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外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案設(shè)計
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外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案篇一：小學六年級美術(shù)-《中國的世界遺產(chǎn)》教案
一、教學目標
1、培養(yǎng)學生搜集與處理資料信息的能力，激發(fā)學生了解中國世界遺產(chǎn)的興趣，認識我國的世界遺產(chǎn)，并用自己的語言談?wù)劯惺堋?/p>
2、通過思考、比較、學習與討論，使學生感知中國世界遺產(chǎn)的獨特藝術(shù)美感。發(fā)展學生的探究思維，提高學生的審美趣味。
3、培養(yǎng)學生保護世界遺產(chǎn)的意識，在今后的生活中做世界遺產(chǎn)的保護者、宣傳者。
二、重點、難點
重點：能欣賞、了解、感悟中國的世界遺產(chǎn)的獨特價值。難點：用自己的語言談?wù)剬χ袊氖澜邕z產(chǎn)的感受。
三、課前準備
學生：收集中國的世界遺產(chǎn)圖片和文字資料。
教師：制作課件。
四、教學過程
1、欣賞導入，激發(fā)興趣。
�。�1）欣賞幾幅圖片：皖南古村落西遞和宏村、甘肅敦煌莫高窟、西湖、黃山。教師提問：你認識這些地方嗎？它們有什么不同的特點？
【設(shè)計意圖：目的是讓學生通過比較，了解自然遺產(chǎn)、文化
遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)和文化景觀遺產(chǎn)的獨特魅力�！�
�。�2）討論交流：①仔細觀察這幾幅圖片在內(nèi)涵上有什么不同？②風格上有什么不同？③你更喜歡哪一張？以小組為單位交流、討論各自的發(fā)現(xiàn)。
（3）學生匯報。
揭題：今天，我們就一起來了解中國的世界遺產(chǎn)。
2、討論交流，師生互動。
�。�1）討論一：“什么是世界遺產(chǎn)？列入世界遺產(chǎn)的標準是什么？世界遺產(chǎn)分哪幾類？世界遺產(chǎn)的標志是什么？”
（2）討論二：“看看自己帶來的材料哪些是屬于自然遺產(chǎn)？哪些是屬于文化遺產(chǎn)？哪些是文化與自然雙重遺產(chǎn)？哪些是文化景觀遺產(chǎn)？”
（3）交流：教師和學生代表一起來匯報、欣賞中國的世界遺產(chǎn)。
【設(shè)計意圖：在學生和教師的互動活動中，鼓勵學生大膽發(fā)表自己的欣賞體會，在活動中發(fā)展學生的審美意識�！�
3.小組合作，表達感受。
�。�1）教師出示課件，學生欣賞。
�。�2）小組內(nèi)交流自己的欣賞感受。
【設(shè)計意圖：在活動中提醒學生注意運用合適的語言表達自己的想法，盡量尊重小組同伴的意見，增強小組合作意識和創(chuàng)新意識�！�
5、保護世界遺產(chǎn)。
�。�1）出示黃山和九寨溝申報時的圖片以及現(xiàn)在游客人滿為患的圖片。談話：看了后你有什么感受？
�。�2）討論：為什么會這樣呢？你覺得人們在飽覽世界遺產(chǎn)風光的同時應(yīng)該怎樣保護它們？
6、小結(jié)談話，課后拓展。
（1）教師小結(jié)：我國是世界遺產(chǎn)大國。在我們擁有世界遺產(chǎn)的同時，更需要保護好它；在我們開發(fā)利用世界遺產(chǎn)的同時，更需要管理好它。而且，我們的保護，不僅要有意識，還要有行動；不能只靠文物保護局等有關(guān)部門，需要的是全社會的共同行動。只有這樣，才能讓我們的世界遺產(chǎn)永遠散發(fā)著無窮的魅力！
�。�2）學生課外的活動拓展：尋找家鄉(xiāng)可以申報世界遺產(chǎn)的資源。
板書設(shè)計
中國的世界遺產(chǎn)
文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)文化景觀遺產(chǎn)秦兵馬俑九寨溝泰山廬山
秦始皇兵馬俑（文化)
1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。
九寨溝，(自然景觀)世界自然遺產(chǎn)。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是中國第一個以保護自然風景為主要目的的自然保護區(qū)。地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，距離成都市400多千米，是一條縱深50余千米的山溝谷地，總面積64297公頃，森林覆蓋率超過80%。因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。
泰山(文化與自然景觀)被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
廬山(文化景觀)以雄、奇、險、秀聞名于世，具有極高的科學價值和旅游觀賞價值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽，與雞公山、北戴河、莫干山并稱“中國四大避暑勝地”。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
西湖(文化景觀)位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區(qū)和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖并稱為“江南三大名湖”，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產(chǎn)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。
外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案篇二：教案-《二十世紀外國繪畫》
標新立異的藝術(shù)
設(shè)計思想：《美術(shù)欣賞》的教學，不僅要讓學生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。外國現(xiàn)代主義繪畫是標新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習慣以及我國特定的社會、政治環(huán)境的影響，我們在相當長的時期內(nèi)不能正確認識和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫，特別對廣大中學生來講，這是一個陌生的藝術(shù)世界，一個急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開放，我們有機會更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說好，也不敢說不好，更不敢說看不伍，而事實是看不值。"
(施蟄存語)我們有必要對現(xiàn)代中學生進行欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學的歷史淵源，對于外國現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紡壇，要通過一節(jié)課讓學生真正了解和接受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點以轉(zhuǎn)變學生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標準為線索，通過一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導學生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點，初步學習用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品，開拓視野，逐步提高學生對外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。
教學目標：
認知：通過對外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學生能正確認識外國現(xiàn)代主義繪畫，初步學習用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品，了解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。
操作：以教師講解為主導，啟發(fā)學生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^程中逐步提高欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學生的主體作用。
情感：培養(yǎng)學生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學生的求知欲望。教學重點與難點：
重點：外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法難點：正確認識和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。教學準備：電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
教學過程：
一、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來稱贊我們認為的
好作品。(通過提問由同學再補充幾個"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫冊上、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個標準去衡量了，有的畫得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞，這就是本課要與同學們一起討論的課題--"標新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫"。
(課題："標新立異的藝術(shù)世界--外國現(xiàn)代主義繪畫")
(翻開課本p42)
二、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介：
西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國家從十九世紀末、二十世紀初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派--野獸攝、立體派、未來派、達達派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。
"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。(投影以上的文字，加深印象。)
現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會歷史背景，有思想根源和哲學基礎(chǔ)。
(看課本p48，請同學朗讀第二段)
(教師概括講述)
藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問：與傳統(tǒng)購具象繪畫相比較，同學們更習慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)
三、要正確認識外國現(xiàn)代主義繪畫
欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫，要有一個觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程。
四、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
(引導學生找外國現(xiàn)代主義繪畫的特征)
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
(p43有關(guān)文字處劃橫線)
藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識、夢幻、夢境等，為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
(作品配合)
�、倏陀^物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。投影：畢加索《牛的變形過程》
徐悲鴻剛到法國留學時，只欣賞古典主義寫實的繪畫作品，當學成回國前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。
五、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
(提問：你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個音樂家》為例，進行適當討論。)
(每一排由一位同學發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見。)
關(guān)鍵在于要學會用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。(放錄像片《視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨特的感受，當我們面對一件藝術(shù)品的時候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(教師根據(jù)學生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時注意引導學生用視覺藝術(shù)的語言來談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時發(fā)現(xiàn)討論中的熱點。)
六、課堂總結(jié)
我們初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價的標準，學習了用視覺藝術(shù)語言去分析作品，這還剛剛是開始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進一步學會鑒別和欣賞，開拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。
列寧說過："一句話，那一切科學的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
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