通用靜思的語(yǔ)錄匯總68句

　　對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。下面是小編精心準(zhǔn)備的靜思的語(yǔ)錄68句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。

2、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

3、犯了錯(cuò)應(yīng)及時(shí)起懺悔心，才能清凈無(wú)煩惱。

4、有愿放在心里，沒(méi)有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過(guò)因緣。

5、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

6、不得因他說(shuō)，棄舍于親友，若聞他語(yǔ)時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽(tīng)片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。

7、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。

8、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

9、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。

10、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

11、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

12、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

13、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

14、對(duì)自己要有信心，對(duì)他人要信任。

15、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

16、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。

17、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。

18、心正邪魔不侵；自作自受，無(wú)可怨之天，無(wú)可尤之人。

19、草的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自于它的無(wú)限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長(zhǎng)與抗?fàn)帯?/p>

20、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。

21、對(duì)別人不要計(jì)較，對(duì)自己要好好檢討。

22、心若開(kāi)，運(yùn)就通，運(yùn)通福就來(lái)。

23、臨事須替別人想，論人先向自己想。

24、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。

25、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。

26、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒(méi)手的人。

27、說(shuō)人是非，傷人傷己，好話要多說(shuō)，是非不要提；心若正，則行必端。

28、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺(jué)煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺(jué)得做不好。

29、人生多一分感恩，就多一分美化。

30、人真正的財(cái)富在行善。

31、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

32、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。

33、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

34、逆境，是非來(lái)源，心中要持一寬字。

35、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。

36、縮小自己，反求諸己，包容別人。

37、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。

38、一個(gè)人如果沒(méi)有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？

39、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開(kāi)物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒(méi)了良能。

40、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。

41、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。

42、人生多��！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。

43、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？

44、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

45、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒(méi)有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚�」才需要「佛」救濟(jì)，「人生」就能自救救人。

46、知道反省過(guò)去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

47、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。

48、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無(wú)常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無(wú)明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。

49、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

50、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

51、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。

52、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

53、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。

54、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

55、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

56、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

57、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。

58、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！

59、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。

60、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

61、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

62、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要自身的付出。

63、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。

64、人生無(wú)常，人命只在呼吸間，一秒間過(guò)不了關(guān)生命就結(jié)束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命無(wú)常，慧命永存；愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

65、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會(huì)事久落空。

66、人的心地是一畦田，田地沒(méi)有播種下好種子，也長(zhǎng)不出好果實(shí)。

67、待人退一步，愛(ài)人寬一寸，就會(huì)活得快樂(lè)。

68、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。