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長(zhǎng)恨歌的優(yōu)秀教案
教案的的白居易展現(xiàn)出以意逆志 知人論世”下面是小編整理的長(zhǎng)恨歌的教案，希望對(duì)大家有所幫助!更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)!
白居易《長(zhǎng)恨歌》優(yōu)秀教案
長(zhǎng)恨歌
作者：白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天
子使，九華帳里夢(mèng)魂驚�！ 堃峦普砥鹋腔�，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1 、 學(xué)會(huì)用“以意逆志知人論世”的方法鑒賞《長(zhǎng)恨歌》的`主題。
2 、 學(xué)會(huì)樹立正確的愛情觀、人生觀 。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)用“以意逆志 知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題�！ 〗虒W(xué)難點(diǎn)：把握《長(zhǎng)恨歌》的多主題內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】 朗讀、探究、討論
【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀法 討論法 探究法 點(diǎn)撥法 【課時(shí)安排】2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課 白居易去世，唐宣宗李忱以詩(shī)”童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。” 吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩(shī)當(dāng)互文來(lái)看，童子、胡兒能解吟長(zhǎng)恨曲、琵琶篇，同時(shí)還能歌唱，說(shuō)明《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當(dāng)代便已廣泛流傳;一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散發(fā)著永恒的魅力，究其因由，主要在于一個(gè)“情”字。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，看看這是一種什么樣的情?
二、自主學(xué)習(xí)(學(xué)生提前預(yù)習(xí)，課堂上展示，教師糾錯(cuò)補(bǔ)漏) 1、字音關(guān)： 回眸(móu) 粉黛(dài) 驪(lí)宮 霓(ní)裳(cháng)臨邛(qióng) 鼙(pí)鼓 仙袂(mèi) 衣鈿(diàn) 千乘(shèng) 釵擘(bò) 馬嵬(wéi) 闌干(lán)綽約(chuò) 2、知人論世：
白居易：字 樂天 ，號(hào) 香 山 居士。唐德宗貞元年間(800)中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“ 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 ”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，平易通俗，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。
3、背景簡(jiǎn)介： 《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲�。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 4、題為“長(zhǎng)恨歌”，“恨”為何意?誰(shuí)“恨”?“恨”什么?為什么“恨”? “恨”為沉重的遺憾。唐玄宗、楊貴妃、白居易、讀者都有恨。李楊二人真心相愛，卻不能長(zhǎng)相廝守，落得人仙兩茫茫。詩(shī)人
、讀者為李、楊的愛情悲劇而遺憾，對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。 三、引領(lǐng)探究 (首先讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組討論交流，然后學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)、總結(jié)) 1、《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來(lái)，而是通過他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。請(qǐng)同學(xué)們討論白居易是怎樣給我們講李、楊之間的故事的? 明確： 第一部分，江山美人之間的取舍。本段可以用“三千寵愛在一身”來(lái)概括�！ 舅伎肌窟@段文字與歷史真實(shí)的差異表現(xiàn)在哪里?說(shuō)明了什么?
自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。詩(shī)歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)
的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。
這一部分又可分為三層： 前六句為第一層，敘述李、楊會(huì)合過程。敘述簡(jiǎn)明，舍去一切枝蔓，為下文大肆鋪寫長(zhǎng)恨留足余地。首兩句暗寓諷刺，為君者多年專求美色，荒廢國(guó)事之意已昭然其中。重色寫出了皇帝的個(gè)性，傾國(guó)則是重色的標(biāo)準(zhǔn)。為楊玉環(huán)出場(chǎng)提供了一個(gè)較高的起點(diǎn)�！ 〗酉聛�(lái)的十六句為第二層：寫李、楊遇合后的歡愛眷戀。養(yǎng)在深閨，對(duì)歷史真相的回避也隱含了作者的傾向。六宮失色，是襯托，是在說(shuō)楊玉環(huán)符合傾國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。“春宵苦短日高起， 從此 君王不早朝”兩句，明言玄宗迷戀美色;“春從春游夜專夜”、“三千寵愛在一身”兩句，突出貴妃得寵專房。但也寫出皇帝對(duì)貴妃的在意和專一。為后文寫二人之訣別、長(zhǎng)恨作鋪墊�！ ∧┌司錇榈谌龑樱簩戀F妃舉家騰達(dá)，勢(shì)焰熏天。后兩句寫因一貴妃而竟使天下父母易志，語(yǔ)句夸張而語(yǔ)意怨懟。本部分可以用“三千寵愛在一身”來(lái)概括。一方面寫出李楊愛之深，同時(shí)也點(diǎn)出皇帝“愛美人不愛江山”的過失。
第二部分：生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。
【思考】生離死別和緩歌慢舞之間是什么關(guān)系?
自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。
這一部分，又可分為三層：
前六句為第一層，寫變生不測(cè)，戰(zhàn)亂驟起。前四句上承第一部分的有關(guān)描寫，進(jìn)一步蓄足文勢(shì);后兩句啟下，折轉(zhuǎn)簡(jiǎn)捷干練，描寫也頗有氣勢(shì)。“動(dòng)地來(lái)”“驚破”等等簡(jiǎn)短描述，寫出了變亂給國(guó)家?guī)?lái)的危機(jī)，也寫出了對(duì)愛情美夢(mèng)的突然打擊。以下生離死別的傷心和無(wú)奈也就自然而然了。
接下來(lái)十句為第二層：寫馬嵬驛兵變，貴妃喪生。從這一層開始，作者對(duì)李
、楊的態(tài)度由批評(píng)轉(zhuǎn)為同情，感情也由怨懟轉(zhuǎn)為哀憫�！ ≡傧聛�(lái)八句為第三層：寫李隆基于幸蜀途中懷念貴妃，不勝哀傷�！ 〉谌糠郑捍硕螌懧』鶎�(duì)楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。
【思考】由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛，也突出了恨(遺憾)。本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的? 從情景：物是人非，從時(shí)間：歷久彌新，從心情：“度日如年”自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的'語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 這一部分也可分成四層：
第一層前四句：寫安史之亂平定，李于回長(zhǎng)安途中路經(jīng)馬嵬驛，憑吊貴妃遺蹤�！ 〗酉聛�(lái)的六句為第二層：寫李初回長(zhǎng)安時(shí)睹物思人，恍若隔世。
再接下來(lái)十二句為第三層：寫李對(duì)楊的無(wú)窮思念。“春風(fēng)桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各種場(chǎng)景，以顯示李對(duì)楊的思念無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在;以環(huán)境凌亂、時(shí)間流逝、長(zhǎng)夜漫漫、晚景凄涼說(shuō)明唐明皇時(shí)時(shí)處處對(duì)楊貴妃的苦苦懷戀。末二句為第四層。“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”兩句，既結(jié)束上文，以想入非非表明思念之深;又開啟下文，以想入非非生發(fā)出道士招魂。 第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。
【思考】如果說(shuō)前一段寫的是“昭陽(yáng)殿里恩愛絕”(皇帝)，這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。詩(shī)人為什么要從人間寫到仙境?
“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地�！ ∵@一部分也可分為四層： 前四句為第一層：寫道士被李感動(dòng)，去尋找楊的亡魂，以其想入非非見其思念之深，緊密呼應(yīng)第三部分之末兩句�！ 〗酉聛�(lái)十句為第二層：寫道士尋覓楊的曲折經(jīng)過。一開始上天入地均未有得，“忽聞海上有仙山”一句生面別開，使情節(jié)絕處逢生，波折再起。
再下面十二句為第三層：寫道士歷經(jīng)波折，終于找到貴妃。“云髻半偏新睡覺”以下所寫楊之步態(tài)容貌，是道士眼中見到的景況。
最后二十四句為第四層：寫楊托物寄詞，以表明她對(duì)李之感激、思念和忠貞不渝。末句“此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)題，結(jié)束全詩(shī)。 人間到天上的愛，將愛寫到極致。如此，才能夠突顯“長(zhǎng)恨”。
2、《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?眾說(shuō)紛紜，較有代表性的有以下三種意見：
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說(shuō)過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)摯相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
對(duì)這三種說(shuō)法，你認(rèn)可哪一種?為什么? 【溫馨提示】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案后面的助讀資料《風(fēng)流天子——唐玄宗其人》來(lái)理解《長(zhǎng)恨歌》的主題。
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