九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)
在九年級(jí)語(yǔ)文第六單元學(xué)習(xí)的過程中，整理好第六單元文言文的知識(shí)點(diǎn)對(duì)我們語(yǔ)文第六單元考試是有利的。以下是小編給你推薦的九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)梳理，希望對(duì)你有幫助!
語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)：古今異義
(1)臣之妻私臣。
私：古義，偏愛;今義，與“公”相對(duì)，私下、暗地里。
(2)白露未已。
已：古義，這里是“干，變干”;今義，停止，已經(jīng)。
(3)肉食者謀之，又何間焉?
間：古義，參與;今義，中間，空間或時(shí)間。
(4)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。
(5)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
犧牲：古代祭祀用的豬、牛、羊等;今義，放棄或損害一方的利益。
(6)忠之屬也。
忠：古義，盡力做好本分的事;今義，忠誠(chéng)。
(7)小大之獄，雖不能察，必以情。
�、侏z：古義，訴訟案件;今義，監(jiān)禁罪犯的地方。
�、谇椋汗帕x，實(shí)情;今義，感情。
(8)弗敢加也，必以信。
加：古義，虛報(bào);今義，兩個(gè)或兩個(gè)以上東西和在一起，增加。
語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)：通假字
(1)始一反焉
“反”通“返”，返回。
(2)汝之不惠
“惠”通“慧”，聰明。
(3)河曲智叟亡以應(yīng)
“亡”通“無”，沒有。
(4)一厝朔東
“厝”通“措”，放置。
(5)小惠未徧，民弗從也。
“徧”通“遍”，遍及，普遍。
語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)：詞類活用
(1)公將鼓之。
鼓：名詞用作動(dòng)詞，擊鼓。
(2)小信未孚，神弗福也。
福：名詞用作動(dòng)詞，賜福。
(3)帝感其誠(chéng)。
感：動(dòng)詞被動(dòng)用法，被……感動(dòng)。
語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)：文言句式
(1)倒裝句式
何以戰(zhàn)(就是“以何戰(zhàn)”，這是古代漢語(yǔ)的一種特殊句式，疑問代詞作賓語(yǔ)，通常提到動(dòng)詞或介詞前面)
且焉置土石(就是“且置土石焉”)
甚矣，汝之不惠!(就是“汝之不惠，甚矣”)
(2)判斷句
夫戰(zhàn)，勇氣也
夫大國(guó)，難測(cè)也
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也
(3)省略句
可以一戰(zhàn)(應(yīng)為“可以之一戰(zhàn)”省略介詞賓語(yǔ)“之，這一點(diǎn)”)
何以戰(zhàn)(承前省略主語(yǔ))
再而衰，三而竭(省略動(dòng)詞謂語(yǔ)，應(yīng)為“再鼓而衰，三鼓而竭”)
語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)：文學(xué)常識(shí)
(1)《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳•莊公十年》。
(2)《左傳》傳說為春秋時(shí)期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。
《左傳》是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作�！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。
《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在：長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，善于刻畫人物，重視記錄辭令。
(3)《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，這部書是西漢時(shí)經(jīng)劉向整理編寫的。
《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》�？偣踩�。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。
《戰(zhàn)國(guó)策》的特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是富于文采�！稇�(zhàn)國(guó)策》都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢(shì)。在這里，語(yǔ)言不僅是作用于理智、說明事實(shí)和道理的工具，也是直接作用于感情以打動(dòng)人的手段。如《蘇秦始將連橫》《莊辛說楚襄王》等篇都是顯著的例子。
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫人物的性格和活動(dòng)，更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑�！蹲髠鳌访鑼懭宋铮蠖嗍呛�(jiǎn)筆的'勾勒。
第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說理。這些寓言形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠。諸如《鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利》《畫蛇添足》《狐假虎威》《亡羊補(bǔ)牢》《南轅北轍》等，歷來家喻戶曉。
(4)《愚公移山》選自《列子•湯問》。今傳《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。
(5)列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。
(6)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，在創(chuàng)作手法上，多采用賦、比、興的創(chuàng)作手法。
《詩(shī)經(jīng)》中寫戀愛和婚姻問題的詩(shī)，或歌唱男女相悅之情、相思之意，或贊揚(yáng)對(duì)方的風(fēng)采容貌，或描述幽會(huì)的情景，或表達(dá)女子的微妙心理，或嗟嘆棄婦的不幸遭遇，內(nèi)容豐富，感情真實(shí)，是全部《詩(shī)經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的作品。
“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。“雅”分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。“頌”則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。“雅”“頌”中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。
后來，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》(包括《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)及《五經(jīng)》(無《樂》)之一。
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