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《傷仲永》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀案例
【教學(xué)理念】
盡力挖掘文章美點，找出最佳途徑讓學(xué)生直接接觸材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。
關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
豐富文言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，特別是要注重閱讀能力、口語表達(dá)能力的培養(yǎng)。
【教材分析】
《傷仲永》是一篇隨筆（散文的一種），可分為兩部分。第一部分采用了見聞錄的方式，用“聞”、“見”、“問”三個片斷，依次寫了方仲永從５歲到２０歲之間才能發(fā)展變化的三個階段。在這部分中，作者詳寫第一個片斷，鋪陳方仲永才能初露時期的情形，點明他才能衰退的原因；極簡略地寫后兩個片斷，點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。作者采用了寓理于事、欲抑先揚、對比鮮明的寫作方法，語言精煉、說理深刻、啟人心扉。
【學(xué)情分析】
初中一年級下學(xué)期，學(xué)生有了一定的文言知識的積累，初步具備了自學(xué)淺顯文言文的能力。同學(xué)們可以在老師的指導(dǎo)下，通過積極的思維、豐富的活動感知文情、理解文理，從而完成對本課的學(xué)習(xí)。
【教學(xué)理念】教學(xué)目的
�。�、德育點：
理解人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系以及后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。
�。�、能力點：
正確掌握句中的停頓；掌握并積累一些文言詞匯；學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
３、知識點：
理解文章內(nèi)容和中心思想。
【教學(xué)重點】
１、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
�。�、積累掌握一些文言詞匯。
�。场⒎g全文。
【教學(xué)難點】
�。�、理解文章內(nèi)容和中心思想。
�。�、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
【教學(xué)時間】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、課前預(yù)習(xí)
朗讀課文，，看課文注釋，翻譯課文。
二、釋題導(dǎo)入
本文選自《臨川先生文集》。作者王安石（１２０１～１０８６），字介甫，號半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張，繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》。
本文題目中用“傷”字點出作者的寫作意圖�！皞笔前囊馑�，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、析讀課文
�。�、朗讀課文：
�。�、翻譯課文：
學(xué)生一人一句輪譯，要講清重點詞語；教師適當(dāng)點撥、補充注釋：
隸：屬于。（“世隸耕”）
嘗：曾經(jīng)。（“未嘗識書具”）
焉：語氣代詞，代這件事。（“父異焉”）
書：動詞，寫。（“即書詩四句”）
為：動詞，題上。（“并自為其名”）
是：這。（“自是指物作詩立就”）
就：完成。（“自是指物作詩立就”）
或：有的人。（“或以錢幣丐之”）
利：動詞的意動用法，以……為利。（“父利其然也”）
然：這樣。（“父利其然也”）
從：跟從。（“從先人還家”）
還：回家。（“還自揚州”）
賢：比……好，優(yōu)秀。（“賢于材人遠(yuǎn)矣”）
卒：最終。（“卒之為眾人”）
且：況且。（“且為眾人”）
固：本來。（“固眾人”）
自：①自己。（“并自為其名”）②從：（“還自揚州”、“自是指物作詩立就”）
賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。（“稍稍賓客其父”）
“得為眾人而已耶？”反問句�？峙滤B普通人還不如罷了。
�。�、概括段意：
第一段：寫方仲永才華初露時的情形。
第二段：寫方仲永才能衰竭，終于成為普通人。
第三段：議論，雖有先天的聰明，但后天的學(xué)習(xí)更重要。
�。�、問題發(fā)掘：
⑴文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識書具”的目的是什么？
�。ㄒr托方仲永非凡的天資。一個沒有家學(xué)背景的人，生而知之，更見其大資非凡。也暗示下文其父“不使學(xué)”的原因）
�、频谝欢蔚闹饕獌�(nèi)容有兩層，試歸納層意。
�。ǖ谝粚樱簩懼儆烙啄曜髟姷姆欠膊拍�；第二層：寫其父貪利而“不使學(xué)”的錯誤作法）
�、堑诙螌懛街儆啦拍芩ソ�，最終成為普通人的原因是什么？
�。ㄆ涓肛�(fù)其利不使學(xué)）
�、鹊谌巫h論所表達(dá)的作者的觀點是什么？
�。ㄗ髡哒J(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。
�、烧埌驯疚呐c《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說說你的人才觀。
�。ㄈ说某砷L，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣；而像呂蒙這樣大字不識幾個的武將，通過學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。那么，我們這樣的普通人，更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到）
�。�、課文歸結(jié)：
本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先揚后抑，對比鮮明，表達(dá)了作者的惋惜之情；然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。
四、課堂練習(xí)
�。�、填空：
�、拧秱儆馈愤x自__________，是__________因惋惜方仲永而寫的一篇短文。“傷”，這里有________和__________的意思。文章闡明了一個發(fā)人深思的道理：________，才能不斷進(jìn)步；________則必然才智枯竭，最終成為一個平庸的人。
⑵從體裁來看，《傷仲永》屬于_________。文章明顯分為兩大部分：第一部分_______________，第二部分_______________，提出作者的見解。
�。�、語段閱讀理解：
①金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
�、谟嗦勚簿妹鞯乐袕南热诉�家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復(fù)到舅家問焉曰泯然眾人矣
⑴給第②段文字加上標(biāo)點符號。
�、平忉屜铝芯渲屑哟值脑~：
�。�、世隸耕
�。隆⒆詾槠涿�
�。�、其文理皆有可觀者
�。�、泯然眾人矣
Ｅ、不能稱前時之聞
Ｆ、傳一鄉(xiāng)秀才觀之
�、菍懗鑫闹械囊粋�通假字。
�、确g下面的句子：
�、僖厝似嬷�，稍稍賓客其父。
②父利其然也。
�、晌闹杏腥齻�字點出了仲永才能衰退的原因。這三個字是：____、____、____。
�、饰闹心囊痪湓拰懗隽酥儆赖母赣H貪利而自得、可悲又可嘆的愚昧無知之態(tài)？
�、苏n文中的哪些話介紹了方仲永才能發(fā)展的三個階段？
�、虒Ρ疚牡膶懽魈攸c理解正確的一項是（ ）。
�、賷A敘夾議、先揚后抑、對比的手法
�、谠⑹掠诶�、先抑后揚、對比的手法
�、劬褪抡f理、先揚后抑、對比的手法
�、拖旅鎸ξ恼碌睦斫猓徽_的一項是（ ）。
�、俦疚囊苑街儆赖氖吕f明人的天資與后天成才的關(guān)系。
�、诒疚囊苑街儆赖氖吕f明了后天的學(xué)習(xí)和教育是天才成長的必要條件。
③本文以方仲永的事例說明了家庭環(huán)境的好壞，是決定一個人能否成才的關(guān)鍵。
�、鼙疚尼橅玖水�(dāng)時不重視人才培養(yǎng)的社會弊病。
�、荼疚膭t強調(diào)了知識、才能不是一成不變的，天才只有勤奮努力，才能大有作為。
五、鞏固拓展
１、課后練習(xí)一、二、三。
２、課外閱讀：
魏文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎？”對曰：“不足。”“子賢足恃乎？”對曰：“不足。”“兄賢足恃乎？”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對曰：“不足�！薄俺假t足恃乎？”對曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問此五者于子，一一以為不足者何也？”對曰：“父賢不過堯，而丹朱放。子賢不過舜，而瞽瞍拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公，而管叔誅。臣賢不過湯武，而桀紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎？”
�、沤忉屜旅婢渥又屑哟值淖郑�
父賢足恃乎？
兄賢不過舜，而象放。
寡人問此五者于子。
君欲治，從身始。
�、婆袛嘞旅婕哟值脑~古今是否同義并解釋：
父賢不過堯。
一一以為不足者何也？
�、侵赋鱿旅婢渥拥木涫教攸c并翻譯成現(xiàn)代漢語：
寡人問此五者于子。
兄賢不過舜，而象放。
�、任何暮顝母�、子、兄、弟、臣五個方面向狐卷子提問，狐卷子列舉了哪些歷史人物對答？
父──
子──
兄──
弟──
臣──
⑸本文告訴了我們一個什么道理？
�、事�(lián)系本文主旨，結(jié)合自己的生活實際，說一說我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的精神品質(zhì)。
【附：譯文】
金溪有個叫方仲永的，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆墨紙硯，有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才看了。從此，指定物品讓他作詩，他能立即寫好，詩的文章和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸的請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他完全同平常人一樣了�！�
王先生說：仲永的通達(dá)聰慧是天賦的。他的天資，比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧！
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