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設(shè)計(jì)說(shuō)明
這篇教案設(shè)計(jì)十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過(guò)程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來(lái)閱讀課文。第一步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn)，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身臨其境，從而感受作品。第二步是學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對(duì)作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對(duì)象看，學(xué)生面對(duì)的作品，是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動(dòng)力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過(guò)程中始終與作品融會(huì)交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累，人生經(jīng)驗(yàn)，這是一種整體的主體參與，所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第三步是提問(wèn)朗讀，重點(diǎn)分析。提問(wèn)朗讀是這篇教案的一個(gè)重點(diǎn)。
提問(wèn)朗讀是帶著問(wèn)題去讀有關(guān)的片段，學(xué)生必須對(duì)課文有足夠的了解，才能找出這些片段，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題各有側(cè)重點(diǎn)，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問(wèn)題尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。在提問(wèn)朗讀的同時(shí)，教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn)，即要字字清楚，句句落實(shí)，而不是字字解釋?zhuān)渚浞g，設(shè)計(jì)了“推敲字詞”和“積累詞語(yǔ)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教案還提供了和課文有關(guān)的資料：《桃花源記》寫(xiě)作背景和《桃花源詩(shī)》，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系閱讀，自己去思考，去感悟。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“學(xué)生閱讀的很少，而關(guān)于閱讀的談話(huà)卻很多”，它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)理念。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體，應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓學(xué)生獨(dú)立自主的進(jìn)行閱讀，因?yàn)檎Z(yǔ)句材料的積累、語(yǔ)感的培養(yǎng)，必須在反復(fù)閱讀過(guò)程中方能實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)目的
1． 明確作者所描寫(xiě)的理想境界，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。
2． 了解課文的敘事線(xiàn)索，理清結(jié)構(gòu)層次。
3． 體會(huì)精練生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。
4． 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
教學(xué)重點(diǎn)
1． 了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2． 古今詞義辨析
3． 指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1． 認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
2． 辨認(rèn)“交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以教師引導(dǎo)、學(xué)生互動(dòng)為主
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、引子（激發(fā)興趣）
有一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下？
明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從那里來(lái)？
明確：出自東晉著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。
桃花源是怎樣的一個(gè)地方？為什么說(shuō)它在“世外”呢？同學(xué)們想知道這一切嗎？就讓我們學(xué)習(xí)這篇課文，從中找到答案。
�。ㄟ@一設(shè)計(jì)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。）
2、由《桃花源記并詩(shī)》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。
屏幕展示：
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作《桃花源記并詩(shī)》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令“三十戶(hù)亦免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
屏幕展示：
教學(xué)要求
（1）、分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容；
�。�2）、了解、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟：
�、虐盐照w、分析結(jié)構(gòu)；⑵提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析；⑶分析、評(píng)價(jià)文章主旨。
（上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說(shuō)，讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說(shuō)，解決什么問(wèn)題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。）
二、朗讀訓(xùn)練
1、教師范讀，指點(diǎn)
朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便/得一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成“林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃源時(shí)的“異”，桃源人見(jiàn)漁人時(shí)的“大驚”，聽(tīng)漁人介紹后的“嘆惋”。
�。ɡ首x前的指導(dǎo)十分重要。這里，對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì)、去感悟。）
2、學(xué)生朗讀：（略）
三、把握整體、分析結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生先對(duì)照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字；再全班朗讀
髫tiáo 詣yì 驥jì 豁hu然 儼yǎn然 阡qīan陌m
2、討論：文章以時(shí)間為序，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：屏幕展示：
故事的開(kāi)端：發(fā)現(xiàn)桃林——漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。（1段第一部分）
故事的發(fā)展：進(jìn)訪(fǎng)桃源——漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
（2—3段第二部分）
故事的結(jié)局和尾聲：離開(kāi)、再尋——漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。（4—5段第三部分）
四、提問(wèn)朗讀，重點(diǎn)分析
1、學(xué)習(xí)第一部分
�。�1）、提問(wèn)朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林�！�
朗讀思考：這一部分在文中的作用是什么？
學(xué)生回答后明確：
突出桃花林奇美的特點(diǎn)，渲染一種神秘色彩，鋪墊下文。
（提問(wèn)朗讀是帶著問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。）
（2）、推敲字詞。
l “忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能刪去？為什么？
明確：不可以，因?yàn)椤昂觥闭f(shuō)明是“偶然”的。
l “芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：“鮮美”，鮮艷美麗。
l 漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：“之”，指見(jiàn)到的景象，“異之”，是“以之為異”，即對(duì)看到的景象感到詫異。
l “欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：“窮”，窮盡，走到頭。
�。▽�(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一次閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。這一環(huán)節(jié)在文言文教學(xué)中尤其比較重要。）
2、學(xué)習(xí)第二部分
�。�1）、提問(wèn)朗讀：漁人怎樣進(jìn)入桃源，文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的？（用課文語(yǔ)句回答）
學(xué)生回答后明確：
進(jìn)入不容易：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)性數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”（表明桃源隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。）
見(jiàn)到的景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
見(jiàn)到的人：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！保ū砻髟粗协h(huán)境優(yōu)美，人們生活美好，自由、快樂(lè)。）
�。�2）、提問(wèn)朗讀：桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？（用課文語(yǔ)句回答）
學(xué)生回答后明確：
“自云現(xiàn)世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境�！�
（3）、提問(wèn)：為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？
學(xué)生回到后明確：
“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
�。�4）、推敲字詞。
l “屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”，作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：“儼然”，整齊的樣子；“交通”，交錯(cuò)相通。
l “率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”，是一個(gè)詞嗎？“絕境”作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：“妻子”不是一個(gè)詞，而是兩個(gè)詞，指妻子，子女�！敖^境”，與世隔絕的地方。
l “無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”，“不足為外人道也”中的“不足”，其意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同嗎？
明確：不同，“無(wú)論”，更不必說(shuō)。（今義是“連詞”）“不足”，不值得。（今義是“不充足”）
（注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。）
3、學(xué)習(xí)第三部分
�。�1）、提問(wèn)：漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
學(xué)生回答后明確：
作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真而幻的地方，暗示桃花
源是虛構(gòu)的。
提問(wèn)：這部分與哪句話(huà)照應(yīng)？
明確：“不足為外人道也”。
�。�2）、推敲字詞
l 提問(wèn)：“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”，意思是否相同？作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：不相同，前一個(gè)“志”為動(dòng)詞，做了標(biāo)記，后一個(gè)“志”為名詞，指做的標(biāo)記。
l 提問(wèn)：“尋向所志”中的“尋”和“尋病終”中的“尋”，意思是否相同？作什么解釋?zhuān)?/p>
明確：不相同，前一個(gè)“尋”是動(dòng)詞“尋找”，后一個(gè)“尋”是副詞“不久”。
（3）、積累詞語(yǔ)
鮮美 儼然 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足 如此
�。ǚe累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。）
積累成語(yǔ)：落英繽紛 豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè) 無(wú)人問(wèn)津 世外桃源
五、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾，情節(jié)完整的故事，而且寫(xiě)的曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在那些地方？
學(xué)生分小組討論，交流后明確：
屏幕展示：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬�(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）�！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。
�。ㄟ@一設(shè)計(jì)，主要讓學(xué)生明確寫(xiě)作上的特點(diǎn)，不僅明確了故事情節(jié)曲折的原因，而且便于在寫(xiě)作中運(yùn)用這一技巧。）
六、分析，評(píng)價(jià)文章主旨
（1） 簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
以上的分析是自始至終扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱(chēng)為主觀(guān)性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀(guān)性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。同學(xué)們請(qǐng)看陶淵明寫(xiě)作本文的相關(guān)背景資料。
屏幕展示：《桃花源記》寫(xiě)作背景：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，不愿“為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍就關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒學(xué)觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系，請(qǐng)看《桃花源詩(shī)》。
屏幕展示：
桃花源詩(shī)
贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
�。ń處熖峁┯嘘P(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。）
（2）聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。
七、布置作業(yè)
�。�1）、掌握文言詞義：通假字“要（邀）”；古今詞；一詞多義等。
�。ㄔO(shè)計(jì)本題主要是讓學(xué)生掌握并積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)。）
（2）、用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫(xiě)成故事。
作業(yè)提示：
解題時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理的補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，如：“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說(shuō)了些什么?桃源人為什么“嘆惋”？使得故事更加豐腴。
文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內(nèi)容；二是要用自己的語(yǔ)言，不能變成翻譯課文。
（本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，發(fā)展學(xué)生的想象力。）
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