職業(yè)教學(xué)總結(jié)
明清到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出行形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)煩瑣的形象。下面小編為大家?guī)砻髑褰ㄖ囆g(shù)的發(fā)展，希望大家喜歡！
明清時(shí)期建筑藝術(shù)的新發(fā)展：
明清時(shí)期的建筑藝術(shù)，在繼承前代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又獲得不少新的成就。現(xiàn)存眾多的遺跡為研究考查此一時(shí)期的成就提供了豐富的資料。
明清兩朝在元大都基礎(chǔ)上，對(duì)都城北京進(jìn)行大規(guī)模修建，北京宮殿成為古代建筑藝術(shù)之范例。明清時(shí)期手工業(yè)商業(yè)相當(dāng)發(fā)展，特別是太湖區(qū)域及沿海地區(qū)城鎮(zhèn)建筑也有較大發(fā)展。地區(qū)的特色日益顯著。這一時(shí)期對(duì)外接觸也日益頻繁，建筑上各民族間風(fēng)格技術(shù)的互相吸收與融合，中外之間的交流也推動(dòng)了這一藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。
明代磚的生產(chǎn)量增大，并在建筑上大量使用。州城府縣的城垣，甚至千余公里的長(zhǎng)城，都用磚包砌。琉璃瓦生產(chǎn)的數(shù)量、質(zhì)量、色彩、裝飾也超越前代，建筑上的磚雕彩飾等亦日趨豐富，即使是樸素的民居也常在灰墻白壁及簡(jiǎn)樸的造型中取得雅素明凈的藝術(shù)效果。
建筑經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累，使這一時(shí)期的建筑，特別是官式建筑趨于標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，有利于保證建筑質(zhì)量，加速施工進(jìn)度和估工算料，是建筑藝術(shù)技術(shù)上高度成熟的標(biāo)幟。但定型化標(biāo)準(zhǔn)化也常限制了進(jìn)一步創(chuàng)造。優(yōu)秀的民間匠師常在造型布局上加以變化，特別是園林設(shè)計(jì)及地域性建筑上出現(xiàn)了新的面貌，為建筑藝術(shù)增添了新的光彩。
明清建筑藝術(shù)：北京城和宮廷建筑群
明清時(shí)期建筑藝術(shù)的成就，突出的體現(xiàn)在大城市的規(guī)劃和宮廷建筑群的營(yíng)建方面，而其中最有代表性的范例為北京城及宮廷苑囿的建筑。
明代初年原定都南京，大都為朱元璋第四子朱棣統(tǒng)轄的地區(qū)，后更名北平，元故宮在明初曾受到相當(dāng)程度的破壞。但公元1403年朱棣取得帝位，遷都北平，在元大都基礎(chǔ)上進(jìn)行了延續(xù)十五年的大規(guī)模重新營(yíng)建工程，至公元1420年才竣工。其后又經(jīng)明清兩代帝王陸續(xù)修建。明清北京城有外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城四重城垣(外城系在明嘉靖42年，公元1553年增建)，內(nèi)城大體呈方形，東西長(zhǎng)6.6公里，南北5.3公里，城墻包以磚石，四周建有九座城門，城門都設(shè)有箭樓和甕城，繞城有護(hù)城河，堅(jiān)實(shí)嚴(yán)密。宏偉龐大的皇城及紫禁城位于內(nèi)城前方的主要地位。在全城中軸線的主要部位，即自永定門開始到鐘鼓樓為止長(zhǎng)達(dá)七·五公里的中軸線上，布置營(yíng)建了一系列政治性宮廷建筑群，構(gòu)成莊嚴(yán)富麗的畫卷。
自永定門(外城正南門)進(jìn)入是長(zhǎng)達(dá)3.1公里的正陽門大街，東西兩旁建有天壇、先農(nóng)壇兩大建筑群，正陽門大街筆直寬闊，兩旁店鋪林立，市招輝映，大街的盡頭是內(nèi)城的正門——正陽門。正陽門前邊建有玲瓏的五牌樓和橫跨在護(hù)城河上的白石橋，和巍峨的箭樓及正陽門城樓相襯托。正陽門內(nèi)是短闊熱鬧商賈云集的棋盤街，不遠(yuǎn)即是皇城區(qū)域的大明門。從永定門到大明門構(gòu)成都城繁盛景象，是畫卷的前奏。
皇城從最南端的大明門開始，大明門里是封閉的“T”形宮廷廣場(chǎng)，由紅色宮墻環(huán)繞，沿墻兩旁建有百余間黃瓦紅柱的千步廊，墻外則是五府六部的衙署，宮墻延伸到廣場(chǎng)北側(cè)向東西展開，使巍峨壯麗的承天門(即天安門皇城正門)突出地展現(xiàn)出來，在進(jìn)入皇城后建筑即顯示出非凡的氣勢(shì)。
由承天門經(jīng)端門又進(jìn)入寬敞的午門廣場(chǎng)，午門是紫禁城正門，造型復(fù)雜精巧莊嚴(yán)華麗。午門內(nèi)的宮廷區(qū)域分為前后兩部，前部是以太和門內(nèi)的太和殿等三大殿為主的外朝，即封建帝王行使最高權(quán)力的場(chǎng)所;后部以乾清門里的后三宮為中心的內(nèi)廷，是帝王后妃進(jìn)行日常統(tǒng)治及生活的區(qū)域。特別是三大殿的建筑，在宮廷中規(guī)模最大，造型裝修又極其莊麗，以體現(xiàn)皇權(quán)至高無上的觀念，也是全部建筑的高潮部分。宮廷的最后是布置亭臺(tái)館榭奇花異石的御花園。神武門(紫禁城后門)外有高聳的景山，成為宮廷的屏障和全城的制高點(diǎn)，景山西部是碧波蕩漾的北海苑囿，穿過景山主峰可達(dá)地安門(宮城后門)，地安門外又是筆直的大街和繁鬧的市場(chǎng)，大街盡頭的鼓樓則構(gòu)成中軸線結(jié)束時(shí)的一個(gè)頂點(diǎn)。
北京城，特別是宮廷建筑的設(shè)計(jì)與營(yíng)建，體現(xiàn)了明清建筑的最高水平，它通過平面布局及立體造型，并結(jié)合雕塑、彩畫、裝修等多種因素，把政治、宮廷生活的實(shí)用需要和主題思想巧妙和諧地融為一體，有很多成功的范例。同樣是城樓，正陽門前面的箭樓純由磚石壘成，堅(jiān)實(shí)凝重，具有軍事堡壘性質(zhì)，而箭樓后邊的正陽門城樓則木構(gòu)重檐畫棟雕梁，極力渲染帝都的富麗堂皇�；食堑恼T天安門建立在龐大的紅色城臺(tái)上，重檐歇山頂，下邊五個(gè)城門，門前是金水河和五座白石橋，還點(diǎn)綴了華表和石獅，門前封閉的廣場(chǎng)和外界隔絕造成嚴(yán)密尊貴的氣氛，而形成另一境界。紫禁城的正門午門，城墩座平面呈正方形，上建廡殿頂城樓及四座崇閣并用廊廡連接，構(gòu)成莊嚴(yán)而華美的“五鳳樓”，宮廷內(nèi)部千門萬戶造型上各有千秋：外朝的太和門是太和殿的前奏，門前院落寬闊宏偉，彎曲的內(nèi)金水河上橫跨白石橋，下面流水淙淙。太和門建于白石臺(tái)基上，左右襯以崇政、宣政兩門，呈對(duì)稱狀;東西六宮的院門有的有五色琉璃裝飾成美麗的圖案，形成生動(dòng)的景象。
殿堂建筑在宮廷中占有最重要地位，同樣具有豐富的形象與構(gòu)思。外朝三大殿是宮廷建筑的最主要部份，建于工字形的三層高大的白玉石臺(tái)基上，前面是占地2.5頃的寬大院落，東西有體仁、弘義兩閣，四角又有崇樓相襯。三殿在造型上又有變化，皇極殿(太和殿)是舉行國(guó)家隆重大典所在，面闊十一間，黃瓦重檐廡殿頂，殿內(nèi)中部有六根金漆圓柱，正中是雕鏤精巧的御座，頂上是盤龍?jiān)寰�，殿前石臺(tái)上有龜鶴日晷嘉量等帶有祝頌性質(zhì)的雕刻裝飾，殿內(nèi)外的裝修布置都是最尊貴的形制。華蓋殿(中和殿)是皇帝上朝前休息的便殿，規(guī)模較小，采用亭形四角攢尖頂，謹(jǐn)身殿(保和殿)開間與太和殿相同，但采用重檐歇山頂。三大殿的彩畫、梁柱、石欄桿、臺(tái)階陛石都大量使用龍鳳圖案，氣勢(shì)森嚴(yán)，處處體現(xiàn)封建帝王至高無上的權(quán)威。
宮廷建筑的色彩也非常講究，金黃耀眼的琉璃瓦與藍(lán)天相映，屋檐下襯以藍(lán)綠色為主的彩畫，下邊是紅墻朱戶，白石欄桿與臺(tái)基，具有強(qiáng)烈明快的色彩效果。許多建筑部件非常精美，如現(xiàn)存保和殿后御路的云龍大石雕、太和殿的寶座、乾清門外的鎏金銅獅、皇極殿外院的琉璃九龍壁，甚至須彌臺(tái)座為排泄雨水而設(shè)計(jì)的螭首雕刻等，都相當(dāng)精巧細(xì)致，體現(xiàn)了高度的工藝水平。
皇家修建的壇廟建筑在北京城建筑中也占有較突出地位。壇廟具有神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，但在建筑形象及設(shè)計(jì)構(gòu)思上同樣體現(xiàn)了那一時(shí)代建筑藝術(shù)的卓越技巧。
天壇是北京城壇廟建筑中氣勢(shì)宏偉而藝術(shù)性最高者，始建于永樂四年，至明嘉靖又經(jīng)改建成現(xiàn)在規(guī)模。天壇為皇帝祭天及祈禱豐年之所，幅員廣闊，占地達(dá)280公頃，在南北中軸線上排列著兩組使用目的不同的建筑群。南端以祈天的圓丘為主，北端主要為祈禱豐年用的祈年殿，兩組建筑間以高出地面2.5米，寬20米，長(zhǎng)360米的海漫大道相連接，大道以下兩旁大部分空地遍植柏樹，以森嚴(yán)靜穆的氣氛，把高出地表的神道上的建筑襯托得更為注目。
中軸線最南端的圜丘是皇帝冬至?xí)r祭天場(chǎng)所，全部用漢白玉石砌成，石壇共三層，圓形露天，下層直徑五五米，每層都有石欄桿圍繞，石壇四周有兩重圍墻，內(nèi)墻平面呈圓形，外墻作方形，整個(gè)建筑造型單純洗煉，效果莊嚴(yán)開闊，色彩以白色為主，造型上層層收縮，給人以崇高之感。
天壇中最為成功的建筑群為祈年殿，建筑在三層高大的圓形白石臺(tái)基上，大殿平面作圓形，三重檐逐層向上收縮，深藍(lán)琉璃瓦金頂，紅柱彩畫，造型穩(wěn)定，色彩絢麗，通體用木構(gòu)承接，在藝術(shù)上技術(shù)上都是極為高超的杰作。
另一有特色的壇廟建筑是位于天安門東側(cè)的太廟。太廟殿堂具有宮殿的宏偉，用了大片古柏簇?fù)硪栽斐缮袷レo謐氣氛，從地勢(shì)到建筑規(guī)格布局設(shè)計(jì)都顯示著它尊貴的地位。
明清時(shí)期在北京城內(nèi)外還修建了不少宗教性建筑，如著名的正覺寺、碧云寺、十方普覺寺(即臥佛寺)、雍和宮、西黃寺等都各有特色。正覺寺俗稱五塔寺，建成于明成化年間，清乾隆時(shí)重建。寺中建有由五座密檐方塔組成的高達(dá)十六米的金剛寶座，塔四周雕有天王、獅子、孔雀等，精工生動(dòng)。碧云寺后建于乾隆年間的金剛寶座塔也是仿正覺寺塔形制的。乾隆47年(公元1782年)在西黃寺修造的清凈化城石塔，是為了紀(jì)念乾隆時(shí)逝世于北京的西藏宗教領(lǐng)袖班禪六世而建的，由基座正中的一座高大喇嘛塔和四角配以四座八角小石塔組成，也是屬于金剛寶座塔形制。這種塔基本形體起源于印度，但其間又融合了西藏教派和漢族建筑藝術(shù)，以多變的造型構(gòu)成莊嚴(yán)華麗風(fēng)格。
雍和宮為北京最大的喇嘛廟，原為胤禎(即雍正皇帝)作親王時(shí)的府邸，雍正登基后改為喇嘛廟，乾隆時(shí)又重加修繕，整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂富麗。最大的建筑為后部之萬佛閣，重檐三層，并自第二層用飛橋與兩旁的永康閣延綏閣連成一體，匠心獨(dú)運(yùn)，極為壯觀。
位于郊區(qū)寺院大多點(diǎn)綴有優(yōu)美的園林庭院，不少?gòu)R宇佛像法器也具有很高藝術(shù)價(jià)值。如臥佛寺的元代銅臥佛、法海寺的明代壁畫、覺生寺的明代古鐘、雍和宮萬佛閣內(nèi)的十八米高的白檀木雕大佛、碧云寺的五百羅漢木雕，都是極為珍貴的文物。
明清建筑藝術(shù)：園林藝術(shù)的繁盛
我國(guó)造園藝術(shù)有著悠久的歷史，據(jù)記載三代時(shí)期已有供帝王狩獵之苑囿，秦漢以后，除建造宮室外，兼及注意供游賞的宮廷園林。唐宋之御苑當(dāng)以宋徽宗營(yíng)建之延福宮及壽山艮岳最為宏偉。而私人園林于六朝唐宋亦有很大發(fā)展。古代園林建造大多與享樂生活有密切關(guān)系，然而經(jīng)過歷代匠師的創(chuàng)造，以人工設(shè)計(jì)建造天然優(yōu)美的景物，點(diǎn)綴環(huán)境，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)的生活需要，明清時(shí)期的園林藝術(shù)出現(xiàn)了繁盛的局面�；始以粪蠛退饺藞@林的數(shù)量、規(guī)模都大大超越前代，特別在繪畫、詩(shī)文影響下，在意境設(shè)計(jì)、氣氛渲染上有著不少值得重視的創(chuàng)造。
明清兩代皇家在建造宮殿同時(shí)，以巨大的人力與財(cái)力不斷地營(yíng)建園林，至清代康熙、雍正、乾隆時(shí)而達(dá)到高潮�；始覉@林集中于首都北京，有附屬于宮廷的御苑(如故宮御花園、乾隆花園及三海)，也有建立在郊區(qū)風(fēng)景勝地的離宮(如頤和園、圓明園等)。此外，在某些地區(qū)還建有行宮，其中承德之避暑山莊，尤具有巨大的規(guī)模。
包括現(xiàn)今北海在內(nèi)的西苑，是明清時(shí)代皇城內(nèi)規(guī)模最大的園林，它的歷史可以遠(yuǎn)溯到遼代在這里建立“瑤嶼行宮”，金大定年間又疏濬水道擴(kuò)大湖面，將挖出泥土堆成小島，并沿湖修建離宮。元忽必烈以這里為中心，修建大都，將宮闕建筑排列在太液池的東西兩岸，巧妙地將巍峨的宮闕和旖旎秀麗的水上風(fēng)光結(jié)合在一起，使這里成為皇城內(nèi)御苑。明清兩代就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步營(yíng)建亭臺(tái)閣榭，堆山疊石，使景色更加秀麗宜人。
西苑風(fēng)景區(qū)是利用天然條件，以人工點(diǎn)綴美化環(huán)境的古代園林范例。全園以水為主，以高聳的瓊島白塔為中心。自瓊島前方觀覽，巍峨的團(tuán)城和蔥蘢的瓊島上殿閣相連，金碧輝煌，自湖北岸遙望，碧波蕩漾，瓊島及白塔浮現(xiàn)湖上，長(zhǎng)橋臥波，湖岸蜿蜒，一洗宮廷莊嚴(yán)呆滯之感而仿佛進(jìn)入仙境。沿湖除北岸幾組梵剎殿宇外，基本上是平緩柔和的輪廓線，散落布置著造型精巧參差錯(cuò)落臨水而建的五龍亭、華麗莊嚴(yán)的小西天、天王殿、東岸一帶更有清幽的濠濮澗，雅致優(yōu)美的畫舫齋等，構(gòu)成為具有特色的“園中之園”。
明清皇家的離宮主要在北京西郊一帶。這里山巒起伏，水道縱橫，經(jīng)過歷代開拓經(jīng)營(yíng)而越發(fā)秀美，佛寺禪林園林別業(yè)點(diǎn)綴其間，早就成為貴族文人宴游詠唱的勝地。又經(jīng)明清兩代大力興建，特別是清代在這一帶大規(guī)模的施工幾無虛日，涌現(xiàn)出著名的暢春園、圓明園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山清漪園(即頤和園)等“三山五園”。其中現(xiàn)今保存最完整和規(guī)模最大之園林為頤和園。
頤和園地處北京西北郊，距城二十華里，附近玉泉山有清冽的泉水，金代時(shí)山上即建有行宮，玉泉山泉水匯成甕山前的大片湖泊(七里泊)，元代時(shí)曾由此引水到大都，對(duì)運(yùn)輸及京都用水起過重要作用。明代稱七里泊為西湖，甕山前有長(zhǎng)堤直延，山上建有圓通寺，湖中遍植蓮菱，遠(yuǎn)處西山隱然如畫，湖光山色，宛然有江南意趣，已成為人們流連忘返之處。清乾隆皇帝為了給其母慶賀六十壽辰，開始了以甕山西湖為主體的清漪園大規(guī)模營(yíng)建工程，并將甕山更名萬壽山，西湖名為昆明湖。清漪園的修建共用十五年時(shí)間，其間擴(kuò)展了昆明湖面積，傍山臨湖大興土木，又在后湖沿岸修建仿江南的臨水街市，基本上具備了今天的規(guī)模。造園耗費(fèi)大量財(cái)力，在1860年、1900年兩次遭到英法聯(lián)軍及八國(guó)聯(lián)軍的焚燒洗劫，慈禧太后為了滿足其窮奢極欲的生活又兩次挪用巨款進(jìn)行修復(fù)，并更名為頤和園。
頤和園作為封建皇帝的離宮，集當(dāng)時(shí)南北園林建筑之長(zhǎng)而兼?zhèn)鋵m廷、庭園之特色。全園包括以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)，樂壽堂、玉瀾堂、德和園等生活區(qū)及以萬壽山昆明湖為主的湖山游覽區(qū)。政治活動(dòng)區(qū)及生活區(qū)建設(shè)基本上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡钐眯沃�，裝修布置豪華富麗，但院中布置假山遍植花木，一定程度上減弱宮廷嚴(yán)肅呆滯的氣氛，與園林相映成趣。
萬壽山和昆明湖是全園的主體，占據(jù)了絕大多數(shù)面積，較成功地利用天然地勢(shì)精心進(jìn)行了點(diǎn)綴營(yíng)建。萬壽山是全園制高點(diǎn)，隆起于昆明湖北岸，在前山從下到頂布置了一系列氣勢(shì)宏偉的建筑群，層層排列，雕梁畫棟金碧輝煌，從山腰的排云殿至山麓的佛香閣智慧海而達(dá)高潮，在中軸線主體建筑的兩旁還布置有不同風(fēng)格的亭臺(tái)樓閣，登之可鳥瞰全湖景色。這些富麗的殿閣，以精美的形制和鮮明的色彩與山勢(shì)和蔥綠的樹色相結(jié)合，構(gòu)成壯麗優(yōu)美的形象。而橫貫山下的一條七二八米的彩畫長(zhǎng)廊象一條彩帶一樣將湖山游覽區(qū)與生活區(qū)連貫起來。萬壽山前的廣闊的昆明湖，碧波蕩漾，又筑以長(zhǎng)堤將湖面分為三部，堤上遍植桃柳，又布置種種不同風(fēng)格的橋，在形象及色彩上都增添了變化。縱目西望，玉泉及西山諸峰盡收眼底，巧妙地將園外景色收入園內(nèi)，用借景手法擴(kuò)大了視野，使景色更加壯美。
頤和園后湖后山古樹參天，曲徑通幽，與前山相比別有清幽境界，這里山上原建筑有藏式廟宇，臨湖有仿江南市肆的街道也都別具一格。頤和園湖濱及環(huán)山還布置了許多精巧的亭榭及優(yōu)美庭院，特別是位于后湖東端的諧趣園，園中池水清澈，周圍用曲折的游廊連接亭臺(tái)樓閣，系仿自無錫寄暢園，具有江南特色。
遭到八國(guó)聯(lián)軍焚燒破壞而成為一片廢墟的圓明園，是清代皇家園林中難得的杰作。圓明園始建于清代康熙年間，以后一百五十多年中續(xù)有修建。包括圓明園、長(zhǎng)春園、萬春園三部分，共占地五千多畝，有風(fēng)景點(diǎn)一百多處，被譽(yù)為“萬園之園”，從規(guī)模及建筑藝術(shù)水平上都超過頤和園。
圓明園建筑形式豐富多采，布局設(shè)計(jì)靈活生動(dòng)。其中有供皇帝朝會(huì)的正大光明殿及官員的朝房，景色開闊的九洲清宴，湖面浩茫的福海，海中有按宋趙伯駒《仙山樓閣圖》畫意設(shè)計(jì)的蓬島瑤臺(tái)，園中還有包括300多間游廊殿宇的宗教建筑舍衛(wèi)城，收藏四庫(kù)全書的藏書樓文源閣，刊刻淳化閣帖的淳化軒，娛樂演戲的同樂園，仿江南市肆的喧鬧的街道和仿農(nóng)村景物的北遠(yuǎn)山村。其他如仿杭州西湖、蘇州獅子林、海寧安瀾園、江寧瞻園等名跡建造的景物更是舉不勝舉。值得注意的是圓明園還建造了西洋式的建筑群，并覆以中國(guó)式的彩色琉璃屋頂，樓前安裝人工噴泉，將中西建筑形式成功的加以融合。這些不同的景色被匠師們巧妙而協(xié)調(diào)的分布于園內(nèi)，各帶有莊嚴(yán)、富麗、活潑、清幽、純樸、雄奇、平淡、新奇等特色，與自然環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)成絕妙的天然圖畫。
圓明園在清代帝王生活中有特殊地位，他們一年中的大部分時(shí)間在此園居住，成為僅次于紫禁城的政治中心，在優(yōu)美的宮苑殿閣中所收蓄著文物書畫珠寶奇珍，成為宏偉富麗的藝術(shù)之宮。
位于河北省北部的承德，是清代帝王夏季避暑和從事政治活動(dòng)的地方。承德北部的山區(qū)森林密布，又是清代帝王秋季狩獵的極好圍場(chǎng)。因此，從康熙到乾隆的八十余年在這里建成了宮廷、園林、廟宇相結(jié)合的避暑山莊和外八廟，由于這里群山環(huán)抱，奇峰疊出，景色雄偉，幅員寬闊，因此富有另一番天然意趣。山莊的宮殿區(qū)，以澹泊敬誠(chéng)殿為中心，采用木結(jié)構(gòu)，不加彩飾，在隆重莊嚴(yán)的造型中具有古樸的風(fēng)致。以熱河源構(gòu)成的湖區(qū)風(fēng)景，多數(shù)模仿江南景色，而北岸平原區(qū)的萬樹園古木參天綠草成茵，麋鹿成群，具有天然野趣，清帝每在這里搭設(shè)氈包篷帳野宴蒙古王公貴族。莊外東面和北面的山麓分別建有溥善寺、溥仁寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊象寺、廣安寺等，其中普陀宗乘之廟系于乾隆三十二年仿拉薩布達(dá)拉宮樣式建成，是在準(zhǔn)噶爾叛亂平定不久，為接待青海新疆各族上層人物而建。須彌福壽之廟系乾隆四十五年為了接待后藏宗教首領(lǐng)班禪六世到承德朝覲，而仿照他在日喀則居住的扎什倫布寺的形式興建的。這兩廟在外八廟中規(guī)模最大，分別仿前后藏喇嘛寺廟的風(fēng)格，并融入漢族建筑藝術(shù)，以大紅臺(tái)為主體，鎏金銅瓦頂，風(fēng)格獨(dú)特，蔚為壯觀。
私人園林在明清兩代也有極大的發(fā)展，一些官僚士大夫巨商富戶的深宅大院之中常有精致的園林池榭，風(fēng)景幽勝處又建有別墅。他們或裝點(diǎn)山林，或優(yōu)游林下以?shī)释砟�，因此，擇地疊石造園蔚然成風(fēng)。特別是在經(jīng)濟(jì)繁榮達(dá)官文人薈萃之地蘇州、揚(yáng)州、無錫、松江、杭州、嘉興一帶更為發(fā)達(dá)。前代園林得到修整與改建，新修園林爭(zhēng)奇斗勝，私人造園出現(xiàn)前代未有的盛況。
蘇州在明清為工商繁盛，文人薈萃，詩(shī)文書畫及工藝美術(shù)異常發(fā)達(dá)的城市，名園眾多為各地之冠。如滄浪亭(始建于宋)，獅子林(始見于元)，拙政園、留園、五峰園(始建于明)，怡園、耦園、網(wǎng)師園、鶴園等(均始建于清)皆比較完整的保存到今天，致使蘇州成為世界著名的美麗的花園城市。揚(yáng)州在清代為鹽商聚集之所，又是文人云集之地。清帝數(shù)次南巡，大事鋪張，更促成此一地區(qū)園林之繁盛，至乾隆時(shí)自揚(yáng)州北門沿瘦西湖至平山堂一帶，樓臺(tái)相接，園林相望，花香鳥語，簫鼓樓船，城中名園亦不下數(shù)十，此一盛況在《揚(yáng)州畫舫錄》一書中可見其勝概。今存之瘦西湖各風(fēng)景點(diǎn)及城中個(gè)園等猶見其水平高超。其他如上海之豫園、南翔之古漪園、北京之勺園、漫園均為著名之園林。
園林為綜合藝術(shù)，其間又融合繪畫、書法、詩(shī)歌、工藝諸因素，取自然之勢(shì)加以人工之創(chuàng)造點(diǎn)綴，成為優(yōu)美之游樂環(huán)境。山明水秀之郊野(如北京西郊，揚(yáng)州瘦西湖、杭州西湖)可建優(yōu)美之園林，塵囂喧鬧的都市城內(nèi)也能以巧妙的手法擇地度勢(shì)疊山引水，創(chuàng)造出“城市山林”的清幽環(huán)境，如蘇州諸園林即具此特色。私人園林不若皇家宮苑占有廣闊之地，但更注意在有限的空間內(nèi)容納豐富的景區(qū)，以創(chuàng)造動(dòng)人的意境及無窮的變化，如入園處必曲徑通幽，穿過花石小院漸入佳境。園內(nèi)以重重庭院及花石分隔景區(qū)，布置以水為主點(diǎn)綴亭臺(tái)橋榭創(chuàng)造平淡清新之境(如蘇州拙政園)，或堆山疊石奇峰羅列林木蕭森，出現(xiàn)清奇之丘壑。又根據(jù)生活、游賞不同需要布置觀賞、居住、品茗、宴游、小憩之建筑，考慮四時(shí)晨昏風(fēng)雨包括流水聲響竹影搖曳所產(chǎn)生之效果，對(duì)一臺(tái)一閣一亭一軒甚至門窗家具的形制設(shè)計(jì)都極為考究，更由名人題詠集聯(lián)，以詩(shī)歌書法點(diǎn)綴而引人玩味，在造型、色調(diào)、園藝多方面要求達(dá)到高度的和諧與統(tǒng)一。
疊石在明清造園中占有突出重要地位。優(yōu)秀的疊石作品要求依地勢(shì)高下創(chuàng)造丘壑，妙在開合變化取境自然，或雄奇，或渾厚，或玲瓏，或奇巧，或峭拔，或平淡，或依墻而疊，或臨水而筑。有的點(diǎn)綴疏竹小樹如倪瓚繪畫小品，有的山石渾厚，草木華滋宛然黃王氣魄。不少疊石名家都有一定程度的詩(shī)畫修養(yǎng)，從遺存至今多種風(fēng)格的園林疊石中也可看到與繪畫的相互影響。
明清時(shí)代的建筑家：
明清建筑藝術(shù)耗費(fèi)了大量人民血汗，也是無數(shù)匠師智慧的結(jié)晶，他們大都有精湛的技藝和高深的藝術(shù)修養(yǎng)。其中有的出身于勞苦階層。
元代建造大都達(dá)十八年之久，征調(diào)民工數(shù)萬人。在遷都擇地及規(guī)劃設(shè)計(jì)上忽必烈的謀臣劉秉忠曾作出貢獻(xiàn)，水利學(xué)家郭守敬在勘測(cè)和解決大都水系上有不可磨滅的功績(jī)。建筑大都的能工巧匠多已失考，當(dāng)時(shí)的石雕多出于河北曲陽的石匠，據(jù)知有楊瓊、王道、王浩等人。參加大都建筑的還有少數(shù)民族及外國(guó)工匠，如阿拉伯人也黑迭兒主持營(yíng)建殿堂衙署很有法度，當(dāng)時(shí)大都建筑也融合有域外風(fēng)格。
明代北京宮廷主要建筑歷時(shí)十五年，集中二、三十萬人之勞力，零星見于記載之工匠則有：瓦工楊青，木工蒯祥、蒯義、蒯綱，工藝師蔡信等人。楊青系松江人，有精思巧藝。吳縣木工蒯祥技藝超群，人稱“蒯魯班”，他至弘治時(shí)已八十余歲仍在京師供職。嘉靖時(shí)重建宮殿則有優(yōu)秀木工徐杲。明末清初的梁九、清代的雷發(fā)達(dá)及其子孫也都是營(yíng)建巧匠，特別是雷家善于設(shè)計(jì)及制作模型，人稱“樣式雷”。
明清園林之設(shè)計(jì)人材多集中江南一帶，以疊石著名者有計(jì)成、石濤、張漣、戈裕良等人。
計(jì)成(公元1582——?年)字無否，吳縣人，少時(shí)性嗜圖畫，宗荊(浩)關(guān)(仝)筆意，曾歷游北方及湖北等處，后居鎮(zhèn)江。由于他擅畫并廣游覽，因而胸有丘壑，設(shè)計(jì)不凡。他于五十二歲時(shí)著有《園冶》一書，分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地，掇山、選石、借景十節(jié)。其中門窗欄桿及鋪地附有大量圖示，掇山中有法無式，雖不附圖，但其中講境界，野致，疊石注意皴紋，仿古人畫意，注意竹木搭配創(chuàng)造佳境。他又把借景分為遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借等，并強(qiáng)調(diào)借景處理“為林園之最要者”，立論精辟，為專論園林藝術(shù)之完備論著。
張漣，字南垣，江蘇華亭人，明清之際疊石家。少時(shí)學(xué)畫，善人像及山水，后來以疊石見長(zhǎng)，所作大家名園甚多，善為平岡小坂，曲岸回沙帶有自然野致的境界，經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)時(shí)將山石林木屋宇及內(nèi)部陳設(shè)統(tǒng)一考慮，不事雕琢而妙合自然。黃宗羲稱贊他“移山水畫法為石工，比之劉元之塑人物，同為絕技”。其子繼其業(yè)，據(jù)說曾參加北京瀛臺(tái)、玉泉山、暢春園等營(yíng)建，頗有影響，人稱“山石張”。
石濤和尚為清初著名畫家，據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》載石濤“兼工疊石，揚(yáng)州以名園勝，名園以累石勝，佘氏萬石園出道濟(jì)手，至今稱勝跡”。又據(jù)傳他曾在揚(yáng)州疊片石山房假山，高五六丈，甚為奇峭。萬石園早已荒廢，片石山房尚有遺跡可尋。
歷史背景：
元朝嚴(yán)酷的統(tǒng)治終被推翻，中國(guó)又恢復(fù)了漢人掌權(quán)。但一心想恢復(fù)漢唐雄威的明朝皇帝并沒有給中國(guó)帶來另一次輝煌——封建制度沒落的頹勢(shì)已無法挽回。在明朝，中央集權(quán)發(fā)展到極點(diǎn)，宰相被廢除，皇帝成為官僚之長(zhǎng)。特務(wù)政治也發(fā)展到極至，東西廠、錦衣衛(wèi)等特務(wù)組織十分發(fā)達(dá)。封建統(tǒng)治者大力提倡儒學(xué)，但此時(shí)的儒學(xué)早沒有了先秦時(shí)的朝氣，其消極因素越來越顯現(xiàn)出來。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)與生產(chǎn)技術(shù)的提高，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)大，資本主義在中國(guó)萌出了芽。但面對(duì)儒學(xué)強(qiáng)大的勢(shì)力，這芽始終沒萌起來。此時(shí)期中國(guó)的科技發(fā)展出現(xiàn)了最后一個(gè)高峰，——近代西方文化開始傳入中國(guó)，利瑪竇、徐光啟合譯了《幾何原本》、李時(shí)珍編著《本草綱目》、宋應(yīng)星作《天工開物》。明末對(duì)農(nóng)民嚴(yán)酷的剝削引起的大規(guī)模農(nóng)民起義推翻了明朝 。清朝統(tǒng)治者南下奪取了革命的果實(shí)， 延續(xù)明之君主獨(dú)裁。他們歧視漢人，對(duì)漢族實(shí)行民族同化政策，但懷柔與高壓并行，鼓勵(lì)醉心利碌的奴才思想，且大興文字獄，使學(xué)術(shù)發(fā)展受到阻礙。在經(jīng)歷了短暫的“康乾盛世”后，國(guó)勢(shì)陡轉(zhuǎn)，八旗子弟的弓箭長(zhǎng)矛終敵不過洋人的堅(jiān)船利炮，中國(guó)幾千年的封建社會(huì)被迫終結(jié)，進(jìn)入了災(zāi)難深重的半封建半殖民地社會(huì)。
時(shí)代特點(diǎn)：
明清時(shí)期，官式建筑已完全定型化、 標(biāo)準(zhǔn)化，在清朝政府頒布了《工部工程作法則例》，另有《營(yíng)造法式》、《園冶》。由于制磚技術(shù)的提高，此時(shí)期用磚建的房屋猛然增多，且城墻基本都以磚包砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的“無梁殿”。的由于各地區(qū)建筑的發(fā)展，使區(qū)域特色開始明顯。在園林藝術(shù)方面，清代的園林有較高的成就。
明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合，減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu)，還節(jié)省了大量木材，從而達(dá)到了以更少的材料取得更大建筑空間的效果。明清建筑還大量使用磚石，促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)的發(fā)展。其間，中國(guó)普遍出現(xiàn)的無梁殿就是這種進(jìn)步的具體體現(xiàn)�？傊�，明清時(shí)期的建筑藝術(shù)并非一味地走下坡路，它仿佛是即將消失在地平線上的夕陽，依然光華四射。
明清時(shí)期，城市數(shù)量迅速增加，都市結(jié)構(gòu)也趨復(fù)雜，全國(guó)各地均出現(xiàn)了因各種手工業(yè)、商業(yè)、對(duì)外貿(mào)易、軍事?lián)c(diǎn)、交通樞紐，而興起的各類市鎮(zhèn)，如景德鎮(zhèn)、揚(yáng)州、威海衛(wèi)、廈門等，此時(shí)大小城市均有建磚城、護(hù)城河，省城、府城、州城、縣城，皆各有規(guī)則�，F(xiàn)存保存比較完好的是明西安城墻。它始建于明洪武三至十一年(1370—1378年)，是在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，明隆慶四年(1570年)又加磚包砌，留存至今。明西安城的西、南兩面城墻基本和唐長(zhǎng)安皇城的城垣相同，東、北兩面墻向外擴(kuò)移了約三分之一。城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米。城呈長(zhǎng)方形，南垣長(zhǎng)4255米，北垣長(zhǎng)4262米，東垣長(zhǎng)1886米，西垣長(zhǎng)2708米，周長(zhǎng)約13.7公里。城四面各筑一門，每座城門門樓三重：閘樓在外，箭樓居中，正樓最里，為城的正門。箭樓與正樓之間與圍墻連接形成甕城。在城墻四角各筑角樓一座。城墻上相間120米還有敵臺(tái)(馬面、墩臺(tái))98個(gè)，臺(tái)上筑有敵樓，供士兵避風(fēng)雨和儲(chǔ)存物資用。城墻頂部外側(cè)還修 有雉諜(垛墻)共5984個(gè)，上有垛口和文口，供射箭和瞭望用，內(nèi)側(cè)修有女墻無垛口，以防行人墜落，城外有護(hù)城河環(huán)繞。整個(gè)城墻氣勢(shì)雄偉，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)嚴(yán)密的古城堡防御體系。
【職業(yè)教學(xué)總結(jié)】相關(guān)文章：
職業(yè)學(xué)校教學(xué)的工作總結(jié)09-08
職業(yè)學(xué)校教學(xué)總結(jié)（通用17篇）07-06
職業(yè)學(xué)校形體教學(xué)計(jì)劃10-20
托福職業(yè)類詞匯《職業(yè)與職業(yè)形容》06-02
職業(yè)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃范文借鑒10-01