- 相關(guān)推薦
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得1
教學(xué)是教師最本職的工作，校本培訓(xùn)的根本著力點(diǎn)就是提高受培訓(xùn)教師的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力，為提高學(xué)校教育工作質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。本年度，學(xué)校從師德教育、基本功技能提高訓(xùn)練、現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)、新課程理念、教育的藝術(shù)以及教育科研能力培養(yǎng)等諸多方面對全校教師進(jìn)行了培訓(xùn)，現(xiàn)將我的參訓(xùn)體會小結(jié)如下：
在本年度的校本培訓(xùn)中，對教師的專業(yè)精神、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識和能力等關(guān)系到教師專業(yè)發(fā)展的方方面面給予了全方位關(guān)注，如教師的敬業(yè)精神、負(fù)責(zé)任的態(tài)度和成長目標(biāo)等等。普通教師與專家的比較表明，教師的知識不僅有量與質(zhì)的問題，而更重要的是結(jié)構(gòu)問題——教師所需要的本體性知識、條件性知識、經(jīng)驗(yàn)性知識和背景性知識，都是在具體的教育實(shí)踐中整合，而專家致力于某方面的研究，見多識廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，可以給教師提供迅速有效的幫助。
從基本的教育理論到各科的教學(xué)內(nèi)容、方法等進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，也就是全面的培訓(xùn)，這樣的培訓(xùn)有它的優(yōu)點(diǎn)，但針對性不夠，因?yàn)槊恳晃唤處煻加兴膬?yōu)點(diǎn)、長處，也有自己的短處，而校本培訓(xùn)就揚(yáng)長避短，很好地解決這類問題。教師長期在學(xué)校任教，教師之間、校長與普通教師之間，每人的長處、短處彼此都十分了解。比如，年輕教師課堂經(jīng)驗(yàn)不足，不能很好地把握上課的進(jìn)度、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不能很好地調(diào)動等，經(jīng)驗(yàn)豐富的中老年教師就可針對這些常規(guī)問題對青年教師進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)，這些指導(dǎo)可以在課堂中、也可以在課堂外、辦公室里。所以，這樣的培訓(xùn)模式針對性強(qiáng)，在某些方面可以起到立竿見影的效果。
一、明確了目標(biāo)，增強(qiáng)了工作責(zé)任感。
此次培訓(xùn)的主要目的是為了讓老師明確基礎(chǔ)教育課程的基本理念，更新教育觀念，了解基礎(chǔ)教育課程改革的背景、意義、和目標(biāo)，改進(jìn)教育方法和教學(xué)手段，增強(qiáng)實(shí)施課程改革的自覺性和責(zé)任感。掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，具備實(shí)施新課程的能力。力爭通過這次培訓(xùn)使自己成為研究型的教師，為此在受培訓(xùn)過程中，我總是認(rèn)真聽講，做好筆記，求真務(wù)實(shí)，投入了大量的精力。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，只有堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而不致于落伍，教師尤其應(yīng)該如此。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，從這些方面入手，重在指導(dǎo)教師學(xué)會學(xué)習(xí)，提高教師的實(shí)際動手能力等。這個(gè)學(xué)期，我在培訓(xùn)老師的培訓(xùn)下個(gè)人素質(zhì)方面得到了提高。
二、計(jì)算機(jī)水平有提高。
六月份，我參加了我校的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)。在接下來的培訓(xùn)里，我向培訓(xùn)老師虛心請教，刻苦鉆研，掌握了WORD，EXCEL，POWERPINT，INTERNET等計(jì)算機(jī)技術(shù)，我的計(jì)算機(jī)水平有了提高。
三、通過多種方式，求實(shí)創(chuàng)新。
本次培訓(xùn)，我積極參加以科組為單位開展的集中學(xué)習(xí)，案例分析、交流研究、互相聽課評課等多種形式的培訓(xùn)。積極參加集中培訓(xùn)。集中培訓(xùn)主要方式有專題講座，各級課程培訓(xùn)人員做的專題講座，并接受培訓(xùn)人員的指導(dǎo)，有疑難直接向培訓(xùn)人員尋求解答，與培訓(xùn)人員和老師們共同研討交流。積極參加參加參與式、交互式、探索式、交流式等互動的培訓(xùn)，堅(jiān)持用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)培訓(xùn)的全過程，用課程的最新信息和最新動態(tài)貫穿培訓(xùn)過程。
四、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)的最終目的是把學(xué)過的知識應(yīng)用到教學(xué)中去，用新的`教育教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)，使教學(xué)方式發(fā)生根本性的變化，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用嘗到的知識來分析問題、解決問題的能力，教養(yǎng)學(xué)生的的創(chuàng)新能力，所以我在上課時(shí)總是以交談的方式從日常生活中的例子來論證教學(xué)科的觀點(diǎn)和原理，布置學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查實(shí)踐活解當(dāng)前社會的現(xiàn)實(shí)情況，針對實(shí)際情況提出自己的建議及解決問題的方法。對學(xué)生的認(rèn)識問題、分析問題、解決問題起了促進(jìn)作用，學(xué)生對課堂教學(xué)頗感興趣。
五、在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我深深體會到，教學(xué)過程，不僅僅是個(gè)教的過程，更是教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感悟的過程。
六、存在的問題及解決的方法
1、培訓(xùn)過程中對培訓(xùn)資料的搜集不夠理想，今后的培訓(xùn)中要抽出更多時(shí)間加強(qiáng)資料的收集和整理。
2、培訓(xùn)過程中本人與別的教師之間交流經(jīng)驗(yàn)、取長補(bǔ)短方面做得還不夠，今后應(yīng)加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得2
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?通過此次學(xué)校組織對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，尤其是黨員教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名黨員教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的'水”來供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得3
教師通過自我學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)展和提高，是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的重要途徑和方法。但由于教師的工作非常繁忙，教師的自我學(xué)習(xí)應(yīng)該更講求效率;因此教師的自我學(xué)習(xí)不能簡單地沿用通讀理論的方式進(jìn)行。另一方面，教師的學(xué)習(xí)，更渴望通過學(xué)習(xí)而及時(shí)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，以提高教育教學(xué)實(shí)踐的水平與效果;在這樣的目標(biāo)下，通讀教育理論的方式顯然也不是最合適的自我學(xué)習(xí)方式。
針對教師的實(shí)際情況，教師的自我學(xué)習(xí)可以采用“帶著問題學(xué)”的方式而開展。有專家和學(xué)者把這種模式稱為“行為導(dǎo)向”的教師自我學(xué)習(xí)模式。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受而言，這樣的自我學(xué)習(xí)模式，在學(xué)習(xí)效率、對實(shí)踐指導(dǎo)的針對性和有效性等多個(gè)方面。有著較明顯的效果。值得借鑒。
所為“行為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，就是“問題--原因--對策--措施”的學(xué)習(xí)過程。具體的方法是，教師根據(jù)教育的重大問題，例如是自己碰到困惑的問題、教育教學(xué)如何改革的問題等，有針對性地開展學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊思考，從而形成工作的對策和策略，并在這對策和策略指導(dǎo)下進(jìn)行教育實(shí)踐。
在這種學(xué)習(xí)模式中，教師是根據(jù)教育實(shí)踐的需要而選擇相應(yīng)的理論和資料，作為自己在一個(gè)階段內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與教育實(shí)踐的高度相關(guān)性，這樣的學(xué)習(xí)過程，既是教師學(xué)習(xí)教育理論的過程，也是教師反思實(shí)踐過程與效果，為改進(jìn)實(shí)踐而尋求對策的過程。這就使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起，使學(xué)習(xí)成為反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的過程。這樣的學(xué)習(xí)過程，有著明顯的理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)效。
在這樣的學(xué)習(xí)過程中，凸顯了反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機(jī)，因此使學(xué)習(xí)者在教育實(shí)踐這個(gè)學(xué)習(xí)情景下，學(xué)習(xí)和理解教育理論的原理、規(guī)律、方法，從而能夠加深對教育理論的理解深度。在學(xué)習(xí)理論的過程中也能更容易引發(fā)出相關(guān)的聯(lián)想和思想共鳴，使得學(xué)習(xí)者從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華更有質(zhì)量。
那么，“行為導(dǎo)向”模式下的自我學(xué)習(xí)，應(yīng)該如何開展呢?或許下面的方法，能為各位同行提供一些借鑒。
一、選定學(xué)習(xí)專題。
在教育實(shí)踐的過程中，教師可能會需要配合學(xué)�；蚩平M的教育改革、教育科研而開展一些改革實(shí)踐，那么為了對這樣的改革、科研加深認(rèn)識，提高改革的效果，就可以把這個(gè)主題作為自己的階段性學(xué)習(xí)主題。又例如，自己在教育教學(xué)過程中，打算改進(jìn)和提高某方面工作的水平和效果，并為自己寫論文作準(zhǔn)備，那么就可以把這個(gè)專題作為自己的階段性學(xué)習(xí)內(nèi)容。
例如：在近期，我為了寫教育方面的博客文章，我就比較關(guān)注教師的專業(yè)化發(fā)展的問題，象教師專業(yè)化這概念是什么含義、教師專業(yè)化發(fā)展的規(guī)律、途徑、方法應(yīng)該是什么，等等，都是我比較關(guān)注的內(nèi)容。于是，我就選定了“教師專業(yè)化發(fā)展”作為我近一階段的學(xué)習(xí)主題。
二、選擇學(xué)習(xí)資料。
學(xué)習(xí)的資料，大體上可以分為理論專著、論文、經(jīng)驗(yàn)文章、信息類文章等幾大部分。
近一、二十年以來，教育理論的發(fā)展非�？�，我們實(shí)踐中關(guān)注到的教育的重大問題，通常都會有一些理論專著進(jìn)行研究討論。這些理論專著，從教育科學(xué)的高度，對相關(guān)的教育問題的原理、規(guī)律、方法進(jìn)行了揭示，是教育科學(xué)理論層面的內(nèi)容，是必須要學(xué)習(xí)的。因此，教師學(xué)習(xí)內(nèi)容的第一部分，也是最重要的部分，就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)專題而選定的教育理論。
選定教育理論書籍的過程中，應(yīng)該要考慮到，由于這些教育理論書籍的出發(fā)點(diǎn)和用途不同，其論述的角度、重點(diǎn)也是有差異的。有些教育理論書籍，是各所師范院校的學(xué)者為本科生、碩士生而編著的教材，有些是國家、省級的有關(guān)部門基于某個(gè)目標(biāo)而專題編寫的，有些是教育理論界的純理論學(xué)術(shù)著作，等等，并不是在職教師的學(xué)習(xí)最佳書籍。
可以考慮，優(yōu)先地選取著名的師范大學(xué)的碩士研究生教材，或是選取著名的師范大學(xué)的本科生教材。如果覺得合適，也可以選擇國家、省級部門機(jī)構(gòu)專題開發(fā)的教育理論書籍。
至于選擇外國的教育理論翻譯著作進(jìn)行學(xué)習(xí)，則應(yīng)該考注意，基于文化背景、教育實(shí)踐的差異等多方面原因，使得外國的教育理論與中國的教育實(shí)踐有一定的距離。建議要對外國的教育理論作出更細(xì)致的考察，才作出選擇。一種比較好的選擇方法是，根據(jù)同內(nèi)的專家學(xué)者的介紹和推薦，作為我們正確地選擇外國教育理論著作的幫助和參考。
教育理論著作的'學(xué)習(xí)中，也不一定是通讀整本理論著作。如果理論專著中只是某些部分對我們有指導(dǎo)意義，我們可以只選讀這些部分。例如，很多教育理論著作的開始，可能會談到了本理論發(fā)展形成的背景和歷史等過程，也可能會談及本理論的意義、作用、研究方法等內(nèi)容，如果覺得自己在本階段的學(xué)習(xí)沒有必要關(guān)注這些內(nèi)容，就可以先放下來留待以后再學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在自己重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容上。
雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)教育論文，也是值得學(xué)習(xí)的。雜志、網(wǎng)絡(luò)上的論文大體上分為兩大類，一類是對有關(guān)的教育問題，在理論層面上進(jìn)行探討、分析和研究，從而得出某些教育層面的理論結(jié)論，這多是出現(xiàn)各所師范院校的學(xué)報(bào)上。另一類論文是，對教育實(shí)踐的過程進(jìn)分析、歸納、總結(jié)而寫成的論文，或是對教育實(shí)踐進(jìn)行某些設(shè)想、思考、構(gòu)建環(huán)境與模型等。這些論文是對理論指導(dǎo)下的教育實(shí)踐，進(jìn)行構(gòu)思、考慮、反思、分析、總結(jié)的文章，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉與凝聚，又未到理論層面的高度，屬于理論層面與教育實(shí)踐層面之間的過渡產(chǎn)物。這部分文章，對于把理論與實(shí)踐結(jié)合，深化對教育理論的認(rèn)識有著很好的幫助，同時(shí)也對我們改進(jìn)教育實(shí)踐有著重要的啟發(fā)作用，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上的一些信息類文章，也值得我們關(guān)注。這類文章，總體上說學(xué)術(shù)意義不強(qiáng)，但對把握學(xué)術(shù)發(fā)展有著很好的指引作用。例如，報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上消息說，某一級政府或教育行政部門推動某項(xiàng)教育改革，這一信息，可能會提到改革的原因、改革的措施等，這就為我們下一階段追蹤教育的熱點(diǎn)，選擇教育理論提供參考和指導(dǎo)作用。又例如，某地召開某個(gè)教育學(xué)術(shù)會議，某專家作什么方面的報(bào)告、提交了什么論文等的信息，這會對我們了解專家的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動態(tài)提供了啟發(fā)，便于我們的追蹤。
三、學(xué)習(xí)的過程。
學(xué)習(xí)的過程，就是把選定的理論著作或相關(guān)部分、教育論文等進(jìn)行閱讀的過程。
學(xué)習(xí)的過程，可以以某本著作為主線索進(jìn)行學(xué)習(xí)，并及時(shí)參考其它的理論著作和文章，從多個(gè)角度、多種論述線索，進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，我選定了某本理論著作進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么對于相同的部分，我們還可以在圖書館、書店里，及時(shí)翻閱相它理論著作中的同一內(nèi)容，使得我們可以從多個(gè)角度對這一內(nèi)容進(jìn)行掌握和領(lǐng)會。
也可以把學(xué)習(xí)主題下的內(nèi)容再細(xì)分為各個(gè)具體部分，逐一地進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。例如：選定了“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”作為現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)主題。那么，按照“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”這一主題，還可以再細(xì)分為學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、思維能力等等的多個(gè)部分小專題。對每一個(gè)小專題，我們可以通過閱讀多本理論著作，從整體上進(jìn)行理解和領(lǐng)會;還同時(shí)參閱雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)文章，在理論和實(shí)踐總結(jié)的層面，同時(shí)進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。
在進(jìn)行多角度、多線索、交叉式的學(xué)習(xí)過程中，我們還可以結(jié)合地開展一些教育實(shí)踐的試驗(yàn)、探索，在自己的教育實(shí)踐中加深對理論的認(rèn)識和理解。同時(shí)也為自己應(yīng)用理論作指導(dǎo)，作出初步的探索。
四、學(xué)習(xí)記錄
教師的自我學(xué)習(xí)，很必要進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄。做學(xué)習(xí)記錄的目的，一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果，二是便于今后對重要的結(jié)論與內(nèi)容進(jìn)行重溫，三是為自己寫論文做科研積累資料。
學(xué)習(xí)記錄的內(nèi)容，可根據(jù)個(gè)人自身的需要進(jìn)行設(shè)定。通常，如下的內(nèi)容可以考慮列入學(xué)習(xí)記錄的項(xiàng)目里：理論著作或論文的名稱、作者、出版社名稱[或刊物的名稱與期號、或網(wǎng)絡(luò)地址]、關(guān)鍵詞、摘要、文中的主要觀點(diǎn)或結(jié)論、自己的簡要體會或描述，等等。
做學(xué)習(xí)記錄的方法，過去多是自己制作[資料索引]的卡片，或用筆記本進(jìn)行摘抄記錄�，F(xiàn)在可以考慮用電腦進(jìn)行記錄。
電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以是，自己編制程序仿效過去的[資料索引]卡片而進(jìn)行電腦記錄，這樣的做法一是要有編制程序的能力，二是可對大量的資料可方便地作出電腦探索。
電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以更簡單地，用WORD文檔作簡單記錄，記錄的辦法就是把有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行[復(fù)制]，然后[粘貼]到WORD文檔里，簡單快捷。這做法簡單易行，而且對于所記錄的資料不是很多的時(shí)候，查找資料也不會太麻煩。
但愿，我所介紹的方法，對各位同行有所幫助。
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得4
當(dāng)今的社會里，壓力已經(jīng)成為人們生活中不可避免的一部分，今天的教師的壓力與比過去相比要大得多。如：課程改革、教學(xué)行為、人際關(guān)系、角色轉(zhuǎn)換、專業(yè)發(fā)展……
通過《教師心理健康與自我調(diào)適》的學(xué)習(xí)，我明確了當(dāng)前教師職業(yè)壓力問題的現(xiàn)狀及職業(yè)壓力帶給教師的影響；懂得了教師的職業(yè)壓力從何而來；掌握了教師職業(yè)壓力的有關(guān)理論。并從中受益，并在我的工作生活中深有體會。
一、樹立正確的自我認(rèn)知
從心理學(xué)的角度來講，教師這一職業(yè)是如今最“開放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監(jiān)督——學(xué)生、校長、教研員、學(xué)生家長、教育局等等，以至整個(gè)社會。所有的這些人和社會團(tuán)體都認(rèn)為自己對教師的工作有評價(jià)的權(quán)利。對于教師應(yīng)該怎么做，應(yīng)該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時(shí)隨地都在監(jiān)督著自己的工作，甚至比別人更嚴(yán)格、更苛刻。
因此，教師應(yīng)該樹立正確而且穩(wěn)定的自我概念。自我概念是個(gè)人心目中對自己的印象，包括對自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識，是一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人的各種習(xí)慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗(yàn)和行為的一切方面。個(gè)體只有樹立正確而穩(wěn)定的自我概念，才能正確認(rèn)識自己，客觀評價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不給自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。同時(shí)，個(gè)體因?yàn)閷ψ约焊恿私�，由己及人，也就能夠客觀地評價(jià)別人，接納并理解別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然，要淡薄名利，隨遇而安，不要斤斤計(jì)較，憤憤不平。這種心態(tài)對保持心理健康是非常有利的。
二、關(guān)注心理健康，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境
教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分認(rèn)識到教師心理健康的重要意義，要堅(jiān)持以人為本，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，推進(jìn)人性化管理等，努力為教師營造和諧的內(nèi)在環(huán)境，并采取有效的措施，總之，做任何事情，都要從教師心理這一層面加以考慮。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變管理觀念，發(fā)揚(yáng)民主，關(guān)心教師，為教師創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的工作環(huán)境，建立良好人際關(guān)系；要提高教師的業(yè)務(wù)能力，使教師在學(xué)生的成長中體驗(yàn)工作的成就感；千方百計(jì)為教師解決生活困難，解除教師后顧之憂；配備心理保健工作者，定期舉辦心理健康講座，指導(dǎo)教師掌握心理健康的理論知識，促進(jìn)教師心理健康。在學(xué)校管理工作中，領(lǐng)導(dǎo)要善于鼓勵(lì)教師。林肯說，人人都喜歡受人稱贊。美國著名的心理學(xué)家威廉詹姆士說，人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。教師也一樣，一切的辛勤工作同樣希望得到校領(lǐng)導(dǎo)的肯定、鼓勵(lì)。
三、增強(qiáng)心理保健意識，掌握心理調(diào)適方法。教師應(yīng)善待自己，幫助自己，要掌握心理調(diào)適方法，來維護(hù)心理健康。第一，要正確地了解自己，確認(rèn)自我價(jià)值，并接受自己。古人早有明訓(xùn)：“人貴有自知之明”，“天生我材必有用”等等。很多教師由于自我認(rèn)知偏差，不能正確把握自己，帶來諸多心理問題，甚至形成心理疾病。因此，如果一個(gè)教師能正確認(rèn)識自我，接受自我，揚(yáng)長避短地發(fā)展自我、完善自我，就能提高自己的心理成熟度，并體現(xiàn)自身的價(jià)值。第二，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡�，F(xiàn)代心理學(xué)心身研究認(rèn)為，情緒在心理疾病中具有核心作用。積極的情緒對健康有增力作用，而消極的情緒不僅對健康有減力作用，而且導(dǎo)致人的心理障礙。而教師面對繁重的工作，復(fù)雜多變的教育對象，迅速變化的世界，難免會帶來各種各樣的消極情緒反應(yīng)，如不及時(shí)疏導(dǎo)。不僅影響自身，更會投射到學(xué)生身上。當(dāng)教師心懷不良情緒時(shí)，可試一試情緒調(diào)節(jié)法，以保持心理平衡。第三，建立良好人際交往圈。心理學(xué)家早就指出，人類的心理適應(yīng)就是對人際關(guān)系的適應(yīng)，具有良好人際關(guān)系的個(gè)人心理健康水平愈高，對挫折的`承受和社會適應(yīng)能力就愈強(qiáng)，在社會生活中也就愈成功。因此教師要學(xué)會與人交際，善于與人交際，將自己和諧地融入社會之中，保證健康的心理。成功的教師往往是樂于和學(xué)生及他人交往的，尤其是善于與學(xué)生打交道的教師，真正成為學(xué)生的良師益友。第四，積極進(jìn)取，努力工作。心理健康水平較高的個(gè)體，其重要特點(diǎn)是具有積極的進(jìn)取精神。他們在工作中盡可能發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并從工作的成果中獲得滿足和激勵(lì)。也只有熱愛自己的教育工作，把工作當(dāng)作樂事而不是負(fù)擔(dān)的教師，才能夠保持健康的心理。第五，換位思考，調(diào)整看問題的角度。換位思考問題，從積極的角度出發(fā)，多看主流的和正面的事物，避免以偏概全。第六，低調(diào)處理問題，知足常樂。人生中的自我由理想的自我和現(xiàn)實(shí)的自我構(gòu)成；面對完美的渴求在，我們應(yīng)制定切實(shí)可行的目標(biāo)，以平常人的心態(tài)，告別心理困境。
四、積極參與繼續(xù)教育
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，新的知識層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會人類經(jīng)歷了幾千年的知識技能尚不可能，更不用說今天呈幾何級增長的新知識。而教師是知識的傳播者，是人類知識的代言人，因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會的發(fā)展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特別喜愛并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會越來越大，越來越深，學(xué)生還有可能會因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師自身心理按摩的一項(xiàng)重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)自己的心理健康有重要意義。
教師是樹，心理健康是陽光。愿每位教師都有陽光燦爛的心態(tài)，讓教育之花更鮮艷！讓教育之果更豐碩！讓自己的工作更順利，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更優(yōu)秀，讓家長更滿意，讓校園更和諧。
優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得5
古人云：學(xué)高為師，德高為范。通過近期《教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)》學(xué)習(xí)，覺得作為一名人民教師，必須具備較深的學(xué)識和高尚的情操。
1、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。與此同時(shí)，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應(yīng)該說，師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動中相對完整的道德意識。
2、教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，具有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的`追求。
2、磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認(rèn)識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性�？梢哉f，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的惟一標(biāo)準(zhǔn)。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性，才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動中。
【優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
2022優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得05-11
優(yōu)秀教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會09-23
聽課優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會08-11
優(yōu)秀教師培訓(xùn)心得10-19
優(yōu)秀教師工作心得07-28
優(yōu)秀教師的實(shí)習(xí)總結(jié)10-23
倉儲學(xué)習(xí)心得07-16
英語學(xué)習(xí)心得10-19