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魯教版初二上冊(cè)語(yǔ)文期末訓(xùn)練試題
引導(dǎo)語(yǔ)：在期末考試復(fù)習(xí)中，同學(xué)要善于歸納、總結(jié)，利用復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)鞏固基本知識(shí)、技能。以下是魯教版初二上冊(cè)語(yǔ)文期末訓(xùn)練試題，供同學(xué)們學(xué)習(xí)參考：
(時(shí)間：120分鐘，滿分120分)
一、積累運(yùn)用：(10分)
1、給下面加點(diǎn)字注音，改正句中的錯(cuò)別字。(2分)
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所匡騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
搽 _________ __________改為_(kāi)________
2、根據(jù)原文填空。(4分)
�、佟对狸�(yáng)樓記》中表現(xiàn)“古仁人”曠達(dá)胸襟的句子是_______________,______________。
②《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的名句是____________________,_________________。
�、邸栋籽└杷臀渑泄贇w京》中寫(xiě)雪景的名句是__________________,______________。
�、堋蹲砘帯分凶钅鼙憩F(xiàn)女詞人“涼意透心，萬(wàn)分憔悴”的名句是___________________,_______ _________________,___________________。
3.新春伊始,萬(wàn)象更新,請(qǐng)你從《培根隨筆》中選出一句格言警句送給你的一位同學(xué)或親人,并寫(xiě)出贈(zèng)予的理由。(2分)
4.隨著科技的發(fā)展，“網(wǎng)上閱讀”已經(jīng)成為時(shí)尚。請(qǐng)你談對(duì)“網(wǎng)上閱讀”的看法，要求有自己明確的觀點(diǎn)，理由充分，不少于30字。(2分)
二、古詩(shī)文閱讀(25分)
㈠
早 梅
張謂
一樹(shù)寒棒白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。
5、自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻，本詩(shī)則側(cè)重寫(xiě)梅的什么特點(diǎn)?從哪句詩(shī)可以看出來(lái)?
(2分)
6、本詩(shī)主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)?(2分)
㈡[甲]若夫日出而林霖開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山之間四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
[乙]修之來(lái)此①，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉。
[注釋]
�、俅耍褐赋�。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代稱(chēng)知州。寫(xiě)此文時(shí)，作者為滁州知州。
7.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(2分)
①佳木秀而繁陰。 秀： ②遂書(shū)以名其亭焉。 名：
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
�、偃酥獜奶赜味鴺�(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
�、谀巳张c滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。
9.乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂(lè)亭”?(用文中詞語(yǔ)回答)(2分)
10.甲、乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的政治理想?(2分)
11.簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在景物描寫(xiě)方法上的異同。(2分)
�、�
[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸? (選自《岳陽(yáng)樓記》)
[乙]上①與群臣論止盜�；蛘�(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法耶?”自是數(shù)年之后，國(guó)內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。(選自《資治通鑒》)
[注釋]①上：皇上，這里指唐太宗。②不暇：顧不上。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)無(wú)償勞動(dòng)。④升平：太平。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)
①處之遠(yuǎn)則憂其君( ) �、谧允菙�(shù)年之后( )
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
�、俨灰晕锵玻灰约罕�。
②安用重法耶?
14.用文中句子回答下列各題。(3分)
�、偌孜谋磉_(dá)了作者“____________________ ，_________________ ”的憂樂(lè)觀。
�、谝椅奶铺谡J(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“_____________ ，_____________ ，______________”。
�、蹚囊椅闹锌梢钥闯觯鳛閲�(guó)君，唐太宗做到了“_____________________________ ”(用甲文中的語(yǔ)句回答)
三、現(xiàn)代文閱讀：(35分)
㈠認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。 由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
15、選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“這樣”指代什么?(2分)
16、如何理解“即便是他們，也并非輕而易舉就能活得如此非凡的靈感”?(2分)
17、畫(huà)橫線的句子使用了比喻的手法寫(xiě)出貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞的創(chuàng)造力的杰出。你能換一種比喻來(lái)寫(xiě)嗎?(2分)
在創(chuàng)造的__________________，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是___________________________________________
18、為文中補(bǔ)充一個(gè)事例來(lái)證實(shí)其觀點(diǎn)。(2分)
㈡ 魅力
魅力，即對(duì)人的吸引力。文章有魅力，人們就喜歡看。人有魅力，別人就想親近，就想與之交往。
人的魅力有三個(gè)層次。
一是容貌、儀表的魅力。人長(zhǎng)得美，妝扮得體，別人就愛(ài)多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一點(diǎn)，或者“回頭率”高。漂亮不完全等于美，美的內(nèi)涵要豐富一些。有的人漂亮，還濃妝艷服，并不一定美，總覺(jué)得差點(diǎn)什么。差什么呢?風(fēng)度。風(fēng)度是妝扮不出來(lái)的。
二是人格、道德修養(yǎng)的魅力。有些人長(zhǎng)得不算漂亮，也不一定有權(quán)有勢(shì)，也不一定著書(shū)立說(shuō)，但別人愛(ài)接近他，向他討見(jiàn)識(shí)，請(qǐng)求他的幫助。他不一定顯山露水，也不一定諂媚，也不籠絡(luò)，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修養(yǎng)的魅力。人的第一要義，是真誠(chéng)。這是一切偷奸�；�、惹是生非、玩弄權(quán)術(shù)的人所不理解的，也是無(wú)法企及的。
三是思想的魅力。有的人為享受而活著，也有的人為思想而活著。當(dāng)然他活著也得吃飯穿衣。一切實(shí)踐，一切活動(dòng)，都是他思維的材料。他在不停地思考，思想有時(shí)如電石火花，稍縱即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一種思想，如一把利劍，能斬亂麻，能開(kāi)混沌，甚至能照亮黑夜。能成體系者，就是家了。思想家也不是神，也會(huì)犯錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤的思想家仍是思想家，他的思想貯存在他的著作、他的言論里，仍是這個(gè)世界的精神財(cái)富。思想的魅力是人的最高層次的魅力。它高于人格、道德修養(yǎng)的魅力，更高于容貌、儀表的魅力，它不僅有吸引力、凝聚力，而且有影響力。平常說(shuō)，某某有頭腦，大抵是說(shuō)他有思想。做個(gè)有思想的人吧!大而言之，時(shí)代呼喚思想家!
19、人的魅力有哪三個(gè)層次?(3分)
20、文章的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
21、文章主要使用了 的論證方法。(2分)
22、有一句話叫做“人因可愛(ài)而漂亮”。讀了本文后，你對(duì)這句話有了哪些新的熟悉?
(2分)
23、你認(rèn)為自己的魅力如何?你預(yù)備怎樣使自己更有魅力?(3分)
24、請(qǐng)仿照下面的例句，另選內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)句子。(2分)
例句：一種思想，如一把利劍，能斬亂麻，能開(kāi)混沌，甚至能照亮黑夜。
�、� 泥土的聲音
�、傥矣致�(tīng)到了泥土的聲音。
②匍匐在綠草茸茸的田埂上，我喃喃著，我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我注視著，幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息，我分明聽(tīng)到了泥土細(xì)膩而真實(shí)的呢喃聲。我合掌，側(cè)耳良久，然后我張開(kāi)掌，泥土又順著手心落下，那一捧泥土又漫開(kāi)去。一陣令人心悸般的舒服透過(guò)手心浸入心脾。人，似乎無(wú)故地就舒坦起來(lái)。
③我抬頭仰望著碧藍(lán)的天空，此時(shí)，天空一塵不染。而遙遠(yuǎn)處山巒逶逶迤迤，像一幅寫(xiě)意畫(huà)，線條像被水墨潑著，滲浸無(wú)痕。眼前是一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠，近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠，這是多年已沒(méi)有過(guò)的哦，我的心兀然就戰(zhàn)栗起來(lái)。然后，頭又俯下去，我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上，我被無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)了。我又聽(tīng)到泥土細(xì)細(xì)的聲音，那聲音輕輕的，那么幽悠，那樣靜穆，那般叫人無(wú)法言說(shuō)，只有專(zhuān)心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。
�、艿舅氤槌鰜�(lái)了，趨于成熟。我坐起來(lái)，我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摩著已有些蕊花的稻穗和葉子，我搖了一下，便攪動(dòng)了一團(tuán)幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此時(shí)完全安置下來(lái)，久居都市被塵囂侵?jǐn)_的心靈，陡地就回歸到寧?kù)o中，虛空的心被眼前的景象充盈著。
�、菰谝惠喡淙盏南脊饫飪蓚�(gè)大叔扛著鋤頭走過(guò)來(lái)，他們?cè)诓贿h(yuǎn)處停下。我聽(tīng)到他們的對(duì)話，他們說(shuō)，要曬田了，稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開(kāi)了一個(gè)缺口。我聽(tīng)到他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來(lái)，然后拄著鋤頭在絮說(shuō)著，他們的對(duì)話簡(jiǎn)潔，交談中有爽朗的和憨厚的笑，我雖然沒(méi)有聽(tīng)到他們說(shuō)什么，但我明白他們的交談絕對(duì)與名利、權(quán)力無(wú)關(guān)，我曉得他們多半說(shuō)著他們眼前的莊稼。
�、捱@是我兒時(shí)曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動(dòng)，我眼里幾乎噙著淚水，這記憶使我于艱難苦澀時(shí)嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開(kāi)，跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛，是弓著的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的。我明白，莊稼人只有當(dāng)他們的腳踩在泥土上時(shí)才會(huì)彎下他們的腰。他們不僅僅是對(duì)土地接觸，而是在親近生命。父親就對(duì)我說(shuō)，種莊稼的，只有雙腳踩在泥土里，心才會(huì)踏實(shí)。我想，他們才是偉大的哲學(xué)家。苦么?苦;累么?累。但父親即使在兩腿沾滿泥土?xí)r，只要枕著田埂，他就能心安地睡起來(lái)。父親說(shuō)是泥土給了他生命。
�、咛�(yáng)快西沉了，大叔又用腳在泥土上跺了跺，然后扛著鋤頭走了。此時(shí)，夕陽(yáng)的余暉與天與地合起來(lái)。我再次匍匐在土地上，我又聽(tīng)到泥土細(xì)膩中夾雜著的嗶剝聲，那是泥土在發(fā)酵，那是莊稼在抽節(jié)，那聲音讓人心顫，它讓人虛空的心充盈起來(lái)。
�、嗳�，狂躁不安時(shí)抑或怨憂難解時(shí)，你去親近土地，聆聽(tīng)泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音，它使人寧?kù)o，使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上，雙手捧著一掬泥土，然后張開(kāi)掌，泥土順著手心落下，又浸洇開(kāi)去。我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲。
25、本文是以什么為線索來(lái)組織材料的?(2分)
26、結(jié)合語(yǔ)境，揣摩第六段畫(huà)橫線句子的含義及其在文中的表達(dá)作用。(2分)
27、作者在第三段說(shuō)“我的心兀然就戰(zhàn)栗起來(lái)”，第四段又說(shuō)“我狂躁不安的心此時(shí)完全安置下來(lái)”，你認(rèn)為作者為何會(huì)有這兩種不同的感受?(2分)
28、本文在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和寫(xiě)法等方面都具有突出的特色，請(qǐng)你就其中的某一方面舉例分析。(3分)
29、作家韓少功在《土地》一文中曾說(shuō)：“總有一天，人們終究會(huì)明白綠遍天涯的大地乃是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。”讀完本文后，結(jié)合你對(duì)土地的熟悉，就你感慨最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约旱母惺芑蝮w會(huì)。(4分)
四、寫(xiě)作與表達(dá)：(50分)
30、有人說(shuō)：“世界上有兩種東西失去后才知道可貴，一是時(shí)間，一是青春。”其實(shí)，失去后才知道可貴的何止這些?請(qǐng)以“失去后才知道可貴”為話題，寫(xiě)一篇文章。
要求：
1.有真情實(shí)感，努力做到有新意，有創(chuàng)見(jiàn);
2.不少于600字;
3.除詩(shī)歌外，文體不限。
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