[熱門]弟子規(guī)心得體會(huì)12篇

　　我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的弟子規(guī)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弟子規(guī)心得體會(huì)1

　　弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝涕，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總敘。雖說(shuō)簡(jiǎn)短，但有許多未能理解的大道理。當(dāng)正處于青少年的我們，應(yīng)當(dāng)天天誦讀弟子規(guī)，時(shí)時(shí)惦記著三字經(jīng)中的些許大道理。

　　《孝親頌》所說(shuō)及到：當(dāng)我赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，體重不到十斤，身長(zhǎng)僅有一尺，不會(huì)說(shuō)話，衣食住行，大小二便都沒(méi)有辦法自己料理，在襁褓中只能用哭泣來(lái)表達(dá)我的心愿。這時(shí)我的父母他們用無(wú)限的愛(ài)心，無(wú)限的辛勞，無(wú)限的心血，無(wú)限的期盼，一切的一切，無(wú)限的無(wú)限撫育我，扶養(yǎng)我，教育我，培植我，使我健康，使我茁壯，使我幸福，使我快樂(lè)。我的一切都是父母的恩賜！真的，爸爸媽媽給我的慈恩，遠(yuǎn)比天高，更比海深；真的，看羊兒跪下吃奶，看烏鴉反哺父母；真的，孝心是一切動(dòng)物天性的`光明，孝心是宇宙永恒的真理。是啊！百善孝為先。一個(gè)人做為人基本的條件就是孝，如果連孝都做不到的人，又何稱得為一個(gè)完整的人呢？每當(dāng)一杯暖暖的熱茶端在你的面前，每當(dāng)一句千叮嚀與萬(wàn)囑咐，每當(dāng)一次次的關(guān)心與問(wèn)候，每當(dāng)父母的一聲聲教誨與教導(dǎo)……所謂：“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢�！币馑紴椋寒�(dāng)父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)淤嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為是難能可貴的。無(wú)論父母是如何的對(duì)待我，他們依舊是我的父母，我們應(yīng)當(dāng)，也絕對(duì)的要孝順?biāo)麄�。我們生病的時(shí)候是誰(shuí)來(lái)細(xì)心的照料我們的，我們生氣的時(shí)候是誰(shuí)來(lái)安慰與關(guān)心我們的，我們傷心難過(guò)的時(shí)候又是誰(shuí)來(lái)細(xì)心愛(ài)護(hù)我們的。毫無(wú)疑問(wèn)，是父母，沒(méi)有父母的噓寒問(wèn)暖，沒(méi)有父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)，沒(méi)有父母的細(xì)心安慰，何來(lái)我們的快樂(lè)與幸福。所以我們一定得先孝，則：入則孝。

　　《尊師頌》所說(shuō)及到：父母生我，給我色身，老師教我，長(zhǎng)我慧命。使我由愚癡啟發(fā)智慧，使我由低能成為才能。老鼠只會(huì)永遠(yuǎn)在地上打洞，因?yàn)樗鼈儧](méi)有老師；小鳥只會(huì)永遠(yuǎn)在樹上做窩，因?yàn)樗鼈儧](méi)有老師。老師是我們文化的傳人，老師是我們慧命的保姆。因?yàn)橛欣蠋熑祟愇幕�才有進(jìn)展，因?yàn)橛欣蠋熑祟惽巴静庞泄饷�，因�(yàn)橛欣蠋熑诵宰饑?yán)才能建立，因?yàn)橛欣蠋熑诵怨饷鞑诺冒l(fā)揚(yáng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該感謝老師的教誨之恩，沒(méi)有老師在我們苦悶消沉?xí)r的款款相慰和在欣喜成功時(shí)的諄諄教誨，怎能有誠(chéng)實(shí)而自信，富有生機(jī)的我們呢？老師教育我們，給予我們最富有營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)，給予我們知識(shí)大門的鑰匙，在多姿多彩的知識(shí)海洋中自由自在的遨游，老師可以說(shuō)是我們的再生父母，他給我們教育，他給我們知識(shí)，他教會(huì)我們做人的道理，沒(méi)有老師的勤勞肯干、沒(méi)有老師的熱情幫助，總歸我們是不能成功的。我們應(yīng)當(dāng)、也絕對(duì)的要感恩我們的恩師，要勤學(xué)苦學(xué)，要善待我們的恩師，要努力向上。這才是給予我們師長(zhǎng)最大的回報(bào)。所謂：至樂(lè)無(wú)如讀書，至要莫如教子。

　　孝、尊是我們必須得做到的，我們要完成屬于我們的使命。我們一定得關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)我們的父母和老師，用我們最溫暖、最純潔、最真摯的一顆心來(lái)回報(bào)我們的父母與老師，加油！為這一刻加油。加油！為這一瞬間加油、加油！為我們自己而加油。加油！為我們的父母和老師而加油。加油！加油！加油！

弟子規(guī)心得體會(huì)2

　　《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，率先垂范，成為孩子效仿的楷模。

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。，

　　先立德，后學(xué)文。俗話說(shuō)：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說(shuō)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響，我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過(guò)分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛(ài)心，沒(méi)有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國(guó)。

　　從《弟子規(guī)》的'第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華�！叭省钡暮诵氖恰皭�(ài)人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛(ài)”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛(ài)幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人�？墒亲x了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能�；丶铱纯矗�總認(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤��！現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂(lè)�，F(xiàn)在心中自有了答案。

　　在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來(lái)教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué)，教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學(xué)生，幫助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊，教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻�以外在的物質(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂(lè)，這種快樂(lè)可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè)我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖�，�?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。

　　總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺(jué)得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。

弟子規(guī)心得體會(huì)3

　　讀完《弟子規(guī)》，給我留下最深刻印象的一句是：“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！庇浀糜幸淮挝液人�的時(shí)侯，由于杯子沒(méi)有拿穩(wěn)，不小心把杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)我想：“這回可慘了!

　　爸爸回來(lái)一定會(huì)狠狠地訓(xùn)我一頓的.�！钡劝职窒掳嗷貋�(lái)，我一直躲著兇，沒(méi)有告訴他杯子摔碎的事。爸爸知道后，并沒(méi)有象我想象的那樣，而是跟我說(shuō)：“一個(gè)人一生都會(huì)有做錯(cuò)事情的時(shí)候，一些無(wú)心之錯(cuò)，只要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了，以后引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告訴我，說(shuō)明你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，我就不會(huì)再批評(píng)你了，怕的是犯了錯(cuò)誤而自己認(rèn)識(shí)不到。”通過(guò)這件事情，使我對(duì)這句話有了更深一層的認(rèn)識(shí)：“一個(gè)人不經(jīng)意間做錯(cuò)了事，而自己又認(rèn)識(shí)到并加以改正，是可以原諒的;而存心去做錯(cuò)事或做錯(cuò)事不去改正，就等于是錯(cuò)上加錯(cuò)，是不可以原諒的。”

弟子規(guī)心得體會(huì)4

　　《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來(lái)指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。

　　許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念，"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰(shuí)的學(xué)生？圣人的學(xué)生。

　　《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話，作為整篇的綱目來(lái)進(jìn)行開解的�！兜茏右�(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的`�？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)就掌握在孩子的手里。如果一個(gè)孩子沒(méi)有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來(lái)必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒(méi)有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話："有才無(wú)德是毒品"，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子�，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，都以"利"作為行為的準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒(méi)"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣�、沒(méi)有義，這是很危險(xiǎn)的事情。。

　　我們希望社會(huì)和諧、世界和諧，用什么方法能夠達(dá)到？用我們傳統(tǒng)的倫理道德教育，便是最好的方法。和諧社會(huì)、和諧世界，根源在于人心，人心都能夠向善，都能夠遵循倫理道德，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎？

　　中國(guó)古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國(guó)君民，教學(xué)為先。"教育對(duì)我國(guó)的國(guó)民重要，對(duì)世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落。《孝經(jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來(lái)。

弟子規(guī)心得體會(huì)5

　　上學(xué)期末，學(xué)校組織學(xué)習(xí)，背誦《弟子規(guī)》。本學(xué)期又推出踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，我們應(yīng)該怎么做人�！暗茏右�(guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的啟發(fā)。

　　“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。我通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)、感悟，明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做。

　　《弟子規(guī)？謹(jǐn)》，主要是學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，未來(lái)成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容也適用于我們學(xué)校，提醒每一位教師要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)制度和教師日常行為規(guī)范，做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的教師。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有兩點(diǎn)體會(huì)：

　　第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的.學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

　　第二要謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾�！兜茏右�(guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德行，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理。

　　以后將用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

弟子規(guī)心得體會(huì)6

　　弟子規(guī)這本書教導(dǎo)我們?cè)鯓哟�人接物，蘊(yùn)含著許多做人的道理�！兜茏右�(guī)》的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，然后再去學(xué)習(xí)知識(shí)，正確做人。

　　孝順父母， 要虛心聽從父母的`教誨，了解父母的言行，努力去奮斗為父母生活創(chuàng)造更好的條件。尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮，懂禮等。學(xué)校里遇到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐要打聲招呼，主動(dòng)問(wèn)好，發(fā)自內(nèi)心的去尊敬他們。

　　為人處事，首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止。然后衣著要端正，說(shuō)話要文明，要懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不能弄虛作假。在學(xué)好良好品德的前提下，再去學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)謙虛、忍讓的態(tài)度，并且行為上也要處處為他人著想。

　　弟子規(guī)給了我的生活一個(gè)指導(dǎo)一個(gè)方向，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，并為了目標(biāo)，腳踏實(shí)地的去奮斗，這樣才能使自己不斷進(jìn)步。

弟子規(guī)心得體會(huì)7

　　《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。

　　通過(guò)讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子（教師教育學(xué)生），要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。

　　我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們�，F(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊！現(xiàn)在自己既為人子女，就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的.父母。另一方面，自己作為學(xué)生的老師就應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為教師最大的收益

　　這本書對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。

弟子規(guī)心得體會(huì)8

　　弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

　　感謝是一種溫暖的情感，象一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。我最最感謝的是我的父母。是他們用博大的胸懷與深沉的愛(ài)包容了我的一切優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，慷慨地送給我一個(gè)屬于我自己的空間，讓我伸展開雙臂，擁抱我想要的生活。我感謝我的父母，是他們給了我來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)力。我的童年是在父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)的。陽(yáng)光燦爛的日子，他們送我一片明媚的晴空；飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨话褱厍榈膫�。少年的時(shí)光伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂(lè)，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的歡樂(lè)而喜上眉梢，也常因我的煩惱而愁在心頭。我知道，父母是在盼望著我有一個(gè)好的成績(jī)，將來(lái)有一天，他們的女兒能憑借自己的能力，去過(guò)更好的生活。終于有一天，父母的愿望實(shí)現(xiàn)了。

　　終于有了一個(gè)屬于我的幸福美滿的家。父母笑了，而在這由衷的笑容里，我卻看到了父母額頭不知何時(shí)爬滿了一道道深深的皺紋，鬢角也多了縷縷白發(fā)。父母的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛，牽掛著女兒，牽掛著他們的小外孫。于是，為了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他們已近六十歲的年紀(jì)里，又做起了外孫女的“老保姆”，看著外孫女如童年時(shí)的。我一般聰明乖巧的樣子，父母滿足地笑了。只是，他們已不再年輕……我感謝我的父母，當(dāng)我已不再年少，當(dāng)我悄悄地?cái)?shù)著父母頭上的縷縷白發(fā)，當(dāng)我輕輕地?fù)崦�父母臉上的道道皺紋；我感謝我的父母，當(dāng)父母已不再年輕，當(dāng)春去秋來(lái)父母無(wú)聲的愛(ài)依然陪伴在我的旅程，當(dāng)父母慈祥的雙眼裝滿了數(shù)不清的牽掛與溫情；我感謝我的父母，當(dāng)我初為人母用滿心的關(guān)愛(ài)去呵護(hù)自己的小寶寶，當(dāng)我輕輕地為女兒唱起那首《你快樂(lè)所以我快樂(lè)》……我終于明白：是我的父母，給了我整個(gè)的世界！我感謝我的父母。父母辛苦知多少寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我自己也感到很汗顏。因?yàn)槲乙彩乔皫啄瓴胖�道父母的生日，才能真正的體會(huì)到父母頭上的每一根白法所承載的勞累和滄桑。也就是在前些天，才真正的感受到手里每一分錢的重量。也就是前幾天，我才鄭重的日記的首葉上寫下了：

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉。也就在前些天，在一次團(tuán)支書會(huì)議上，趙老師的一句話：父母辛苦知多少，讓我的心再一次被楸住。這些天，心里一直在想和父母在一起的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)論是快樂(lè)的，還是悲傷的，總想拿起，給母親打個(gè)，告訴她兒子很愛(ài)她�？墒敲慨�(dāng)自己想到這兒的時(shí)候，淚水就會(huì)情不自禁的流出來(lái)，總感覺(jué)到欠父母的太多太多，總感覺(jué)到說(shuō)出這句話會(huì)讓自己更加內(nèi)疚和自責(zé)，可是壓抑在心里會(huì)更加難受。在大學(xué)里，并不見(jiàn)得我們就是大人了，并不見(jiàn)得我們就成熟了許多，就懂得了許多。其實(shí)我們還很幼稚，還根本體會(huì)不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那僅僅就是衣服和佳肴嗎？在我們的一生中，父母的關(guān)心和保護(hù)是最博大最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的時(shí)候，淚水就會(huì)情不自禁的流出來(lái)，總感覺(jué)到欠父母的太多太多，總感覺(jué)到說(shuō)出這句話會(huì)讓自己更加內(nèi)疚和自責(zé)，可是壓抑在心里會(huì)更加難受。在大學(xué)里，并不見(jiàn)得我們就是大人了，并不見(jiàn)得我們就成熟了許多，就懂得了許多。其實(shí)我們還很幼稚，還根本體會(huì)不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那僅僅就是衣服和佳肴嗎？在我們的一生中，父母的關(guān)心和保護(hù)是最博大最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無(wú)微不至的關(guān)心中茁壯成長(zhǎng)。父母為我們的生病熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜；父母為我們的讀書升學(xué)費(fèi)去多少心血；

　　對(duì)這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會(huì)到多少呢？我們又報(bào)答了多少呢？瘋狂的夜機(jī)、癡情的戀愛(ài)、曠課、遲到，這就是我們的報(bào)答嗎？坐在網(wǎng)吧里，無(wú)所事事的打cs，打仙侶奇緣，打軒轅，我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母，想一想父母頭上的那些新添的白發(fā)；在你為自己的女友一擲千金時(shí)，我不知道你是不是敢想一想面朝黃土背朝天的父母，想一想日夜加班還面臨下崗的父母。在大學(xué)里，我也有過(guò)這么一段幼稚的有點(diǎn)傻的日子，那個(gè)時(shí)候，不是想到這些，而是我不敢想。只顧昧著自己的良心而“聰明”的做著一些傻事�？偸且砸环N自以為很酷的方式把吸剩的煙頭彈出，總是以一種自以為很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎著時(shí)光，總是以一種自以為很浪漫的神態(tài)拉著女友的手，總是以一種自以為很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)，總是以一種自以為很瀟灑的生活應(yīng)付生活，其實(shí)是幼稚，幼稚的可笑。說(shuō)白了是傻，是在為自己的傻而作秀。而我們的父母呢？總是以一種自以為很富裕的方式給我們掏錢，總是以一種自以為很松閑的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以一種自以為很奢侈的方式吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的兒子�？墒俏覀儾坏珱](méi)有想過(guò)報(bào)答，就連父母為我們付出的辛勞我們也沒(méi)有放在心上，我們也都有為人父母的那一天，到那時(shí)我們心里的滋味也就是現(xiàn)在我們父母所承受的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。無(wú)論我們以前做過(guò)什么，只要現(xiàn)在我們給自己靜靜的一天，想想父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們明天的責(zé)任。拿起那些被我們遺忘的課本，安心的坐在教室里，認(rèn)真的聽完每一節(jié)課，用心的過(guò)完每一個(gè)日子，我想我們父母那博大的心胸一定會(huì)容下，由于我們?cè)��?jīng)的幼稚而揮霍的那些時(shí)間。

　　《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

　　人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

　　“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著一個(gè)老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對(duì)社會(huì)教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說(shuō)念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時(shí)時(shí)刻刻念著父母。

　　安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)年年都會(huì)評(píng)孝子，可見(jiàn)學(xué)校等門對(duì)孝的重視。全國(guó)在xx年還舉辦了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)。由此可見(jiàn)孝的重要性。

　　“我相信每一個(gè)熱誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以沉著盡孝�？扇藗兺�了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱�！�

　　這是的《孝心無(wú)價(jià)》中的，她筆下的那個(gè)學(xué)子，在家境困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺之時(shí)，堅(jiān)持要讀研究生，母親無(wú)奈，只好。試想，一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他去愛(ài)誰(shuí)？

　　趁著父母健在，好好盡一下孝吧。

　　自盤古開天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

　　焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘�年邁的母親，擔(dān)憂她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正表達(dá)著一個(gè)兒子對(duì)母親的“孝”。

　　孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗�，家庭更加和睦，社�?huì)更加和諧，國(guó)家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無(wú)點(diǎn)綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個(gè)“孝”字來(lái)得真切感人。

　　東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來(lái)時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺(jué)的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時(shí)已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　古人況且如此。在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是�？墒亲硬恍⑴�不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會(huì)的人的法制意識(shí)的“進(jìn)步”吧！也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。

　　女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。

　　難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，文明開展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎？難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎？難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見(jiàn)走商法庭嗎？這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷！

　　孝，不應(yīng)該被金錢覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題！

　　幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開一樣沒(méi)有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。

　　《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松�中的一切所得一切幸福也都是父母給予的。只要我們?nèi)�學(xué)學(xué)一門外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)�嘗試教育一個(gè)淘氣的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂(lè)的幸福。

　　要如何感恩呢？父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺(jué)得欣慰�！兜茏右�(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人假設(shè)是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。

　　我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛?lè)畛兄�語(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功績(jī)就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感謝的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。

　　有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。

弟子規(guī)心得體會(huì)9

　　《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來(lái)。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

　　一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽；父母責(zé)，須順承。"最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開口說(shuō)話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說(shuō)得多不如說(shuō)得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語(yǔ)。

　　另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛(ài)，提示自己對(duì)身邊的.人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國(guó)界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。

　　和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，"事諸父，如事父，事諸兄，如事兄"。

　　讀弟子規(guī)后的心得體會(huì)四：

　　《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览�。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導(dǎo)我們，通過(guò)讀這本書，增強(qiáng)自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個(gè)舉止文雅、言談得體、會(huì)培養(yǎng)孩子的新時(shí)代的女職工。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的國(guó)學(xué)精粹教育，我主要是從以下幾個(gè)方面受到了極為深刻的教育：

　　一。出門在外，別忘了給父母報(bào)聲平安。

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)："冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面"。我最欣賞這里面的"出必告"，就是說(shuō)，子女出門之前要告知父母去哪里，回來(lái)之后，要當(dāng)面稟告，免得父母擔(dān)心，掛念。

　　我一開始上班的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)離開家的我來(lái)到礦上上班，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有回家。那時(shí)候還沒(méi)有電話和手機(jī)。過(guò)了三個(gè)月后，我父母竟然從幾百里路遠(yuǎn)的老家趕到礦上來(lái)看我。我很是不安地對(duì)父母說(shuō)："我在這兒上班挺好的，這么遠(yuǎn)的路，你們干么非要來(lái)��？"母親雙眼含淚地說(shuō)："孩子啊，你說(shuō)的倒是輕松，你知道你來(lái)礦上上班的這三個(gè)月，我和你爸爸是多掛念你嗎？我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺(jué)，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負(fù)了，怕你不會(huì)照顧自己。""媽，我都多大了？你還擔(dān)心這些？"我說(shuō)。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心��？"母親不滿地說(shuō)。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了父母對(duì)我的擔(dān)心。于是我說(shuō)："爸，媽，我保證一個(gè)月給你們寫兩封信，這行了吧？"后來(lái)，父母接到我的信都很高興，回信說(shuō)我越來(lái)越懂事了。他們也不再那么擔(dān)心我了。再后來(lái)，電話和手機(jī)普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報(bào)我平安。

　　二、在父母生病的時(shí)候一定要陪在他們身邊。

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)："親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床"。意思是說(shuō)，父母生病的時(shí)候，子女應(yīng)該及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生，喝藥時(shí)子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟(jì)南省立醫(yī)院去治療。我因?yàn)楣ぷ髅�，只是在中間去看了一趟，留下點(diǎn)錢就匆匆回來(lái)上班了。以至于同室的病友說(shuō)我母親："怎么不見(jiàn)你大女兒來(lái)照顧你？她不是親生的嗎？"聽了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無(wú)地自容，難過(guò)極了，感到自己沒(méi)有盡到做女兒的責(zé)任，母親是那么疼愛(ài)我，在她需要我的時(shí)候，我卻不在她的身邊。

　　三、要善于聽取批評(píng)和反面意見(jiàn)。

　　俗話說(shuō)，金無(wú)足尺，人無(wú)完人。一個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤要善于聽取別人的批評(píng)和反面意見(jiàn)，才能改正自己，不然就不會(huì)進(jìn)步。"聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻"意思是說(shuō)，如果聽到別人的批評(píng)就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)越來(lái)越多，真正的好朋友反而疏遠(yuǎn)你。我們都知道，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。做人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，對(duì)朋友大度，對(duì)自己要求嚴(yán)格，也就是"嚴(yán)以律己，寬以待人"。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)，這樣才能不斷進(jìn)步。

　　四、給孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　《弟子規(guī)》說(shuō)：能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。講的就是學(xué)習(xí)環(huán)境及其周圍的人對(duì)孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過(guò)和他們學(xué)習(xí)交流，我們可以取其長(zhǎng)處補(bǔ)己之短，這樣，我們的品德也會(huì)高尚，孩子也會(huì)跟著我們受到良好的影響而成為一個(gè)道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對(duì)孩子的影響是極為不好的。

　　讀書是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會(huì)，還很粗淺，今后，我還要深入學(xué)習(xí)這本書，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步，讓自己的人生之路越走越寬廣。

弟子規(guī)心得體會(huì)10

　　我喜歡看書，就如高爾基說(shuō)的：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！比欢�在這千千萬(wàn)萬(wàn)本書中，我偏偏對(duì)《弟子規(guī)》這本書“情有獨(dú)鐘”。

　　《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀寫的。它是以三字一句、兩句一韻編撰而成的，總共360句，1080個(gè)字。這本書用“短小精悍”的句子告訴我們要做一個(gè)孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信的人。其中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。這一段話給了我很大的啟發(fā)。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承”這段話的意思是：父母呼喚你時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不能慢吞吞的很久之后才回答。父母有事交給你干，要立刻去做，不推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理時(shí)，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母教誡你時(shí)，應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣傷心。

　　每當(dāng)讀完這一段話時(shí)，我總會(huì)想起黃香溫席這個(gè)故事。黃香溫席這個(gè)故事主要講述了漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，年紀(jì)剛剛滿九歲，就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，他就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。

　　不用父母交代，九歲的黃香就能自覺(jué)幫父母做事，現(xiàn)在再想想自己以前對(duì)父母交代的事愛(ài)理不搭的態(tài)度，臉不禁火辣辣的：是啊，父母手把手的把我們拉扯太不容易了，我們做為兒女就算傾盡一生都回報(bào)不了，連一點(diǎn)力所能及的事都不愿意去做，更別提什么報(bào)答父母了。但是有些兒女卻一而再再而三的.傷害父母，總認(rèn)為父母為自己做的事是理所當(dāng)然的，自己不需要聽父母的教導(dǎo)和做他們交代的事。在這里我希望這些人可以早點(diǎn)醒悟過(guò)來(lái)，多替自己的父母著想，不然等到父母對(duì)你完全失望的那一天，想后悔也來(lái)不及了……

　　讀了《弟子規(guī)》，我懂得了：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。希望大家都能明白這個(gè)道理！

弟子規(guī)心得體會(huì)11

　　《弟子規(guī)》這本書我讀的很慢，因?yàn)槲矣X(jué)的他猶如一位翩翩君子，讀一遍是很難領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵深意的，因此，在每每讀到一個(gè)章節(jié)時(shí)，就反復(fù)的品讀，力求能夠熟記于心。越是深入的揭示這位翩翩君子，對(duì)于我這個(gè)即為人師，又初為人母的人來(lái)說(shuō)，越是竊喜，因?yàn)樗�不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供了如何教育子女的范文，也讓我越來(lái)越感到生活充滿了陽(yáng)光，充盈著幸福。

　　百善孝為先，孝是德行的根本。一個(gè)人對(duì)父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友如果連孝道都做不到的話，又何談為社會(huì)為國(guó)家人的一生中對(duì)自己恩德最大的莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養(yǎng)育、教育的付出，這一切的一切都使我們時(shí)時(shí)念著父母的恩德，處處盡著為子女的.孝道。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報(bào)父母，這是我們每個(gè)做兒女的都應(yīng)該做的。如果說(shuō)未成年的我在父母下班時(shí)搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源于父母的表?yè)P(yáng)與夸獎(jiǎng)的話，成年后的我卻感覺(jué)再多的舉動(dòng)也無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。

　　在父母眼里，我們永遠(yuǎn)是孩子，父母的關(guān)心疼愛(ài)時(shí)時(shí)伴隨著我們。為人母的我對(duì)父母的愛(ài)有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng);災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜;讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血可以說(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

　　學(xué)習(xí)著《弟子規(guī)》，力行著《弟子規(guī)》，我對(duì)與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙于工作，而整日沒(méi)有時(shí)間給父母電話;也不因忙于工作而只給父母買昂貴的物品來(lái)盡著孝道我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時(shí)，和爸媽打聲招呼省的他們擔(dān)心;做錯(cuò)事情時(shí)主動(dòng)向父母道歉;父母身體不適時(shí)不忘陪同就醫(yī)，噓寒問(wèn)暖;工作很忙，也會(huì)抽出時(shí)間和父母聊天，工作、學(xué)習(xí)、家事每逢父母的生日我都會(huì)準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心快樂(lè)就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯集著爸爸媽媽的笑容匯聚著我的生活。

　　人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有首歌中唱道：�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個(gè)平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓。是的，又有什么比得上合家歡樂(lè)、父母安康還幸福呢?

　　《弟子規(guī)》這部圣典，在不知不覺(jué)中慢慢地走進(jìn)我的生活，短小精悍的句子中蘊(yùn)含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細(xì)細(xì)的品味中，使我的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)不斷地提升，讓我也越來(lái)越感受到幸福的陪伴。讓我們?cè)谖镉�的社�?huì)里，多些細(xì)微的行動(dòng)去孝敬我們的父母，也愿天下的父母快樂(lè)安康!

弟子規(guī)心得體會(huì)12

　　常言道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，而親仁，有余力，則學(xué)文�！�

　　其實(shí)這些章句我們整天都聽見(jiàn)，因?yàn)槊刻旆艑W(xué)后，廣播都會(huì)播放《弟子規(guī)》的，而忙于吃飯，洗澡的我們，幾乎沒(méi)有任何心思去體會(huì)其含義，更別說(shuō)領(lǐng)略個(gè)中做人的道理了。

　　一天，我到學(xué)校圖書館，那本紅彤彤的弟子規(guī)直奔我的視線，我的老毛病又犯了——只要看上一本書，不把它領(lǐng)會(huì)透徹，我不會(huì)釋手。我坐下認(rèn)真地瀏覽，掩卷沉思，我才恍然大悟——原來(lái)它是教我們?nèi)绾巫鋈说摹?/p>

　　“首孝悌”，它是教導(dǎo)我們要聽從長(zhǎng)輩教誨，孝敬長(zhǎng)輩的。而正處于青春期的我們大多數(shù)屬于叛逆型的，隨波逐流，脾氣暴躁，做事情缺乏耐性，常自認(rèn)為做事情很正確。此刻，我知自己道錯(cuò)了。

　　“次謹(jǐn)信”——通行社會(huì)的綠卡，這個(gè)我們每個(gè)同學(xué)基本做到了，因?yàn)槊總�(gè)人都知道它是促進(jìn)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，一個(gè)人謹(jǐn)言慎行了，就會(huì)懂得尊重別人，與人為善。這樣的人在別人的眼里，就是一個(gè)道德修養(yǎng)高尚的。這些我們都深有體會(huì)。

　　其中最令我有感觸的`是“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這幾句。自從上了初中后，我們班同學(xué)的眼里只有中考，個(gè)個(gè)都成了學(xué)習(xí)的“奴隸”，忽略我們身邊的同學(xué)和生活，成了“兩腳書柜”。這在一定程度上影響了我們同學(xué)之間的交流。而我們因?yàn)槭峭瑢W(xué)，礙于情面，不敢給予任何批評(píng)，盡管那時(shí)無(wú)原則地縱容。后來(lái)，班主任很機(jī)智地喚醒我們無(wú)知的心靈，并言傳身教，讓我們深刻領(lǐng)略到“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”的精髓。

　　從那以后，我們同學(xué)、朋友之間相處得十分融洽，學(xué)習(xí)也有了飛躍的進(jìn)步，這總算不費(fèi)老師的一片苦心了！先學(xué)會(huì)如何做人，再談如何學(xué)習(xí)。

　　《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。