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經(jīng)典莊子座右銘匯總（精選60句）
褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水。 本篇文章是小編為大家推薦的莊子座右銘，歡迎大家閱讀。
1、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
2、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
3、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
4、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
5、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
6、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
7、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
8、寡不道以歡成有德者能之。
9、子非魚，安知魚之樂。
10、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
11、夫小惑易方，大惑易性。
12、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
13、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
14、大道不稱，大辯不言。
15、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
16、為善無近名，為惡無近刑。
17、其嗜欲深者，其天機淺。
18、天地與我并生，萬物與我合一。
19、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
20、巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
21、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
22、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
23、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
24、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
25、為事逆之則敗，順之則成。
26、天與地卑，山與澤平。
27、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
28、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
29、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
30、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
31、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
32、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
33、至言不出，俗言勝也。
34、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
35、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
36、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
37、彼亦一是非，此亦一是非。
38、天地與我并存，萬物與我為一。
39、至樂無樂，至譽無譽。
40、虛無恬淡，乃合天德。
41、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
42、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
43、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
44、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
45、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
46、其耆欲深者，其天機淺。
47、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
49、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
51、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
52、吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。
53、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
54、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
55、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
56、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
57、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
58、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
59、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
60、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。
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