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《釣魚的啟示》教學(xué)反思
《做得對，做得好——天知地知》是詹姆斯·勒菲斯特所寫的一篇散文，選入五年級上學(xué)期人教版課第13課、北師大四年級上冊第8課與教科版第六年級上冊第13課時，題目改為《釣魚的啟示》。下面百分網(wǎng)小編為大家?guī)黻P(guān)于《釣魚的啟示》的教學(xué)反思，歡迎大家閱讀。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思1
這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢?根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點(diǎn)層層突破
教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓裝啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗(yàn)
讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”�，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等，
感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么?
3、引導(dǎo)思維，解決問題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難;
問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會聯(lián)系生活實(shí)際來談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思2
《釣魚的啟示》記敘了在34年前，鱸魚捕撈開放日的前一個傍晚， “我”和父親去釣魚由于離捕撈鱸魚的開放還差兩小時，爸爸要“我”把好不容易釣到的又大又漂亮的鱸魚放回湖里，“我”不理解，但還是依依把魚放回湖里。34年后“我”成了一個著名的建筑工程師，功成名就的我，從自身成長的經(jīng)歷中，深深的體會到“從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。在講《釣魚的啟示》一課時，我采用倒敘的手法，先讓學(xué)生通讀課文，找到釣魚這件事給“我”的啟示。接著引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容說一說文中的“是”與“非”具體指什么。這時我提出了這樣一個問題:“在皎潔的月光下看不見其他人和船的影子，到處都是靜悄悄的，說明此時只有父子倆人，在這種情況下要放棄魚，真難啊!如果釣魚的人是你，釣到這么大的鱸魚，你愿意放了嗎?”一石激起千層浪，教室里頓時熱鬧了起來。我讓學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)在書中找理由，并和同桌展開討論、交流。幾分鐘后，進(jìn)行集體交流。這樣讓學(xué)生換位思考，說說自己如果遇到這種情況的真實(shí)想法，感受人物的內(nèi)心活動，利用學(xué)生的觀點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣可以使原來強(qiáng)制性的“要我學(xué)”變成自覺地“我要學(xué)”。使學(xué)生的思維最大限度的活躍起來。激發(fā)起學(xué)生的求知欲。在接下來的時間里，學(xué)生在積極的思維狀態(tài)下體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的快樂。同時抓住語言文字 深入人物內(nèi)心。如：“父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉(zhuǎn)向我”這句話中，“好一會兒”說明父親在思考、在猶豫，引導(dǎo)學(xué)生想象父親在想些什么?有的學(xué)生說：“父親想：這么大的鱸魚太難得了，放了多可惜呀!”還有的同學(xué)說：“父親會想：兒子釣到這么大的鱸魚讓他放了，他一定很舍不得”等等。從而使學(xué)生從父親的猶豫中體會到：辨別道德是非容易，而實(shí)踐起來很難。從文本描寫的語言文字入手，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)，選擇能激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀思考的空間，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，使他們的潛能得到最好的挖掘，這樣才能使課堂教學(xué)更加有效。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思3
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。而對于我，這樣的文章既要達(dá)到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。
讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么?
在這一課的教學(xué)中我抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
一：釣到大鱸魚，“我”的心情有什么變化?。
二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?
三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
當(dāng)然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)該放在“啟示”上，但在課堂中，花了大量的時間朗讀、體會人物的情感變化，對“啟示”的揭示不夠深。
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