蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景怎么樣
大家有聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙醫(yī)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)嗎，蒙醫(yī)學(xué)就是蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，那么這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景怎么樣呢?以下是百分網(wǎng)小編為你整理的蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景怎么樣的相關(guān)內(nèi)容，希望能幫到你。
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)在專(zhuān)業(yè)學(xué)科中屬于醫(yī)學(xué)類(lèi)中的中醫(yī)學(xué)類(lèi)，其中中醫(yī)學(xué)類(lèi)共6個(gè)專(zhuān)業(yè)，蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)在中醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中排名第6，在整個(gè)醫(yī)學(xué)大類(lèi)中排名第37位。截止到 2013年12月24日，39982位蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的平均薪資為 4765 元，其中6-7年工資2000元，應(yīng)屆畢業(yè)生工資2639元，10年以上工資3639元，0-2年工資4944元，3-5年工資6138元，8-10年工資8832元。
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)崗位比較多的城市有：1北京、 2朝陽(yáng)、 3上海、 4廣州。
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可到醫(yī)學(xué)研究部門(mén)、醫(yī)學(xué)院校和各級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生單位及醫(yī)院從事科研、教學(xué)、醫(yī)療工作和管理工作，也可報(bào)考蒙醫(yī)文獻(xiàn)研究或蒙醫(yī)學(xué)臨床各學(xué)科碩士研究生繼續(xù)深造。
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)資料
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)蒙醫(yī)學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)以及一定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本理論知識(shí)，受到蒙醫(yī)臨床操作和辨證施治的基本訓(xùn)練，具有運(yùn)用蒙醫(yī)理法方藥防治常見(jiàn)病、多發(fā)病的基本能力。蒙醫(yī)學(xué)既是蒙古民族豐富的文化遺產(chǎn)之一，也是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
它以長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收了藏醫(yī)及古代印度醫(yī)的部分基礎(chǔ)理論和漢醫(yī)知識(shí)所形成的獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)。
蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備蒙醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和醫(yī)療技能以及一定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，能在蒙醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)和蒙西醫(yī)結(jié)合方面的醫(yī)療、教學(xué)、科研等領(lǐng)域從事實(shí)際工作的蒙醫(yī)學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
學(xué)生主要學(xué)習(xí)蒙醫(yī)學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)以及一定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本理論知識(shí)，受到蒙醫(yī)臨床操作和辨證施治的基本訓(xùn)練，具有運(yùn)用蒙醫(yī)理法方藥防治常見(jiàn)病、多發(fā)病的基本能力。
蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)蒙醫(yī)學(xué)，是蒙古民族逐漸積累的獨(dú)特的醫(yī)藥學(xué)理論和治療方法。蒙醫(yī)學(xué)既是蒙古民族豐富的文化遺產(chǎn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。 它以長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，它吸收了藏醫(yī)、漢醫(yī)及古印度醫(yī)學(xué)理論的精華，逐步形成具有鮮明民族特色、地域特點(diǎn)和獨(dú)特理論體系、臨床特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
醫(yī)學(xué)理論
蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)蒙醫(yī)學(xué)，是蒙古民族逐漸積累的獨(dú)特的醫(yī)藥學(xué)理論和治療方法。蒙醫(yī)學(xué)既是蒙古民族豐富的文化遺產(chǎn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。 它以長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，它吸收了藏醫(yī)、漢醫(yī)及古印度醫(yī)學(xué)理論的精華，逐步形成具有鮮明民族特色、地域特點(diǎn)和獨(dú)特理論體系、臨床特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。蒙醫(yī)有一千多年的歷史，結(jié)合蒙古人生活在高寒地區(qū)，多戶外活動(dòng)，多肉食的特點(diǎn)，發(fā)展了自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)�；疽彩怯貌菟帯⑨樉�、推拿等方法治病，其間也受中國(guó)中醫(yī)的影響很大，以前也摻雜著薩滿教的迷信，如跳大神之類(lèi)，但現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行研究，去其糟粕，如同中醫(yī)學(xué)一樣，成為中華人民共和國(guó)衛(wèi)生行政部門(mén)承認(rèn)的一種醫(yī)學(xué)方法。
蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為要說(shuō)明藥物對(duì)人體起作用的復(fù)雜關(guān)系時(shí),首先要研究整個(gè)宇宙與地球上包括人類(lèi)在內(nèi)的動(dòng)植物之間的對(duì)立統(tǒng)一、相互依賴并存的辯證關(guān)系。世上萬(wàn)物要保持生態(tài)平衡、正常并存的主要因素是它們之間都存在著一定程度的相互滋補(bǔ)、對(duì)立、抑制、增減、滲透和被滲透等相克關(guān)系。醫(yī)生的整個(gè)防病治病的過(guò)程是利用藥物與人體之間的對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解決機(jī)體發(fā)生病變之后,又得到恢復(fù)正�；蜷L(zhǎng)壽的目的。
蒙醫(yī)銅人
蒙醫(yī)學(xué)的理論體系是以整體觀念為指導(dǎo)的樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法為主導(dǎo)。在蒙醫(yī)學(xué)理論中陰陽(yáng)，五元、三根、七素、三穢是生理、病理、診斷治療原則的辨證理論基礎(chǔ)。
蒙醫(yī)學(xué)自古以來(lái)以陰陽(yáng)變化的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化疾病的診斷和治療以及確定治療原則。
五元學(xué)說(shuō)成為蒙醫(yī)學(xué)理論體系的綱要，分別歸屬于土、水、火、氣、空。蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，其各個(gè)部分之間都有密切聯(lián)系，這種相互聯(lián)系和構(gòu)成，均和五大元素密切相關(guān)。
三根是人體賴以進(jìn)行生命活動(dòng)的三種能量和基本物質(zhì)----赫依、希拉、巴達(dá)干的簡(jiǎn)稱(chēng)。三根的功能不僅表現(xiàn)在正常的生理活動(dòng)中，同樣也表現(xiàn)在異常的病理變化中。
七素為構(gòu)成人體的基礎(chǔ)物質(zhì)----飲食精華、血、肉、脂肪、骨、骨髓及精液。七素在有機(jī)整體的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)中屬陰性范疇，有顯示人體第二特性的作用。七素內(nèi)部也存在著引起矛盾運(yùn)動(dòng)的因素。
所謂的三穢指人體吸收食物的養(yǎng)分后，污物、殘?jiān)源蟊愕男问脚懦鲶w外;存在于人體內(nèi)的糟粕以尿的形式排出;汗液能使皮膚潤(rùn)潔，起固表的作用。
病理學(xué)是以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為主導(dǎo)，以人體基本組成部分之五元、三根七素的相對(duì)抗關(guān)系為基礎(chǔ)，研究發(fā)病原因、因素、病變過(guò)程，同時(shí)分析研究病因、發(fā)病部位及疾病本質(zhì)的學(xué)科。
診斷學(xué)是蒙醫(yī)學(xué)的.重要組成部分。它是以蒙醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論為依據(jù)，指導(dǎo)臨床實(shí)踐的一門(mén)科學(xué)。在基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，以問(wèn)、望、切三診方法從整體觀念出發(fā)，重視疾病的客觀反映與內(nèi)在病變的聯(lián)系，對(duì)疾病進(jìn)行行之有效的診斷。
蒙醫(yī)學(xué)中以重治病因?yàn)榍疤岬脑瓌t是治療疾病時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則，也是就是治療原則。其一，針對(duì)病因施治，其二，結(jié)合病情，辨證施治。
蒙醫(yī)學(xué)根據(jù)自己的理論體系，研究人體形成，生長(zhǎng)發(fā)育，衰老，死亡等生命活動(dòng)的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展防病治病和使人延年益壽的工作。任何醫(yī)學(xué)理論體系都來(lái)源于臨床實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)臨床實(shí)踐的。蒙醫(yī)學(xué)也不例外，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中與疾病斗爭(zhēng)中積累了豐富的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想的影響和指導(dǎo)下，不斷地得到充實(shí)和提高逐步形成了獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)理論體系。
蒙醫(yī)學(xué)以獨(dú)特的理論體系 ,獨(dú)到的臨床療效為蒙古民族繁衍生息、發(fā)展壯大作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。同時(shí)，蒙醫(yī)藥以安全、質(zhì)優(yōu)、有效、價(jià)廉等特點(diǎn)深受廣大群眾的信賴。相信，在黨和國(guó)家的真確領(lǐng)導(dǎo)下蒙醫(yī)藥學(xué)的明天更為輝煌!
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