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曾國(guó)藩名人話(huà)語(yǔ)

時(shí)間:2024-01-20 16:26:34 心語(yǔ) 我要投稿
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曾國(guó)藩名人話(huà)語(yǔ)匯總(通用80句)

  在清早用單子開(kāi)出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。這篇文章是小編整理的一些曾國(guó)藩名人話(huà)語(yǔ),大家快來(lái)看看吧。

1、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。

2、富貴氣太重,亦非佳象耳。

3、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

4、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

5、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。

6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。

7、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

8、留心在危難的時(shí)候,默默觀察樸厚實(shí)在的人,則在識(shí)人上做得差不多了。

9、不輕率進(jìn)兵,不輕率撤退。

10、凡用兵打仗,必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣,留存有剩余的力量。

11、敬則小心翼翼,事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無(wú)量矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

12、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

13、心有所專(zhuān)宗,而博觀他涂,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可;無(wú)所專(zhuān)宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

16、軍無(wú)后繼,是古來(lái)一大忌!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

17、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

18、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),能取遠(yuǎn)勢(shì);行軍有伸有縮,有開(kāi)有合!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

19、人必中虛,不著一物,而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見(jiàn),不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

21、買(mǎi)書(shū)不可不多,而看書(shū)不可不知所擇!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗!对鴩(guó)藩家書(shū)》

23、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、一家興旺氣象,斷不可忽!对鴩(guó)藩家書(shū)》

25、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

26、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字!对鴩(guó)藩家書(shū)》

27、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

28、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。——《曾國(guó)藩日記》。

29、至于強(qiáng)毅之氣,決不可無(wú),然強(qiáng)毅與剛愎有別!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

30、縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。

31、誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱!对鴩(guó)藩筆記》。

32、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——曾國(guó)藩

33、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國(guó)藩

34、家勤則興,人勤則健!鴩(guó)藩

35、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)!鴩(guó)藩

36、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩

37、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩

38、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明!鴩(guó)藩

39、責(zé)備賢者,須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

40、茍能發(fā)奮自立,負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū);不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū),何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)? ——曾國(guó)藩

41、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

42、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書(shū)學(xué)古,粗知大義,即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。

43、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也!鴩(guó)藩

44、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩

45、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

46、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰:"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

47、世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái)。

48、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

49、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

50、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無(wú)所容。

51、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

52、五夜樓船,曾上孤亭聽(tīng)鼓角;一樽濁酒,重來(lái)此處看湖山。

53、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))

54、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血?dú)夂推,卻疾多壽!鴩(guó)藩

55、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩(guó)藩

56、姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非!鴩(guó)藩

57、廣其識(shí)則天下大。——曾國(guó)藩

58、無(wú)好小利!鴩(guó)藩

59、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。

60、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧!对鴩(guó)藩家書(shū)》

61、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩

62、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂(yōu)。 ——曾國(guó)藩

63、世不若不求利,即無(wú)害。若不求福,即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩

64、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩

65、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩

66、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。

67、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。《曾文正公全集》

68、人之精神有限,過(guò)用則竭。

69、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

70、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn),他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩(guó)藩

71、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。

72、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做!鴩(guó)藩

73、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

74、學(xué)者有益,須是日新。

75、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)!鴩(guó)藩

76、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。

77、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精神愈弱。

78、米已成飯,米已成炊,只好聽(tīng)之罷了。

79、無(wú)實(shí)而享臺(tái)甫者必有奇禍。

80、克己之學(xué)——反省本身。