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《近代科學(xué)技術(shù)革命》初中歷史教案
本課課標(biāo)要求：1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2、簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入：西歐從中世紀(jì)走向近代的歷史也是一個(gè)從黑暗走向光明的時(shí)代，思想上戰(zhàn)勝宗教的黑暗愚昧走向理性光明，現(xiàn)實(shí)生活中從千年的黑夜走向燈火光明的科學(xué)時(shí)代。
（一）、從愚昧的黑暗走向科學(xué)的光明（科學(xué)與神學(xué)的較量）
師：（展示奴隸貿(mào)易、文藝復(fù)興、造船、航海等生產(chǎn)技術(shù)提高、哥白尼、布魯諾等圖片，讓學(xué)生分析，為什么會出現(xiàn)近代科學(xué)？
生：（經(jīng)老師提示學(xué)生總結(jié)得出）物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興、科學(xué)條件——科學(xué)技術(shù)的推動、個(gè)人努力——科學(xué)家的努力。
一、從哥白尼到伽利略（科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量）
師：中世紀(jì)人們對地球地位的認(rèn)識如何？
生：地心學(xué)說
師：接下來發(fā)生什么改變？產(chǎn)生怎樣的作用？
生：波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和長期測算創(chuàng)立了“日心說”，認(rèn)為太陽位于宇宙的中心，靜止不動， 包括地球在內(nèi)的行星都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。
哥白尼創(chuàng)立的日心說，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識，而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。
師：而哥白尼也成為近代天文學(xué)的奠基人。
�。ㄑ菔举だ缘南嚓P(guān)歷史圖片）
師：伽利略的貢獻(xiàn)有哪些？ 有何意義？
生：貢獻(xiàn)：1、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心學(xué)說找到確鑿證據(jù)；2、自由落體實(shí)驗(yàn)（兩個(gè)鐵球同時(shí)落地）；3、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。
意義：1、他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。2、為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。
�。ǹ偨Y(jié)）師指導(dǎo)生進(jìn)行：隨著日心學(xué)說的提出，給與天主教壟斷的極大打擊，伽利略用實(shí)驗(yàn)事實(shí)證明日心學(xué)說的正確，并有嚴(yán)密的邏輯體系，使近代科學(xué)產(chǎn)生，并從天文學(xué)方面戰(zhàn)勝神學(xué)�！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。
二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)（科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭）
演示牛頓圖片及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》）
師：牛頓有何貢獻(xiàn)？
生： 物理上：經(jīng)典力學(xué)；數(shù)學(xué)上：微積分。
師：牛頓的成就在科學(xué)上有何意義？（展示圖片：牛頓成為神，在制定宇宙運(yùn)行規(guī)則）
�。▽W(xué)生自己討論理解，老師指導(dǎo)總結(jié)）：牛頓的貢獻(xiàn)在于在思想上對啟蒙運(yùn)動和唯物主義奠定基礎(chǔ)；在生產(chǎn)力上是人們進(jìn)入科學(xué)時(shí)代；在科學(xué)本身上使科學(xué)時(shí)代來臨。最終的結(jié)果是科學(xué)在無生命的宇宙中戰(zhàn)勝了神學(xué)。）
三、達(dá)爾文于進(jìn)化論（科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭）
�。ㄑ菔具_(dá)爾文的相關(guān)歷史圖片并總結(jié)歸納）
師：19世紀(jì)以前人們對生物的起源是如何認(rèn)識的？
生：神創(chuàng)論。
師：在生物學(xué)領(lǐng)域有哪些科學(xué)成就？ 有何意義？
生：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，闡明了進(jìn)化論的思想。
1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。
1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證認(rèn)識從古猿進(jìn)化而來。
這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。
�。ǹ偨Y(jié)）師：在科學(xué)與神學(xué)的較量中科學(xué)最終得勝，人類進(jìn)入到科學(xué)時(shí)代，科學(xué)指導(dǎo)著技術(shù)革命，人們在對科學(xué)的應(yīng)用過程中，將人類在現(xiàn)實(shí)生活中從千年黑暗帶入燈火輝煌光明時(shí)代。
（二）從千年的黑暗到燈火輝煌的新時(shí)代（科學(xué)的應(yīng)用）
一、瓦特與蒸汽機(jī)（蒸汽時(shí)代）
�。ㄑ菔就咛氐膱D像和瓦特改良的蒸氣機(jī)模型）
師：瓦特的貢獻(xiàn)是什么？有何意義？
生：瓦特在前人基礎(chǔ)上改良了蒸汽機(jī)。解決了工業(yè)革命的動力問題；煤成為燃料；動力機(jī)采用使人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代。
二、愛迪生與電的應(yīng)用
師：在電的發(fā)明和應(yīng)用者里都有哪些人物作出了貢獻(xiàn)？
生：伏特、奧斯特、安培、法拉第、格拉姆依、愛迪生等。
師：有何意義？
生：掀起第二次工業(yè)革命；推動社會變革和文明進(jìn)步；資本主義確立全球優(yōu)勢；改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｈ祟愡M(jìn)入燈火輝煌的新時(shí)代。
討論：請結(jié)合課文內(nèi)容，請分析思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。
通過討論總結(jié)出：思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了人們的思想解放。
總結(jié)：這節(jié)課講述了人們從黑暗走向光明的過程。一種是從思想上沖破黑暗的愚昧?xí)r代走向光明的科學(xué)時(shí)代；另一個(gè)在科學(xué)的應(yīng)用中從千年以來的黑夜走向萬家燈火的近代光明時(shí)代。
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