普通話的由來(lái)
普通話的前身是北京官話，上溯元明、推廣于清代，之后普通話一詞在清末出現(xiàn)。普通話是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的另一個(gè)稱(chēng)呼，是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的通用語(yǔ)。以下是小編幫大家整理的普通話的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看！
普通話的由來(lái)
“普通話”這個(gè)名稱(chēng)，是清朝末年“切音字運(yùn)動(dòng)”的積極分子朱文熊提出的。他在1926年寫(xiě)了一本叫《江蘇新字母》的書(shū)，把漢語(yǔ)分成三類(lèi)，其中之一就是普通話。他還注明：普通話是“各省通用之話”。當(dāng)時(shí)人們又稱(chēng)“普通話”為“藍(lán)青官話”。元明清以來(lái)，北京一直是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。各地赴京應(yīng)考、做官、經(jīng)商的人很多，天長(zhǎng)日久，他們也學(xué)會(huì)了普通話，但他們的北京話，卻有多少雜有地方口音，人們就用“藍(lán)青”比喻它(“藍(lán)青”比喻不純粹)。開(kāi)始，這種話只能在官場(chǎng)使用，所以稱(chēng)“官話”。后來(lái)，會(huì)說(shuō)官話的人越來(lái)越多，稱(chēng)官話不合適了，民國(guó)初年又有了一個(gè)新名：國(guó)語(yǔ)�！皣�(guó)語(yǔ)”名稱(chēng)行不通。瞿秋白就反對(duì)過(guò)。解放后，人民政府非常關(guān)心漢字改革工作，不僅使“普通話”有了嚴(yán)格的內(nèi)涵與規(guī)范(即北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ))，而且把推廣普通話作為文字改革的一項(xiàng)任務(wù)。
在中國(guó)，普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。它作為我們漢民族共同語(yǔ)的地位是歷史形成的。一方面，作為北方方言代表的北京話，數(shù)百年來(lái)作為官府的通用語(yǔ)言傳播到了全國(guó)各地，而發(fā)展成為“官話";另一方面，“白話文運(yùn)動(dòng)”以后，作家們自覺(jué)地用普通話寫(xiě)作，涌現(xiàn)出一大批作為普通話書(shū)面語(yǔ)規(guī)范的典范作品�！皣�(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”又在口語(yǔ)方面增強(qiáng)了北京話的代表性，促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音。北方方言區(qū)自身特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和人口優(yōu)勢(shì)等客觀條件奠定了普通話作為漢民族共同語(yǔ)的地位。
關(guān)于普通話的起源
1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國(guó)文”(文言文)、“普通話”和“俗語(yǔ)”(方言)，他不僅提出了“普通話”的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話”下了定義。普通話的由來(lái)歷史中下的定義：“各省通行之話�！鄙鲜兰o(jì)三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng)造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應(yīng)當(dāng)替中國(guó)建立現(xiàn)代的普通話的文腔”�！艾F(xiàn)代普通話的'新中國(guó)文，應(yīng)當(dāng)是習(xí)慣上中國(guó)各地方共同使用的，現(xiàn)代‘人話’的，多音節(jié)的，有結(jié)尾的”……
“普通話”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國(guó)成立后，1955年10月召開(kāi)的“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”期間，漢民族共同語(yǔ)的正式名稱(chēng)正式定為“普通話”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言”。1955年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語(yǔ)，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話。”1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補(bǔ)為“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”。這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)，使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。
關(guān)于普通話的來(lái)歷及其演變
古代人也會(huì)說(shuō)普通話，不過(guò)，那個(gè)時(shí)候不叫普通話，而叫官話。所謂普通話，是中華人民共和國(guó)成立后的1957年開(kāi)始規(guī)定并提倡的。原來(lái)，各地有各地的方言，并沒(méi)有一個(gè)普通話的定義。不過(guò)各個(gè)朝代，也都有自己的官話，也就是那個(gè)朝代的“普通話”。
中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式是農(nóng)業(yè)，農(nóng)民安土重遷，不肯輕易背井離鄉(xiāng);中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無(wú)出鄉(xiāng)”。在家鄉(xiāng)生活只須講方言就行，即使當(dāng)個(gè)村長(zhǎng)鄉(xiāng)官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進(jìn)士到朝廷去做官，那末用方言就無(wú)法與人交談了，那就必須學(xué)說(shuō)官話。關(guān)于普通話的由來(lái)這是最初的影響因素之一。
方言的分歧就是因?yàn)槿巳菏艿降乩淼淖韪舳纬傻摹Ｖ袊?guó)北方的黃河流域因?yàn)榈貏?shì)平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個(gè)北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個(gè)系統(tǒng)，即北方話系統(tǒng)，而江南地形復(fù)雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)和客家話六個(gè)方言區(qū)。
官話是官場(chǎng)上講的話，朝廷設(shè)在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話。中國(guó)古代的都城，周秦漢唐主要是在長(zhǎng)安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽(yáng)，所以，長(zhǎng)期以來(lái)黃河流域的方言便成了通行全國(guó)的語(yǔ)言(注:由于歷史原因,當(dāng)代北方話與古代北方的有很大差別.或者可以說(shuō)，古代北方話與當(dāng)代南方話更接近如粵語(yǔ)，吳語(yǔ)等)。東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮(zhèn)一帶的方言改造成為屬于北方話系統(tǒng)的下江官話，而且洛陽(yáng)方言也成為當(dāng)時(shí)朝廷上的工作語(yǔ)言，南方士人入朝為官無(wú)不爭(zhēng)相學(xué)之。河南方言對(duì)官話的影響極其深刻，直至后來(lái)徽班進(jìn)京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話，只有丑角才講京片子，即北京方言。南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話改造成為一種以吳語(yǔ)腔說(shuō)北方話的特殊的方言，使杭州成為吳語(yǔ)區(qū)中的一個(gè)官話島。元明清三代都以北京為都城，于是北京話又成為當(dāng)官必須通曉的語(yǔ)言，以至于現(xiàn)在我們的普通話也成為既不同于河南話、又不同于北京話，而是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音的一種語(yǔ)言。
現(xiàn)在的普通話并不是漢代的漢語(yǔ)，也不是唐代的唐語(yǔ)和宋代的宋語(yǔ)，它和元代以后的官話最為接近。由于歷代因戰(zhàn)亂或移民而南遷的漢人不斷地把當(dāng)時(shí)的中原方言帶到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我們現(xiàn)在可以在南方各種方言中找到數(shù)量很多的古漢語(yǔ)語(yǔ)音。同時(shí)，由于北方自漢代以來(lái)不斷地有胡人南下入居塞內(nèi)或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話。(注：為一部分讀者誤會(huì),這里的胡化是語(yǔ)言學(xué)術(shù)意義上的胡化,而非罵人的胡化)
關(guān)于普通話的由來(lái)還必須正視的是普通話是外地人學(xué)北京話的口音，北京土話和滿清官員更接近。有很多滿族詞匯夾在里面，比如凄歷喀嚓(迅速)，勒里勒特(不整潔)，貓膩(黑幕)，瞎勒亂侃(勒是女真語(yǔ)說(shuō)的意思，侃不知道是不是漢語(yǔ))，倒騰(挪動(dòng))，據(jù)說(shuō)央求的央在滿語(yǔ)里也是求的意思。另外，北京話也可能受其它北方游牧民族語(yǔ)言影響，比如胡同在蒙古語(yǔ)中是小巷的意思。估計(jì)“恣扭”“地道”等很多再古漢語(yǔ)中見(jiàn)不到的詞也不是漢語(yǔ)。王朔一再?gòu)?qiáng)調(diào)北京語(yǔ)言的活潑，并在小說(shuō)中大力推廣，相信是和他的滿族民族自豪感有關(guān)的。
現(xiàn)在的北京話是女真滿洲人向漢族滿洲人學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)用的口音。由于滿族后來(lái)成為統(tǒng)治者，所以離得近地區(qū)的權(quán)貴都放棄自己的當(dāng)?shù)乜谝粽f(shuō)這種新的清朝官話，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方應(yīng)用廣泛的普通話，與滿清暴力強(qiáng)制不同，孫中山建國(guó)首先考慮的是和平和民族團(tuán)結(jié),避免因官話改變引起大量民眾討厭民國(guó)，所以堅(jiān)持用清朝官話做國(guó)語(yǔ)。
知道了關(guān)于普通話的由來(lái)歷史，那么我們所要做的就是推廣普通話，其積極意義在于全國(guó)各族人民有一件交流工具。但不等于，南方話、南方文化比北方話、北方文化下賤。希望大家也了解南方話也有普通話不可能替代的文化功能,特別是南方繼承了真正的古漢語(yǔ)。請(qǐng)大家尊重南方漢語(yǔ)。
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