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教學(xué)設(shè)計(jì)

那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

時(shí)間:2024-08-23 00:07:47 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

  1、認(rèn)識(shí)樹(shù)的偉大形象。

  2、理解作者的感情傾向。

  3、探究自然和人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系。

  【學(xué)習(xí)方法】

  朗讀、品讀。

  【教學(xué)步驟】

  一、認(rèn)識(shí)那樹(shù)的形象

  1、生自由讀課文思考:根據(jù)圖示,用自己的話(huà)來(lái)講述那樹(shù)的故事。

  師點(diǎn)評(píng)要點(diǎn):時(shí)間的發(fā)展順序;樹(shù)的特點(diǎn)、精神;人類(lèi)的發(fā)展;人類(lèi)對(duì)樹(shù)的逼迫、人類(lèi)砍伐那樹(shù);樹(shù)的最終命運(yùn)。

  圖:一生說(shuō),師簡(jiǎn)潔點(diǎn)。

  2、那樹(shù)在作者的筆下具有怎樣的品質(zhì)和精神?

  用句式我在第 節(jié),發(fā)現(xiàn)那樹(shù)具有 的品質(zhì)(精神)說(shuō)話(huà),并試?yán)首x出這種品質(zhì)(精神)。

  生活動(dòng)(師巡視選2名學(xué)生發(fā)言)。

 、 找節(jié)次,選重點(diǎn)語(yǔ)句,概括那樹(shù)的品質(zhì)(精神),

  ⑵ 讀重點(diǎn)語(yǔ)句,試讀出樹(shù)的品質(zhì)和精神。

  師生活動(dòng):

 、 生說(shuō)精神并展示朗讀。師指導(dǎo)朗讀。

 、 師預(yù)設(shè):第8節(jié)當(dāng)幼苗長(zhǎng)出地面,仰望上帝

 、 師問(wèn):樹(shù)的品質(zhì)或精神?生估計(jì)答奉獻(xiàn)、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、精神。

  師指導(dǎo):那樹(shù)是在一種怎樣的狀況下生存的?結(jié)合6~7節(jié)說(shuō)說(shuō)。

  生回答:6節(jié):被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍之下。7節(jié):在車(chē)輪揚(yáng)起的喇叭聲里,有用處。

  ⑷ 師:這句體現(xiàn)的更是一種什么(堅(jiān)忍、忍辱負(fù)重、隱忍負(fù)重)的精神?

 、 如何讀,應(yīng)重讀那些詞語(yǔ):冒死掩覆以失去的土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。

  4、生齊讀。

  5、仰望上帝,那樹(shù)想向上帝說(shuō)什么?結(jié)合上文。

  6、生:一種承諾。

  朗讀指導(dǎo):

 、 最重要的是有感情;

 、 還可以用上朗讀的一些技巧:如突出重點(diǎn)的字詞,可以重讀,可以輕讀,可以慢讀。

  7、總結(jié):文中作者描寫(xiě)時(shí)有幾處運(yùn)用了排比句,請(qǐng)你運(yùn)用排比的句,說(shuō)一段話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)那樹(shù),可以運(yùn)用樹(shù)上的詞語(yǔ)。

  二、理解作者的情感

  人類(lèi)砍伐了那樹(shù),作者的感受是什么?

  師:俗話(huà)說(shuō),一個(gè)字,一片情,一個(gè)詞,一片心。我們可以從作者運(yùn)用的一些帶有感情色彩、感情傾向的詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)作者的情感。

  生活動(dòng),師巡視。

  1、圈出表現(xiàn)作者運(yùn)用的帶有感情色彩、感情傾向的詞語(yǔ);

  2、估計(jì)圈的不全,師讓一生讀,(師提示:可以是動(dòng)詞、形容詞、副詞、名詞)余生聽(tīng)讀中再圈。(集中在砍樹(shù)和挖根上。)

  師生活動(dòng):

 、 生讀相應(yīng)的語(yǔ)段,讀出感情。

 、 生評(píng)價(jià)并說(shuō)作者的具體感受:人類(lèi)的殘忍;對(duì)人類(lèi)的殘忍的批判;樹(shù)命運(yùn)的悲慘;對(duì)樹(shù)的命運(yùn)的同情和不平。(從不同的角度。)

 、 生再朗讀,師指導(dǎo)。

  師:清朝的一位大學(xué)問(wèn)家說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),我們還可以從作者描寫(xiě)的環(huán)境中體會(huì)作者的感受。

  生活動(dòng):

 、 確定環(huán)境的起始句。

 、 解釋不理解的詞語(yǔ):星臨萬(wàn)戶(hù)、天象莊男生讀9節(jié)環(huán)境嚴(yán)、仙草冰。

  ⑶ 讀:師解說(shuō)男生讀9節(jié)環(huán)境 師解說(shuō) 女生讀11節(jié)環(huán)境。

  3、生說(shuō)作者的感受:對(duì)人類(lèi)無(wú)聲的控訴;樹(shù)命運(yùn)的悲慘;對(duì)樹(shù)的命運(yùn)的同情。

  4、再讀:師解說(shuō)女生讀9節(jié)環(huán)境 師解說(shuō) 男生讀11節(jié)環(huán)境。

  三、總結(jié)

  你最想給題目加一個(gè)怎樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。生:。好,這節(jié)課就讓我們?cè)谑÷蕴?hào)中結(jié)束吧,謝謝!

  【板書(shū)】

  奉獻(xiàn) 忍辱負(fù)重

  堅(jiān)強(qiáng) 愛(ài)心、善良 無(wú)私奉獻(xiàn)

  呻吟、嘆息

  悶死

  【附解說(shuō)詞】

  1、那樹(shù)在歷史的長(zhǎng)河中,對(duì)人類(lèi)做出了那么大的貢獻(xiàn),但是人類(lèi)卻為了自身的利益砍伐了那樹(shù),作者是這樣給我們描述砍伐時(shí)的環(huán)境的:

  2、根在,希望就在,但是人類(lèi)在兩個(gè)星期后,又把那樹(shù)的根也挖走了,作者又是這樣給我們描述挖根時(shí)的環(huán)境的:

  ⑴ 駕駛者之死是咎由自取,螞蟻繞行離開(kāi)是知恩圖報(bào),可惜啊,駕駛者沒(méi)能看到那樹(shù)的死亡,幸運(yùn)啊,螞蟻也沒(méi)能看到那樹(shù)的離去,但是,我們仿佛看到了人類(lèi)砍伐那樹(shù)時(shí)的環(huán)境:

  ⑵ 斬草卻還要除根,樹(shù)無(wú)罪,人類(lèi)怎么連樹(shù)根也不放過(guò)呢,我們的眼前又顯現(xiàn)出人類(lèi)砍伐那樹(shù)時(shí)的環(huán)境:

  解說(shuō)結(jié)束語(yǔ):那樹(shù)走了,走了,走了,但是,卻又永遠(yuǎn)的留在了我們的心中。永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)。

  【教案設(shè)計(jì)思路】

  1、關(guān)于教材:

  《那樹(shù)》(臺(tái)灣 王鼎鈞)是人教版九年級(jí)下第三單元以生命為主題的一篇散文,單元提示說(shuō),融合了作者對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索。閱讀這些散文,可以開(kāi)闊視野,培養(yǎng)審美趣味和對(duì)語(yǔ)言文字的感悟、理解能力。

  2、關(guān)于學(xué)生:

  我是按照初三的學(xué)生來(lái)選的課文(我正教初三),后通知是初二的學(xué)生,這篇文章對(duì)初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。但由于語(yǔ)文的教材是文選型的,容易調(diào)整。

  3、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容:

  因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題,我降低了學(xué)習(xí)的坡度,只定在認(rèn)識(shí)樹(shù)的形象和理解作者的情感方面,不進(jìn)行延伸。也就是這兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  4、關(guān)于教學(xué)方法:

  教法也就是學(xué)法,根據(jù)學(xué)生的水平,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,根據(jù)單元的要求(欣賞散文要反復(fù)朗讀,認(rèn)真品味其中的情思和意蘊(yùn)),運(yùn)用朗讀、品讀法,這里,朗讀、品讀的方法要簡(jiǎn)單易行些,老師的指導(dǎo)要主動(dòng)些。

  【余映潮評(píng)說(shuō)】

  1、先說(shuō)優(yōu)點(diǎn):

  ⑴ 教師能夠?qū)W(xué)情有所分析,能根據(jù)教學(xué)對(duì)象的變化(九年級(jí)的課放在八年級(jí)教學(xué))斟酌自己的教學(xué)設(shè)計(jì),重點(diǎn)突出認(rèn)識(shí)樹(shù)的形象和感受作者的情感兩個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)思路比較清晰,教學(xué)過(guò)程比較容易把握。

  ⑵ 采用的朗讀、品讀的教學(xué)方法,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展與進(jìn)行。

 、 注意到先對(duì)課文進(jìn)行整體把握(講述那樹(shù)的故事,概說(shuō)那樹(shù)的精神),并在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中將學(xué)生的思緒引入到課文的字里行間。

 、 注意到再對(duì)作者的情感傾向進(jìn)行感受并進(jìn)一步將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)引向品味課文的語(yǔ)言。

 、 沒(méi)有進(jìn)行所謂的遷移拓展。

  ⑹ 還運(yùn)用了一些細(xì)節(jié)性的手法,如圖示,如解說(shuō)詞,雖然從教案中欠沒(méi)有看到圖示,也不知道解說(shuō)詞用在什么地方,但可以看出教師還是用了心的。

  2、再說(shuō)弱點(diǎn)。

  嚴(yán)格地說(shuō),這份教案只是一份教學(xué)設(shè)計(jì)的草稿,如:

 、 本教案的設(shè)計(jì)者將教材分析、學(xué)情分析等放在本教學(xué)設(shè)計(jì)的最后,這雖然也是一種處理方式,但給人的感覺(jué)好像是在作補(bǔ)充說(shuō)明。

 、 解說(shuō)詞也不放在教學(xué)方案之中,只是作為一種附件附在后面。不知道教師如何用、用的效果如何。

 、 教案中的語(yǔ)病隨處可見(jiàn),如生自由讀課文思考、一生說(shuō),師簡(jiǎn)潔點(diǎn)、朗讀出這種品質(zhì)(精神)、生說(shuō)精神并展示朗讀、那樹(shù)想向上帝說(shuō)什么?結(jié)合上文、確定環(huán)境的起始句、男生讀9節(jié)環(huán)境、男生讀9節(jié)環(huán)境書(shū)寫(xiě)也不規(guī)范,好多句子后面沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)或者標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)。這樣的教案設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出來(lái)的好像不是認(rèn)真細(xì)致的設(shè)計(jì)態(tài)度,這勢(shì)必影響到教師的教學(xué)語(yǔ)言,勢(shì)必影響到教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性,同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

 、 沒(méi)有課時(shí)安排,好像只上了一節(jié)課。但這是一篇教讀課文,不是一個(gè)課時(shí)能夠解決問(wèn)題的。

 、 比較大的問(wèn)題在于重點(diǎn)不重,細(xì)節(jié)不細(xì),老師怎樣指導(dǎo)朗讀,怎樣將教學(xué)內(nèi)容切入到重點(diǎn)片段之中,怎樣點(diǎn)撥,怎樣評(píng)說(shuō),特別是怎樣引導(dǎo)學(xué)生品味課文語(yǔ)言并感受文中的情感等等,做得不是很到位。

  3、教案思路修改建議:

  ⑴ 指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,反復(fù)感受課文內(nèi)容。

  ⑵ 用主問(wèn)題引領(lǐng)的方式引導(dǎo)學(xué)生把握文意與理解大樹(shù)形象。

  ⑶ 用主問(wèn)題引領(lǐng)的方式引導(dǎo)學(xué)生品味課文語(yǔ)言并感受文中情感。

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