家風(fēng)的心得體會通用
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的家風(fēng)的心得體會通用，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)的心得體會通用1
良好的家風(fēng)，歷代相傳，它承載著一份歷史的厚重，一份文化的傳承。當(dāng)我們翻開歷史文化的史冊，從司馬光的《訓(xùn)誡示康》一直說到名垂千古的《朱子家訓(xùn)》，從顏之推的《顏氏家訓(xùn)》一直說到被譽(yù)為為官之典范的《曾國藩家書》。當(dāng)“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕文明為中華民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)也被一代代的中華兒女所重視，所傳承，所發(fā)揚(yáng)。
近期讀《傅雷家書》，也許只是一份份家長里短的書信，而飽含的卻是一份父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感�！陡道准視肥怯晌乃囋u論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信，編纂而成的一本家信集，也是一本苦心造詣的教育名篇，它也為我們展現(xiàn)了良好家風(fēng)的養(yǎng)成。 家風(fēng)家訓(xùn)在一個(gè)家庭中具有非常重要的地位，它會潛移默化、潤物無聲的影響著孩子的成長，因此抓好家風(fēng)建設(shè)，對孩子價(jià)值觀的養(yǎng)成以及健康成長具有一定的幫助。在這本書中有句話說“人一輩子都在高潮與低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才會如死水一般�！备道滓舱怯眠@樣鼓勵和訓(xùn)誡的話語，提醒著自己的兒子，也提醒著每一個(gè)書的讀者，努力做一個(gè)經(jīng)得起挫折和磨礪人。尤其是在文中傅雷多次的用約翰克里斯多夫的例子來教育孩子，這個(gè)羅曼羅蘭筆下倔強(qiáng)的天才少年，也似乎就這樣成為我們每一個(gè)人心目中學(xué)習(xí)的榜樣吧。
通過一本書，之所以能夠引起我的感動，我想應(yīng)是那份濃濃的`情感吧。就像文中所說的家的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚著每一位家庭成員之間對彼此，對生活，對家庭那份深深的熱愛。它是一種文化，代表了那些悠久的，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。
優(yōu)良的傳統(tǒng)，星火相傳，良好的家風(fēng)是份寶貴的財(cái)產(chǎn)，讀讀《傅雷家書》，感悟良好的家風(fēng)，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，啟迪人生的智慧。轉(zhuǎn)眼間，自己從20__年年底到高速這個(gè)大家庭已有一年半了，時(shí)光如流水般匆匆流走，從一名新入職的職工轉(zhuǎn)眼成為了老職工，收獲的不僅僅是工作，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的高尚情懷。
家風(fēng)的心得體會通用2
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的.關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng)的心得體會通用3
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶�；厥坠任牟囊簧麌�(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”；二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家�！皭燮渥佣唤�，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的'領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)的心得體會通用4
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。 這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)�，家與國的'命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先�！碑�(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
家風(fēng)的心得體會通用5
從當(dāng)前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)�！凹沂亲钚�，國是千萬家�！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點(diǎn)。“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。 家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下�？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的'社會政治理念，構(gòu)成中國獨(dú)具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。
家風(fēng)的心得體會通用6
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，共論家風(fēng)建設(shè)路徑�，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，共論家風(fēng)建設(shè)路徑�，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的`孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號�？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子
進(jìn)步與成長的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實(shí)也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
家風(fēng)的心得體會通用7
人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個(gè)世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報(bào)應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法�！傲科渌�，度其所出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金�！薄罢衲思衣�，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來�！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的.人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來�！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)�，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
家風(fēng)的心得體會通用8
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個(gè)國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的.坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)的心得體會通用9
每個(gè)家都應(yīng)有好的家規(guī)、家風(fēng)，俗話說無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖輩對后代的希望、對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)�！凹乙�(guī)是什么？”這個(gè)問題，很多人說不清，其實(shí)我每天的生活，都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向，那就是家里的家規(guī)。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。 家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴(yán)治家，以勤修身，以禮服人。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的`餐桌的座位安排，老人上座，依次長幼排開，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。對于禮，就是父母從小教育我們應(yīng)該講禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人；禮還是要有誠信，我認(rèn)為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。 每戶人家的規(guī)矩可能都不一樣。如我家是“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。還有一個(gè)家規(guī)是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈等等。“凈”的規(guī)矩帶來的是無比的“清爽”。
自己的事情自己做也是我家的規(guī)矩之一，從小開始，我們自己若是輕度感冒了，就要自己去看醫(yī)生，從小學(xué)開始自己洗衣服等，從小就獨(dú)立，就會比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富了。 每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，好的家風(fēng)、家規(guī)在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個(gè)社會乃至整個(gè)國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)中的一部分，希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，建設(shè)和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。
家風(fēng)的心得體會通用10
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的'修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。