大學(xué)社會實踐總結(jié)(通用15篇)
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它能夠給人努力工作的動力，讓我們來為自己寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才不會千篇一律呢？下面是小編收集整理的大學(xué)社會實踐總結(jié)，希望對大家有所幫助。
大學(xué)社會實踐總結(jié)1
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進(jìn)了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
敬老院里其中__%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)功能癥或老年癡呆癥等疾病，給護(hù)理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便。
同學(xué)們分成了四個小組，前往不同的房間慰問不同的代養(yǎng)老人。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹(jǐn)，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥等等，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。
平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進(jìn)老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學(xué)主動跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時候已經(jīng)準(zhǔn)備了點水果，點心，還有月餅�？蛇h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那些學(xué)生用自己平時的'零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心里。
我們一行人從早上到中午__點，走了部分老人房間。慰問了老人們。到了老人吃飯的時間，大家就跟著負(fù)責(zé)分飯的管理員一起一邊慰問一邊幫助老人們進(jìn)行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要一邊喂才行。這時大家早已沒有先前的拘謹(jǐn)同學(xué)們都爭著給老人喂飯，雖然動作顯的笨拙�？梢灰姷嚼先说男δ槾蠹揖托Φ暮荛_心。感覺像一家人似的其樂融融。
下午_點多，等我們吃完飯，一般這時老人們都出來散步和鍛煉身體了。敬老院有個很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運(yùn)動器械。有相當(dāng)多的老人們在散步和鍛煉身體，看見我們來了，就和我們一起玩些小游戲。
通過聊天，我們了解了老人們?nèi)粘５纳睢＠先藗冇行┦窃诩掖舨蛔�，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習(xí)慣，不過時間長了逐漸習(xí)慣起來。
大學(xué)社會實踐總結(jié)2
暑假期間，我成為了_____公司的一名臨時業(yè)務(wù)員。在這次社會實踐中我領(lǐng)悟到了許多，現(xiàn)總結(jié)如下。
我主要負(fù)責(zé)了解企業(yè)的用工情況，爭取讓需要招工的企業(yè)委托我們招聘。公司也是一個職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，企業(yè)可以委托我們培訓(xùn)。我們也接到了_____的指標(biāo)。由于_____公司委托我們招工，所以求職人員較多。我就臨時接受了這個工作。
在工作中看到了自己某些方面的不足，也看到了自己的價值。記得去_____公司了解用工情況那一次，自己雖是拿到了_____的單子�？珊髞聿鸥械阶约菏亲龅枚嗝床坏皿w�，F(xiàn)在人們常常提到的要給人好的印象，而我也深知這個道理可我卻沒有做到�？赡苁且驗樽约旱谝淮纬鰜砉ぷ鞯木壒�，就有點拘謹(jǐn)，緊張。而且面對對方提出的我們公司人才庫是什么情況時，我避開了回答。經(jīng)過這次的教訓(xùn)，我就去更加深入的了解了公司的情況，不至于回答不出對方想了解的且我也應(yīng)該知道的公司的有關(guān)情況。一促而成的事少之又少，都必須經(jīng)過探索、思考、改進(jìn)，少了磨練是不行的。
在工作中遭到了和人交流時的冷面孔，也飽嘗了大家共同流汗，相互微笑的甜蜜滋味。不可能人人都會那么友善的對待你的，就算遇到冷面孔也不要讓灰心，爭取讓別人改變對你的態(tài)度才是最重要的。雖然有遭遇冷面孔的不開心，可公司這個大家庭也會給你慰藉。我們公司在和_____公司的籃球聯(lián)誼賽中，我感受到了公司的整體之所在，也是一個大家庭。不管是在場上拼搏的，還是在下面吶喊助威的，都把公司的榮譽(yù)和自己緊緊的綁在一起。當(dāng)勝利的那一刻，大家相互微笑，汗水也不在是咸的而是甜甜的'蜜。大家都為這個集體而自豪著。
雖然這次社會實踐，不是與專業(yè)知識緊密聯(lián)系的，但它對我是有不可磨滅的作用，從中學(xué)到的東西也會讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化。
大學(xué)社會實踐總結(jié)3
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)與資源利用。當(dāng)前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的，由于保護(hù)資金、保護(hù)手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴(yán)重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運(yùn)作，亟待突破。
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機(jī)會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要是國家事業(yè)經(jīng)費(fèi)支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護(hù)方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護(hù)經(jīng)費(fèi)的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗和技術(shù)，強(qiáng)化市場導(dǎo)向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾認(rèn)知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的推動作用進(jìn)行深入淺出的詮釋。
作為當(dāng)今的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從自己的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的.各種實踐問題!為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨(dú)具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認(rèn)婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護(hù)和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與?script>s("content_relate");
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