這句是動的描寫，使整個畫面都活了起來。
時光流轉(zhuǎn)，斯人已逝，詩情永存。我有幸讀到這本《艾青詩選》，重溫慷慨激昂的歷史，體會詩人艾青博大深沉的情懷。這些詩句就像春雨一樣潤澤著我的心靈，使我感觸頗深。
經(jīng)典讀書心得11
之前我就提過這本書圍繞愛來寫，愛到底是什么?我也從中找到了答案，愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切，得到愛的孩子，思維開闊，自信，記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。
愛不是給孩子吃飽、穿暖，好的物質(zhì)生活，愛也不是想給的時候就給，愛更不是幫孩子包辦代替做任何事情。兒童需要的是精神上的照顧和理解，也就是關(guān)心他的成長，這才是愛孩子的關(guān)鍵。你每天埋怨他，百分之七十的語言都是否定。當著別人的面訓斥他，當著孩子的面告訴客人，孩子的某些缺點這些都不是愛，如果你愛孩子，就要讓他們的精神愉快。
幼兒教師被普遍認為工資不高，帶孩子的，挺輕松的職業(yè)。在以工資高低，掙錢多少為導向的現(xiàn)在社會，打擊了很多人的積極性，甚至會使人產(chǎn)生一種自卑感。
當看到“國際上幼兒教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三”時，我很開心，最起碼我可以把這句話告訴他人也告訴自己，我們這個行業(yè)不是“操著賣白粉的心，拿著賣白菜的錢”，這個行業(yè)是很有前景的`。
周圍很多人會疑惑，為什么去當幼師?那么點工資，責任又大�；觳幌氯�?
“國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生。”
優(yōu)秀的人才能當好這個幼師，不是混不下去或者沒有好的出路才當幼師的。
通過讀這本書，讀出了一個教育者對孩子科學、成熟、理性的愛。對孩子每一階段成長期、敏感期的關(guān)注。想讓孩子變得更好，我想這是一本值得收藏的書。
經(jīng)典讀書心得12
一直都覺得，讀很理論的書非�？菰�，但當我翻開《做最好的老師》，卻讓我愛不釋手，書中沒有豪言壯語、沒有乏味說教、沒有轟轟烈烈，有的只是一名教師從教25年來的娓娓道來、訴說衷腸。很多很多的事例，很多很多精辟的話語和篇章匯集在我腦海中，始終讓我有種蕩氣回腸、余音繚繞的感覺。
感受之一、要做一個勤思考善實踐的教師。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學生。素質(zhì)教育的實施呼喚我們要有全面發(fā)展的學生觀與全新的教學方式，作為教師就要具有課程意識，成為學生學習的促進者，幫助學生自己建構(gòu)知識，同時培養(yǎng)學生的探究意識和問題意識。面對新課程，我們教師要學會等待，學會分享，學會寬容，學會合作，學會選擇，學會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學生感受到學校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。
隨著素質(zhì)教育的快速推進,不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實施中還有很多的實際問題,更需要我們基層教師來研究和實施,以此來證實新理念的正確性。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點給了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，而要能肩負起這樣的責任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進行比較，每天都能做好一點，為學生的“美麗人生”奠定美好的開端。
感受之二、要做一個有智慧善觀察的教師。
在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實實做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關(guān)心著，思考著社會發(fā)展與學校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學習”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學生的需求，要能服務(wù)、支持、指導每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學的'道路上堅定而又幸福地行走。思考我們所從事的幼兒教育工作，我們又該怎樣堅持一份毅力：至少是不是應(yīng)該每天微笑著面對每個家長和孩子，是不是應(yīng)該每天準備好教玩具，是不是找?guī)讉�家長討論一下孩子的家園共育，是不是該讀或?qū)懸稽c什么，是不是該備好一節(jié)課，是不是該根據(jù)孩子需求補充一下主題墻......日常的保教常規(guī)需要一份堅持，“做最好的自己”需要一份執(zhí)著，“戰(zhàn)勝自我”需要一份堅定的勇氣，點滴的積淀才能匯聚成“超能量”，才能閃爍人生的精彩�！�
隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認真地投入工作。
感受之三、要做一個有真性情，有愛心的教師。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學生及其家長之間。確實，對比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。
同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學老師在《跟蘇霍姆林斯基學做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對學生的尊重，關(guān)心和愛護，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學生，陶冶學生，啟迪學生，教育學生，教育愛在培養(yǎng)學生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。
李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。李鎮(zhèn)西老師還說過：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的，你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的，你也許不會是最富有的，但你可以是最充實的，你也許不會是最順利的，但你可以是最樂觀的.....”李鎮(zhèn)西老師的話激勵著我不斷修正自己的人生觀，教育觀，我告訴自己用心做老師，用愛暖童心！
經(jīng)典讀書心得13
余華的《活著》是我在最近才剛剛看完的，盡管在閱讀它之前就已經(jīng)聽身邊看過的朋友劇透了該書情節(jié)之悲愁，但就是在有所心理準備的情況下閱讀了這本書，內(nèi)心還是錯綜復(fù)雜，字字段段都能戳中我的淚點，閱讀完之后的幾天中，每每會憶起小說中的故事情節(jié)，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說�！鋈诉�是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著�！�
從這段話里，似乎看到了一個經(jīng)歷過人生大起大落的'苦命人在訴說著自己的普世哲學，是呀，如果人的一生，用壽命的長短來衡量一生的價值，那么做到無欲無求，不爭不搶，也不失為一種處世智慧。
看似一個普普通通的耕田老人，其內(nèi)心的堅毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經(jīng)歷繁多悲苦，他所生活的時代也是動蕩不安、混亂不堪的，個人命運的悲苦加上時代的不幸，兩者交織起來，能夠存活于世已屬強者一列。當看到文末，他同他的老牛“福貴”說著他親人生前的名字時，可以想見，他的內(nèi)心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時的場景�；蛟S有人會好奇，是什么支撐著他活到了現(xiàn)在，我想，也許就是隱藏在心里的那一個“溫暖港灣”吧，在那里，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活著對于錦衣富食、無憂無慮的人來說是極其容易的，而對于如同福貴這一類飽受苦難、無依無靠的人來說卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現(xiàn)著“我還活著”幾個大字。
那么活著的意義到底是什么呢?是為了體會嘗盡人生百態(tài)后的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實現(xiàn)既定的人生奮斗目標?這一問題可能過于寬泛而抽象，許多人也許并未好好想過這一問題，即使被人問起，可能也會有人一笑帶過，并留下一句：“哪那么多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活于世，都應(yīng)好好活著。
如果不知道活著的意義，那么請繼續(xù)活下去，去找尋活著的意義，未嘗不是一個好的選擇。不論是歷史、現(xiàn)在還是將來，只要活著就值得好好珍惜，畢竟每一個明天都是未知數(shù)，既然是未知，那么今天的我們就可以有所期待。
經(jīng)典讀書心得14
記得我第一次接觸到這本書的時候，是在書店里。我問老板這本書是什么書，老板僅僅說了四個字：“值得一看�！背鲇诤闷嫘模野阉I回來，卻發(fā)現(xiàn)平凡的世界原來不平凡。
路遙，本書的作者，曾獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，茅盾文學獎等，剛接觸到他的作品《平凡的世界》時，懵懂的我以為他只不過是講了舊社會的人們生活艱苦。漸漸地，隨著時間的推移，等我再回去翻看它，那時的感覺早已消失，帶給我更多的是人生的道理。支撐我前進，不懼怕困難。
孫少平，本書的主人公之一。他帶給我的感覺由青澀到無奈，他有一段追求書籍的經(jīng)歷，但最后也并未擺脫社會底層�！袄硐胩廨x，一旦破滅，絕望就深�！边@是書中的一句話，在這句話背后，我體會到了一種無奈。一個人為了理想奮力前行，最終卻敗給了名利地位。如果你生來就覺得我注定平凡，那你錯了，一直這樣只會讓你更低人一等。即使生活壓迫，只要不退縮，勇往直前也能在屬于自己的生命中畫上一道亮麗的色彩。
田曉霞是孫少平人生的導師。他總對少平說“你不平凡”。當然，曉霞與少平的愛情也令我羨慕。偏偏曉霞的生命卻只有二十幾年，這一切看似都很平淡。卻讓少平的青春像一團火焰。而她的犧牲則令人惋惜�？蛇@不就是人的宿命嗎?倘若人生一馬平川，活著又有什么意思呢?這或許就是對曉霞的描述吧。
讓我看法不同的反而是孫少安。少安的經(jīng)歷讓我明白，是金子總會發(fā)光!即使是個農(nóng)民，依舊可以鶴立雞群，在舞臺上閃閃發(fā)光。那么你有沒有思考過這樣一個問題?他為什么會有這樣的心態(tài)?生活中真正的'勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的人，所以說盡管地位不同，環(huán)境不同，但只要以樂觀積極的態(tài)度面對，沒有什么困難克服不了。再努力一點，就會更幸運一點。生活固然艱苦，但請堅持，好運終會到來!
普通的人受到生活的折磨早就退縮，陷入無限的懼怕中，但《平凡的世界》這本書讓我覺得不就是困難嗎?不就是折磨嗎?咬咬牙就過去了。我們所缺乏的不是面對困難時解決的辦法，而是一份面對困難時的勇氣。
平凡的世界不平凡，平凡的我們不平凡。不管是書中的少安、少平還是書外的我們，都平凡的走過。但在茫茫的天邊，眾生平等，而你則會是生活中的閃光點，平凡的世界，不平凡的我們!
經(jīng)典讀書心得15
《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作，在幾千年的歷史中，一直被推崇為儒家經(jīng)典。全書20篇，其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾說自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細閱讀這本書，吸取其豐富的營養(yǎng)。在緊張忙碌的工作之余，擠出時間粗略地看了一些篇目。因為自己的`古文知識還比較淺薄，主要借助譯文才能略微領(lǐng)會其中的深刻含義，也算有了一點膚淺的理解吧。
作為教師，在閱讀中對其中和教育教學相關(guān)的內(nèi)容感受最深。對于學習這個問題，《論語》第十五章中講到：“子曰：‘賜也，女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然，非與？’曰：‘非也，予一以貫之。’”孔子意思是說自己并不是學得很多又都能記得住的人，而是用一條中心線索把所學的內(nèi)容貫穿起來。這讓我很有感觸，孔子在兩千多年前就認識到學習不能死記硬背，而要理解，要融會貫通，多么不容易。
又如第七章《述而》中講到：“子曰：‘不憤不起，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。’”孔子說：“教導學生，不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發(fā)他，不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面，我就不再教他了�！蔽蚁朊總�老師都希望自己的學生能夠把所學的內(nèi)容都理解吸收進去，并且能夠舉一反三，但我們又不能不看到現(xiàn)實中有些學生眼睛看著黑板，人卻已不知神游何處。學習時他們看的不是課本而是參考書，考試前拼命記公式，于是地理不看地圖，歷史不看年歷，平時考試可能結(jié)果不錯，但絕不可能有完整的知識概念。
現(xiàn)在的學生讀書都要求“高效”，應(yīng)付眾多的考試，對策就是臨考前借助參考書復(fù)習資料強迫記憶最快。但如此又怎能讓學生喜歡學習，又怎能要求他們舉一反三呢？面對這種問題，孔子當年的一句“不復(fù)也”可以說道出了無數(shù)教師心中的“悲涼”，但我們能夠放棄嗎？不能。如何去做，才是真正需要我們每一位教師去思考的。
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