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《伯牙絕弦》有感教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-12-03 15:44:17 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《伯牙絕弦》有感教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

《伯牙絕弦》有感教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、欣賞古箏,揭示課題。

 。病⒕氉x課題,“弦”字正音。

  二、初讀課文,讀出音韻

 。薄⒆杂勺x文,讀準(zhǔn)生字。

 。病⒃俅握n文,讀出節(jié)奏。

 。、教師范讀,學(xué)生跟讀。

 。、指名讀文,全班齊讀。

  三、研讀課文,理解文意

 。、理解題意,尋找原因。

 。病⒀a(bǔ)充生平,質(zhì)疑“知音”。

  3、研讀課文,感受知音:

 、抛プ伞吧啤保惺苤救は嗤丁

 、谱プ伞爸尽保惺苄撵`相通。

  ⑶拓展所“念”,感受人生知音。

  四、回環(huán)誦讀,深情感悟

 。薄(chuàng)設(shè)情境,積淀情感。

 。病⑾胂髮(xiě)話,回環(huán)誦讀。

 。、齊讀全詩(shī),推薦閱讀。

  雖然我的導(dǎo)讀沒(méi)有像錢(qián)老師演繹的那樣惟妙惟肖,課堂上,學(xué)生的表現(xiàn)也沒(méi)有聽(tīng)課那天的孩子那么精彩,但是,初嘗文言文教學(xué),也有著自己獨(dú)特的體會(huì):

  一、該出手時(shí)就出手

  教學(xué)伊始,我也像錢(qián)老師那樣,安排了學(xué)生反復(fù)讀文。不同的是,我為學(xué)生提供了標(biāo)有停頓提示的課文,讓學(xué)生根據(jù)提示自由嘗試,初步了解怎樣才能讀出節(jié)奏感。在當(dāng)下對(duì)教師閱讀技巧的傳授諱莫如深的時(shí)候,我倒是覺(jué)得這樣做還是很有必要的,尤其是在初學(xué)文言文的階段更是如此。只要學(xué)生能借助這樣的技巧將文言文讀得更好了,我們對(duì)于這樣的傳授又有什么可以諱言的.呢?

  二、層層推進(jìn)解疑惑

  一般的教師都會(huì)認(rèn)為文言文字詞的理解必須有專(zhuān)門(mén)的理解指導(dǎo)環(huán)節(jié),但我認(rèn)為,這是學(xué)生第一次接觸文言文,激發(fā)對(duì)文言文的閱讀興趣是很有必要的。如果采用這樣方法必定會(huì)將孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣抹殺于萌芽狀態(tài)。因此,教學(xué)中我將字詞的理解融于課文內(nèi)容的感悟過(guò)程中,以學(xué)生的質(zhì)疑為導(dǎo)火索,層層推進(jìn):“譽(yù)為琴仙,為何斷琴?”、“地位懸殊,怎成知音?”、“所謂知音,何以體現(xiàn)?”等,其間相機(jī)穿插對(duì)字詞的理解,這樣的處理體現(xiàn)了關(guān)注詞語(yǔ)“語(yǔ)境之意”的教學(xué)理念。

  三、步步拓展破難點(diǎn)

  由于課文描述的情景與學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn),怎樣讓學(xué)生理解課文深層的人文內(nèi)涵呢?教學(xué)中,我嘗試通過(guò)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展,把了了幾字的文本讀長(zhǎng)來(lái)、讀深來(lái)。尤其是“念”字的步步拓展,自覺(jué)比較成功。第一步來(lái)自課文內(nèi)容,念“峨峨高山”,念“洋洋江河”;第二步來(lái)自想象,還會(huì)念哪些景物,先以AABC的形式說(shuō)一說(shuō),再用“善哉,______兮若____!钡木涫劫澮毁。第三步來(lái)自文本深處,教師以“伯牙當(dāng)時(shí)譽(yù)為琴弦,且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問(wèn),激起了學(xué)生思維的浪花:念親人、念家事、念百姓、念國(guó)事……真正感受到了“伯牙所念,鐘子期必得之”的深層含義。教師再追問(wèn)“此時(shí)你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?”學(xué)生立刻有所感悟:生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心,在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話,建構(gòu)著孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。

  “伯牙所念,鐘子期必得之”,這千古絕唱的故事深深地打動(dòng)了我們。那么,學(xué)生“所念”,老師能“必得之”嗎?我想,《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無(wú)琴卻有情”的感動(dòng),更是給我們教學(xué)所追求的境界以新的啟發(fā)。

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