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《求知與讀書(shū)》教案設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．閱讀
�。�1）了解議論文的一般常識(shí)。
（2）了解議論文提出論點(diǎn)的多種方法，把握論點(diǎn)論據(jù)之間的關(guān)系。
�。�3）學(xué)習(xí)分析每篇議論文的論證思路，理解運(yùn)用多種論證方法的好處。
�。�4）學(xué)習(xí)議論文準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2．寫作
（1）仿寫課文中優(yōu)美而富有哲理的文句。
�。�2）學(xué)習(xí)有理有據(jù)地證明自己的一個(gè)觀點(diǎn)，注意論據(jù)的選擇。
�。�3）針對(duì)生活中的某一種現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ǎ谧C明自己的觀點(diǎn)時(shí)使用道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。
3．口語(yǔ)交際
（1）復(fù)述本單元中的任意一篇議論文，注意文章的論證思路，要抓住論點(diǎn)和各部分要點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述。
（2）選擇一個(gè)話題，明確自己的觀點(diǎn)，構(gòu)思后口頭表達(dá)，做到語(yǔ)音清晰，語(yǔ)句連貫，條理清楚。
學(xué)法指導(dǎo)
1．單元聚焦
《事物的正確答案不止一個(gè)》由一個(gè)選擇題入手，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。然后層層推進(jìn)，闡述什么是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必需的要素，號(hào)召人們堅(jiān)信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為有創(chuàng)新意識(shí)的人。
《應(yīng)有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點(diǎn)，以王陽(yáng)明和自己的實(shí)例為論據(jù)，論證了格物致知的真正含義，號(hào)召中國(guó)學(xué)生應(yīng)有真正的格物致知精神，才能有所建樹(shù)。
《談讀書(shū)》首先闡述讀書(shū)的正確目的，讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，用書(shū)的智慧；接著闡述讀書(shū)的方法，提倡讀書(shū)與討論、作文結(jié)合起來(lái)；最后闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。作者筆法靈活，比喻論證使表達(dá)顯得生動(dòng)。
《不求甚解》先擺出批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的�！苯又鴱摹安磺笊踅狻钡某鎏幦胧�，以陶淵明的“不求甚解”的含義為根據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了否定，并闡述了讀書(shū)的要訣在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)讀的正面主張。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國(guó)人絕大部分沒(méi)有失去自信力，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心。
2．閱讀建議
（1）《事物的正確答案不止一個(gè)》，語(yǔ)言較淺顯，宜先速讀，了解文章梗概，再細(xì)讀，分析理解本文論述的中心，然后抓住本文緊扣中心逐層論述的特點(diǎn)，分析運(yùn)用了哪些論證方法及其好處。
（2）在學(xué)習(xí)《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)真閱讀課文，領(lǐng)會(huì)句意、段意后，再?gòu)恼w上把握文章的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，深入理解本文的論點(diǎn)，自覺(jué)養(yǎng)成“格物致知”精神。
�。�3）《談讀書(shū)》，可采用圈點(diǎn)批注式閱讀的自學(xué)方法，閱讀時(shí)直接在課文上畫(huà)上思索的軌跡，打上認(rèn)識(shí)的烙印。可摘抄自己喜愛(ài)的名句，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀并背誦。
（4）《不求甚解》是一篇駁論文，可先梳理結(jié)構(gòu)提綱，體會(huì)作者是怎樣一步步地駁斥對(duì)方論點(diǎn)，同時(shí)闡明自己觀點(diǎn)的。本文在思想內(nèi)容上與《談讀書(shū)》有相似之處，可與之進(jìn)行比較閱讀。
�。�5）《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，大家可以通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)或者其他途徑搜集這篇課文及作者的相關(guān)背景資料，用列提綱的方法把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以對(duì)文中關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)討論、探究，各抒己見(jiàn)。
�。�6）議論文閱讀能力指導(dǎo)
論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。準(zhǔn)確地把握文章的中心論點(diǎn)，即能分析、概括作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，是閱讀議論文關(guān)鍵的一步。如果不能準(zhǔn)確分析、概括作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，就不能說(shuō)讀懂了文章。要把握文章的中心論點(diǎn)，首先要整體閱讀，整體把握文章大意。至于論點(diǎn)的概括，有的可選用文章的原句，有的要用自己的話把它概括出來(lái)。
論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。事實(shí)和道理（包括科學(xué)、理論、名言、諺語(yǔ)等）是論據(jù)的兩種基本形式。閱讀議論文時(shí)，要能夠找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，同時(shí)要從文章的事實(shí)中看出道理，從作者提供的道理中聯(lián)系相應(yīng)的事實(shí)，理解這些論據(jù)與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。
論證是運(yùn)用論據(jù)擺事實(shí)、講道理來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之問(wèn)的邏輯關(guān)系紐帶。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等。
在議論文中，結(jié)構(gòu)是作者思路的體現(xiàn)。議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）--分析問(wèn)題（本論）--解決問(wèn)題（結(jié)論）。可分為兩大類：一是逐層深入論述的“縱式”結(jié)構(gòu)；二是并列展開(kāi)論述的“橫式”結(jié)構(gòu)，如“總論--分論--總論”式。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄清楚各段落層次的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段。
議論文的語(yǔ)言主要具有嚴(yán)密性、概括性的特點(diǎn)。閱讀議論文，要從整體到局部，注意抓住富有概括力的關(guān)鍵性句子、關(guān)鍵性詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
3．相關(guān)知識(shí)
�。�1）聯(lián)想：指回憶時(shí)由一事物想起另一事物的心理過(guò)程。是現(xiàn)實(shí)事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反應(yīng)。有多種形式，一般分為接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等。
�。�2）想象：利用原有的表象形成新的表象的心理過(guò)程。在外界刺激物的影響下，在人腦中對(duì)過(guò)去存在的若干表象進(jìn)行加工改造而成。人不僅能回憶起過(guò)去感知過(guò)的事物的形象（即表象），而且還能想象出當(dāng)前和過(guò)去從未感知過(guò)的事物的形象。但想象的內(nèi)容總是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。一般可以分為創(chuàng)造想象和再造想象兩種，它們對(duì)人進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)和掌握新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)起重要作用。
�。�3）創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性活動(dòng)中的思維過(guò)程。通過(guò)反復(fù)地有步驟地連貫地思考，提出前人未提出的問(wèn)題，解決前人未解決的問(wèn)題。要求有創(chuàng)新的設(shè)想和理智的判斷。與一般思維不同，主要表現(xiàn)在想象、尤其是創(chuàng)造性想象的參與。形成創(chuàng)造性思維的主要條件有：存在亟待解決的問(wèn)題；對(duì)要解決的問(wèn)題有強(qiáng)烈的好奇心、堅(jiān)強(qiáng)的信念和永不滿足的求知欲，以及有關(guān)的廣博知識(shí)；追求事物的普遍性規(guī)律與結(jié)論；把要解決的問(wèn)題具體化和形象化；周圍環(huán)境（如切磋討論）的激發(fā)等。創(chuàng)造性思維常與發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、革新、設(shè)計(jì)及繪圖、寫作等實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系。作為一種方法，在科學(xué)研究中有重要作用。
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