道德建設(shè)心得體會
心中有不少心得體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編整理的道德建設(shè)心得體會，希望對大家有所幫助。
道德建設(shè)心得體會 篇1
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學術(shù)道德、改善學風建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術(shù)道德、搞好學風建設(shè)對高校教學與科研的重要性，及其對個人學術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設(shè)進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的'弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題�！盎茨蠟殚�、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
目前，我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的'影響，“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴格遵守科學道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學風，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范�？茖W是可傳播可證偽的，而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學術(shù)規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學術(shù)不端。
在今后的學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術(shù)道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術(shù)研究中的名與利;反對在學術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學術(shù)規(guī)范。遵守學術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學術(shù)刊物引文規(guī)范。在學術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術(shù)觀點等違反學術(shù)規(guī)范與學術(shù)道德的行為。要促進學術(shù)建設(shè)，共建學術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學術(shù)倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術(shù)倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術(shù)精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術(shù)精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德的先行者。大力倡導學術(shù)批評，積極推進不同學術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學術(shù)精神。
道德建設(shè)心得體會 篇2
最近我校開展了學習學術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導并認真貫徹學術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言�！傲⒌隆蔽挥谇傲�，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學術(shù)道德被很多人遺忘。學術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權(quán)的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學術(shù)腐敗在學術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術(shù)腐敗的'內(nèi)在需要。
此外，從根本上來說，學術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學術(shù)腐敗，不僅要重視學術(shù)法制建設(shè)和學術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學術(shù)道德很重要。良好的學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術(shù)道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術(shù)風氣、塑造濃厚的學術(shù)氛圍、建立誠信的學術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學術(shù)意識以及提升高校學術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學術(shù)道德的遵守者和學術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。我作為一名研究生，杜絕“學術(shù)腐敗”、摒棄“學術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
（一）在學術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的.成果時必須注明出處；
�。ǘ⿲W術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；
�。ㄈ⿲ψ约夯蛩说淖髌愤M行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；
�。ㄋ模┰诳萍继剿髦校仨氁唤z不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計；
（五）合作作品應(yīng)按照在學術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責任；
（六）科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
經(jīng)過學校的學術(shù)道德學習，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名高學歷的研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術(shù)道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。
我堅信，只要我們每位學者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng)新，學術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的！
道德建設(shè)心得體會 篇3
12月21日上午，我校黨委理論中心組進行了學校思想道德建設(shè)專題學習活動。副校長袁子陽作專題導學。他的發(fā)言分析了當今學生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對性的解決辦法和思路。聽了袁校長的導學啟發(fā)了我們對學生思想道德教育的一些認識和思考。
一、思想道德教育要注重引導學生樹立正確的價值觀
在袁校長的主題發(fā)言中，他提出要在學生中樹立五項基本的價值觀：祖國利益至上的價值觀；人民利益至上的價值觀；誠信、守紀的價值觀；崇尚科學、熱愛勞動的價值觀；和諧、包容的價值觀。近年來，我國在經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴重地腐蝕著人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動屢禁不止，很大程度上毒害了學生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價值觀和世界觀；缺乏正確的道德評價標準；缺乏樹立民族進步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現(xiàn)象。要在學生思想道德教育中引導他們逐漸樹立正確的價值觀才能從根本上改變這種不良現(xiàn)象。
二、思想道德教育要從學生的相關(guān)合理需求出發(fā)
思想道德教育要滿足學生的相關(guān)合理需求，更有利于學生的進步。袁校長在主題發(fā)言中提出學生需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學習的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會生活能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長期在外，受隔代教育，家長重智輕德，學習生活基本無人照顧，家長言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長作風嚴重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長有愛好搓麻將，賭博等不良習慣等不良行為不僅影響了學校的教育效果甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負面影響。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負面效應(yīng)給學校德育工作帶來的難度是不可低估的。建立學校、家庭、社會整合的德育教育系統(tǒng)，三方形成聯(lián)動，實現(xiàn)全方位的.德育教育才能卓有成效。
三、思想道德教育要拓展學生道德實踐的渠道和方式
思想道德教育要要注重人的全面發(fā)展；實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展；注重個體化、個性化教育；要注重機會、過程、結(jié)果平等；要注重實踐、創(chuàng)造性過程。
學校的德育理論教育與實踐不能脫節(jié)， 因為德育教育在很大程度上是施教者與受教者的價值互動過程。首先要創(chuàng)新德育教育方法，實現(xiàn)從“灌輸型”向“疏導型”、“經(jīng)驗型”向“科學型”、“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，使德育教育增強吸引力和滲透力。通過開展群體實踐活動培養(yǎng)學生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動中陶冶情操，增強修養(yǎng)。
思想道德教育要滲透到學生日常學習、生活的各環(huán)節(jié)中，加強道德行為規(guī)范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會中去領(lǐng)悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準。如：平時上課、各種活動準時、守時是一個有道德修養(yǎng)人的最基本素養(yǎng)；升旗儀式時保持肅立、肅靜是熱愛祖國的最基本要求；熱愛身邊的人是最基本的道德品質(zhì)等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進人的全面發(fā)展，成為健全的社會主義建設(shè)者。學生的道德教育，要做到真正的知行統(tǒng)一，尚有十分漫長的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學生的主觀能動性作用，當兩個積極性都能充分發(fā)揮，學生德育教育工作定會結(jié)出豐碩的成果。
道德建設(shè)心得體會 篇4
按照市深化“兩抓兩樹”活動，加強從政道德建設(shè)領(lǐng)導小組辦公室的通知要求，我鎮(zhèn)于5月10日召開了“弘揚水杉精神，加強從政道德建設(shè)”黨委中心組（擴大）學習會。通過學習，收獲很大，受益匪淺。結(jié)合自己的工作實際，對新形勢下如何恪守從政道德，保持公仆本色進行了深入思考。個人認為應(yīng)從以下幾個方面著手，切實加強從政道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作作風。
一、禁懶。克服身子發(fā)懶、消極怠工、精神松懈、工作懶散、行動散漫、無精打采、不思進取的精神狀態(tài)。做到勤于思考，銳意進取，敢干創(chuàng)新，與時俱進。
二、禁空。克服空想空談、空話連篇、只說不干。做到做人誠實守信，工作苦干實干，作風注重實打?qū)�、敢于硬碰硬�?/p>
三、禁浮。克服漂浮在機關(guān)，瞞上欺下瞎指揮現(xiàn)象。做到深入基層調(diào)查研究，把工作重點和精力用在抓基層、抓落實、促發(fā)展上。
四、禁拖。克服拖拖拉拉、雁過拔毛、推諉扯皮、脫離群眾行為。做到樹立“時間就是金錢，效率就是生命”的思想，樹立深入實際，獨立思考，雷厲風行，說干就干的精神狀態(tài)。
五、禁驕。克服自高自大、驕傲自滿、自以為是、官氣十足、不可一世的行為。做到顧全大局，作風民主，多謀善斷、協(xié)調(diào)多方。切實做到干事不攬權(quán)、辦事不爭權(quán)、處事不越權(quán)。
六、禁軟。克服軟弱無力、內(nèi)耗嚴重、有令不行、有禁不止、露臉的事爭著干、難的'事躲著走、棘手的事不出面的現(xiàn)象。做到堅持講黨性、講原則、講政策、敢擔當。切實做到依法辦事，令行禁止。
七、禁散。克服當面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說，消極懈怠、得過且過現(xiàn)象。做到是非分明，言行一致，表里如一，襟懷坦蕩。切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白從政，勤勤懇懇為民。
八、禁貪。克服貪圖享樂思想，拒絕因私廢公、損公肥私行為。做到把好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、吃喝關(guān)、人情關(guān)。切實做到警鐘長鳴，防微杜漸。
九、禁奢。克服奢念、奢求、奢望、奢侈思想，杜絕公款吃喝、鋪張浪費行為。樹立金錢有價，官德無價的思想。做到耐住寂寞、頂住誘惑、經(jīng)受考驗、守住節(jié)操。
十、禁滑。克服見風使舵、隨風轉(zhuǎn)向、阿諛奉承、溜須拍馬行為。做到大事講原則，小事講風格，敢說真話，堅持原則。
道德建設(shè)心得體會 篇5
學習未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前途和命運的一件國家大事，通過這次培訓我學到了許多實實在在的教育方法，實在受益匪淺。下面我就本次培訓談幾點體會。
一、加強和改進未成年人思想道德建設(shè)
教育的根本目的是學生思想道德的教育，也就是做人。作為班主任，其衣著、知識素養(yǎng)、管理能力等都對學生起著舉足輕重的引導作用，說白了教師的思想道德對學生的思想道德起示范作用，那么作為班主任，必須德才兼?zhèn)洹側(cè)岵�、善于激勵、沉著冷靜，善于認識學生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個學生。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學生呢?平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。一個班主任能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
二、開展互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。
未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識、平等意識較強。這就需要我們在開展未成年人思想道德教育工作時，自始至終都堅持以人為本、以學生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程的主體地位;改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育過程的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，在互動教育中達到自我教育的目的，不斷增強教育效果，引導未成年人樹立與改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念。既要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對道德問題的分析、判斷能力;又要關(guān)心未成年人的成長，幫助未成年人解決學習、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導。
三、堅持學校教育與社會實踐相結(jié)合。
在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進行認知教育又開展實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學習，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實地為祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持實踐育人的一個重要方面，是加強對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的`建設(shè)者，當他們走進社會的時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟體制基本完善、社會競爭日益激烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習慣和行為準則，更好地適應(yīng)社會的需要。
四、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
家庭教育是一切教育的起點，也是預防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。未成年人在學校的主要任務(wù)是多方面的學習，日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對于學校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學校要相互配合、通力合作，切實承擔起指導家庭教育的責任，通過辦好家長學校、家庭教育指導中心等多種形式，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，使他們努力成為學習型家長，起到以身作則的作用。
道德建設(shè)心得體會 篇6
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業(yè)----明責之源泉
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學生的教育良心 。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧于事業(yè)、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。
勤業(yè)----盡責之展現(xiàn)
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會，“教育者的責任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待；學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學習、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
精業(yè)----履責之依托
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的.履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應(yīng)有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！� 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
道德建設(shè)心得體會 篇7
敬愛的黨組織：
我在貴州省團校參加了未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感和歷史使命”，諶部長告訴我們，未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前途和命運的一件國家大事，作為教師要肩負起這一偉大的歷史使命。通過這次培訓我學到了許多實實在在的未成年人思想道德建設(shè)的知識和教育方法，實在受益匪淺。下面我就本次培訓及工作實際談幾點膚淺體會，與大家共勉。
一、要加強和改進未成年人思想道德建設(shè)
開課的第一天，諶貽琴部長指出：加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是貴州這塊紅色之州永葆革命本色的戰(zhàn)略工程，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越、全面建設(shè)小康社會的希望工程，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系每個家庭切身利益的民心工程。要通過實施“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓工程，進一步提高廣大教師從事思想道德教育的能力，進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，確保我省經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展，確保全省青少年全面發(fā)展、健康成長，確保我們的各項事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達。我充分感受到，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項長遠的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)。
我們教育的根本目的是學生思想道德的教育，也就是做人。作為教師，其一言一行等都對學生起著舉足輕重的引導作用，說白了教師的思想道德對學生的思想道德起示范作用。就象貴陽市未教所的李婧老師說的那樣“上梁不正下梁歪”，那么作為一名思想合格的教師，必須德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵�、善于激勵、沉著冷靜，善于認識學生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個學生。愛是教育的'靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學生呢?平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。一個班主任能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
二、開展互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。
未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識、平等意識較強。這就需要我們在開展未成年人思想道德教育工作時，自始至終都堅持以人為本、以學生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程的主體地位，要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對道德問題的分析、判斷能力，要關(guān)心未成年人的成長，幫助未成年人解決學習、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導。
三、堅持學校教育與社會實踐相結(jié)合。
諶貽琴強調(diào)：“社會主義核心價值體系是未成年人思想道德建設(shè)的靈魂和根本，也是未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要緊緊抓住社會主義核心價值體系這個根本，通過深化熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)教育，深化共同理想教育，培養(yǎng)良好行為習慣，著力提高未成年人的綜合素質(zhì)和能力。要加強組織領(lǐng)導、精心安排培訓內(nèi)容、創(chuàng)新培訓方式、加強培訓管理，確保培訓工程落到實處、取得實效”。
結(jié)合諶貽琴部長的講話，我們在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進行認知教育又開展實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學習，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實地為祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的建設(shè)者，當他們走進社會的時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟體制基本完善、社會競爭日益激烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習慣和行為準則，更好地適應(yīng)社會的需要。
四、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
貴陽市未教所的李婧老師說：“家庭教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用”。而在現(xiàn)實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數(shù)，輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強自身的思想道德修養(yǎng)，將言傳和身教有機地結(jié)合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。使他們努力成為學習型家長，起到以身作則的作用。使未成年人在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
這次培訓內(nèi)容豐富，對未成年人思想道德教育理念做了深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，在今后的德育教育教學實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學，在教中研，在教和研中走出自己的一路風彩，求得師生的共同發(fā)展。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的品德骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。這就需要今后自己付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，勇于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟。
匯報人：xx
xxxx年xx月xx日
道德建設(shè)心得體會 篇8
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢 ? 我認為很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。
首先，教師必須心中有學生。學生是教學的主體，教師只有心中想著學生，才能知道學生需要什么，才能根據(jù)學生的需要進行教學。而且不能在上課時才想到學生，而是要在備課的時侯就考慮到學生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學的互動，取得良好的教學效果。
其次，教師必須關(guān)心學生的思想，掌握學生的心理，抓好學生的紀律。教師不能任由學生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學。如果有學生出現(xiàn)違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學生由開小差、曠課發(fā)展到厭學、逃學，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。
教師要重視對學生進行德育教育。小學生的'年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。
在學校里，我們教育學生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情�，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的普通話；孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路�？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責任心的教師。今后，我將認真貫徹實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
道德建設(shè)心得體會 篇9
近年來， xx地稅局黨委始終堅持“兩手抓，兩手硬”，在強化依法治稅、大力組織收入的同時，堅持不懈的抓好行風和職業(yè)道德建設(shè)，促進了全局各項工作的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。工作中，我們主要抓了三個方面的工作：
一、加強組織領(lǐng)導，狠抓“三個到位”。
加強行風和職業(yè)道德建設(shè)，組織領(lǐng)導是關(guān)鍵。為此，局黨委始終堅持把行風建設(shè)和干部職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作，從抓好“三個到位”入手，不斷加強對行風和職業(yè)道德建設(shè)的組織領(lǐng)導，有力的保證了行風和職業(yè)道德建設(shè)工作的順利開展。
一是認識到位。通過開展各種經(jīng)常性的教育，使廣大地稅干部認識到，地稅部門作為經(jīng)濟執(zhí)法部門，行風和職業(yè)道德建設(shè)能否搞好，直接關(guān)系到地稅部門的形象。要樹立良好的地稅形象，就必須端正行業(yè)作風，正確處理執(zhí)法與服務(wù)的關(guān)系，正確處理征納關(guān)系，提高服務(wù)意識和工作效率、工作質(zhì)量，以廉潔文明、高效的工作作風在社會上和納稅人中間樹立良好的形象�；谶@種認識，近年來，我們每年都要結(jié)合實際，開展思想作風整頓、職業(yè)道德建設(shè)大討論、“廉政教育月”等一系列整頓教育活動，采取各種形式教育引導干部職工進一步樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，增強廉潔從稅意識和為納稅人服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變工作作風，提高服務(wù)質(zhì)量和工作水平。使文明執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)成為廣大地稅干部的自覺行動。
二是領(lǐng)導到位。多年來，我們始終把行風和職業(yè)道德建設(shè)作為稅務(wù)部門精神文明建設(shè)的重要組成部分，嚴格落實責任制，在全局形成主要領(lǐng)導負總責，分管領(lǐng)導具體抓，黨委成員協(xié)手抓，相關(guān)科室組織協(xié)調(diào)，全局上下齊抓共管，干部職工廣泛參與的黨風廉政建設(shè)工作格局，并堅持做到“兩個同時”：即稅收工作計劃與行風和職業(yè)道德建設(shè)工作計劃同時制定，稅收工作檢查考核與行風和職業(yè)道德建設(shè)工作檢查考核同時進行。如在我局每月召開的局務(wù)會議上，局黨委在聽取各單位工作匯報或布置工作時，都把行風和職業(yè)道德建設(shè)工作作為重要議題，每次都專門拿出時間強調(diào)行風建設(shè)工作，切實做到領(lǐng)導抓，抓領(lǐng)導，常抓不懈，持之以恒。
三是責任到位。每年初，局黨委都制定黨委成員《關(guān)于行風和黨風廉政建設(shè)責任制分工》及《年度目標管理考核辦法》時，并將其作為重要內(nèi)容，納入年度目標管理考核，從市局到分局層層簽訂了《廉政責任書》，分解任務(wù)，明確目標，落實責任，切實做到了齊抓共管，一級抓一級，一級對一級負責。
二、建立三項機制，強化監(jiān)督制約。
為推動行風和職業(yè)道德建設(shè)工作步入制度化、規(guī)范化軌道，近年來，結(jié)合地稅部門實際和行業(yè)特點，我們從建立三項機制入手，不斷建立健全各項規(guī)章制度，以制度規(guī)范和約束干部的言行。
1、建立制約機制。先后制定了《地稅干部行為規(guī)范》、《首問責任制度》、《關(guān)于廉潔從稅的幾項具體規(guī)定》、《關(guān)于加強行風建設(shè)的規(guī)定》等四十余項規(guī)章制度，內(nèi)容涵蓋了干部的儀表言行、工作紀律、工作作風、工作效率、服務(wù)質(zhì)量、廉政建設(shè)等各個方面。同時，建立了干部述職述廉制度和干部廉政卡制度，為全局每一名干部職工建立了廉政檔案，增強干部的廉潔自律意識。
2、建立監(jiān)督機制。為保證各項制度落實到位，我們重點抓了內(nèi)外兩方面的監(jiān)督。在內(nèi)部，每年都要對各單位進行一次內(nèi)審，重點檢查各單位的財務(wù)收支、經(jīng)費管理和發(fā)票使用管理等情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，堵塞漏洞。并在各單位設(shè)了內(nèi)部兼職監(jiān)督員，定期召開座談會，了解各單位黨風廉政建設(shè)工作等方面的情況。
3、建立激勵機制。一是實行目標管理連帶責任制和行風、黨風廉政建設(shè)一票否決制。我們規(guī)定，在黨風廉政建設(shè)和行風建設(shè)中，哪個崗位、哪個環(huán)節(jié)除了問題，不僅要追究當事人的責任，而且單位分管領(lǐng)導還要因責任不力而負連帶責任，對在行風評議中被評為末位或在上級明察暗訪中出現(xiàn)問題，被上級部門通報批評的單位實行一票否決制；二是設(shè)立行風獎。對在當?shù)攸h委、政府組織的行風測評中獲得優(yōu)異成績的單位，由市局統(tǒng)一進行表彰通報，并給予一定的物質(zhì)獎勵。凡被評為行風 “較差”的單位，扣發(fā)一定數(shù)量的年終獎金。
三、突出三個重點，提高行風和職業(yè)道德建設(shè)水平
為納稅人提供文明優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是深化行風建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)工作的一個重要環(huán)節(jié)，也是密切征納關(guān)系的大事。幾年來，針對地稅部門的行業(yè)特點，我們以文明服務(wù)為突破口，不斷強化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，努力樹立良好的社會形象。
一是實行公開辦稅制度。為杜絕群眾反映強烈的“人情稅”、“關(guān)系稅”問題，我們堅持依法治稅，公開辦稅，做到稅收法規(guī)公開、辦稅時限公開、違章處罰公開、工作紀律公開、社會監(jiān)督公開，將公開內(nèi)容張貼在各單位辦稅服務(wù)廳等納稅人較集中的場所。廣泛宣傳，接受納稅人監(jiān)督。
二是搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。深入開展“機關(guān)建設(shè)年”和“稅企金橋”服務(wù)品牌創(chuàng)建活動，強化服務(wù)意識，圍繞納稅人普遍關(guān)心的熱點、難點問題，進一步規(guī)范稅收服務(wù)，拓寬服務(wù)領(lǐng)域和渠道，認真落實社會服務(wù)承諾制度、首問責任制等一系列規(guī)章制度，推行“一站式”、“一窗式”涉稅服務(wù)，實行公開辦稅，限時服務(wù)，方便納稅人，提高工作質(zhì)量和辦事效率。牢固樹立經(jīng)濟稅收意識，發(fā)揮職能作用，服務(wù)社會經(jīng)濟和納稅人，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，培植后續(xù)稅源。一年來，共為xx戶符合條件的企業(yè)辦理稅收減免xxX萬元，為xxX戶下崗失業(yè)再就業(yè)人員減免稅收xx萬元，為從事再就業(yè)的下崗人員免費辦理稅務(wù)登記xxX個，免收工本費xxX 元。以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)構(gòu)建和諧的`征納關(guān)系。
三是規(guī)范執(zhí)法行為。為防止濫用權(quán)力、以稅謀私行為的發(fā)生，我們不斷深化完善“兩權(quán)”監(jiān)督制約，在全局實行稅收執(zhí)法責任制和執(zhí)法過錯責任追究制度，進一步理順征、管、查之間的關(guān)系，使征、管、查之間既相互制約，又相互促進、相互監(jiān)督，從體制上推動和促進行風、黨風廉政和干部職業(yè)建設(shè)工作，規(guī)范和約束執(zhí)法行為。如在稽查部門，我們實行了“查前告知，查后反饋”制度，規(guī)定稽查人員在下戶檢查前，必須將《稅務(wù)稽查告知書》交給納稅人，檢查結(jié)束后，職業(yè)由納稅人填寫《監(jiān)督稅務(wù)稽查反饋書》反饋給地稅部門，對稽查過程中稅務(wù)人員的違規(guī)行為，還可隨時電話舉報，這些措施，提高了執(zhí)法透明度， 較好地規(guī)范了執(zhí)法行為。
總的看，幾年來，由于我們對行風和干部職業(yè)道德建設(shè)工作思想重視，措施得力，我局的行風和干部職業(yè)道德建設(shè)工作取得了一定成績，但工作中仍存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：一是個別單位仍存有一手硬、一手軟的問題，對行風建設(shè)和干部職業(yè)道德建設(shè)工作重視程度不夠，工作措施不力；二是關(guān)系稅、人情稅還不同程度的存在。在今后的工作中，我們將進一步總結(jié)經(jīng)驗，排查問題，制定措施，狠抓落實，以扎扎實實的工作推動我局的行風和干部職業(yè)道德建設(shè)工作不斷深入。重點抓好以下幾方面的工作：
1、進一步強化領(lǐng)導干部廉潔自律工作。發(fā)揮領(lǐng)導干部的帶動作用，狠抓領(lǐng)導干部廉潔自律各項規(guī)定的落實，在繼續(xù)做好領(lǐng)導干部離任審計、重大事項申報制度、禮品登記上報制度的同時，抓好干部八小時以外的監(jiān)督工作，對干部八小時以外的活動常過問、勤提醒，加強檢查和監(jiān)督，堅持八小時以內(nèi)管住、八小時以外管好，使廣大干部時時有監(jiān)督，時時有壓力，不斷增強廉潔自律意識。
2、加大案件查辦力度。采取有力措施加強對案件和投訴多發(fā)部門和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，嚴肅查處在稅收執(zhí)法過程中貪贓枉法、以稅謀私等違法違紀案件，嚴肅查辦上級業(yè)務(wù)部門交辦的的案件和司法、審計部門移交的案件。同時深入剖析典型案件，從中發(fā)現(xiàn)制度和管理上存在的薄弱環(huán)節(jié)，建立健全制度，堵塞工作漏洞。
3、深入開展預防職務(wù)犯罪警示教育活動。加強與檢察院的工作聯(lián)系，建立預防工作機制，成立預防工作協(xié)調(diào)小組，建立預防工作聯(lián)系會議制度，定期邀請檢察院的同志做預防職務(wù)犯罪警示教育，同時加強對職務(wù)犯罪的預防調(diào)研和預防對策研究，采取有效措施，推動預防工作的深入開展。
道德建設(shè)心得體會 篇10
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，搞好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，塑造良好的信合形象，是她一貫追求的工作目標。有這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為競換2角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟遭拒絕，最后在某一不起眼的角落里得到了熱情滿意的服務(wù)，他當時拿出1.5萬元現(xiàn)金存入該所。由此，我從中受到了啟發(fā)：這就是“客戶就是上帝”的詮釋，這就是對該所良好職業(yè)道德和服務(wù)質(zhì)量的最高獎賞。于是這則報道就成為我今后工作的警示錄，決心盡心竭力，甘做“客戶就是上帝”的“仆人”和“衛(wèi)士”。在日常工作中，她始終按照金融職業(yè)道德標準規(guī)范自己的一言主行，把服務(wù)真正做到客戶的心坎上。
信譽是千金難賣的，它是靠我們營業(yè)人員用自己真誠、貼心的服務(wù)去建樹的。當前，隨著信用社網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的不斷發(fā)展，通存通兌、跨市地業(yè)務(wù)量大幅增加，這種非有償性服務(wù)業(yè)務(wù)被有些人錯誤的理解為“無效勞動”，相反，對于這種業(yè)務(wù)她都樂此不疲，以此來宣傳我們信用社在結(jié)算方面快捷、方便、暢通有服務(wù)。出納工作是個單一的工作，往往越是單一工作，越是難以做好工作。一個人如果常在單一重復的工作境況中會變得懈怠，那將會消沉一世。她在票幣清點、電子化處理水平、工作技巧上還不是很盡成熟、美滿，就是因為自己盡量避免錯差的`發(fā)生而對于這一工作的小心防范所致。
“物競天擇，適者生存”。時下，人們習慣把商場比作戰(zhàn)場，然而，在我們莒縣范圍內(nèi)，林立著幾十家儲蓄所，存款無不彌漫著戰(zhàn)場的硝煙。存款是“立社之本，興社之源”，只有資金壯大了，信用社才能在競爭中立于不敗之地，才能創(chuàng)造出更大的效益。為此，無論工作發(fā)生怎樣變化，她都充分利用現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，最大限度地組織好存款，增加低成本存款，唯有如此，才能勝任當前的崗位工作。在領(lǐng)導與同志們的支持與幫助下，她找到了二個增存的亮點，即開展票據(jù)業(yè)務(wù)、開展代收代付業(yè)務(wù)。一方面，向社會公眾大力宣傳結(jié)算知識，深入有結(jié)算關(guān)系的個體工商戶進行針對性宣傳，爭取個體工商戶的低成本存款。另一方面，大膽創(chuàng)新，以電子化建設(shè)為動力，切實轉(zhuǎn)變重表內(nèi)業(yè)務(wù)、輕中間業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)觀念，確立表內(nèi)業(yè)務(wù)與中間業(yè)務(wù)共同開拓的發(fā)展戰(zhàn)略，深入調(diào)查市場需求，不斷開發(fā)業(yè)務(wù)品種，拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，大力發(fā)展代收代付等中間業(yè)務(wù)。
道德建設(shè)心得體會 篇11
翻開歷史的長篇，暢游在知識的殿堂之中…“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！迸实强茖W的高峰，離不開一根探路的手杖，而學風就猶如這根手杖，他時刻指點著我們，以至我們不會誤入歧途；遨游于知識的海洋，需要一枚導航的航標，指引我們前進，以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。
作為研究生這個知識型團體，做好學風建設(shè)，培研究生良好的學習、工作、生活習慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽儭Ｎ蚁嘈艃?yōu)良的學習環(huán)境和良好的學習風氣對于我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的群體中，做好學風建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學風建設(shè)的對象是，研究生這個成年的“非社會人”。這個群有著它獨特之處�？蒲袥]有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導致研究上的質(zhì)的變化，我堅信唯有通過這種辦法才能走上科研的康莊大道。學風不是一兩個人就可以建設(shè)起來的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學習、生活習慣不是那么得容易的。我們首先得讓大家有一個明確的目標，正如 “如果人生中沒有目標，那就和航海中沒有了羅盤一樣”。確實。如果連我們自己都不知道自己是在干什么，那還有誰能夠明白呢？然而，我們現(xiàn)在的大學生很多就是這種沒有明確目標的。為什么中國學生沒有創(chuàng)新，不是因為沒有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當然這還跟咱們中國人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說我們在進行學風建設(shè)的時候，首先要使大家都有一個目標、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學規(guī)劃，我想我們的大學生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候，老師就問我們：“長大了想做什么，想成為什么啊？”。你會充滿豪情地回答老師：“我想當醫(yī)生、當工程師、當老師……”可是隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)我們離自己的目標是越來越遠，于是我們開始降低我們的目標，一降再降，最后也就沒有了目標了，一片茫然。于是就：和尚撞鐘——得過且過了。
如果一個集體有良好的學習環(huán)境，有良好的學習氛圍，那么可以說這個集體是一個優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來意想不到的好處。當然要像一開始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個集體中有幾個學風純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的'。學風建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個集體的學風提升幾個臺階。為什么會有“嫉妒”一詞，原因就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個人內(nèi)心都有一種潛在的能力，那就是不服輸?shù)木�。當身邊的人比自己強的時候，我們就會思考，既然他（她）都能夠做出如此好的成績，那我呢？我們會不斷地反問自己，問多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！于是我們開始努力，奮斗。我想在一個集體中都能有這種良好的上進心，那么這個集體遲早會成為一個優(yōu)秀的團體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進，最后取得理想的成績。
學風建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強研究生學術(shù)作風建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學習、創(chuàng)新是一個永無止境的過程。時代在前進，社會在發(fā)展，實踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學習、不斷學習，使學習成為常態(tài)，才能順應(yīng)時代潮流，做好各項工作。加強學風建設(shè)要在“學”上動腦筋。勤奮好學，學以致用。“勤”是基礎(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學”是核心，“用”是目的。想不想學、能不能學、會不會學是檢驗學生學習態(tài)度、學習能力、學習成效的重要標尺。
通過科學道德與學風建設(shè)，我深刻地意識到科研并非說說而已，而是要用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待并認真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過程中多動筆多思考多創(chuàng)新，只有當每一階段每一步驟都認真完成才會有科學的研究成果。這次會議對我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會在學術(shù)道路上認真走好每一步。
道德建設(shè)心得體會 篇12
每一個職業(yè)，都各有各的道德。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛民；行醫(yī)要有“醫(yī)德”：懸壺濟世、救死扶傷；經(jīng)商要有“商德”：公平交易、童叟無欺，等等。由此可見，職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德準則、規(guī)范的總和。
司法警察作為一種獨立的職業(yè)，其職業(yè)道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務(wù)時所應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。職業(yè)行為規(guī)范是社會道德規(guī)范在職業(yè)行為上的具體反映。職業(yè)行為是職業(yè)道德載體，一言一行都可以映射出職業(yè)道德的情操。司法警察職業(yè)道德是遵循司法警察特殊職業(yè)道德規(guī)范和準則要求，概括和總結(jié)司法警察特殊功能和主要作用以及職業(yè)實踐這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的職業(yè)活動受法律制約，受社會主義職業(yè)道德制約，并有其特定的調(diào)整對象，即司法警察與當事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內(nèi)部其他工作人員之間都有特定的聯(lián)系與道德關(guān)系調(diào)整。加強司法警察職業(yè)道德建設(shè)，正是基于要調(diào)整好與上述各調(diào)整對象之間的`關(guān)系與聯(lián)系，以明晰在依法履行職務(wù)時應(yīng)該怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。
人民法院司法警察是人民法院直接領(lǐng)導和管理的一支準軍事化武裝力量，是人民警察一個獨立警種。其兼負著維護國家法律的實施和尊嚴，維護審判秩序，保障審判工作順利進行的特殊司法職能。由于司法警察職能和身份的特殊性，加強法院司法警察的職業(yè)道德建設(shè)，鑄就一支高素質(zhì)的法警隊伍，對于提高法院執(zhí)法能力，維護法院的司法形象至關(guān)重要。然而，在實際工作中，由于法警的工作分散、多為協(xié)助性工作等原因，對法警隊員的培養(yǎng)、教育和監(jiān)督工作被有所忽視，致使個別法警職業(yè)道德素質(zhì)不高，或在權(quán)勢和利益方面打過敗仗，或見異思遷，不安分本職工作，或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害于隊伍建設(shè)，有害于特定重要作用的發(fā)揮。
古今中外，歷代統(tǒng)治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起�？鬃又v過“為政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，雖令不行”。步入新的歷史時期，隨著依法治國理念的確定，司法警察職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
忠于職守、服務(wù)審判、公正執(zhí)法。就是要愛崗敬業(yè)，增強責任感和使命感，認真履行職責，嚴格職業(yè)操守。要具備不怕艱險、勇于獻身的精神。要具有服務(wù)意識和大局觀念。要忠實于憲法和法律，維護法院的公正和權(quán)威。規(guī)范執(zhí)勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質(zhì)，熟悉與警務(wù)工作有關(guān)的法律、法規(guī)，嚴格按操作規(guī)程辦事，并使之形成一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)習慣。應(yīng)注意在訴訟程序上與法官協(xié)調(diào)配合，完成送達、提押、值庭、執(zhí)行等工作，應(yīng)在確保安全的前提下注重效率，按照程序法的規(guī)定和法官安排，及時、有效、審慎、適當?shù)赝瓿杀Ｕ瞎ぷ鳌?/p>
嚴明紀律、服從指揮、團結(jié)協(xié)作。就是必須有高度的依法辦事意識和很強的組織紀律觀念，做到有令必行、有禁必止；特別是執(zhí)行重要警務(wù)或者遇到重大情況，必須聽從指揮，不可擅自行事；在處置突發(fā)性事件中，要注意協(xié)調(diào)配合，發(fā)揚團隊精神。
注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴整，按照規(guī)定著裝并佩戴警種、警號、警銜標志，保持良好的精神狀態(tài)，儀表端莊、舉止文明；接待旁聽人員和來訪群眾時應(yīng)謙虛熱情、慎重處事，防止簡單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不講道理、不聽勸阻的人和事，也要態(tài)度冷靜，保持有理有節(jié)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定予以處理。司法警察為審判工作提供服務(wù)和保障，必須按照司法理念和有關(guān)規(guī)定的要求，充分尊重當事人和其他參與人的訴權(quán)，并保障其人權(quán)，以維護人民法院公正、文明的形象。
愛崗敬業(yè)、誠實守信、清正廉潔。為了維護司法公正，司法警察應(yīng)當像法官一樣清正廉潔，在行使職務(wù)活動中必須正確運用手中的權(quán)力，自覺抵制來自各方面的干擾和腐蝕，做到一塵不染、兩袖清風。
加強職業(yè)道德建設(shè)，全面提高司法警察道德素質(zhì)，是一項長期的任務(wù)，是法警隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是人民法院的一項重要工作。只要我們努力把自己培養(yǎng)成具備優(yōu)秀的政治品質(zhì)、執(zhí)著的職業(yè)忠誠、嫻熟的職業(yè)技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能實現(xiàn)“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標，做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)司法警察。
道德建設(shè)心得體會 篇13
學校是我們的家，我們將會在那里度過人生中最完美的三年。作為學校的一員，我們有權(quán)利有職責有義務(wù)為我們的學校做出應(yīng)有的努力。學風的建設(shè)正是我們所能奉獻給我們學校最完美的禮物，也是對我們?nèi)甑娜松纷顚氋F的財富。
學風，是讀書之風，是求學之風，更是做人之風，是一所學校的氣質(zhì)和靈魂，也是一所學校的立校之本。學風是學生思想作風在學習上的具體體現(xiàn)，是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。良好的學風是原動力，促使我們刻苦學習積極積極;良好的學風是凝聚力，有利于培養(yǎng)我們的團體主義精神。良好的學風能夠鼓舞斗志，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的時代精神;良好的學風能夠磨練品質(zhì)，培養(yǎng)誠信友愛的道德風尚，良好的.學風是一個學校培養(yǎng)學生思想觀念和價值取向的根本所在。
倡導良好的學風，我們學生是直接營造者，也是最大受益者。從當前我校學生整體來看，大部分同學有著遠大的抱負，他們積極進取，注重全面發(fā)展。可是，學風不正的問題仍然存在:在課堂上，有的同學發(fā)呆走神，不能認真聽課;在作業(yè)上，有些同學不能按時完成作業(yè)，抄作業(yè)現(xiàn)象時有發(fā)生;部分同學思想上只重視文化知識的學習，團體觀念淡薄;還有的同學貪圖玩樂，缺乏夢想。同學們，大家都正是青春年少，時光正好，這種缺乏勤奮精神，不思積極，渾渾噩噩混日子的行為，能夠說是白白浪費了青春時光，嚴重影響了學風建設(shè)。
所以，我總結(jié)了以下兩點優(yōu)良學風的基本要求:
第一，我們要確定遠大的人生目標，為服務(wù)社會，奉獻自我為學習的目的。
第二，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們需要勤奮、謙虛的求學精神。勤奮是一切事業(yè)成功的前提，是我們創(chuàng)造優(yōu)良學風的基本條件，古今中外學校問家、自學成才者，無一例外地都是勤奮好學、刻苦鉆研、持之以恒的榜樣。勤奮謙虛的自學精神是體現(xiàn)學風的靈魂，是學風的核心。勤奮是振作精神，孜孜以求，鍥而不舍，努力獲取知識;謙虛是指虛心學習，永不滿足，自覺調(diào)整治學方法和態(tài)度。知識和本事的獲得，都是日積月累起來的，繩鋸木斷，水滴石穿，科學上的偉大發(fā)現(xiàn)，文學上的宏篇巨著，無不是血汗和毅力的結(jié)晶，是勤奮的結(jié)果。作為許昌市一中的一員，你的一言一行，一舉一動，不僅僅展現(xiàn)著你自我的素質(zhì)與修養(yǎng)，更深刻地影響著一中這個整體的學風和榮譽。
那么我們該如何從身邊的小事做起來體現(xiàn)優(yōu)良學風呢首先，我們要樹立“創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境，建優(yōu)良學風，從自我做起”的意識，明確學風建設(shè)的重要意義，積極行動起來，以創(chuàng)立優(yōu)良學風為己任，積極參加學風建設(shè)，嚴格要求，做一名貼合時代要求的優(yōu)秀中學生。培養(yǎng)禮貌的生活和行為方式、時間觀念、自控本事、公德意識、團隊精神和團體觀念，努力建設(shè)和諧的學習氛圍，和諧的班級環(huán)境。
其次，我們要端正學習態(tài)度，刻苦踏實，勤奮積極，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。
而作為一名教師，我們更需樹立優(yōu)良教風。端正教風，首先應(yīng)當注重完善師德、師儀、師藝等。而具有良好教風的教師必須會認真教學，對學生負責，讓學生學得扎實，以提高學生綜合素質(zhì)為己任，能夠結(jié)合實際將知識與學習方法融于教學。教師經(jīng)過教學方法的改善，從而培養(yǎng)學生的學習興趣，使得學生自然而然地愛上學習。
同學們、教師們，建設(shè)良好學風需要我們大家持之以恒的努力。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、勇往直前。讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起夢想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。拋棄迷茫，把握航向，在我們的共同努力下，讓優(yōu)良學風吹進書聲朗朗的課堂里，讓禮貌之花盛開在一中的每一個角落!愿我們帶著優(yōu)良的學風去點綴我們的成功，分享我們的未來，規(guī)劃我們完美的明天!
道德建設(shè)心得體會 篇14
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績?nèi)说牡赖律钭非螅坏掠荒茏笥疑�，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關(guān)于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因為我們的投入遠遠大于產(chǎn)出，當然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的'文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調(diào)個人的責任，強調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不時提升同學的需要，培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級需要的出現(xiàn)是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn)。高級需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調(diào)培養(yǎng)同學的感恩，培養(yǎng)同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
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