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文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)
文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)1
這學(xué)期對(duì)于明明德來(lái)說(shuō)是比較有突破性的的一學(xué)期，很多的理論性感悟到了這學(xué)期漸漸的變成了實(shí)質(zhì)性的變化，這些實(shí)質(zhì)性的點(diǎn)滴甚至微不足道的變化又促使我們有了更進(jìn)一步的感悟。
這學(xué)期文史的融合是古文教學(xué)較大的突破，之前也已經(jīng)上了一年的《史記》，都是在探索階段，一些機(jī)緣巧合，讓文史有了交匯，之后發(fā)覺(jué)他們本為一體，不能分割。這學(xué)期《史記》主要學(xué)了前面本紀(jì)的四個(gè)部分，《尚書》基本上學(xué)完了除《周書》之外的部分，由于孩子年齡的問(wèn)題，和教學(xué)的方向，我們主要把握的原則是用通過(guò)大量的闡述引導(dǎo)孩子明白其中的人生哲理，對(duì)人文性的內(nèi)容有更多的體悟，而對(duì)于古文的基本知識(shí)點(diǎn)的掌握再其次，就是如閱讀一般先讓孩子讀進(jìn)去，然后再來(lái)體會(huì)和分析。這一點(diǎn)，還是比較有成效的，孩子現(xiàn)在基本上能閱讀懂《史記》的其他的章節(jié)了，突出內(nèi)在還需要進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的強(qiáng)化，然后就要加上文言文本身的知識(shí)點(diǎn)及語(yǔ)法，這樣可使得他們掌握的準(zhǔn)確一些，現(xiàn)在還是一種泛泛的概念，12歲之下小的孩子還早，多讀是他們最主要的。文史下學(xué)期的教學(xué)重點(diǎn)是《史記》的本紀(jì)部分和《尚書》的周書，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》和《孟子》，課外閱讀是《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》，《左傳》還要單獨(dú)帶孩子學(xué)習(xí)，是引導(dǎo)孩子們根據(jù)自己的理解去書店買書的，不知道孩子們做了沒(méi)有。建議家長(zhǎng)如果有時(shí)間的話可以引導(dǎo)孩子自己去書店自己選擇要看的書籍，這樣也有助于孩子思想的獨(dú)立成長(zhǎng)�！妒酚洝返那八钠獋�(gè)人體悟是《史記》的精華部分，其中治世的思想后世能夠分割其中一支都足以成侯王，而對(duì)應(yīng)的《尚書》部分其中的天道哲理比較突出，到《周書》部分，人道與人世的哲理部分比較突出，這些內(nèi)容都是領(lǐng)會(huì)之后皆可以隨時(shí)融入生活的。
數(shù)學(xué)是不斷的訓(xùn)練掌握，現(xiàn)在教學(xué)的思路感覺(jué)還是比較好的，就是時(shí)間問(wèn)題導(dǎo)致的量變不夠，不容易形成質(zhì)變。不斷思考變革中。計(jì)劃通過(guò)下一學(xué)期或者一學(xué)年的努力，把小學(xué)基礎(chǔ)打好�，F(xiàn)在具體還很難定論，總共孩子也不多，所以需要努力讓他們每一個(gè)都能掌握好再進(jìn)行下一步的融入。
下一學(xué)期是第二個(gè)四年階段的起點(diǎn)，在這個(gè)四年中我們將努力夯實(shí)一些基本的感悟、夯實(shí)古文的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程之中要建立一些比較有磨礪性的'體育訓(xùn)練和挫折訓(xùn)練以提升他們的承受力和勇猛力，這些可能會(huì)有真正負(fù)面的孩子比較難受的時(shí)候，希望家長(zhǎng)能做好心理準(zhǔn)備，明明德之心永遠(yuǎn)不變，無(wú)論他的外表的武斷威懾的還是和藹的，他一直都在沿著一個(gè)方向努力。
其實(shí)咱們的老祖先真的很偉大。如果不是真正感受到明明德的德行有問(wèn)題、或者大家有了新的方向的話，不要輕易放棄走這條路。讀過(guò)和沒(méi)讀過(guò)是不一樣的，用心走過(guò)和理性走過(guò)也是不一樣的。渴望每一位孩子都能有自己的心靈家園，都能有自己的人生方向，不要再幸福的物質(zhì)世界中隨波而流。
文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)2
經(jīng)一：
上周我們復(fù)習(xí)了《史記孟子荀卿列傳》，學(xué)習(xí)了《史記孟嘗君列傳》，感受到戰(zhàn)國(guó)后期王治衰落，國(guó)治亦衰落，群龍無(wú)首之社會(huì)局面。通過(guò)敘述孟嘗君一生從事的各種活動(dòng)，都可以充分反映出，當(dāng)時(shí)國(guó)與國(guó)之間，國(guó)內(nèi)各黨派之間的復(fù)雜矛盾。也可以非常確切的印證到孟子所言：“王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣�！�。其中雞鳴狗盜的故事和馮諼的忠士之情懷，還是值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)的。
孟子的學(xué)習(xí)為《滕文公章句上》，由于周五的時(shí)候去參加徳慧智的活動(dòng)而未能學(xué)完，本周延續(xù)。其中”孟子道性善，言必稱堯舜“，全面的概括了孟子的辭令特點(diǎn)。如果我們今人能有如此淳厚之心識(shí)，徳慧智體系的學(xué)習(xí)當(dāng)非常有望矣
本周的`收獲應(yīng)該是非常豐富的，本周是老子爺爺誕辰，又是古谷雨之解氣，熊老師在周六的時(shí)候講課親身帶實(shí)踐，周六的時(shí)候老子學(xué)院又舉行了盛大的祭奠儀式。希望這些內(nèi)容能夠深刻的注入孩子們的身心之中，成為他們的人生向?qū)�。相�?duì)而言，他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情還不是很濃烈，總感覺(jué)很被動(dòng)的在完成什么內(nèi)容。不過(guò)孩子們的底蘊(yùn)很不錯(cuò)了，熊老師所講的內(nèi)容，如果他們輔以文字，基本都能聽(tīng)懂，今年如果能全部跟著，無(wú)論從”為學(xué)日益“，還是“還是為道日損”，收獲還是很大很大的。
數(shù)學(xué)有理數(shù)的加減乘數(shù)基本問(wèn)題不是很大，加上乘方之后還需要繼續(xù)鞏固復(fù)習(xí)了。時(shí)間實(shí)在有些緊張，每日練習(xí)的時(shí)間都不夠一小時(shí)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容太龐大了。
經(jīng)二：
經(jīng)文：《黃帝四經(jīng)立命》和《黃帝四經(jīng)觀》的部分，每日進(jìn)行徳慧智三維一體的內(nèi)外同步光明的實(shí)踐。其中五位大些的孩子光明還是很好的，但是培寧的自主學(xué)習(xí)態(tài)度真是讓人發(fā)愁。
蒙學(xué)：學(xué)完元紀(jì)，明紀(jì)先不學(xué)，我們?cè)撟x《笠翁對(duì)韻》，打打孩子的基礎(chǔ)文字能力。
祝福我們每一位徳慧智家庭都能在老師所展開(kāi)的慧性之光中不斷升華自我，進(jìn)行明明德的光明實(shí)踐。
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