態(tài)度的經(jīng)典句子
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的句子吧，不同的句子在語言環(huán)境中的意義和作用大有不同。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度的經(jīng)典句子，歡迎閱讀與收藏。
態(tài)度的經(jīng)典句子1
1、"我所有的理智,都用來扮演我的喪心病狂!"
2、照顧每個人的感受，注定自己不會好受!
3、人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，可誰曾見我后退一步?——天蠶土豆《大主宰》
4、"一個人有兩個我,一個在黑暗中醒著,一個在光明中睡著.——紀(jì)伯倫《沙與沫》"
5、寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。——洪應(yīng)明《菜根譚》
6、人只有最痛的時候才會去改變
7、為什么老要針對那些有個性，有自己獨(dú)特風(fēng)格味道的人，難道因?yàn)樗麄兊陌邤躺饰廴玖私y(tǒng)一單調(diào)的灰色，所以嫉妒，所以厭惡，所以要扼殺他們，讓他們與自己同流合污或者干脆從世界上消失，反正就是不能完整干脆的以他們自己的形式去存在于這個世界上，這實(shí)在太可怕了。
8、人會劈腿，就像頭發(fā)會分叉一樣，但不是所有的人都會劈腿，就像不是所有的頭發(fā)都會分叉一樣。
9、人生中總有那么幾件事是你明知道這是浪費(fèi)時間你還去做的事
10、我的愛憎分明處于理性言行之下，所以若是我討厭你，也是不動聲色的。
11、生活在這個庸俗的世界上，我們要永遠(yuǎn)相信風(fēng)吹著童話，就像從來沒有受傷過，失望過，還相信可以飛的像天空那樣高，我們要無所畏懼，即使一無所有，也要勇敢歌唱。
12、我們生下來的時候，沒有任何目的的!但既然活著，那我們就開開心心的活下去吧?不讓自己后悔的活著!
13、日子，過得是心情;生活，要的是質(zhì)量!
14、帥的人認(rèn)為“一切”都是“理所當(dāng)然”的，所以從今天起我也要認(rèn)為自己很帥!
15、即使是我一個人行走，我也定會活的很漂亮�！猇aly《隨筆集》
16、子欲避之，反促遇之，子欲求之，反疏之遠(yuǎn)也。——韋小武
17、聽到我心里在說沒什么事可以那么開心，也沒有什么會擊潰我的心，所以在我的臉上最多的便是面無表情，無波無瀾;聽到她們在說，你好淡定啊，好像沒有什么事情可以讓你過于開心，過于難過，所以她們會想這樣的我在傷心難過的時候會怎么樣?我不禁苦笑……
18、那樣蔚藍(lán)深邃的海水，掬起一捧，卻是晶瑩透亮的。那么，把淺顯的希望匯聚，是不是也能等來海洋般開闊的美景呢?
19、吾生有限浩劫無涯倒莫如隨遇而安《兒女英雄傳》
20、有別無選擇的事，沒有別無選擇的態(tài)度。
21、懶也是一種氣質(zhì)，被動但老實(shí)，無花卻翠綠——許常德《不寂寞，也不愛情》
22、別人的路再好都是旁門左道。
23、公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹——杰弗里巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》
24、超越民族和地區(qū)的界限，理解這個世界的歷史觀——杰弗里巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》
25、將視線投射到所有的地區(qū)和時代——杰弗里巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》
26、在當(dāng)前世界性事件的影響下，歷史學(xué)家所要達(dá)到的理想是建立一種新的歷史觀。這種歷史觀認(rèn)為，世界上每個地區(qū)的每個民族和各個文明都處在平等的地位上，都有權(quán)利要求對自己進(jìn)行同等的思考和考察，不允許將任何民族和文明的經(jīng)歷只當(dāng)做邊緣的無意義的東西加以排斥。——杰弗里巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》
27、“這兩項(xiàng)龐大而耗時費(fèi)力的工作是相輔相成的。假如我不同時做這兩項(xiàng)工作，我便一項(xiàng)工作也干不成。我始終是腳踩著現(xiàn)在和過去兩只船。在這本《歷史研究》的修訂插圖中，我同樣是兩者兼顧，既回顧過去，又展望未來。因?yàn)楫?dāng)你研究現(xiàn)在和過去的時候，對未來不可能視而不見，倘若這是可能的話，那反而荒唐可笑了�！薄獪虮取稓v史研究》
28、人一輩子要走多遠(yuǎn)的路，會遇到多少不同的人。漫長時光的淘洗中，你會明白什么是你真正想要的，哪些東西只是過眼云煙。成長或許是一個不斷遺忘的過程，這并不殘酷，于平平淡淡中過好自己當(dāng)下的生活，這才是最重要的
29、道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰都強(qiáng)。——寓言故事《望洋興嘆》
30、在我看來”二”也是一種樂觀的生活態(tài)度。
31、換一種態(tài)度生活吧，把不高興事情的統(tǒng)統(tǒng)拋開，人活著就那么短暫的數(shù)十載，凡人當(dāng)然有煩惱，生活本來就有許許多多的無奈，看你用什么樣的心態(tài)去對待，世上沒有十全十美的人，生活中有快樂，亦有悲傷，這都是很正常的，要不為什么會有眼淚呢?
32、幸福不是對外在環(huán)境的對比，而是能不能用一種寬松的態(tài)度，去面對生活的歡喜與悲哀，所有的惱羞成怒，其實(shí)是已經(jīng)敗給了生活，用自己最寶貴的自尊，換取了最廉價的困惑，既然真正愛著生活，生活又不是一潭死水，多一些艱難又算什么。
33、只要你每天堅(jiān)持自習(xí)，認(rèn)真刻苦，態(tài)度端正，忍受孤獨(dú)，最終的勝利肯定是屬于那些考場上發(fā)揮好的人。
34、從人生態(tài)度來說，從容的態(tài)度才是幸福良好的方法，每個人都想解開命運(yùn)的謎底，其實(shí)命運(yùn)的謎底也不復(fù)雜，量力而行，進(jìn)退自如，用一種平常心化解內(nèi)心的狹隘與壓力，把命運(yùn)活成一場平凡的幸福。
35、換一種態(tài)度生活吧，把不高興的統(tǒng)統(tǒng)拋開，人活著就那么短暫的數(shù)十載，凡人當(dāng)然有煩惱啦，生活本來就有許許多多的無奈，看你用什么樣的心態(tài)去對待，世上沒有十全十美的人，生活中有時快樂，有時悲傷，這都是很正常的，要不為什么老天會創(chuàng)造出眼淚來呢?
36、人生重要的不在于身處何境，而在于懷抱何種態(tài)度。世間行走，道路曲折又漫長，笑對人生的寬與窄，坦然經(jīng)過逆與順，實(shí)屬不易。失意不矢志，得意莫忘形，順境中，也要行得穩(wěn)，走得平;逆境中，也可感悟美、領(lǐng)悟深。不管身處何境，學(xué)會用欣賞的眼光看待眼前這道別致的風(fēng)景。
37、用一種溫和的態(tài)度行走于紅塵，輪回的四季里沒有薄涼，劃過指尖的歲月沒有滄桑，只有這青山綠黛把幸福拉長。用笑臉迎接風(fēng)雨，讓堅(jiān)強(qiáng)面對憂傷，無愧于自己，無愧于生命。好好活一場，風(fēng)雨不在乎。
38、朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。
39、一個人處世的態(tài)度，無論你現(xiàn)在是誰，無論身處何地，心在何處，學(xué)會用一顆灑脫的心，去尋找方向，路長路短，路直路彎，在未走之前，誰都無法斷言這命運(yùn)的路況，與其糾結(jié)于未知，何不隨和一點(diǎn)，跟這愛鬧的生活談笑風(fēng)生，在笑開口的剎那，刻下要前往的方向。
40、生活是你對它的一份信念、一份態(tài)度，在壓力面前，誰都可以軟弱，但是生活就是生活，生活的方向依舊向前，依舊向著陽光。歲月一年年延長，有勇氣，有擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)活下去，才是成功的人生。
41、同是一件事一句話，如果用和氣謙虛的態(tài)度說，往往會幫助我們達(dá)到目的;反之，盛氣凌人之下就算費(fèi)了很大力氣，不但無法達(dá)到目的，甚至可能引起大家誤會，造成反彈。
42、一個人對生活客觀的判斷和隨緣的態(tài)度，還需要那份放手的勇氣，心態(tài)也就在這進(jìn)退之間，活成了一份坦然和平和，有時候理解生活，承擔(dān)是一種成全，放手何嘗不是一種收獲，老話這么說，不以物喜，不以己悲，用一雙清澈的雙眼觀察自己的內(nèi)心，得失淡然，云煙過眼。
43、生命的態(tài)度決定著生命的質(zhì)量，生命的過程是一團(tuán)亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創(chuàng)造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機(jī)和心地的幾分氣度，由和入禪，把生命活成一條慈悲智慧和氣的生命主線。
44、無論生活是什么態(tài)度面對我們，我們都要感謝生活，用一雙清澈的眼睛觀察生活，原來自由是一種快樂，相信一句話，幸福是屬于那些愿意分享人，不管是地球人還是外星人。
45、對待任何事情，態(tài)度最重要。做的不好那是能力問題，可以培養(yǎng)，如果態(tài)度不認(rèn)真，那永遠(yuǎn)都做不好任何事。
46、一個人處世的態(tài)度，無論你現(xiàn)在是誰，無論身處何地，心在何處，學(xué)會用一顆灑脫的心，去尋找方向，路長路短，路直路彎，在未走之前，誰都無法斷言這命運(yùn)的路況，與其糾結(jié)于未知，何不隨和一點(diǎn)，在笑開口的剎那，刻下要前往的方向，每個人注定走的都很辛苦，開闊生命的視野，修好這顆心。
47、想做一個幸福的人，需要一點(diǎn)點(diǎn)清醒的態(tài)度，有些煩惱不是不能化解，也許只是需要一點(diǎn)點(diǎn)時間和忍耐。
48、生活的態(tài)度，就是生活本身的質(zhì)量，也就是快樂的含量。滿滿的幸福能量才是命運(yùn)的正確歸宿，你的快樂就是你生命的貴人，為自己，為大家，活一回美好。
49、沒有在愛情面前將自己赤誠交付出去的態(tài)度，必然體會不到人在真愛里那種至高無上的歡愉，忘我投入的快樂，徹夜難眠的煎熬，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的遲疑，面臨選擇時的膽怯。沒走過風(fēng)雨雷電，沒在烈火中熊熊燃燒，沒有哭的大雨滂沱，沒有卑微到迷失自我……
50、“半飽”是一種狀態(tài)，是一種程度，更是一種態(tài)度�！鞍腼枴笔且环N完美的缺陷，生活里的維納斯之戀。果斷減去苦苦執(zhí)迷的'“五分”，好好享用已擁的“五分”。生活“半飽”，歲月安好。自力更生，知足常樂。貪得無厭，人生之險。安居樂業(yè)，“半飽”即好。無人會擾，哪怕寂寥。
態(tài)度的經(jīng)典句子2
將心比心，多替別人想一想，多給別人一份同情和愛心，你也不會那么孤獨(dú)寂寞了。
溫和待人，不要陷入過度生氣的泥坑，生活中往往因?yàn)樽约涸趹嵟胁荒茏园味鴮?dǎo)致重大不幸。
生活中難免和別人發(fā)生小誤會，在發(fā)生誤會之時，便是發(fā)揮克己怒人之時。不論誤會因何而生，主動向?qū)Ψ浇忉尣攀巧喜摺２灰首麈?zhèn)靜，任小誤會隱藏危機(jī)，造成彼此之間更大的溝壑。
多贊揚(yáng)別人，少揭傷疤；少標(biāo)榜自己，多找己不足。
原諒別人已經(jīng)承認(rèn)的錯誤，是立身處世該有的美德。
在你的心田培植忍耐吧！雖然它的根是苦的，但果子是甜的。
清者自清，濁者自濁微笑是對付謠言騷擾的最好武器。
每當(dāng)一陣風(fēng)吹過，云總是悄悄地落淚。其實(shí)閑言碎雨就象一陣風(fēng)，吹過去了，我們并不會傷一根毫毛。
有位智者說：大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。因?yàn)槿松绱硕虝汉蛯氋F，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費(fèi)時間。
人們通常喜歡凌駕于別人之上或站在別人背后說三道四，品頭論足，但很少有誰能對自己一五一十地條分縷析；你可以向別人炫耀自己的長處，但你決不會輕易地把自己的缺陷暴露于陽光之下，讓眾人任加檢閱。
鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的麻臉；肉眼看很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。做人不能太較真，認(rèn)死理，太認(rèn)真了，就會對什么也看不慣。如果我們戴著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復(fù)所支配。
一個人放棄報復(fù)的念頭，并善于寬恕別人的傷害，其心靈就會顯得無比美麗。
一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地，因?yàn)槊總�人都有犯錯誤而需要別人原諒的時候。
小事情上糊涂一點(diǎn)。該粗心的就粗心，該忘卻的就忘卻，該放行的就放行，睜一只眼閉一只眼，過去的事就過去算了，沒必要明察秋毫或非要個水落石出。
吃上藥就能治好的病，就放棄打針吧！
忍耐能使靈魂安寧。為人千萬不能象蜜蜂一樣，把整個生命拼在對敵手的一螫中。
往往有名望受人尊者，多是善而能容惡，智而能容愚，貴而能容賤，富而能容貧。
寬容別人就是寬容自己。因?yàn)檎l都不能一輩子都不需要別人寬容。
俗話說：孔夫子都有三回錯。一個從不會犯錯誤的人，除了他的做法英明外，不能再加任何贊美，而一個知錯能改的人，則既可贊美他的做法英明，又可贊美他的心胸坦蕩。
報復(fù)的目的無非只是為了同冒犯你的人扯平，然而，有度量寬恕別人對你的冒犯，你就比冒犯者尊貴多了。
人不能十全十美，哪怕太陽，也會有黑子。但我們不能只看到那些微不足道的黑點(diǎn)，而看不見萬丈光芒。
只有心懷火熱的人，才能融洽盛夏；只有性情寬容的人，才能忍受嚴(yán)冬。
不管別人在你背后說你多少壞話，你都可以置之不理；倘若誰能當(dāng)面指出你的錯誤，哪怕只有一句，都應(yīng)該表示感謝，因?yàn)檫@才是良言忠告。
幼稚，沒有什么可羞，正如孩子對于老人，絲毫沒有什么可羞一樣。幼稚是會生長、成熟的，只要不衰老、腐化，就好。
不必面面俱到，但求畫龍點(diǎn)睛，留一處空白吧，在你人生的油墨畫上將會展現(xiàn)龍騰虎躍的景觀。
不要因?yàn)樽约簺]有胃口，而去責(zé)備你碗里的食物。
品格如同樹木，名聲如同樹陰，人們常常考慮的是樹陰，但卻不知樹木才是根本。
人在心靈上應(yīng)是豁達(dá)的，在品格上應(yīng)是高尚的，行為上應(yīng)是端正的。
當(dāng)局者迷，旁觀者清覺察旁人的錯誤容易，醒悟自己的錯誤困難。
處理生活的一個法則是該認(rèn)真時認(rèn)真，該糊涂時糊涂，該擺脫時擺脫，這是藝術(shù)家的生活態(tài)度，也是一般人所該培養(yǎng)的生活態(tài)度。
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