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《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思（通用10篇）
在現(xiàn)在的社會生活中，我們需要很強的教學(xué)能力，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。那要怎么寫好反思呢？以下是小編精心整理的《季氏將伐顓臾》教案設(shè)計及反思，歡迎大家分享。
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)
2.理解孔子經(jīng)世濟民的政治情懷和強烈的社會責(zé)任感
3.學(xué)習(xí)有針對性并且藝術(shù)地闡明自己觀點的方法
二、教學(xué)重點和難點
揣摩語言是學(xué)習(xí)的重點，論說的穿透力和感染力都是由語言的力量傳遞的，在學(xué)習(xí)過程中運用多種多樣的語言活動方式，品味語言，揣摩深意體會孔子的政治抱負(fù)和社會理想是學(xué)習(xí)的難點，要使學(xué)生“入得其里”，在對話推進過程中細(xì)細(xì)品味內(nèi)涵，還要使學(xué)生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個儒家文化的大背景中來讀解
三、教學(xué)策略
1.朗讀涵泳
2.辨詞積累
3.語感品析
4.活動感悟
四、教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
《季氏將伐顓臾》短短250字，字字珠璣，簡潔動人，好文不厭百回讀我想和同學(xué)們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內(nèi)涵
【說明】本文充滿先秦散文獨特的氣韻和魅力，值得一讀再讀在朗讀過程中，要關(guān)注學(xué)生對句讀節(jié)律的處理
2.基礎(chǔ)的厘清
你覺得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點去掌握的？
【說明】疏通字詞和句式是走進文本，進行學(xué)習(xí)性閱讀的第一步本文的語言表現(xiàn)形式多樣，值得細(xì)細(xì)推敲
3.任務(wù)型朗讀
再次朗讀全文，揣摩文體特征
【說明】《季氏將伐顓臾》屬于對話體文章，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知中屬于一個空白點，教師需要在這里給力，填補知識空缺
4.梳理全文核心話題
全文話題概括起來只有一個字：伐《季氏將伐顓臾》就是以“伐”作為話題的對話體議論文
【說明】將本文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一在一句話之內(nèi)
5.穿插孔門軼事
�。�1）孔子弟子三千，得意門生七十二人這七十二人之中，還有“四最”顏淵（顏回）是孔子最得意的學(xué)生，子貢是孔子最富有的學(xué)生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學(xué)生，子路是孔子最可愛的學(xué)生
�。�2）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個話題
（3）孔子的形象孔子周游列國十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師
【說明】將孔子及其學(xué)生的軼事作一次穿插，能讓學(xué)生明確和孔子在談?wù)摗胺ァ边@個話題的是孔子的優(yōu)秀學(xué)生他們在孔子心中有著一定的地位，可是他們的思想境界與孔子的還存在著這樣的落差，可見孔子思想在當(dāng)時的困難、逼仄的境地結(jié)合孔子具體的生平事跡，對孔子形象進行補充介紹，能夠讓孔子走下圣壇，讓學(xué)生可以接住偉大人物的思想之臂。
6.再讀課文
分角色演讀課文引導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)對孔子、冉有、子路的性格特征的理解
【說明】這次朗讀帶有研讀性質(zhì)在基本把握全文內(nèi)容、文體特征、人物關(guān)系的基礎(chǔ)上將閱讀的重點放在對孔子（核心人物）的關(guān)注上，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
7.問題探究
師生對話的三個回合中，我們看到了一個怎樣的孔子？
（1）師徒過招第一回合
得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應(yīng)是什么？
學(xué)生補白：孔子當(dāng)時的心理活動（挨批的應(yīng)該是你們?yōu)槭裁窗づ膽?yīng)該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們在各國的政治舞臺上推行我的政治理想你們太令我失望了）
除了批評，孔子是怎么對學(xué)生講道理的？
明確：高明的老師以理服人孔子告訴學(xué)生：從歷史觀照，顓臾的國君是賢明高尚的；從現(xiàn)實來考察，顓臾是歸附魯國的`；從關(guān)系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內(nèi)戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）
如果季氏堅持打這一仗，戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么？
明確：師出無名：無道之戰(zhàn)那就是“不義”
那么，我們從這一回合中看到了一個怎樣的孔子？
明確：講原則用朱熹的話來評價：理之至當(dāng)
這一回合師徒誰勝出？
明確：孔子
�。�2）師徒過招第二回合
當(dāng)冉有推托是“夫子之欲”時，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對自己的弟子說“是誰之過與”？
明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔(dān)當(dāng)啊
孔子運用了哪些方法來教育自己的學(xué)生？
明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理
我們看到了一個怎樣的孔子？
明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識，用歷史人物的經(jīng)歷和常識來說服學(xué)生，絕不是一個滿口“之乎者也”的說教者
這一回合又是孔子勝出了
�。�3）師徒過招第三回合
冉有真是個聰明的人，他在三個回合中，從沒有說過這是“我”的意愿，第一次陳述事實，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰抬將出來了？
明確：子孫后代
孔子棋高一著，孔子說他最討厭怎樣的男人？
明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”
一個好男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：君子坦蕩蕩
有國有家者真正的“憂”應(yīng)該是什么？
明確：不均、不安
孔子最大的擔(dān)憂是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”
孔子的擔(dān)憂有沒有變成現(xiàn)實？
明確：不久，季氏家臣陽虎內(nèi)叛，完全印證了孔子的預(yù)見
在第三回合，我們看到了一個怎樣的孔子？
明確：高度的政治覺解，仁愛的經(jīng)世理想
【說明】將對話的整個過程分成三個回合，實際上是對整篇文章的內(nèi)容進行梳理，讓孔子的形象在每一個回合中清晰飽滿地凸顯出來，加深學(xué)生的閱讀印象三個回合中所有探究的問題，都可以交付給學(xué)生，在學(xué)習(xí)共同體中自行研討、解決
8.學(xué)習(xí)小結(jié)
學(xué)完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們在孔子之前加一個定語進行修飾，你會加什么？
【說明】這個教學(xué)環(huán)節(jié)是對第五個教學(xué)環(huán)節(jié)的回應(yīng)，主要是考量經(jīng)過第七個教學(xué)環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對孔子的認(rèn)識是否可以到達(dá)一個新的維度，也是對文本主要探究的話題“我們看到了一個怎樣的孔子”的總結(jié)提升
9.誦讀全文
提出朗讀的最高要求：化境入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量
【說明】課堂教學(xué)起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開，移步換景，雖不能“沂水春風(fēng)”，師徒其樂融融，但也樂音錚，余味莞爾。
教學(xué)反思
為了達(dá)成“培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)”這個目標(biāo)，我設(shè)計了多次的朗讀，有感受性、感悟性的朗讀，也有任務(wù)型的朗讀，有通讀，也有演讀通過朗讀的方式，調(diào)動學(xué)生的文言文嗅覺，反復(fù)暗示學(xué)生文本語言模式的特殊性這是我在教案設(shè)計時第一次的自覺追求。
文言文教學(xué)必定繞不開字詞、句式的話題，偏離了這個話題，實際上就隱沒了文言文最顯性的文體特征在設(shè)計教學(xué)時，我比較關(guān)注《季氏將伐顓臾》中獨特的語言現(xiàn)象，甚至還刻意地關(guān)注語言背后的文化，使字詞、句式的學(xué)習(xí)不至于落于浮淺的表面這是我在設(shè)計教學(xué)時第二次的自覺追求。
文言為“體”，孔子的思想為“用”文言的樣式是承載孔子思想的載體教學(xué)的重點當(dāng)然應(yīng)該放在孔子的政治襟抱上怎么表現(xiàn)孔子的襟抱？設(shè)計教學(xué)的時候，我更多的考慮是貼著人物教、貼著學(xué)生教，所以就有了這樣的一個核心話題：你看到了一個怎樣的孔子？話題的答案藏在師徒三個回合的過招中這是我在教學(xué)設(shè)計時第三次的自覺追求。
這三個回合的學(xué)習(xí)是有側(cè)重的，不能均衡用力孔子的形象是漸入佳境，漸漸豐滿起來的在實際教學(xué)過程中，第三回合是最表現(xiàn)孔子思想的，要講深講透，才能讓學(xué)生獲得全面認(rèn)知。
這樣的教學(xué)設(shè)計，最大的擔(dān)憂是教師牽引了學(xué)生，也限制了學(xué)生，學(xué)生缺少主動建構(gòu)的空間教師容易成為問題話柄的持有者，決定著問題的走向甚至結(jié)果要彌散這種教學(xué)的危險，可以從以下幾個角度思考改良的路徑：一是充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，留出大量的時間，讓學(xué)生互為學(xué)習(xí)伙伴，合作探究二是讓教學(xué)的節(jié)奏慢下來，教師對學(xué)生的回答暫緩評價，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生之言與學(xué)生之言，言言相證相補，直至通向?qū)θ宋锏慕?gòu)三是第七個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生來擔(dān)綱，由此檢驗、評估課堂學(xué)習(xí)水平，教師再根據(jù)實際情況作針對性、發(fā)展性補充。
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇2
教學(xué)目標(biāo)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
簡析孔子生平及其政治主張，熟讀課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說，各抒己見，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介
投影
孔子(公元前551～前479)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。補充：：：古人有述而不作以及佛經(jīng)的結(jié)集
三、簡介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話，這場對話究竟是在怎樣的背景下進行的?
孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。
四、熟讀課文
1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)
①要求學(xué)生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出來。
�、谶M一步明確讀音。
2.教師出示投影，以此檢查讀音掌握情況。
投影
下列加點字的讀音全正確的一項是
A 顓臾 (zhuān xū) 虎兕(s)出于柙(xi)
社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
B 顓臾 (chuǎn yū) 虎兕(sh)出于柙(xi)
社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
C 顓臾 (zhuān y) 虎兕(s)出于柙(xi)
社稷(j)之臣 則將焉用彼相(xing)矣
D 顓臾 (zhuān y) 虎兕(sh)出于柙(ji)
社稷(s)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯誤問題及時糾正。
4.分組朗讀
第二課時
[教學(xué)要點]
指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文;并進行朗讀提示
[教學(xué)步驟]
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文(分段進行，教師可稍作朗讀提示)
季氏將伐顓臾，孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。
提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個消息時，他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度?
學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號把理由標(biāo)出來。
明確：當(dāng)聽到這個消息時，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有：求!無乃爾是過與?理由是：夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?
也就是說，孔子反對討伐，理由有三：
反對 ①顓臾是先王所封之國 不可伐 義正詞嚴(yán)
討伐 ②顓臾在魯國境內(nèi) 不必伐 不容置辯
理由 ③顓臾與季氏同為社稷之臣 無勸伐
教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時注意季氏將伐顓臾是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀求!無乃爾是過與?中的求過，下文三條理由讀時應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重何以伐為的反問語氣。
教師放本段錄音。
學(xué)生若干名朗讀并背誦。
全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。
提問：孔子在反駁時，引用了哪些話，又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。
明確：引用：周任有言曰：陳力就列，不能者止。比喻：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?
提問：引用和比喻要說明什么問題?
學(xué)生討論。(以前后桌為一組，選一代表發(fā)言)
明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?的'比喻中危顛意指季氏，冉有、季路意指不持不扶之相，既然危顛而不持不扶，要相有什么用呢?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?的比喻中，虎兕喻季氏對顓臾動武，龜玉喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看虎兕的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對本段作朗讀提示：冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。這是冉有的推托辭，語速不能過快;孔子的話中求是誰之過與?應(yīng)加重語氣，口氣堅決而又委婉。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話，并正面提出了自己的主張。
提問：孔子的主張是什么呢?
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。
提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。
學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)
明確：表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè);對外加強文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問：哪些話說明二人違背了這些原則。
明確：今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動干戈于邦內(nèi)。
提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之憂是什么?
明確：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z禍起蕭墻，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對本段作朗讀提示：孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。中求第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來�？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
[板書設(shè)計]
季氏 第一次對話：闡述反對討伐的三條理由
將伐 孔子
顓臾 第二次對話：指出兩位學(xué)生沒有盡職盡責(zé) 愛國愛民
[三次 目光深邃對話] 第三次對話：正面提出自己的政治主張 的政治家
教學(xué)反思
在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》一文時，我以“孔子動怒的原因”這樣一個問題貫穿整個課堂教學(xué)。讓學(xué)生結(jié)合書下注釋疏通文意，從而找到正確答案，那就是：
其一，孔子治國的理念是“禮義教化”，他曾為此而周游列國，身體力行，明知不可為而為之;其二，孔子對當(dāng)時“禮崩樂壞”的局面以及季氏伐附庸小國顓臾，是非常不滿的;其三，孔子對冉有、季路既否認(rèn)對季氏伐顓臾的贊同“吾二臣者皆不欲也”，又為其侵犯行為尋找借口“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂”的兩面派行為表示憤怒。一句話：孔子面對這種理念受阻，季氏無道，弟子不爭氣的狀況必然要大動肝火。通過這一問題的研討，學(xué)生不但深入了解了課文，而且研究能力也得到了有效的提高。
課堂教學(xué)“有效性”的落腳點是學(xué)生。這是我在課后的最大感悟。因此，我在充分聽取學(xué)生反饋意見之后，對照課前定下的三個標(biāo)準(zhǔn)——扎實(文字)、清晰(文章)、到位(文化)，對本堂課進行了反思總結(jié)。
首先是文字落實不夠扎實。學(xué)生能基本讀懂文章大意，但對具體字詞等文言知識點的理解就顯得較為吃力，這反映在句段翻譯的不流暢上。顯然，我在文字的落實上做的還不夠。我想，或許可以從四方面彌補：一是課前就提供參考譯文，二是在文章梳理中強調(diào)字詞落實，三是課后習(xí)題的鞏固練習(xí)，四是加強朗讀和背誦。
其次是文章解讀清晰明了。無論是學(xué)生還是聽課老師都認(rèn)為文章梳理的清晰是本堂課的亮點之一：從關(guān)鍵句“求!無乃爾是過與”入手帶動對全文的理解，問題的層層推進催化思維的運動，同時，整堂課都由一條主線貫穿——孔子為什么態(tài)度如此強硬地反對季康子攻打顓臾?或許，這可以成為文言文文章梳理的一個模式。
最后是文化拓展定位準(zhǔn)確。學(xué)生在文字落實和文章梳理的基礎(chǔ)上結(jié)合提供的課外資料，基本上能把握孔子的政治理想及人物形象，并通過課堂結(jié)尾的一系列帶有啟發(fā)式的問題(孔子所竭力維持的等級制度在當(dāng)今社會仍舊適用嗎?這種等級制度在當(dāng)時是否有其先進性呢?“修文德以來之”是否對當(dāng)今國際關(guān)系的處理有借鑒意義呢?“均無貧”是否等同于“均貧富”?“和”的概念和當(dāng)今社會所提倡的“和諧”有區(qū)別嗎?)，對孔子及《論語》產(chǎn)生了濃厚的興趣，為學(xué)生提供的書單也成為課外閱讀的熱門書目。
我想，學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真思考聽講，課后及時加以記憶，教師及時加以檢查這大概就是達(dá)到了有效性教學(xué)的基本要求了吧!對于所有文言文均可以以此方法加以推廣。
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇3
教學(xué)目的：
1.誦讀和背誦課文
2.積累“是、疾、止、見、過”五個文言實詞在文中的義項;
掌握“無乃……與……”，“何以……為”兩個文言固定句式
3.理解課文思想內(nèi)容
教學(xué)重點：
1.積累文言實詞在文中的義項和文言固定句式
2.在把握文意和理清思路的基礎(chǔ)上背誦全文
教學(xué)難點： 對孔子政治主張的出發(fā)點的理解
教時安排：
兩課時
教學(xué)方法：
綜合運用誦讀法，推斷法，問答式教學(xué)法，自讀法和討論法
第一課時
教學(xué)要點：
l 積累文言實詞、掌握文言句式、初背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 導(dǎo)入新課
如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國文化的一座寶庫。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！�
讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
2. 教師范讀課文
3. 學(xué)生自讀、討論、提出問題，教師隨問隨答。
教師板書自讀要求：
1.掃清語音和句讀障礙;
2.辯析句式，注意語氣
3.積累“是、疾、見、過、止 ”和“無乃……與”，“何以……為”。
4.教師精講，點拔，集中解疑
句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
實詞：季路見于孔子 無乃爾是過與 陳力就列、不能者
句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中
古今異義：丘也聞有國有家者
詞類活用：則修文德以來之 既來之、則安之
成語： 分崩離析 禍起蕭墻
5.討論，結(jié)合書后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文
(詳見板書設(shè)計)
6.小結(jié)鞏固(時間允許課內(nèi)進行，時間不允許布置為家庭作業(yè))
基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題
附板書設(shè)計：
季氏將伐顓臾
文章思路： 《論語》
先王以為東蒙主(不可伐) 季路見于孔子
孔子反對討伐顓臾 在邦域之中 (不必伐) 季氏將有事于顓臾
是 社稷之臣 (不當(dāng)伐) 無乃爾是過與
何以伐為
引周任之言 陳力就列，不能者止
孔子駁斥冉有—— 相
|比喻— 虎兕出于匣 分崩離析
龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻
君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭
孔子再駁冉有—— 丘也聞有國有家者……則修文德以來之，既來之 則安之
(治國安邦的原則)
第二課時
教學(xué)要點
理解課文內(nèi)容并熟背課文
教學(xué)內(nèi)容和過程：
1. 復(fù)習(xí)鞏固
齊背全文，檢查上課時學(xué)習(xí)效果
2. 討論下列問題
問：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?
明：交代了談話的政治背景
析：孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時，魯桓公的后代季孫，孟孫，叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室則回趨裒微。
季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也擔(dān)心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏，這是當(dāng)時社會背景 和季氏將伐顓臾的真實意圖。
當(dāng)時冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的`籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路把這個消息告訴了他們的老師孔子。
一向溫文爾雅的孔子，聽到這個消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來了“求，無乃爾是過與?”
接著一口氣列舉了三方面的道理反對討伐顓臾，(從周朝的禮制和春秋大義來著)。
孔子認(rèn)為冉有和季路對此事負(fù)有責(zé)任。
他首先引用周任的話，如果一個臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位素餐，這其實也是孔子自己的主張 �？鬃诱J(rèn)為季氏伐顓臾是“無道”，冉有，季路不能 進行有效的阻止，這本身就是錯誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識不到這一點，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。
接著 ，孔子用了兩個形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識自己的失職。 一是用扶相 應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。
最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對冉有說：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國有家者……既來之，則安之”
3.在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語氣：
1.“求，無乃爾是過與”雖屬問語，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。
2.“子曰”‘求!……要讀得懇切。
3.“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。
4.“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。
5.“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。
6.還要注意“也”的語氣。
4.課堂練習(xí)
書上練習(xí)題三
5.小結(jié)、擴展
本文是一篇對話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對話，其中主要是孔子與冉有的對話，對話中，冉有的觀點表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。
孔子認(rèn)為財富不均、社會不安是國家之患，主張修文德以德服人，反對謀動干戈進行武力
征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發(fā)點是為了維護奴隸制的社會秩序。
6.布置作業(yè)
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇4
教學(xué)目的：
1、了解孔子的政治主張。
2、理解體會孔子的思辯藝術(shù)。
3、鞏固積累實詞，理解句式、難句，理解成語。
教學(xué)重點：
實詞的鞏固與積累，孔子的政治主張。
教學(xué)難點：
孔子的思辯藝術(shù)，句式的理解。
教學(xué)設(shè)想：
1、因為本文語句艱深，故引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋梳通文句難解處，教者作點拔甚至延展，師生互動，以師為主骨。內(nèi)容方面引導(dǎo)學(xué)生討論，教者作點拔引申，以學(xué)生為主，因為是借班上課，學(xué)生已近未知數(shù)，故教者吃透教材，暗設(shè)多種方法，為應(yīng)變準(zhǔn)備條件。
2、練習(xí)設(shè)計：鞏固實詞、難句的理解，鞏固對孔子思辯藝術(shù)的理解。
3、課時：安排一課時
教學(xué)用具：
小黑板
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課
首先感謝學(xué)校為我提供的與大家共同學(xué)習(xí)的`機會，我想我們一定能愉快地度過這短暫的時光，希望我們能互相配合。
課下我已經(jīng)了解到我們語文已經(jīng)學(xué)習(xí)到我們的語文已學(xué)習(xí)到了《鄒忌諷齊王納諫》。請問，這是什么散文？[明確：歷史散文]今天，我們暫且跨出歷史散文的門檻，共同邁入先秦散文的另一殿堂——諸子散文。[請學(xué)生將書翻到第69頁]在諸子散文中最有影響的是《論語》。初中我們已學(xué)過了《〈論語〉六則》，那里主要反映的是孔子的教育思想，今天，我們通過《季氏將伐顓臾》這課，了解孔子的政治思想。（核心是仁、義）
2、背景簡介
孔子時代的魯國動蕩不安，作為臣子的季氏把持了大權(quán)，而顓臾是魯境內(nèi)的一個小國，且把賦稅等交給魯王室，季氏想占有它，據(jù)為己有。身為孔子弟子的冉有、季路是在季氏門下從事，參與了季氏出征前的準(zhǔn)備。本文就是在這種情況下拉開了序幕。
3、誦讀課文
[學(xué)生將課下注釋讀音標(biāo)在課文上，注意長句、難句的停頓，準(zhǔn)備誦讀，請一學(xué)生朗讀。]教師評說示范。
顓zhuān臾yú兕sì柙xiá櫝dú費fèi
4、詞句理解、疏通
[出示小黑板]
[教者選擇點拔、延伸]
�、偈且姡ǔＳ昧x與現(xiàn)在差不多，但對象不用，用現(xiàn)代漢語替換也不一樣，拜見、召見、接見、會見、進見等）過
�、谥飨鄧�
�、坳惲土胁荒苷咧咕蛹卜蛏嵩弧坝倍貫橹o
�、軣o乃……與？→恐怕……吧？（與“得無……乎”對比）
爾是過→借助“是”字倒裝（賓語前置）
�、菁葋碇�，則安之：“來”“安”是使動用法，今義不是，古今異義。
[學(xué)生自譯，教巡視答疑]
5、內(nèi)容分析
啟思：本文共三段，每段皆寫孔子針對錯誤的言行作的批評，請問這三個錯誤言行是什么？
�。▽W(xué)生回答）明確：（見板書設(shè)計二）
啟思：孔子反對顓臾的理由是什么？
（學(xué)生討論回答）明確：受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不當(dāng)伐。說明要遵循“周禮”，不可違禮而動。（見板書設(shè)計之二）
啟思：孔子說明冉有、季路應(yīng)負(fù)責(zé)任時，運用了什么方法？
明確：引用、類比、比喻。（見板書設(shè)計之二）另，課下稱“小相”是比喻，不明確，實為類比。
啟思：當(dāng)孔子知道冉有實際上贊成季氏時，當(dāng)頭棒喝：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭�！北愕莱鲎约旱恼沃鲝�。政治理想，以說明冉有的錯誤，這個政治理想是什么？怎么樣才能達(dá)到？
明確：均——財物平均分配
和——上下能和睦相處
安——上下相無事
�。▽W(xué)生齊讀課下注釋對“均”“和”“安”的解釋）
伐顓臾與此背道而馳，孔子反對了。
6、小結(jié)
孔子以主張“仁”“禮”而著稱，“仁”“禮”在社會轉(zhuǎn)型的今天似不太被注重了。但據(jù)說1999年在德國召開的面向二十一世紀(jì)的大會上，與會者有一個共識：要想人類健康有序地發(fā)展必須到二千多年前的中國孔子那里尋找智慧，現(xiàn)在，黨中央提出“以德治國”這與孔子的主張是一脈相承的。當(dāng)然，孔子這些先哲們的思想有著不可避免的局限性，但是，我們吸取其有益的成分，一定能有利于我們自己、我們黨、我們國家乃至整個人類的健康發(fā)展。
本文是一個小小的窗口，透過它，我們可以窺視孔子的思想于一二，我們也初步感受到了其敦厚的風(fēng)范各簡括的語言風(fēng)格。但窺一斑難知全豹，辨一葉難識金秋。希望學(xué)生們課下閱讀《論語》這本書。須知，《論語通譯》是中學(xué)的必讀書目。
7、作業(yè)布置
�、耪n后練習(xí)二
⑵歸納虛詞“而”“于”的用法
�、墙Y(jié)合文章內(nèi)容寫一篇文章，賞析孔子的思辨藝術(shù)。
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]
1.理解孔子“修文德以來遠(yuǎn)人”的政治主張。
2.了解語錄體的論述方式。
3.了解本文語言高度精煉的特點。
[教學(xué)重點]
實詞、誦讀。
[教學(xué)課時]
兩課時。
[預(yù)習(xí)安排]
1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。
2.朗讀課文一遍，不會讀的字在字邊注音。
3.回答下邊的問題：
孔子反對伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠(yuǎn)人”是指什么人？
第一課時
[教學(xué)過程]
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。
2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>
�。ㄆ笮〔灰唬瑑�(nèi)容不同。）
二、《論語》簡介。
《論（ｌúｎ）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！薄墩撜Z》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個片斷的集合體，并非出自一人之手。
《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：
(1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”(3)跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。
三、孔子簡介。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的.思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄馁F族，在一場政治的斗爭中失敗后逃到魯國，但到孔子出生的時候，已下降為平民。孔子年輕時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏，工作得很出色。孔子很注重學(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時不長，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，為時14年，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯�.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
四、解題要點。
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號稱“三桓”。到孔子這時，“三桓”執(zhí)魯國國政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地擴展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對“陪臣執(zhí)國政”，對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。
五、誦讀第1段。
1.注疏（可據(jù)所列條目提問，下同）
�、佟凹臼蠈⒎ヮ咊А保�
本章屬議事體，開篇便說事。一句帶過�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評論。
�、凇耙姟保ǎ楱ぃ睿阂�。
�、邸凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保�
“有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。
�、堋扒螅瑹o乃爾是過與”：
冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z·先進》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。
�、荨耙詾闁|蒙主”：
言顓臾乃先王封國，故不可伐�！耙詾椤保耙灾疄椤钡氖∥�。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。
�、蕖霸诎钣蛑小保貉圆槐胤ァｔ敺獾仄甙倮�，顓臾在其中。
�、摺吧琊⒅肌保�
言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個附庸之國尚為公臣。
�、唷昂我苑椤保�
照應(yīng)本段起句。“為”，語末助詞，無義。“何以”，就是“以何”，憑什么（理由）。
板書
�。裕娊滩模�
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇6
一、導(dǎo)人
孔子作為一名老師很多時候給人的感覺是性格溫和、循循善誘，是一個翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認(rèn)識一個不一樣的孔子，因為這一次孔子發(fā)怒了，而對象就是他的學(xué)生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進《季氏將伐顓臾》
二、整體感知
�。�1）齊讀全文，糾正字音、斷句
首先，請同學(xué)們翻開課本，齊讀全文并且思考這樣一個問題：本文的對話是在什么情況或者背景下發(fā)生的？
明確：季氏將伐顓臾
“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強凌弱的意思，很明顯就是要動用“武”力
“將”字說明什么？“將”字說明這個戰(zhàn)爭還沒開始，即將發(fā)生，可以通過勸阻得到制止，如果不去勸說，那么這場戰(zhàn)爭就有可能變成現(xiàn)實
時代背景：
當(dāng)時的魯國，政治上處于動蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時期一直持續(xù)了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其中，季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔(dān)心顓臾對自己的勢力構(gòu)成威脅當(dāng)時孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個時候，兩人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話
三、文本探討
�。�1）下面，請同學(xué)們朗讀第一段，思考：對于這場仗，孔子持贊成還是反對態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點？大家用序號把理由標(biāo)出來
明確：孔子反對討伐，理由有三點（治國以禮）：
①昔者先王以為東蒙主
�、谇以诎钣蛑幸�
�、凼巧琊⒅家�
資料：論語中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出
——《論語·季氏篇》
從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內(nèi)，是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂思想孔子能不生氣嗎？
接下來，請同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語句最能體現(xiàn)孔子生氣的態(tài)度，應(yīng)該讀出什么樣的語氣
明確：
①求！無乃爾是過與？表示推測語氣，賓語前置句解釋成“恐怕要責(zé)備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀
�、诤我苑�？“何……為”表示一種反問語氣，為什么要討伐它呢？賓語前置句
�、矍�！語氣強烈
（3）孔子對冉有三次直呼其名，接下來的兩次責(zé)備的語氣都一樣嗎？請同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的.話，孔子的語氣有什么變化，從哪里看出來？
明確：語氣加重，更加急促、強烈、氣憤
①求！周仁有言……是誰之過與？
1、指責(zé)（責(zé)備）的語氣
2、句子有：責(zé)將焉用彼相矣？是誰之過與？實質(zhì)上是指責(zé)冉有、季路沒有做好季氏的家臣
3、不是直接地訓(xùn)斥從哪里看出來
孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔(dān)任職務(wù)，否則就辭職在《憲問》篇里，孔子曾經(jīng)說過“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”
用盲人遇到危險（危）不去護持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職
用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責(zé)任
比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒有進行勸阻的失職所以這種責(zé)備的語氣會委婉、含蓄一點
學(xué)生嘗試?yán)首x這一段
�、谇�！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
讀出強烈的痛斥的責(zé)備語氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句
學(xué)生朗讀這一句
（4）孔子三次責(zé)備的語氣層層遞進，取決于誰的態(tài)度？
明確：冉有冉有的話體現(xiàn)了他害怕責(zé)備、推卸責(zé)任的特點比如說
①季氏將有事于顓臾（為何不說將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責(zé)罵，說得委婉一些）
②夫子欲之，吾二臣者皆不欲也這句話體現(xiàn)了冉有推卸責(zé)任，不想被孔子責(zé)備
�、劢穹蝾咊�，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來掩蓋本意，實在很虛偽
根據(jù)說話內(nèi)容，冉有的話讀的時候要注意什么？
而弟子的語句呢因為是推托之詞，所以要稍微緩慢一點，畏畏縮縮
（5）角色朗讀下面，我們根據(jù)前面對師徒兩人的對話的內(nèi)容，請同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語氣與孔子愈加氣憤的層次感表現(xiàn)出來學(xué)生展示朗讀
四、問題探討
1、其實啊，孔子面對冉有的執(zhí)迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國，顛沛流離，終于回到魯國，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒有遵守，反而孔子反對武力的主張，正所謂“愛之深，責(zé)之切”，在對話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動外，還增添了幾分可愛與真實那么孔子治國安邦的主張到底是什么？請在文中找到明確的語句
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”
這里說明孔子主張對內(nèi)使人人和平穩(wěn)定、安居樂業(yè)的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外要加強文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）
2、深化思想：孔子為政以德思想的內(nèi)涵體現(xiàn)：禮讓、正名、以身作則
五、拓展延伸（機動）
討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎缘轮鲝埖木唧w表現(xiàn)和現(xiàn)實意義
資料：近些年來，我國貧富差距正在逼近社會容忍的“紅線”國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數(shù)目前各機構(gòu)認(rèn)識不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測算的0 .47“我國基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”
五、總結(jié)
通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了一個真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時候他是一個凡人，我們通過朗讀體會他與冉有的對話中的語氣，因聲求氣，從而深刻地體會了孔子治國以禮、為政以德的政治主張，也更生動更全面地認(rèn)識了一個真性情的孔子形象
六、作業(yè)
1、背誦“丘也聞……蕭墻之內(nèi)也”語段
2、寫一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖ΜF(xiàn)實生活的啟發(fā)
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握基本文言知識點;
2、理解師生對話的背景及過程;
3、深入理解孔子的治國理念。
【教學(xué)重點】
理解師生對話的背景及過程
【教學(xué)難點】
理解孔子為什么要反對攻打顓臾，從而理解孔子的治國理念。
【教學(xué)方法】
誦讀法問題探究法
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、課前預(yù)習(xí)
詳見預(yù)習(xí)資料。
二、課堂導(dǎo)入
最近國內(nèi)娛樂界發(fā)生了一件很值得玩味的事情，據(jù)說著名導(dǎo)演胡玫正在籌備拍攝電影《孔子》，大家知道演孔子的是誰嗎?(周潤發(fā))你覺得周潤發(fā)適合演孔子嗎?(七嘴八舌)孔子第75代直系孫孔健擔(dān)心：“周潤發(fā)最擅長的是江湖大哥之類的角色，而孔子是個哲人，需要的是沉穩(wěn)和大度�！蹦敲�，如果你是周潤發(fā)，即將排演《季氏將伐顓臾》這場戲，你會怎么演孔子呢?今天，我們就一起幫助周潤發(fā)來揣摩一下這出戲的臺詞。
三、整體把握
我建議先一起朗讀全文，找找感覺。(正音)
四、揣摩臺詞
1、背景介紹。
這出戲是孔子和他弟子之間的對話，對話的起因是什么呢?(學(xué)生七嘴八舌)用原文中的話回答。(“季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：‘季氏將有事于顓臾�！薄胺ァ�，攻打，季氏將攻打顓臾�！坝惺隆�，指用兵。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事。冉有、季路向孔子匯報了這件事。)季氏是誰呢?(季孫氏，魯國貴族季友之后，這里指季康子。)顓臾是什么地方呢?(魯國的附屬國)季氏為什么要攻打顓臾呢?(當(dāng)時季氏專制國政，與魯哀公矛盾很大。他擔(dān)憂顓臾會幫助魯哀公削弱自己的權(quán)勢，所以搶先攻打顓臾。)冉有、季路又是誰呢?(孔子的學(xué)生，當(dāng)時都擔(dān)任季氏的家臣。冉有，即冉求，有是他的字，求是他的名。季路，即子路。有必要補充的是冉有是季氏的主要謀臣，用現(xiàn)在流行的話來說，是季氏智囊團的核心成員，首席顧問，參謀長。)
2、第一次責(zé)備
孔子在聽了弟子的匯報后什么態(tài)度?(責(zé)備)用原文中的話回答。(求!無乃而是過與?)為什么責(zé)備?(因為孔子反對攻打顓臾，而冉有是季氏的首席顧問，在這件事情上肯定負(fù)有責(zé)任。)能翻譯一下這句話嗎?(冉求!恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧。)“爾”什么意思呢?(你)“過”什么意思呢?(責(zé)備)因此，“爾是過”就是“過爾”的意思�！笆恰笔鞘裁匆馑寄�?(課下注釋：“是”是“爾”的復(fù)指;另一種解釋，“爾”作為“過”的賓語提前，因此這個“是”是提賓的標(biāo)志。記上去。)“無乃……與”又是什么意思呢?(恐怕……吧，表示推測語氣)
那么這句臺詞可以怎么念呢?能試試看嗎?(指導(dǎo)：這是一句責(zé)備的話，但是語氣上帶有推測，可以稍微輕一點。重音放在“求”和“過”上。)
3、第二次責(zé)備
冉有在老師責(zé)備之后有沒有認(rèn)錯?(沒有)他說：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笔悄莻�季康子想要這么做的，我們兩人都不想呢。這其實是在推卸責(zé)任�？鬃釉疽詾樽约旱呢�(zé)備應(yīng)當(dāng)會起到效果，不想冉有并未信服，所以這段話在語氣上和第一段相比有沒有變化呢?(有，語氣比前一次更嚴(yán)厲。老師很生氣，后果很嚴(yán)重。)
給大家時間揣摩這段臺詞，我建議把我們課前發(fā)下的參考譯文利用起來，原文和譯文各讀一遍，然后將不懂的字詞圈點出來，等下我們可以來交流。
有理解不了的字詞嗎?(重點引導(dǎo)到這么幾個字詞上。1、“陳力就列，不能者止”。陳，展現(xiàn);力，才能;就，擔(dān)任;列，職務(wù)。展現(xiàn)才能擔(dān)任職務(wù)，不能勝任就辭職�？鬃訛槭裁匆眠@句話呢?這句話的潛臺詞是什么呢?冉有，你和季路身為季康子謀臣，他犯了過錯，就是你們的責(zé)任，應(yīng)該辭職。2、“相”，攙扶盲人走路的人。“相”和冉有、季路有什么關(guān)系呢?他為什么要做這樣的類比呢?“相”的責(zé)任是攙扶盲人走路，冉有和季路的責(zé)任是輔助季氏，別讓他走上歪路。在孔子看來做官不是為了榮華富貴，而是為了實現(xiàn)自己的政治理想。他打了一個很生動的比喻，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”他用“虎兕”比喻誰?(季氏)對，季氏本來就像虎狼一樣，很有野心，我讓你們?nèi)プ鏊募页�，原本是想讓你們看住他，別讓他跑出來禍害人間，現(xiàn)在你們看不住，當(dāng)然是你們的責(zé)任。他用“龜玉”來比喻什么呢?(顓臾)顓臾即將像龜甲玉器一樣碎裂了，這是誰的責(zé)任呢?
有同學(xué)愿意來嘗試下這段臺詞嗎?(朗讀指導(dǎo)：關(guān)鍵兩個反問句，“則將焉用彼相矣”和“是誰之過與?”重音放在“相”和“誰”上)
4、第三次責(zé)備
冉有聽了老師孔子的責(zé)備后信服了嗎?(沒有)他第二次狡辯，推卸責(zé)任：顓臾城墻堅固而且靠近季氏的封地，擔(dān)憂它會幫助魯哀公削弱自己的權(quán)勢，所以先發(fā)制人。
因此孔子第三次責(zé)備他，怎么責(zé)備的?(“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭�！�)什么意思呢?(君子厭惡那些不肯說自己想要那樣而偏要找借口的人。)因此這句話斷句可以怎么斷?中間該如何停頓?(君子，疾夫，舍曰欲之，而必為之辭。)語氣應(yīng)該怎樣把握呢?(稍許停頓)當(dāng)中的一個詞可以給我們啟示，哪個詞(“疾”，痛恨，討厭)能來讀一下嗎?(指導(dǎo)：重音放在“疾”上。)
五、文化提升
(一)問題探究
接下來，我們來探討一個問題：孔子為什么反對攻打顓臾，你能總結(jié)一下原因嗎?用文中的原話回答。
1、第一段中他提出“夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也�！边@些理由從三個層次來闡述，一是從歷史上講的，先王冊封，不可伐;第二是從地理上講的，在邦域之中，不必伐;第三是從政治地位上講的，是社稷之臣，已經(jīng)臣服于你，是你的附屬國了，不當(dāng)伐。
2、最后一段中提出了自己的治國理念，對內(nèi)“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定;對外“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”要以德服人，“來”，使動用法。然而，現(xiàn)在他的弟子冉有和季路卻無法做到，搞得國內(nèi)雞飛狗跳，混亂不堪，對外也不能使別人歸順。最后他以敏銳的政治眼光指出：“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭薔之內(nèi)”�！笆拤χ畠�(nèi)”即魯國國君，季康子想通過攻打顓臾進一步增強自己的地位，最后取代魯國國君。
3、孔子是不是反對一切形式的戰(zhàn)爭呢?本文選自《論語》第十六章《季氏篇》的第一段，在這段文字背后緊接著有這么一句話：
“天下有道，禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出�！�
意思是：天下清明，那么制禮作樂和出兵征伐都由天子做主;天下昏亂，那么制禮作樂和出兵征伐都由諸侯做主。
能不能結(jié)合這一段資料思考下這個問題呢?
【明確】
孔子的政治理想是要恢復(fù)周代的禮樂社會，所謂“禮”就是用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。他強調(diào)：
“君君，臣臣，父父，子子�！�
君要像個君，臣要像個臣，父親要像個父親，兒子要像個兒子，各自有各自的地位和責(zé)任，不可僭越。
在孔子看來，如果真到了有必要發(fā)動戰(zhàn)爭的.時候，那么只能由天子來決定，而季康子僅僅是一個魯國大夫，連諸侯都算不上，沒有資格攻打顓臾。
(二)分角色朗讀。(機動)
(三)課外延伸
兩千多年過去了，我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習(xí)孔子的思想，甚至把他拍成電影，搬上銀屏呢?孔子的思想對現(xiàn)今社會有什么指導(dǎo)意義呢?或許我們可以做一些有關(guān)現(xiàn)實的思考：
孔子所竭力維持的等級制度在當(dāng)今社會仍舊適用嗎?這種等級制度在當(dāng)時是否有其先進性呢?“修文德以來之”是否對當(dāng)今國際關(guān)系的處理有借鑒意義呢?“均無貧”是否等同于“均貧富”?“和”的概念和當(dāng)今社會所提倡的“和諧”有區(qū)別嗎?
這些問題我們還須不斷探索，一堂課的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，《季氏將伐顓臾》中體現(xiàn)的孔子的思想也僅僅是冰山一角。因此，我給大家列了一個書單，推薦大家閱讀，希望通過閱讀讓孔子的形象逐漸清晰和豐滿起來。只有走進了孔子的心靈世界，才能真正演好孔子。
1、《論語別裁》南懷瑾著，復(fù)旦大學(xué)出版社。普通讀者的入門功夫，上下幾千年盡在其中，百看不厭;
2、《論語新解》錢穆著，三聯(lián)書店。錢老夫子的畢生心血;
3、《<論語>鼓吹》金剛著，天津人民出版社。敲擊論語的磚頭。
4、《論語心得》于丹著，中華書局。美麗的心得;
5、論語別裁》(明)張居正講評陜西師范大學(xué)出版社�；始易x本;
最后請允許我用伏爾泰評價孔子的話作為本堂課的結(jié)尾：
他探索思想，一點也不狂妄，
并為人類揭露了理性之光;
他是作為哲人而立言，不是先知，
但也奇怪，他的國家奉他為祖師。
【教學(xué)反思】
“有效性”的落腳點在哪里?
課堂教學(xué)“有效性”的落腳點是學(xué)生。這是我在課后的最大感悟。因此，我在充分聽取學(xué)生反饋意見之后，對照課前定下的三個標(biāo)準(zhǔn)——扎實(文字)、清晰(文章)、到位(文化)，對本堂課進行了反思總結(jié)。
首先是文字落實不夠扎實。學(xué)生能基本讀懂文章大意，但對具體字詞等文言知識點的理解就顯得較為吃力，這反映在句段翻譯的不流暢上。顯然，我在文字的落實上做的還不夠。我想，或許可以從四方面彌補：一是課前就提供參考譯文，二是在文章梳理中強調(diào)字詞落實，三是課后習(xí)題的鞏固練習(xí)，四是加強朗讀和背誦。
其次是文章解讀清晰明了。無論是學(xué)生還是聽課老師都認(rèn)為文章梳理的清晰是本堂課的亮點之一：從關(guān)鍵句“求!無乃爾是過與”入手帶動對全文的理解，問題的層層推進催化思維的運動，同時，整堂課都由一條主線貫穿——孔子為什么態(tài)度如此強硬地反對季康子攻打顓臾?或許，這可以成為文言文文章梳理的一個模式。
最后是文化拓展定位準(zhǔn)確。學(xué)生在文字落實和文章梳理的基礎(chǔ)上結(jié)合提供的課外資料，基本上能把握孔子的政治理想及人物形象，并通過課堂結(jié)尾的一系列帶有啟發(fā)式的問題(孔子所竭力維持的等級制度在當(dāng)今社會仍舊適用嗎?這種等級制度在當(dāng)時是否有其先進性呢?“修文德以來之”是否對當(dāng)今國際關(guān)系的處理有借鑒意義呢?“均無貧”是否等同于“均貧富”?“和”的概念和當(dāng)今社會所提倡的“和諧”有區(qū)別嗎?)，對孔子及《論語》產(chǎn)生了濃厚的興趣，為學(xué)生提供的書單也成為課外閱讀的熱門書目。
我想，讓學(xué)生在課前了解，在課內(nèi)讀懂，在課外研究，是否可以說達(dá)到了有效性教學(xué)的基本要求?這是否也適用于除了文言文之外的其他文本呢?
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)
繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。
2、能力目標(biāo)
朗讀和翻譯
3、情感目標(biāo)
了解孔子主張仁政、實行禮治的政治觀點。
【教學(xué)重點與難點】
疏通文意，熟讀課文直至能背誦全篇；
體會孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。
【教學(xué)設(shè)想】
本文的教學(xué)重點是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點在于對孔子政治主張出發(fā)點的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點，突破難點。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：
1．課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書后練習(xí)中的問題，再讀課文，并試作口頭翻譯。
2．結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會的詞語，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點到為止，不宜多作分析。
3．在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。
4．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。
【課時安排】
二課時
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想�！都臼蠈⒎ヮ咊А芬彩钦撜Z中的著名篇章，反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]
二、檢查預(yù)習(xí)
讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強學(xué)生聽講的針對性。
三、講析第一段
1．朗讀和疏通文意
請同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。
教師點撥重點詞句：
伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。
過：責(zé)備。
無乃……與? 一種表示委婉推測語氣的句式。
何以……為? 一種表反問的句式。
2．簡析第一段，提出思考問題。
�、龠@次談話的背景事件是什么?
點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。
�、诳鬃訉@件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?
點撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感�？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：
顓臾受先王之封，不可伐
顓臾是魯國附庸，不必伐
顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]
這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。
3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學(xué)試作背誦。
四、布置作業(yè)
1．熟讀并背誦第一段。
2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。
第二課時
一、檢查第一段背誦
二、講析第二段
1．朗讀和疏通文意。
學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。
教師點撥本段重點字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過
注意辨析：
過：是誰之過與? 過錯
過：無乃爾是過與? 責(zé)備
2．簡析第二段，提出思考問題
在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?
教師點撥：
�、倭忻�。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。
②用比喻。運用比喻闡釋深刻道理。
[板書]
3．熟讀第二段，試背誦。
三、講析第三段
1．朗讀和疏通文意。
集體朗讀第三段，請兩名學(xué)生口頭翻譯。
教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安
注意辨析：
安：不患貧而患不安 安定
安：既來之，則安之 使……安定
本段較長，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點實詞外，一些重要的語句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。
2．完成課后練習(xí)三。
3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案
一．基礎(chǔ)知識掌握
1、給加點字注音。
顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）
2．請從文中找出三個成語并作解釋。
�、�
�、�
�、�
3．找出加點詞詞義不同的一項 （ ）
A.無乃爾是過與 B.是社稷之臣也
C.是誰之過與 D.夫如是，遠(yuǎn)人不服
4．下邊一句中加點的詞，解釋全都正確的一項是 ( )
危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？
A.危險 顛簸 輔助 B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助
C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人 D.危險 跌倒 輔助盲人走路的人
5．辨析下列加點詞的不同意思
�、俜蝾咊В粽咭詾闁|盟主 為：
�、谑巧琊⒅家�，何以伐為 為：
�、劢癫蝗�，后世必為子孫憂 為：
�、芫蛹卜蛏嵩缭弧坝倍貫橹o 為：
6．指出下列句子中“于”字的用法。
�、偃接�，季路見于孔子 于：
②季氏將有事于顓臾 于：
�、刍①畛鲇阼� 于：
�、荦斢駳в跈� 于：
�、萁穹蝾咊�，固而近于費 于：
�、薅\動干戈于邦內(nèi) 于：
7．閱讀全文，回答下列問題。
�、胚@是一篇對話體議論文，文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，主要是孔子與冉有的對話。他們談話的政治背景是______________________________________。
�、瓶v觀全文，孔子在和冉有、季路的對話中堅持了兩點看法，一是___________________，二是______________________________。
�、强鬃右霉糯饭僦苋巍瓣惲土�，不能者止”的話，又舉出一些比喻，為的是____________________________________________，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”，為的是___________________________________________。
⑷從課文中看，孔子的政治主張是 ( )
A．有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
B．均無貧，和無寡，安無傾。
C．遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
D．以上都是
E．以上都不是
�。�5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是__________________________________________，這句話一語道破了季氏__________________________________。
（6）.“無乃爾是過與”語音停頓正確的項是 （ ）
A無乃/爾是/過與 B無乃/爾是過/與
C無/乃爾/是過/與 D無乃/爾/是/過與
(7)“而謀動干戈于邦內(nèi)”語音停頓正確的項是 （ ）
A而/謀動/干戈/于邦內(nèi) B而謀/動干戈/于/邦內(nèi)
C而/謀/動干戈/于邦內(nèi) D而謀/動/干戈/于邦內(nèi)
�。�8）.指出下列句子中“之”字用法不同的項 （ ）
A既來之 B君子疾夫舍曰欲之
C則安之 D吾恐季孫之憂
�。�9）.對“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解，選出正確的一項 （ ）
A遠(yuǎn)方的.不服，不能前來和好。
B偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來和好。
C本國以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。
D本國以外的人不服（你們）卻不能使他們前來歸附。
二．課外提升
閱讀下面兩則短文，完成后面各題。
８.子 謂 子 貢 曰 女 與 回 也 孰 愈 對 曰 賜 也 何 敢 望 回 回 也 聞 一 以 知十 賜 也 聞 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 與 女 弗 如 也
�、贋槎涛臄嗑洹�
�、趶南铝懈黜椫羞x出正確的項 （ ）
A.文中兩個“女”，都是通假字，同“汝”。
B.文中兩個“與”詞義詞性完全相同。
C.短文中，孔子與子貢對話，提到了回與賜兩個人。
D.文中“望”是“看”的意思。
�。�.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
�、贋榧狱c的字注音
A．省 B．傳
②解釋下列字的詞義。
A．謀： C．交：
B．忠： D．信：
�、鄯g這則短文。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案答案
1．略
2．①既來之，則安之 ②分崩離析 ③禍起蕭墻
3．A
4．D
5．①作為 ②語氣助詞 ③成為 ④動詞，這里有“編造”之意
6．①引進動作對象，不譯 ②對，對于，介詞 ③從，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介
7．⑴季氏將伐顓臾⑵季氏伐顓臾是錯誤的 冉有、季路作為季氏的家臣應(yīng)制止這種不義的作法。⑶說明冉有、季路二人既做家臣，就要盡職，縱容季氏的行為是失職。批評冉有政治態(tài)度的不端正。 ⑷D ⑸ 吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) 將伐顓臾的真正陰謀 （6）B（7）C（8）D（9）D
�。�.①曰：“愈？”曰：“回？十，二�！痹唬骸耙玻灰��！雹贏
�。�.①A.xǐng B.chuán
②A.計謀，主意 B.忠誠，忠實 C.交往 D.講信用
�、墼诱f：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，有沒有不忠誠的地方呢？與朋友交往，有沒有不講信用的地方呢？老師所傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇9
教學(xué)目的：
一、初步了解孔子的政治主張及其堅持原則、當(dāng)仁不讓的人格。
二、理解掌握十幾個詞語的意義。
三、歸納是、疾、止、見、過等詞的義項。
四、掌握文言句式無乃與?與何以為?。
五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)重點：
一、積累詞匯
二、掌握文言句式
三、背誦默寫
教學(xué)難點：
1、孔子的政治主張及其人格
2、文言句式
教學(xué)設(shè)想：
1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;
2、重要實詞，盡量與成語聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;
3、精練，通過練習(xí)強化認(rèn)知記憶;
4、遷移。課內(nèi)知識向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。
教學(xué)時間：
2 課 時
第 一 課 時
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、導(dǎo)入：
二、朗讀：
(一)范讀
(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費
(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語氣。
(四)齊讀：
三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]
(一)第一段：1、詞語：伐、見、是、社稷、以為、與
2、句子：①無乃爾是過與?
�、诤我苑�?
3、內(nèi)容：寫孔子反對攻伐顓臾的理由
(二)第二段：1、詞語：過、止、顛、相、爾
2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。
3、內(nèi)容：指出冉有季路沒有盡輔佐之責(zé)。
(三)第三段：1、詞語：固、疾、辭、患、國、家、來、安
2、句子：①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
②既來之，則安之。
3、歸納三個成語：①既來之，則安之。
②分崩離析。
③禍起蕭墻。
4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對魯國現(xiàn)狀的分析。
四、背誦：自由誦讀，運用思路法背誦。
五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。
附：《季氏將伐顓臾》課堂鞏固訓(xùn)練題
一、給下面加點字注音：
(1)顓臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐為( )
(4)虎兕( )(5)櫝( )(6)無乃爾是過與( )
(7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于費( )
二、孔子，名________，字 _______，_______時代人。
三、與冉有、季路見于孔子中見意義不相同的是( )
A、夜縋而出，見秦伯 B、左師觸龍愿見太后
C、風(fēng)吹草低見牛羊 D、于是入朝見威王
E、見笑于大方之家
詞義推導(dǎo)：見看見
四、選出是字意義用法不同的一項( )
A、求，無乃爾是過與? B、是社稷之臣也
C、是誰之過與? D、夫如是，故遠(yuǎn)人不服
詞義推導(dǎo)：是：正直正確
五、與無乃爾是過與句式不相同的一項是( )
A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為? D、是地利不如人和
六、與是誰之過與?中過用法和意義相同的`是( )
A、無乃爾是過與 B、聞過則喜 C、過故人莊 D、且爾言過矣 E、過猶不及
詞義推導(dǎo)：過：走過、經(jīng)過
七、與不能者止中止意義相同的是( )
A、笑而止之曰 B、可以仕則仕，可以止則止
C、止有剩骨 D、或百步而后止
詞義推導(dǎo)：止：站住，不走了
八、與顛而不扶中的顛字意思不同的一項是( )
A、顛撲不破 B、神魂顛倒
C、顛簸不堪 D、顛沛流離
詞義推導(dǎo)：
顛
九、①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中：從句式上講是__________句。
�、诜g：陳力就列，不能者止。
十、與固而近于費中固意義相同的一項是( )
A、汝心之固，固不可徹 B、固國不以山溪之險
C、固若金湯 D、人固有一死 E、君子固窮
詞義推導(dǎo)：堅固
十一、與君子疾夫舍曰欲之而必為之辭中疾意思相同的是( )
A、積勞成疾 B、痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草
D、疾惡如仇 E、曾不能疾走
詞義推導(dǎo)：病
十二、與必為之辭中辭意思相同的是( )
A、欲加之罪，何患無辭 B、朝辭白帝彩云間
C、(燭之武)辭曰 D、辭不達(dá)意
詞義推導(dǎo)：辭
十三、與不患貧而忠不安中患意思不同的是( )
A、患得患失 B、欲加之罪，何患無辭 C、不患其志行之少恥也 D、后患無窮
詞義推導(dǎo)：患：擔(dān)心、發(fā)愁憂患、麻煩
十四、翻譯：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
十五、對下列句中加點詞用法判斷正確的一項是( )
A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同
C、①②不同，③④相同 D、①②相同，③④不同
十六、指出出自文章 第三段的三個成語：________、________、________。
十七、延伸閱讀：
侍 坐
子路、曾 皙 、冉有、公西華侍坐。
子曰：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日：不吾知也!如或知爾，則何以哉?
子路率爾而對日：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，爾何如?
對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。
赤，爾何如?
對曰：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。
點，爾何如?
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎，亦各言其志也!
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
夫子喟然嘆曰：吾與點也。
三子者出，曾皙 后。曾皙 曰：夫三子者之言何如?
子曰：亦各言其志也已矣!
曰：夫子何哂由也?
曰：為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟、會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?
附：《論語》選讀
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：道千乘之國 ，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎 愛眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。
子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。
孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧 也，于予 與何誅。
子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂。賢哉，回也。
子曰：知之者不如好之者;好之者，不如樂之者。
子曰：吾未見好德如好色者也。
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
子曰：不患人之不已知，患其不能也。
子曰：君子求諸已，小人求諸人。
子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。
孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞 ，損矣。
孔子曰：生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。
《季氏將伐顓臾》文章教案設(shè)計及反思 篇10
一、課題
《季氏將伐顓臾》
二、課時
三課時（本節(jié)為第二課時）
二、課型
新授課
四、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R教育目標(biāo)
在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次，把握文章主旨。
（二）能力訓(xùn)練目標(biāo)
思維的邏輯性
�。ㄈ┑掠凉B透目標(biāo)
理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對困難時，要樹立積極的姿態(tài)，作生活的強者，而不是逃兵。
五、教學(xué)重點和難點
�。ㄒ唬┲攸c文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度
�。ǘ╇y點對對話體議論文談話層次的理解
六、教學(xué)設(shè)計
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，疏通文章大意，把握主旨，然后在師生共同討論分析過程中解決文章的重、難點。
七、學(xué)生活動設(shè)計
反復(fù)誦讀課文，通過討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。
八、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
2.學(xué)生集體誦讀全文
3.結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文
�。�1）分析課文第一段
提問1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？
明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。
提問2：孔子對“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？
明確：孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由有三：
一是顓臾乃先王封國，不可伐
二是顓臾在邦城之中，不必伐
三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐
�。�2）分析課文第二段
提問3：為什么孔子認(rèn)為季氏的行為是冉有的過錯？對此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？
明確：孔子認(rèn)為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也�！笨鬃右弥苋蔚脑捄鸵曰①睢斢竦葹楸扔鬟M行反駁，認(rèn)為冉有、季路對季氏的'行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣�？鬃舆\用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯，是一種失職。(3)分析課文第三段
提問4：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時提出了自己的政治主張，請從課文中找出原句作答并加以理解。
明確：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之�！笨梢姡湔沃鲝埵菍嵭卸Y治，以德服人。
提問5：請找出一個表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見地的語句。
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
附：板書設(shè)計季氏將伐顓臾
先王封國不可伐
孔子反對討伐顓臾邦城之中不必伐
社稷之臣不當(dāng)伐
孔子駁斥冉有引周任之言
比喻論證冉有非稱職之臣
孔子再駁冉有：實行禮治，以德服人
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