科目一考試100分技巧

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵(1）江渚上(2)，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中

一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國(guó)世界，在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生，個(gè)性十足。先來(lái)說(shuō)說(shuō)蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國(guó)演義》中作為“明君”來(lái)描述的人物形象。作者重點(diǎn)刻畫(huà)了他的寬仁愛(ài)民、敬賢愛(ài)士和足智多謀等性格特點(diǎn)。

一、寬仁愛(ài)民

在《演義》第一回，寫(xiě)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義時(shí)，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。這既是他們的政治目標(biāo)，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛(ài)民、深得人心就成了劉備區(qū)別于其他政治集團(tuán)領(lǐng)袖的顯著標(biāo)志。

二、敬賢愛(ài)士 作品竭力渲染了劉備的敬賢愛(ài)士，知人善任。其中就有三顧茅廬的故事。歷史上劉備請(qǐng)諸葛亮出山之事，《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》中僅有一句話：“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)�！倍�《演義》卻以?xún)苫匕氲钠�幅，精心設(shè)計(jì)，將“三顧”的過(guò)程寫(xiě)得委婉曲折，令人悠然神往。劉備不辭辛勞，不顧兩位義弟的埋怨，鍥而不舍地三次往訪諸葛亮。第一次和第二次都撲了空，途中每遇到諸葛亮的親友，就誤以為是諸葛亮本人，前后達(dá)四次之多。這些充滿理想色彩的細(xì)節(jié)，把劉備求賢若渴的誠(chéng)意渲染得淋漓盡致。 二、足智多謀

劉備投靠曹操時(shí)，曹一時(shí)興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當(dāng)世英雄。當(dāng)曹一再請(qǐng)劉備指出當(dāng)世英雄時(shí)，劉備先后指出過(guò)袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這里劉備為什么不提自己呢？因?yàn)榘床懿俚挠^點(diǎn)，凡英雄都是“胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”。英雄當(dāng)是不甘屈居人下者。劉備若自稱(chēng)英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操對(duì)他的警惕，自己非但永無(wú)出頭之日，還將有性命危險(xiǎn)。

寬仁愛(ài)民和敬賢愛(ài)士這兩大品格的充分表現(xiàn)，使《演義》中的劉備形象成了古代文學(xué)作品中的“明君”范型。

三國(guó)演義劉備形象分析 [篇2]

劉備是中國(guó)老百姓中家喻戶曉的人物形象，關(guān)于其仁義、忠厚、有情有義的事跡也一直都是老百姓津津樂(lè)道的話題。但是從事實(shí)的角度看，一個(gè)僅僅有以上特點(diǎn)的人，是不可能在當(dāng)時(shí)的亂世中取得成功的。本文以《三國(guó)演義》為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)書(shū)中關(guān)于劉備事跡描述的分析，從偽裝的漢室忠臣、偽造的仁義君子、偽飾的君臣情誼、偽善的王道統(tǒng)治四個(gè)層面，揭示出劉備以虛偽成就功業(yè)的深層次原因。

[關(guān)鍵詞] 劉備 虛偽 《三國(guó)演義》

劉備，做為《三國(guó)演義》極力推崇和褒揚(yáng)的封建理想君主的化身，作者羅貫中在塑造和刻畫(huà)時(shí)可以說(shuō)是不遺余力，這也使得劉備成為《三國(guó)演義》中繼曹操、諸葛亮、關(guān)羽之后最為出彩的人物形象之一。但所謂“過(guò)猶不及”，作者的熱心過(guò)度，一意的追求“高大全”，反而使得劉備的形象變得單純和虛無(wú)飄渺，成為一種類(lèi)型化的形象，仿佛文學(xué)上的扁平人物形象，其所作所為也盡顯得虛偽，使得人們不由自主的對(duì)形象本身產(chǎn)生懷疑。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》中“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而近偽”的評(píng)價(jià)，可以說(shuō)是精辟獨(dú)到、入木三分。誠(chéng)然，結(jié)合劉備成功的經(jīng)驗(yàn)，細(xì)細(xì)品味一部《三國(guó)演義》，似乎極盡劉備虛偽之能事。

一、偽裝的漢室忠臣

劉備的形象，最突出的表現(xiàn)是漢室正統(tǒng)的忠實(shí)捍衛(wèi)者。的確，這個(gè)時(shí)時(shí)處處不忘自稱(chēng)“中山靖王之后”的“漢室宗胄”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在惦記漢室安危的大漢“皇叔”，無(wú)論如何與“偽裝的忠臣”這幾個(gè)字是沾不上邊的。但是事實(shí)偏偏就是如此。

早在“玄德幼時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：‘我為天子，當(dāng)乘此車(chē)蓋�！�”（第一回）先不說(shuō)這句話是有心還是無(wú)意，單是這句話本身，在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下，就是大逆不道之言，足以滿門(mén)抄斬、禍延九族。因此，要說(shuō)這句話是劉備孩童時(shí)的嬉戲之言，幾乎絕無(wú)可能。。引出譙周一番“天意歸屬”的言論來(lái)。然后就強(qiáng)化落實(shí)，“引大小官僚上表，請(qǐng)漢中王即皇帝位”，并極力為劉備凝聚人心，苦勸數(shù)次，不惜裝病，聯(lián)合群臣為其塑造合法繼承形象。整個(gè)過(guò)程，以劉備生病起而以孔明詐病終，二人配合默契，合作無(wú)間，等到“漢中王驚曰：‘陷孤于不義，皆卿等也！’”時(shí)，劉備，作為漢室江山的合法繼承者，以一個(gè)嶄新的統(tǒng)治者面貌出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)。

還需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，劉備作為皇叔，在漢帝被廢后，所要做的應(yīng)當(dāng)是扶持、輔助漢帝的兒子繼位，或者另找后人（哪怕是假的傀儡）接替，沒(méi)有理由作為叔叔去繼承侄兒的寶座，甚至還可能是跟漢帝的兒子自己的侄孫子爭(zhēng)的位子�？v觀上下五千年歷史，長(zhǎng)輩繼承晚輩皇位的，除了劉備，似乎就只剩下明成祖了——那還是用武力強(qiáng)搶來(lái)的。

《三國(guó)演義劉備形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。

二、偽造的仁義君子

劉備的仁義，是《三國(guó)演義》最為著力克化的一個(gè)層面。但究其實(shí)質(zhì)，劉備的所謂仁義，則完全是出于樹(shù)立名望的需要，其目的則是鳩占鵲巢，反客為主。

劉備一生，運(yùn)用得最多、最熟練也是最有效的，就是“反客為主”，即先投奔某個(gè)有勢(shì)力的人，在他手下發(fā)展勢(shì)力，樹(shù)立聲望，同時(shí)觀察一下該勢(shì)力后繼者的才智。若后繼者資質(zhì)平庸，就耐心地等待，等到有一天那人死了，就順理成章的接收該股勢(shì)力。

劉備第一個(gè)看上的目標(biāo)是劉焉。黃巾之亂時(shí)，劉備投奔了劉焉，“玄德說(shuō)起宗派，劉焉大喜，遂認(rèn)玄德為侄�！保ǖ� 回）可惜后來(lái)劉備變成了通緝犯，只好四處躲藏，第一次行騙就失敗了。亂世中的機(jī)會(huì)多，后來(lái)曹操攻打陶謙，劉備趕上呂布襲破袞州，進(jìn)據(jù)濮陽(yáng)的大好時(shí)光，因緣際會(huì)的退了曹操兵馬之后，就賴(lài)在徐州不走了，棄朝廷托付管轄的平原不顧，實(shí)實(shí)在在的就駐扎在了小沛。等到陶謙年紀(jì)大了，臨死之前發(fā)現(xiàn)自己的兒子不是劉備的對(duì)手，為了保住兒子的命，只好故作大方，把徐州讓給了劉備�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，接手徐州沒(méi)過(guò)多久，就被呂布“以其人之道還治其人之身”給搶去了。沒(méi)辦法，只好又先后投靠了曹操、袁紹等人。但是那些人年紀(jì)都不算很老，劉備估計(jì)等他們死的時(shí)候自己也差不多半截入土了，所以都是稍微呆一下就離開(kāi)了。其后他又發(fā)現(xiàn)了新目標(biāo)——?jiǎng)⒈�，于是跑到劉表那里一呆就是七、�?/p>

年，期間努力籠絡(luò)人心，極力網(wǎng)羅人才，盡力離間劉表后嗣，全力擴(kuò)充自身實(shí)力，果然等到劉表死的一天了。可是正在他準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，天有不測(cè)風(fēng)云，曹操帶兵殺向荊州了，劉琮的不戰(zhàn)而降徹底打破了他的美夢(mèng)，自己反而被打得到處逃竄。這使劉備的目光不得不放到了另一個(gè)強(qiáng)大的諸侯——孫權(quán)身上。通過(guò)表面上和諧的聯(lián)盟，使孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，取得了東南一面的絕對(duì)霸權(quán)。此時(shí)，劉備再次使出他的慣用伎倆，從孫權(quán)這里“借”來(lái)了荊州，從此賴(lài)住不還了——以后就有了一句俗語(yǔ)：劉備借荊州——有借無(wú)還。不過(guò)，這一次劉備的如意算盤(pán)卻打錯(cuò)了，他沒(méi)有想到孫權(quán)是一個(gè)態(tài)度如此強(qiáng)硬“債權(quán)方”，甚至不惜動(dòng)用武力威脅，這使得劉備食不甘味，睡不安枕。在諸葛亮和龐統(tǒng)的提醒下，他于是想到了西川的劉璋。劉備故技重施，以幫助劉璋抵御漢中張魯為名，明目張膽的把軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)了蜀中

經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回，劉備的事業(yè)又轉(zhuǎn)到了他的原點(diǎn)，最終賴(lài)以成就事業(yè)的，還是最先打主意的劉焉的地盤(pán)，也算是修成正果，功德圓滿了。但是經(jīng)過(guò)這一番周折，劉備反客為主的惡名卻愈發(fā)彰顯。然而世人只重其表，不重其里；只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)；再加上后世南宋小朝廷的刻意美化，反使劉備得以成就仁義美名，嗟呼！

三、偽飾的君臣情誼

識(shí)人才、用人才、籠絡(luò)人才，即通常所說(shuō)的“人和”，是劉備成功的最根本原因；君臣之間良好默契的關(guān)系，則是最為歷朝百姓津津樂(lè)道的美談。我們并不否認(rèn)劉備吸納人才的高超技巧和本領(lǐng)。但是，劉備識(shí)人用人籠絡(luò)人的目的，則是從其事業(yè)和統(tǒng)治需要出發(fā)的，聶紺弩說(shuō)過(guò)：“封建統(tǒng)治需要忠臣，遠(yuǎn)過(guò)于需要明主。沒(méi)有明主，只有忠臣，江山還是江山；只有明主而無(wú)忠臣，這明主就可能寸步難行�！边@一點(diǎn)我們不能不加以注意。關(guān)于劉備的“君臣情誼”，我們不妨看看以下幾個(gè)人的遭遇：

先看關(guān)羽。關(guān)羽是劉備桃園結(jié)義起事的原班人馬，一直忠心耿耿。先期，劉備手頭僅“三五個(gè)人，七八條槍”，著意籠絡(luò)下，二人情同手足。但是隨著事態(tài)的發(fā)展，情況漸漸變得微妙起來(lái)，原因是關(guān)羽的發(fā)展太過(guò)迅猛，以致難以駕馭。尤其是下邳降漢不降曹后，曹操極力籠絡(luò)，表奏為偏將軍、漢壽亭侯，在官爵上已與劉備并駕齊驅(qū)。而在這同時(shí)，關(guān)羽只顧報(bào)答曹操恩情，斬顏良、誅文丑，解白馬之圍，卻使投身袁紹處的劉備身陷險(xiǎn)境，性命堪虞。此后又收關(guān)平、納周倉(cāng)，自身實(shí)力膨脹，隱隱然竟有自成一派的風(fēng)范，這是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都很難容忍的。還好之后不久，劉備陸續(xù)得到了趙云和諸葛亮兩大肱股，更兼有了魏延、馬良、蔣琬等荊州的一幫文臣武將，二人的關(guān)系才慢慢修好，但是關(guān)羽的利用價(jià)值也大大降低了，于是開(kāi)始受到冷落。如攻取長(zhǎng)沙、赤壁擋曹等提議，都是加以諸多限制條件方才通過(guò)。其后，劉備西取益州，僅命關(guān)羽為諸葛亮副手鎮(zhèn)守荊州，及龐統(tǒng)陣亡，無(wú)奈召諸葛亮救急后，才以荊州托付關(guān)羽。好不容易劉備領(lǐng)益州牧、進(jìn)漢中王，挽回聲望優(yōu)勢(shì)時(shí)，關(guān)羽卻毫不示弱，置諸葛亮“北拒曹操，南和孫權(quán)”的囑咐不顧，一出“單刀赴宴”，不但聲勢(shì)上再度追趕，而且漸成尾大不掉之勢(shì)。是可忍孰不可忍？已經(jīng)盡擁益州之地，有了根據(jù)地，再無(wú)后顧之憂的劉備終于狠下心來(lái)要干掉關(guān)羽，代價(jià)是荊州。首先，在東吳已議定一俟關(guān)羽攻取樊城，就遣兵暗取荊州的情況下，“令云長(zhǎng)領(lǐng)兵取樊城”。至傅士仁、糜芳降吳，關(guān)羽敗走麥城后，先是對(duì)求救文書(shū)置若罔聞，后又有劉封蹊蹺的按兵不動(dòng)，終于關(guān)羽為東吳所害。直所謂“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”也！

再看趙云。趙云同屬于劉備原從集團(tuán)，論才干，前有伐取桂陽(yáng)之功，后有據(jù)漢水不損一兵；論勇猛，長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出；論忠心更是無(wú)話可說(shuō)。然終劉備一生，在西蜀群臣中，地位始終不高。當(dāng)劉備自立為漢中王時(shí)，群臣上表漢獻(xiàn)帝。

【科目一考試100分技巧】相關(guān)文章：

科目一考試的考試技巧10-05

科目一考試的技巧07-30

科目一考試技巧精選10-25

科目一的考試技巧08-15

科目一考試技巧09-29

考試科目一考試技巧分享09-28

科目一、科目四考試通用技巧09-05

科目一考試滿分技巧08-27

科目一最新考試技巧09-02

分享科目一考試技巧08-08