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《大秦帝國》讀后感
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《大秦帝國》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大秦帝國》讀后感 篇1
第一次看《大秦帝國之裂變》，讀的是小說，后來發(fā)現電視劇拍的也很好，現在看來這篇小文有點膚淺，世遇知音，情感至純，總還是欠著很多，總想再加點什么，糾結一番，還是決定不改，重發(fā)；新的思考和感悟，短短一篇容不下，為不留意猶未盡的遺憾，還是偷空再寫吧。另外，歌曲推薦點開聽聽，真的好聽。
在我的想象中，如果從兩千多年前穿越過來一個人，他的形象應該是這樣的吧，寬袍長袖，束發(fā)高冠，一手握著寶劍，一手拿著書籍，一手代表著勇敢，一手代表著智慧。
那個時代的畫卷，徐徐展開的話，很大，很繁，也很有料。單一個大秦帝國，就看的人熱血沸騰，思緒萬千。從大秦帝國第二部之縱橫開始看起，興之所至，又搜了第一部大秦帝國之黑色裂變。
春秋戰(zhàn)國時代，用他們自己的話講，是一個“禮崩樂壞、瓦釜雷鳴、高岸為谷、深谷為陵”的時代，用在電視劇里常用的話講，是“凡有血氣，必有爭心”的時代。所以在這樣一個自由奔放、活力四射的時代發(fā)生的故事，絕對引人入勝，愛不釋手。
即是寫帝國，當是君王是主角，可是看到最后，印象最深的卻是輔佐君王的權臣商鞅，不過這也實在是避不開的，誰讓商鞅變法在中國歷史上占有如此重要的位置呢。
好像整部書中，各層次的人都會從中學到些什么：做領導的，可以學君王之氣度，之用人，之心胸，之志向，之謀略；孟子有言：君以國士待我,我當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，我當以仇寇報之！
所以那個時代國君，都愿意招攬賢才，尊重士子，所以才有了名揚天下的稷下學宮，才有諸子百家，百家爭鳴。有山野里走出來的將軍，有天下揚名瀟灑不羈的士子，那個時代的人性，是被發(fā)揮到極致的，俠義之風、肝膽相照的知己之情，無畏的勇氣，各種腦洞大開的創(chuàng)造力，讓兩千多年以后人來看，依然是忍不住的神往和敬佩。
雖然秦王朝統(tǒng)一天下后短短十五年的時間就改朝換代了，這短短的十五年之前，是幾百年的歷史的沉淀，數十輩人的積累和努力。由弱小到強大，由積貧到富裕，其中多少艱辛，我們也只能從歷史書的只言片語中體會了。秦孝公與商鞅的君臣合作，必定是這個過程中至關重要的一個環(huán)節(jié)。秦統(tǒng)一六國后的很多做法，其實在商鞅變法的時候就已經打下基礎了。
“赳赳老秦，共赴國難”這句話在書中出現很多次，上至君王，下至百姓，在長達幾十年的敘事時間里，總能看的到。每每看到這句話，不管是從誰的口中說出來的，都有一種莫名的感動。因為字里行間，都能感受的到全民擰成一股繩的團結，寧為玉碎不為瓦全的抗爭和不屈。商鞅變法的基礎好，就好在這萬眾一心，全民皆士。沒有群眾基礎，這規(guī)則制度定的再好，放到當時的其它國家，怕是也難以達到效果。
故事的最后，歷史的事實，商鞅以身殉法。
看到贏駟準備對商鞅動手的那一章節(jié)，腦中總在盤旋，商君有商於的封地，有對他感恩戴德的民眾，有對新法堅決擁護的朝臣，而且贏駟又非昏聵的君主，這么多的有利條件，何以就不能保全他的一條性命呢？可否結局也如范蠡一樣，抽身而退，不涉政事，悠然泛舟湖海？
雖然是這樣想，可心里還是明明的知道，這只能是我美好的愿望而已。歷史課上早就講明白了，商鞅被車裂而亡�？v然明明知道結局，還是滿心的不愿意，總想為他找個理由，讓他繼續(xù)活下去。莫說商鞅這一死，為大秦國又贏得了一段政局平穩(wěn)過渡的時間，為將來大秦攻打山東六國又贏得一個出師理由，為秦民又積蓄了一腔復仇心思，等等等等，即使沒有這些，又怎樣呢？
二千多年了，日月星辰在輪回，山川河流有變動，朝代不停的更迭，個人渺茫如滄海一粟，世間的種種，都在不停的變化中，唯有人的情感，其微妙，其動人，依然變化不大。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！鼻暌郧埃诿利惖暮影哆�，一個玲瓏少年對花季少女怦然心動了，留下了詩句。而這同樣的情愫心事，千年以后依然存在，所處之情景仿佛寫入當事人的心中；
“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，千年前的女子是含蓄而羞澀的，但依然勇敢的唱出了對心儀男子的喜愛之情，千百年來，有多少蕙質蘭心的女兒借用了這句詩委婉的表達了愛慕之情；
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”更是一句耳熟能詳的詩句，兩千多年前相戀男女表明心志的.一句誓言，兩千多年后依然是戀人情感的寫照。
或許對商君來講，有明師鬼谷子先生對其技業(yè)的傾心相授，有明君秦孝公毫無芥蒂完全信任的傾心相托，有紅顏知己白雪姑娘的生死相隨，世間情感巔峰，盡皆占全了；孝公已逝，才華盡展，新法已定，與新君又無法君臣一心，當時的情況下，生又何歡，死亦何懼，如此商君，死又何憾！
書中商鞅未對任何人明示他師承何人，但是作者后面有暗示，確是名師高徒。商君無憾，可我們感嘆有惜，白雪那么深明大義又才華橫溢的女子，真是從心底里嘆息世上少了這么一對如松柏蘭竹般品性高潔的伉儷，還有隨之而去的他們滿腹經綸的才華。
歷史不可逆轉，最終的最終，都會被人們接受，我想，翻看大秦帝國的時候，突然就會明白人心不古這四個字的分量。
嘉峪關再往西的地區(qū)，是蒼涼廣漠的。在夕陽將落時分，無邊的塵土湮沒在一片暮色中。遠處蒼茫的大山上，無邊的林木覆蓋著溝壑，山峰呼嘯，林濤隱隱，空曠寂涼之感油然而生。
我們的祖先，就在這片土地上繁衍生息，在那個時代，他們身上所表現出來的優(yōu)秀品質，他們那種飽滿自信，昂揚進取的精神狀態(tài)，現在的眾生，還能保留多少？
荀子說，天行有常，不為桀存，不為紂亡；蘇秦說，生當鯤鵬九萬里，縱南海折翅，夫復何憾；一個是超世的灑脫達觀之心，一個是入世的砥礪奮進之心。
世事無常，世間有多少歡樂，就會有多少的痛苦，痛到生無可戀的時候，死也不過如此，所以惟愿我們，都能懂得，向死而生的道理。用一段很喜歡的話做結：我希望，少年有理想，壯年有擔當，老年有歸依；成功者有天地，失敗者有退路；長河悠遠，歲月無痕，大地不老，天下太平。
《大秦帝國》讀后感 篇2
歷經六個月，終于讀完了《大秦帝國》這部長卷歷史小說，它描述了秦帝國興亡生滅的過程。在那個禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代，面臨亡國之危的秦國于山東六國的環(huán)伺之下，從秦孝公開始，斷指立碑，變法圖強，徹底變革，努力建設，統(tǒng)一政令，經過秦六代君臣一百六十余年堅定不移地努力追求，終于掃六合而一統(tǒng)天下，完成了一場最偉大的帝國革命。
開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農業(yè)文明完成了偉大的歷史轉型。這雖然是發(fā)生在兩千多年前的歷史，但是在今天看來，也能帶給我很多啟迪。
變革者需要有堅強的意志力和長遠宏大的志向。強國有強人，強人之所以強，是因為強人皆有強大的意志。秦孝公以六國卑秦為國恥，斷指立碑，樹立變法強國的決心和志向，然后才有了商鞅變法一系列的行動措施，為秦帝國的建立打下了堅實的基礎。
無論是一個國家還是一個企業(yè)，要組織變革是極不容易的，需要付出極大的代價，要改變一些根深蒂固的東西更是難上加難。這就要組織領導人有強烈的變革之心，能自始至終、矢志不渝，以鐵腕手段推動，全力以赴；
當然還要有好的變革方略，如何變？變向何方？分幾步走？誰來出謀劃策，誰來推動變革，擔當重任？此兩者是連在一起的，選合適的人，做合適的事，沒有好的謀才，不會有因地制宜的變革之法，沒有強有力推動者，光是紙上談兵，夸夸其談，不能執(zhí)行到位，也不會有好的成效。
昨天看了《大秦帝國》1——七集，對秦獻公的繼位選人獨到的眼光及方法所嘆服。秦獻公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問題，但讓他頭痛的是傳位給那一個孩子。
兩個孩子各有所長，長公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領秦國走向富強的君王，秦獻公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒營地，聽取老乒對傳位人選的意見，最后秦獻公聽取了與他出生入死，馳騁沙場老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻公選人之正確。秦獻公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過秦獻公選繼位人劇情，也給我們在工作中如何晉升一個管理干部或觀察一個人是否值得培養(yǎng)帶來啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應變能力強；
2、具有大局觀，團隊、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點，抓住問題的本質，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。
從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經歷六王七次權利的移交，不同時期采取的政策不同，但堅持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護法的.宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法：無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時定要有人為閼于之敗擔責，宣太后毅然站出說道：閼于慘敗，罪在本太后錯斷大勢……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國�？吹竭@時耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”！從王公貴族到平民百姓無不在堅守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強大。
我們的首個憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動，希望我們的法治能夠深入到每個人的心中，形成中華的強大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯系群眾的優(yōu)勢，將所學所知運用到服務法治中去。
每觀秦史，總會被其波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道、都江堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……人們無法想象這個僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢磅礴的超級工程。
行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個衛(wèi)國士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國力行變法，短短二十年的時間，斗轉星移，原來六國不齒會盟的秦國蛻變成六國談而色變的虎狼之國。
我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處？如果說商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國引入東方文明社會的發(fā)展軌道最終促成秦國崛起，那是浪漫主義者的情懷；如果說商鞅變法規(guī)整了社會秩序、團結了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見識。
商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會變革，是從根本上變革了奴隸社會的生產關系，建立了封建社會的生產關系，在最大程度上解放了生產力，為社會生產力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無學慵才；第三，讓員工適應人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經自感降尊紆貴，內心期盼著來到秦國便能立即做個高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們在這窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對這些士子們并無半點指責，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對士子們說“依六國慣例，士達則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對秦國知之不詳，難確職掌，請各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認職掌”，他讓士子們下基層，然后根據自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
《大秦帝國》讀后感 篇3
前兩天，同事推薦《大秦帝國》，于是就找來看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過的書，因為它敘述的內容包含了太多的故事，因為它描繪的時代呈現了太多的元素。
讀這書的時間，我非�？鞓芬卜浅８袘眩@是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國時期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的流轉中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒有忘記秦帝國，但卻也淡漠了那個時代的勇氣與創(chuàng)造力�！�
民族的精神，是國家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰謂明月，照我無眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國這個地處西北，文化和經濟相對落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國。根源在哪里？在于“大爭之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農，賞耕戰(zhàn)，刑無等級，不赦不宥”，使秦國率先從奴隸制向封建制轉換，極大的調動了下層人民的勞動積極性，解放了生產力，至此國力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無數人指責秦政是暴政、秦國是虎狼之師，但是我們應該處于當時的時代背景考慮，秦法無疑具有時代的先進性。法家在大秦里面出盡風頭，而后世獨尊的儒術被摒棄在一旁！諸子百家都對法家刮目相看，就是因為商君。因為秦國近200年堅持法治，而在戰(zhàn)國中最后脫穎而出，六國拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國在人才戰(zhàn)爭完勝山東六國，為秦的統(tǒng)一提供強大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國人才不多，但對于招攬山東人才卻不遺余力。不問出身門第，但凡有真才實學一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開始，秦國唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業(yè)。秦國用人之道不在于學派出身，有才利國則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來自六國，若非秦國用人之務實，豈能吸引這些人才？相反六國人才濟濟，卻置之而不顧。譬如魏惠王時期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無視樂毅。這些都可謂是治國之大才，每一個人之后都曾改變過戰(zhàn)國的格局，魏惠王不用治國之實才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實現。治國在于務實，所以孟子之道永遠解不了魏惠王之困，也終導致魏國的衰敗。
秦國用人之務實還在于“用人不疑，疑人不用”，正因為孝公與商鞅的青山松柏之情，所以才會有商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”。相反六國之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的`是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程，其美名曰“疲秦計”，最終導致秦國的國力昌盛，為之后的滅六國提供了充足的財力支持；戰(zhàn)國的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長城，趙國最終也將自己送進了墳墓。
小說以秦獻公的死去作為開端，引出了本書的第一個關鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國正面臨內外交困的艱難局勢。野蠻貧弱本已是頑強盤踞的痼疾，其他國家的全面敵對，一致仇視更是一把高懸于秦國不屈頭顱之上的三尺利劍。六國卑秦，不與會盟，一個瀕臨崩潰的小國，生還是死，繼續(xù)還是終結，這是作者拋出的的沉重問題。用手段和計謀解決當下的困難只是治標，究竟如何才能完成一個國家的標本兼治。
法！用法治國！這是一個斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對信任之上，秦國開始了轟轟烈烈的變法。變法過程中，有反對，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉跌宕。“法”的芽終于在秦國萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國的締造過程里，僅僅是個引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無比的坎坷崎嶇，要改變一個落后國家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風起云涌當中，秦國人沒有退縮，接下去的幾代君王也沒有改變初衷，在百家爭鳴的大格局內，他們始終奉行法家之學，排除各方阻力，把秦國一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國的文明，那在剽悍堅毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭，情感發(fā)展，個人興亡，我們不難發(fā)現作者的一個觀點，那就是，“法”，是大秦帝國得以建造形成的最根本同時也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學則不符合戰(zhàn)國之道。針對他的這一觀點，我深感贊同。首先，從先秦歷史來看，儒家之學本就是亡國之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭之世，這種論調何能立國？其次，退一步說，儒學即便可用于安邦，也非用于開國。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時因人治而產生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國家運行平臺，從而使國家達到一個更高的競爭起點。國家的長治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現實意義。
《大秦帝國》讀后感 篇4
很小的時候我就喜歡歷史，喜歡看歷史故事連環(huán)畫，聽長輩講解成語和典故時說的一些歷史小故事，慢慢的我知道了完璧歸趙、負荊請罪的來歷，知道了秦始皇帝的統(tǒng)一六國，知道了項羽的破釜沉舟背水一戰(zhàn)。那時的我幼稚的認為春秋戰(zhàn)國時的秦國是一個壞國家，因為老是在故事中聽到秦國像虎狼一樣殘暴的去攻打別的國家，找別的國家的麻煩。
在高中的時候學的《詩經》節(jié)選里有一篇《秦風·無衣》，"豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛",此為秦人軍歌，里面的詩句讓恰同學少年書生意氣的我耳目一新，秦國人民尚武拼搏團結勇敢奮戰(zhàn)的畫面深深的刻在了腦海了，靜夜思之久久不忘，夢里常有浩浩之氣、金戈之音。從那時起對"虎狼之秦"的舊有的、主觀的、片面的印象才有了改觀，從此對有關秦國的文章很感興趣，語文教材里有賈誼的《過秦論》，課外讀本里有蘇洵蘇軾蘇轍三蘇父子的《六國論》，其中的一些精彩選段至今仍然可以熟練背誦下來。后來看了《史記》對那段時光的認識還是停留在一鱗半爪的層面不成體系，直到一次偶然的機會在超市的書架上遇到了《大秦帝國》這部書，自此愛不釋手。
在高考前那段特別的時光里看完了《大秦帝國》這部書的第一遍第一個五百萬字。書中秦孝公和商鞅君臣相知，在秦國窮弱、強敵環(huán)伺、時刻有被山東六國瓜分的危急時刻依然頂住各種壓力戰(zhàn)勝各種困難在秦國拉開了求強圖存史稱"商鞅變法"的改革大幕，為春秋戰(zhàn)國五百年戰(zhàn)亂之后的統(tǒng)一點亮了那點星星之火。這激勵著我在高考巨大壓力、學習時間緊張、河南學子升學競爭慘烈的情況下仍然要戰(zhàn)勝各種困難，做到艱難困苦、玉汝于成，就像最終由秦國平定六國統(tǒng)一天下一樣，我也順利考上了我心儀已久的鄭州大學。所后來每當我遇到困難挫折不知所措時，都會想起這部書，想起秦孝公，想起商君，這才有了本科時的二刷和碩士時的三刷，高壓狀態(tài)之下，無聊迷茫之時，三個階段看了三遍，遍遍感悟不同，各有啟迪。
《大秦帝國》作者孫皓暉，出生于陜西三原，非但有著"老秦人"的情懷，有著這片帝國故土后裔的驕傲，更深切感受到深度發(fā)掘秦帝國歷史精神，重現那段遙遠而輝煌的歷史對于當今時代的精神價值。用孫皓暉的話說，秦帝國是中國走向全面法制社會的歷史鏡子。全書共分為六部《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》，洋洋灑灑五百萬言字。講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國之禍的秦國于列強環(huán)伺之下，崛起于鐵血競爭的群雄列強之林。從秦孝公開始，篳路藍縷、徹底變革、崇尚法制、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領袖堅定不移地努力追求，才完成了一場偉大的帝國革命，在秦始皇帝手中掃六合而一統(tǒng)天下，建立起一個強大統(tǒng)一的`帝國。其后陳勝與吳廣大起義爆發(fā)，六國舊貴族趁勢而起，形成天下反秦的燎原之勢，"戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土",整個關中成為八百里廢墟，大秦帝國驟然灰飛煙滅。這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運，再現了一個國家一步步實現自己夢想的悲壯歷程。書中每一行每一頁都充滿著智慧方略、陽謀政治的風骨，奮發(fā)惕勵、強勢生存的精神，充滿著來自中國原生文明時代的英雄風骨與本色靈魂。
在一次采訪中作者孫皓暉先生表示，中國文明史上有兩點在很長時間內被大眾誤讀。首先是秦帝國，秦帝國為中國后來的統(tǒng)一奠定了深厚的基礎，功勞最大，但從西周到現在，秦國一直被很多人認為是"暴秦"、"暴政",秦始皇作為"暴君"的形象深入人心。第二個重大的誤讀是對儒家的評價，從春秋到戰(zhàn)國時代，中國的思想體系一直表現出多元化的發(fā)展，這種多元化的思想體系一直延續(xù)到秦帝國時代，可是隨著時代的變遷，逐漸形成了獨尊儒術的狀態(tài)�！洞笄氐蹏纷髡邔O皓暉表示自己有責任也有義務糾正被誤讀的這兩點，讓客觀事實全面而正面地呈現在大眾面前，激起讀者對戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格的重新思索，對"大爭精神"和"陽謀"風格的重新審視，對中國文明正源和秦帝國千秋功罪的重新評說。這是作者對于《大秦帝國》的創(chuàng)作初衷，也是我特別喜歡此書的原因，因為我曾經也有過這種對秦帝國的誤讀誤解。
戰(zhàn)國時代的精神可以用兩句話概括，一句是韓非子的話"多事之時，大爭之世",一句是晏子的話"凡有血氣，皆有爭心".秦帝國時代是一個以沖突與競爭為主流的時代，創(chuàng)新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的變法高潮，催生了長江后浪推前浪的不斷變革，使得中國文明的涓涓細流全面匯聚、重新融合、強力鍛造而開創(chuàng)出波瀾壯闊的文明正源，使中國文明達到了此后兩千年無法企及的高峰。《大秦帝國》的可貴，根本點便在于作者對戰(zhàn)國精神把握得非常準確，有著旗幟鮮明的歷史觀。此歷史精神貫穿全書，形成了《大秦帝國》激情澎湃昂揚向上的作品風格。作者的智慧、胸襟、才華、見識在此體現的非常充分。而滲透作品的濃郁厚重的戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格，戰(zhàn)國特有的大爭精神和陽謀風格，更在于作品對中國文明正源的新視角和對秦帝國千秋功罪的新評說。
現在我們中華民族重新屹立于世界東方，自立于世界優(yōu)秀民族之林，在實現偉大復興的中國夢、全面深化改革的今天重新喚醒重視"戰(zhàn)國精神"很有必要，因為我們所處的地球村也是一個"大爭之世".如果說大秦帝國是中國歷史上的"虎狼之國",那么《大秦帝國》就表現了這種虎狼精神、大爭精神、變革精神，我們民族曾經擁有的虎虎霸氣和改天換地的創(chuàng)造力。在《大秦帝國》書中，這便是戰(zhàn)國，這便是那個大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大變革、大興亡的時代，除了浩浩長風、堂堂戰(zhàn)陣，還有百家諸子、陽謀縱橫、商鞅峻法、王者心胸、君臣相知、國士報之、赳赳老秦、共赴國難、閑過信陵飲，脫劍膝前橫、極心無二慮，盡公不顧私；還有秦孝公、商鞅、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、趙武靈王、屈原、白起、戰(zhàn)國四公子、趙高李斯、蒙恬王翦、扶蘇胡亥、千古一帝的秦始皇帝這些耀眼璀璨劃過史冊的活生生的人物。相信我，當你翻開第一頁，你也一定會像我一樣被他們所吸引所折服，陶醉書中，不能自拔。